نرم افزار حسابداری

پرسش : 
اجاره برای انجام واجبات کفایی صحیح است یا باطل؟

پاسخ : 
چنین اجاره ای صحیح نیست. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
منافع حاصل از مال رشوه که نتیجه عمل مرتشى است، متعلّق به چه کسى است؟

پاسخ : 
متعلّق به مالک اصلى یعنى صاحب پول است. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
حدود شانزده سال پیش، چند قواره زمین طىّ قولنامه به چند نفر فروخته شد، و مبلغى دریافت گردید، طبق روال معمولى بقیّه وجه زمین موکول به انتقال رسمى سند در یکى از دفاتر شد. به خاطر انقلاب اسلامى برنامه ها در هم گردیده و مسأله انتقال مسکوت ماند، در نتیجه به خریداران مراجعه گردید، یک نفر از آنان مبلغى پرداخت کرد. لکن بقیّه با بهانه هایى بقیّه مبلغ را پرداخت نکردند ولى جهت أخذ اسناد خود به سازمان زمین شهرى و اداره ثبت اسناد و املاک رفته، تقاضاى سند نمودند با توجّه به مصوبه مجلس شوراى اسلامى از طرف اداره ثبت اسناد، موافقت مالک عنوان گردید به همین جهت از این جانب دعوت به عمل آورده شد. پس از حضور در وقت معیّن اظهار داشتم: خریداران مبلغى که در ابتدا پرداخته اند به نرخ تعیین شده قبول است، لکن مقدار پولى که نپرداخته اند با توجّه به ارزش ریالى پول و نرخ قیمتها و جریان روز از مقامات مسؤول اداره ثبت اسناد و املاک تقاضا دارم کارشناس معرفى فرمایند تا با نرخ روز بلکه مقدارى هم به نفع خریداران کارشناسى فرموده محاسبه گردد، در غیر این صورت از امضاى اسناد خوددارى مى نمایم. حکم شرعى مسأله را بیان فرمایید.

پاسخ : 
اگر خریداران در پرداخت بقیّه وجه کوتاهى کرده اند و مالک آمادگى براى قبول آن و انتقال رسمى داشته است و بر اثر گذشت زمان قیمت تفاوت بسیار فاحش پیدا کرده باید فروشنده را راضى کنند ولى اگر مالک کوتاهى کرده است بیش از آن مبلغ طلبکار نیست. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
خرید و فروش از کارخانه دار یا تاجری که مطمئن هستیم برای تولید کالای خود و نگهداری اش از انشعاب برق غیر مجاز استفاده می کند چه حکمی دارد؟

پاسخ : 
خرید و فروش از او اشکالی ندارد ولی او در برابر اعمال خود مسیولیت شدید دارد.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
خرید و فروش از کارخانه دار یا تاجری که مطمئن هستیم برای تولید کالای خود و نگهداری اش از انشعاب برق غیر مجاز استفاده می کند چه حکمی دارد؟

پاسخ : 
خرید و فروش از او اشکالی ندارد ولی او در برابر اعمال خود مسئولیت شدید دارد. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
مقداری پول از راه غیر قانونی به دست آورده ام (فروش بنزین وانت) و آن را به صاحبانش هم نمی توانم برگردانم. با این پول باید چه کار کنم؟

پاسخ : 
چنانچه بتوانید با این پول بنزین آزاد بخرید و از آن برای حمل و نقل وانت استفاده کنید مشکلی نخواهید داشت. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
مقداری پول از راه غیر قانونی به دست آورده ام (فروش بنزین وانت) و آن را به صاحبانش هم نمی توانم برگردانم. با این پول باید چه کار کنم؟

پاسخ : 
چنانچه بتوانید با این پول بنزین آزاد بخرید و از آن برای حمل و نقل وانت استفاده کنید مشکلی نخواهید داشت. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
تعهدات یک طرفه و لزوم وفا به آن ها چه حکمی دارد؟

