ملحق شدن بچه به پدر اگر چه با همسرش نزدیکی نکرده باشد
ملحق شدن بچه به پدر اگر چه با همسرش نزدیکی نکرده باشد
اگر مردی با زنی ازدواج کند و در همان مجلس عقد و در حضور شهود او را طلاق دهد سپس آن زن بعد از گذشتن شش ماه فرزندی به دنیا آورد أبوحنیفه گفته است آن بچه متعلق به همان مرد خواهد بود.
متن عربی
إلحاق الولد بالزوج و إن لم یطأ امراته!
لو تزوج رجل امرأة فی مجلس ثم طلقها فیه قبل غیبته عنهم ثم أتت امرأته بولد لستة أشهر من حین العقد أو تزوج مشرقی بمغربیة ثم مضت ستة أشهر و أتت بولد لم یلحقه و بذلک قال مالک و الشافعی و قال ابوحنیفة یلحقه نسبه لأن الولد إنما یلحقه بالعقد و مدة الحمل ألا تری أنکم قلتم إذا مضی زمان الإمکان لحق الولد و إن علم أنه لم یحصل منه الوطء ...
(المغنی لابن قدامه / ج8 / ص64 / ط دار الفکر الأولی 1405 ه)
ادامه مطلب
همه ی بدن خدای وهابی ها از بین می رود جز صورتش!
فتاوی البانی صفحه ی 522 و 523
سؤال: قبل از شروع سؤالات، دیروز مسأله ای را از بخاری نقل کردم، که در معنای آیه ی شریفه ی «کل شیء هالک إلا وجهه» گفته: منظور از وجه خدا ملک خداست، ولی اکنون شک دارم که آیا بخاری چنین چیزی گفته یا نه؟ لطفاً نظر خود را بگویید.
البانی: برادر من هیچ مسلمان مؤمنی چنین نمی گوید.
(البانی می گوید: نه تنها بخاری بلکه هیچ مسلمانی چنین چیزی را نمی گوید که مراد از وجه الله، ملک خداست. زیرا منظور آیه اینست که همه چیز ازبین رفتنی است و فقط صورت خدا باقی می ماند. یعنی حتی تمام بدن خدا هم از بین خواهد رفت جز صورتش. آقای ناصرالدین البانی که از علماء دمشق و مرجع وهابی ها در حدیث است و گاهی او را امیر مؤمنین در حدیث هم می گویند، نسبت به خداوند و شأن و منزلت الهی تعصبی ندارد و از آنجا که معتقد است تأویل آیات خلاف و حرام است، می گوید همه چیز حتی تمامی بدن خدا از بین رفتنی است جز صورت خدا و آیه «کل شیء هالک إلا وجهه» را بدون تأویل عیناً معنا کرده است. اما از آنجا که بخاری در صحیح خود جلد 9 صفحه ی 17 آیه را تأویل کرده و گفته معنای آیه این است که همه چیز از بین رفتنی است جز ملک خداوند. آقای البانی به غیرتش برخورده و تأویل بخاری را انکار کرده و می گوید: نه تنها بخاری بلکه هیچ مسلمان مؤمنی چنین چیزی نمی گوید. نتیجتاً معنای سخن البانی بعنوان اسوه و الگوی وهابی ها این است که مسلمان مؤمن باید معتقد باشد که همه چیز حتی تمامی بدن خداوند از بین خواهد رفت و فقط صورت خداست که باقی می ماند.)
ادامه مطلب
خدای وهابیها جوانی است که نعلین طلا می پوشد!
خدای وهابیها جوانی است که نعلین طلا می پوشد!
البانی محدث وهابیها حدیث ام الطفیل را صحیح دانسته و در پاورقی به روش ابن ابی عاصم شماره ی (471) می نویسد:
ام طفیل شنید که رسول خدا (ص) فرمودند: خدا را در خواب دیدم بسیار زیبا، جوانی بود دارای موهای بلند، در سبزه زاری ایستاده نعلینی از طلا به پا و توری از طلا بصورت داشت.