پاسخ : 
تعهد یک طرفه الزام آور نیست و در کتب فقهی از آن تعبیر به شرط ابتدائی می شود؛ ولی اگر نذر یا عهدی با خدا کند یا سوگندی یاد نماید، الزام آور است؛ وقف هم از اموری است که در موقوفات عامّه به صورت یک طرفه انجام می شود و نیاز به قبول ندارد. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
حکم املاک به جا مانده از فراریان رژیم طاغوت چیست؟

پاسخ : 
هرگاه ملک مزبور از طریق مشروع به دست آمده است نمى توان آن را از مالک یا ورثه مالک گرفت، همچنین است اگر مشکوک باشد، امّا اگر با ادلّه شرعیّه ثابت شود که نامشروع بوده اگر مالک اصلى آن شناخته شده باشد باید آن را به مالک اصلى داد اگر مجهول المالک است باید از طریق حاکم شرع به فقرا برسد. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
کاسبى هستم که نزدیک بیست سال به فروشندگى قطعات یدکى اتومبیل اشتغال دارم، امّا به جهت عدم پرداخت پورسانت به تعمیرکاران دچار مشکلات مالى عدیده اى شده ام از حضرت عالى استدعا دارم نظر مبارک خود را در مورد پرداخت درصدى از سود حاصله از فروش اجناس به تعمیرکاران اعلام بفرمایید (لازم به ذکر است که قریب به اتّفاق فروشندگان و مصرف کنندگان اعمّ از تعمیرکاران و ناظران خرید شرکت‌ها، سازمان‌ها و ادارات، قرارداد از قبل تعیین شده اى مبنى بر تهیّه لیست و فاکتور از سوى تعمیرکار یا ناظر خرید و پرداخت مبلغى از سوى فروشنده به وى تنظیم نموده‌اند) این امر موجب کسادى بیش از حد و رکود در کسب حقیر شده، زیرا به علّت خوف از شبهه شرعى آن تاکنون ریالى به عنوان پورسانت به احدى پرداخت نکرده ام؟

پاسخ : 
این کار شما در صورتى صحیح است که فروشنده مقدارى از منافع عادى خود را به واسطه واگذار کند بى آن که چیزى بر مبلغ جنس بیفزاید، مثلا جنس را معمولا با ده درصد مى فروشند ولى در این مورد قسمتى از ده درصد منافع را به واسطه واگذار مى کنند و امّا تنظیم فاکتور دروغین با اضافه بر مبلغ، حرام است و خداوند رازق است. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
خرید و فروش کلیه براى مقاصد پزشکى چه حکمى دارد؟

پاسخ : 
خرید و فروش کلیه براى مقاصد پزشکى جایز است ولى بهتر آن است که پول را در مقابل اجازه برداشتن کلیه از شخص بگیرند نه در مقابل خود آن. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
شخصی 23 سال پیش خانه ای برای ما ساخته بود. ایشان که فرد متشرعی نیز می‌باشند اخیراً با واسطه به ما پیام دادند که من در آن زمان حدود 20 هزار تومان بیشتر از مبلغی که دریافت نمودم در خانه شما هزینه کرده ام و چون احساس می‌کردم در آن زمان توان مالی ندارید این مبلغ را مطالبه ننموده ام اما الان باید معادل آن پول را به من بدهید. لازم بذکر است با شناختی که از وی داریم به احتمال زیاد مدارکی دال بر این گفته خود ارائه نخواهند داد. نظر معظم له درباره این مسئله چیست. آیا باید به گفته ایشان اکتفا نمود و در صورت مثبت بودن پاسخ چه مبلغی باید به ایشان پرداخت نمود؟

پاسخ : 
اگر این کار با اطلاع قبلی و موافقت شما نبوده شما مسئولیتی ندارید. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
اگر کسی از لحاظ مالی در مضیقه باشد و مقداری از پول خود را مثلا 2 میلیون تومان را به کسی بدهد که در ازای آن مقداری که طرف راضی است را ماهیانه بدهد (30 هزار تومان طبق رضایت طرف) و آن پول را خود خرج نکند مستقیما به صاحب خانه بدهد آیا از لحاظ شرعی مشکل دارد؟

پاسخ : 
در صورتی‌که با آن مبلغ (مثلا 2 میلیون تومان) کار کند و از سود کسب مبلغی (مثلاً 30 هزار تومان) به شما پرداخت کند اشکالی ندارد و حلال است. و یا اینکه با آن کار خاصی نکند و قراردادی در زمینه سود نباشد بلکه به میل خودش چیزی بدهد اشکالی ندارد. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
آیا خریدن ضایعات آهنی کسانی که آنتن ماهواره تولید می کنند کمک به آنها محسوب شده و حرام است یا خیر؟

پاسخ : 
خریدن این‌گونه آهن آلات مانعی ندارد. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
ولایت بر مال غایب در صورت فقدان ولى به عهده چه کسى است؟

پاسخ : 
در صورت نبودن ولى، ولایت بر مال شخص غایب با حاکم شرع یا کسى که حاکم شرع تعیین کرده است مى باشد بلکه در صورت وجود ولى نیز احتیاط واجب اجازه گرفتن از حاکم شرع است. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
اینجانب معمار هستم، با صاحب‌کار توافق می کنم که مثلا برای هر کارگری که به سرکار ایشان با خود می آورم روزانه ۱۵۰۰۰ تومان دریافت می‌کنم، سپس با کارگر توافق می‌کنم که روزانه به ایشان ۱۰۰۰۰ تومان بدهم، آیا اختلاف این مبلغ را که برای خود بر می دارم حرام است؟ (لازم به ذکر است که من با هر دو طرف توافق کرده ام).

پاسخ : 
این کار جایز نیست، مگر اینکه شما به طرف صریحا بگویید حقوق شما این مقدار است و باید مبلغی از آن را به من بدهید ( که کار برای شما پیدا کرده ام) و این مبلغ باید عادلانه باشد. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
چندی قبل منزل مسکونی ام را فروختم، در بنگاه املاک وقتی می خواستیم سند را قول نامه کنیم ده میلیون از پول آن را مشروط به زمان انجام مراحل قانونی (حدودا 20 روز بعد ) نمودند و قرار بر این شد که پس از گذشت این مدت هر یک از طرف معامله در تحویل پول یا بنام زدن سند تاخیر کند به ازاء هر روز مبلغ 30 هزار تومان جریمه بپردازد. من که آمادگی کامل برای بنام زدن سند را داشتم مدت شش ماه چشم انتظار خریدار بودم که نهایتا مراجعت نموده و معامله را ختم نمودیم، سوال این است که آیا اینگونه شرط در ضمن عقد صحیح است و گرفتن این مبلغ به لحاظ ربا یا عناوین دیگر اشکال دارد یا خیر؟

پاسخ : 
هرگاه به صورت شرط ضمن عقد ذکر شده باشد مانعی ندارد ولی سزاوار است در این‌گونه موارد طرفین در مورد یکدیگر ارفاق کنند. 

منبع: makarem.ir

پرسش : 
اینجانب مشغول توین پایان نامه ای هستم تحت عنوان قرارداد "کاست پلاس" این قرارداد بین کارفرما و پیمان کار منعقد می شود و بر اساس آن هزینه کار در ابتدای عقد معین نیست بلکه پیمان کار خود کار را شروع می کند و هزینه هایی را که کرده کارفرما بعد از اتمام کار مسترد می کند سود پیمان کار نیز یا مبلغ ثابتی است که ابتدا تعیین می شود و یا یک درصد معین مانند ده درصد از هزینه هایی که پیمان کار برای اجرا ی کار کرده است می باشد، حال با توجه به این امر که هزینه ابتدا ی عقد مشخص نیست و سود نیز با تعیین هزینه بعد از اتمام کار معین می شود آیا غرر در این قررارداد راه دارد؟

پاسخ : 
اشکال ندارد. 

منبع: makarem.ir