ادامه مطلب
کشتن يک ميليون مسلمان هم حلال است!
کشتن يک ميليون مسلمان هم حلال است!
«دولت اسلامي عراق» از نيروهاي شبکه تروريستي القاعده شاخه عراق تشکيل شد. اين نيروها که بيشتر در شهرهاي سني نشين شمال بغداد مانند ديالي حضور داشتند، با اعلام تشکيل «دولت اسلامي عراق»، وزراي مختلف اين دولت را نيز معرفي کردند.
به گزارش شيعه آنلاين، "أبو محمد العدناني" سخنگوي آنچه که «دولت اسلامي عراق» ناميده مي شود، طي اظهاراتي کشتن يک ميليون مسلمان توسط شبکه تروريستي القاعده را حلال دانست.
وي در ادامه ضمن اينکه از نيروهاي سابق «دولت اسلامي عراق» که از اين گروه خارج شده خواست به آغاز آن بازگردند، گفت: اگر نيروهاي سابق ما به گروه باز گردند آنان را مي بخشيم و از آنان دفاع مي کنيم، حتي اگر هم يک ميليون مسلمان را کشته باشند، اما اگر اين افراد به گروه باز نگردند خودمان آنان را به قتل خواهيم رساند.
در پي انتشار اظهارات سخنگوي «دولت اسلامي عراق»، کارشناسان مسائل سياسي اعلام کردند که اين اظهارات نشان مي دهد که اين گروه با کمبود نيرو مواجه شده از همين رو از نيروهاي سابق خود که از اين گروه خارج شده خواسته که هرچه سريع تر به آغوش آن باز گردند و در غير اين صورت کشته خواهند شد.
اين کارشناسان در ادامه افزودند: استفاده از لحن تهديد آميز براي وادار کردن اين نيروهاي خارج شده به بازگشت، نشان دهنده نياز شديد «دولت اسلامي عراق» به نيرو است.
گفتني است «دولت اسلامي عراق» از نيروهاي شبکه تروريستي القاعده شاخه عراق تشکيل شد. اين نيروها که بيشتر در شهرهاي سني نشين شمال بغداد مانند ديالي حضور داشتند، با اعلام تشکيل «دولت اسلامي عراق»، وزراي مختلف اين دولت را نيز معرفي کردند
ادامه مطلب
خوردن گوشت شیطان وجن حلال است
خوردن گوشت جن و شيطان حلال است!
دليل بنده براي حلال اعلام کردن خوردن گوشت جن اين است که أجنه در شکل شتر و چارپايان ظاهر مي شوند. بر همين اساس نماز خواندن در جايي که شتر وجود دارد نيز نماز خواندن جايز نيست زيرا محل تجمع عفريت ها است!
يک مفتي وهابي از کشور مصر با صدور فتوايي جديد، جنجالي تازه در جهان عرب به وجود آورده و نوک پيکان انتقادات را متوجه وهابي ها کرده است.
گفته مي شود اين مفتي وهابي که شيخ "محمد الزغبي" نام دارد، در فتواي جديد خود خوردن گوشت "جن" را حلال اعلام کرد.
اين مفتي وهابي با هدف اثبات ادعاي خود گفت: دليل بنده براي حلال اعلام کردن خوردن گوشت جن اين است که أجنه در شکل شتر و چارپايان ظاهر مي شوند. بر همين اساس نماز خواندن در جايي که شتر وجود دارد نيز نماز خواندن جايز نيست زيرا محل تجمع عفريت ها است!
اين چهره افراطي در ادامه افزود: خوردن گوشت شتر که جن زده باشد نيز جايز است زيرا به صورت هميشگي و دائمي درون بدن انسان يا حيوانات نمي ماند.
قابل ذکر است "محمد الزغبي" در ماه رمضان سال گذشته نيز در برنامه اي تلويزيوني که هر شب از يکي از شبکه هاي ماهواره اي پخش مي شد، مطالبي قابل توجه و عجيبي را مطرح مي کرد که چندين بار نيز موجب ايجاد جنجال شده بود. موضوع بحث وي در سخنراني هاي سال گذشته اش، مرگ و قبر بود.
فهرست نظرات
1 نام و نام خانوادگي: ابولولو - تاريخ: 13 تير 90 - 13:52:02
جناب مهمد الزغبي دليل عمر براي خوردن چلپاسه چي بود؟
2 نام و نام خانوادگي: حقيقت درغدير است - تاريخ: 13 تير 90 - 15:43:38
سلام عليكم. جدا اگر ما اين علما و دانشمندان بزرگ وهابي رو را نداشتيم اي همه مطلب خنده دار ازكجا مي اورديم اهاي علماي وهابي يه 100گرم فتوا بدين خروس همسايه مريضه چند روز صبحها نمي خونه. 100گرم فتوا بدين هوا گرمه سوسك زياد,,فتواهاتون بريزم جلوي سوسك شايد كم بشه اگه اين كار رو انجام بدين از شما ممنونم علماي وهابي دانشمند@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@
ادامه مطلب
خوردن گوشت ذبح شده بدست شيعيان حرام است!
خوردن گوشت ذبح شده بدست شيعيان حرام است!
متن سوال:
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرت! شيخ عبد الرحمن الجبرين حفظه الله، السلام عليکم و رحمة الله و برکاته.
و بعد... در شهر ما شخصي است رافضي(شيعه)، که کارش قصابي است و اهل سنت او را براي ذبح حيواناتشان نگه داشته اند. براي همين دلايلي براي تعامل با اين رافضي در اين شغل وجود دارد... حکم تعامل با اين شخص رافضي و امثال او چيست؟ و حکم حيواني که بدست او کشته شده چيست؟ آيا حلال است يا حرام؟ به ما در اين مسئله فتوا دهيد.
اجر تان با خدا و الله ولي التوفيق.
جواب استفتاء:
و عليکم السلام و رحمة الله و برکاته
و بعد ... مسلماً من ذبح آن رافضي را حلال نميدانم و گوشت قرباني او را نمي خورم ؛ زيرا اين رافضيان غالبا مشرک هستند و علي بن ابي طالب را دائما در سختي و آساني حتي در عرفات و طواف و سعي صفا و مروه مي خوانند و فرزندان او را امامانشان مي خوانند همانطور که بارها از آنان شنيده ايم و اين بزرگترين شرک و ارتداد از اسلام است. پس مستحق قتل مي باشند؛ زيرا در وصف علي (رضي الله عنه) غلوّ مي کنند و او را با اوصافي که جز براي خدا صحيح نيست، توصيف مي کنند، چنانکه در عرفات از آنها شنيده ايم. بنابراين آنها مرتد شمرده مي شوند؛ زيرا او (علي) را ربّ و خالق و متصرف در هستي مي دانند، کسي که غيب مي داند و در ضرر و نفع آنها و ... تأثير دارد و نيز آنها به قرآن کريم افترا مي بندند و گمان مي کنند که اصحاب پيامبر آن را تحريف کرده اند و چيزهاي زيادي از آن را که مربوط به اهل بيت و بزرگانشان بوده حذف نموده اند. پس بنابراين از قرآن پيروي نمي کنند و آن را مايه گمراهي مي دانند و نيز آنها بزرگان صحابه مانند خلفاي سه گانه و بقيه عشره و أمهات المؤمنين و مشاهير صحابه مانند انس و جابر و ابي هريره و ... را قبول ندارند و احاديثشان را دروغ مي دانند ، يا دليلي براي آنچه که مي گويند ، نمي بينند. ولي با وجود اين سرشان را بلند مي کنند و مي گويند چيزي در دلشان نيست و در درونشان آنچه را که اعتقاد دارند، پنهان مي کنند و مي گويند هر کس در دين تقيه نداشته باشد دين ندارد. ادعاي آنان در مورد برادران ما و دين دوستي شان پذيرفته نيست الخ... عقيده آنان نفاق است.
خدا شرّشان را کم کند و صلّي الله علي محمد و آله و صحبه و سلّم!!!
ادامه مطلب
فتواي عجيب يک مفتي سعودي درباره حجاب
باز هم فتواي عجيب يک مفتي سعودي درباره حجاب
يک سايت خبري عربي با انتشار بخشي از فتواهاي يك شيخ مفتي نوشت : باور اينكه حكم حجاب صرفا براي همسران رسول خدا نازل شده ، كاملا صحيح است!!
سايت خبري ايلاف که به مواضع ضد شيعي شهره بوده و فراتر از آن مشي ضد ديني را در پيش گرفته است، با درج فتوايي از احمد بن قاسم بن احمد بن وافديه الغامدي مفتي جوان اهل سنت در عربستان که با صدور فتواهاي عجيب خود بار ديگر افكار ابن تيميه مفتي قرن 12 را احياء كرد نوعي جنجال در محافل ديني عربستان به پا کرده است.
او در يكي ديگر از فتواهاي جنجالي خود گفته است كه آيه وجوب حجاب صرفا براي حفظ شان مادران مومنين(زنان پيامبر) نازل شده و عموميت مسلمانان را ندارد.
الغامدي در دفاع از نظرات عجيب خود مي گويد: در آغاز صدور هر فتوا با مخالفت هاي مواجه مي شوم اما مخالفان من پس از آنكه در عمق نظرات من فكر مي كنند متوجه مي شوند كه فتوا دقيقا منطبق بر موازين شريعت و سنت رسول خداست! و اين پديده موجب مي شود كه من در عزم خود بيش از گذشته راسخ شوم!
او نظرات برخي از شخصيت هاي اسلامي درباره فتواهاي خود را بي ارزش خوانده و آن ها را به تعمق بيشتر در قران فرامي خواند
الغامدي دكتراي افتخاري از يكي از دانشگاه هاي آمريكا و مدرك دكتراي ديگري از دانشگاه ملك عبدالعزيز جده دارد و ناظر فني پخش برنامه هاي مذهبي در يكي از كانال هاي مذهبي در بوركينافاسو است و سمت هاي مهمي در اداره كل امر به معروف و نهي از منكر عربستان دارد.
گفتني است اين روزها شاهد فتاواي عجيب و غريبي از سوي مفتي هاي سعودي هستيم و رشد اين فتواهاي عجيب و غريب اين پرسش را ايجاد کرده است که گويي تعمدي در بيان چنين فتواهاي خارج از قاعده اي هستيم.
ادامه مطلب
اربعين و فاتحه، بدعت است!
مفتي وهابي: اربعين و فاتحه، بدعت است!
«شيخ عبدالعزيز بن فوزان الفوزان» عضو کميته فتاواي عربستان، با اشاره به گرفتن مراسم اربعين براي مرده که در بسياري از کشورهاي اسلامي انجام ميشود، گفت: گرفتن اربعين جايز نيست و بدعت ميباشد.
يک مفتي وهابي اعلام کرد: برگزاري مراسم اربعين گرفتن براي ميت، بدعت است! «شيخ عبدالعزيز بن فوزان الفوزان» عضو کميته فتاواي عربستان، با اشاره به گرفتن مراسم اربعين براي مرده که در بسياري از کشورهاي اسلامي انجام ميشود، گفت: گرفتن اربعين جايز نيست و بدعت ميباشد.
وي در ادامه افزود: گرفتن مراسم اربعين براي مرده هيچ دليل و سندي براي جواز آن در اسلام وجود ندارد و برپاکنندگان آن بدعتگرند و طبق احاديث بدعتگران در جهنم خواهند بود.
گفتني است چندي پيش گروهي از علماي وهابي، طي فتوايي در پاسخ به سؤال تعدادي از مردم گفتند: تجمع در يک مکان چه خانه متوفا، يا مسجد و غيره براي برگزاري مراسم عزاداري و تهيه غذا براي حاضرين بدعت محسوب ميشود!
در همين قسمت از فتوا آمده است: خواندن فاتحه هم بدعت است، بدعتي فوق بدعت؛ چرا که هيچگاه پيامبر نه با قرائت فاتحه و نه با قرائت قرآن (غير از فاتحه) احدي را تعزيت نداد!
منبع:ابنا
ادامه مطلب
جدیترین فتوای خنده دار وهابیت: استفاده از لنز در جلسه خواستگاری حرام است!!!
شیخ «عبدالعزیز آل الشیخ» مفتی ارشد عربستان سعودی در جدید ترین فتوای خود استفاده از لنز در جلسه خواستگاری را حرام دانست و نسبت به این اقدام به شدت هشدار داد.
وی در ادامه گفت: استفاده از لنز در جلسه خواستگاری به معنی تغییر رنگ چشم است و این کار در اصل فریب دادن طرف مقابل است از همین رو اقدامی حرام به شمار می رود. فردی که به خواستگاری می رود، باید در جلسه خواستگاری چهره و ظاهر واقعی طرف را ببیند تا در مورد زندگی با آن فرد تصمیم بگیرد.
آل الشیخ همچنین افزود: ازدواج بر تدین و اخلاق باید باشد از همین رو بنده اولیاء امر و والدین دختران را دعوت می کنم که مراقب دخترانشان باشند که به فریب دیگران متوسل نشوند.
این مفتی سرشناس وهابی در ادامه فتوای خود افزود: بنده معتقدم اگر مردی پس از خطبه عقد متوجه شد که خانم او را فریب داده، حق دارد آن خطبه را فسخ کند.
گفتنی است این فتوای مفتی ارشد عربستان سعودی پس از آن صادر شد که هفته گذشته یک مرد عربستانی 12 ساعت پس از ازدواج با دختری متوجه شد که در جلسه خواستگاری دختر دیگری بجای وی حاضر شده بود.
ادامه مطلب
فتوای عجیب دیگر وهابیت:
یک مفتی وهابی در جواب از سوالی که در آن از دفن یک میت در مسجدشان خبر داده و از جواز اقامه نماز در آن سوال می کند می گوید نماز خواندن در این مسجد تنها به این علت که یک میتی در آن دفن شده حرام می باشد و این مسجد بر غیر تقوی بنا شده و واجب است که نبش قبر شده و این میت را از آن خارج کنند.
این فتوای وقتی جالبتر می شود که در سوال نیز اشاره شده که این قبر اولا در غرفه ای چسبیده به مسجد است و ثانیا قبر مساوی زمین است و بالا نیامده است.
معلوم نیست این مفتی های وهابی به چه دلیل تا این حد از اموات در هنگام نماز خواندن حراس دارند و معلوم نیست که اگر نماز خواندن در جایی که میتی دفن است حرام است پس چرا در مسجد الحرام و مسجد نبوی و مسجدالاقصی که اموات بسیاری در آنها دفن هستند هیچ منعی را قائل نمی باشند؟!!!
اصل این فتوای مضحک بدین شکل است:
مسجدنا فيه قبر
الشيخ خالد بن علي المشيقح
التصنيف: أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة - فقه الصلاة
المصدر: موقع الشيخ خالد بن علي المشيقح
تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1432 (7/10/2011)
آخر تحديث: 7/10/2011
السؤال: عندنا مسجد فيه قبر يقع في غرفة تابعة للمسجد، مع العلم أن هذه الغرفة يصلى فيها.
وهذا القبر ليس بارزا بل مسوّى إلا أن عظام الجثة لا تزال موجودة في القبر فلم ينبش القبر بل قاموا بتسويته فقط.
هل تجوز الصلاة في هذا المسجد؟
الإجابة: بالنسبة للصلاة في هذا المسجد الذي فيه قبر نقول: إن تمكن أن ينبش القبر وأن تنقل هذه العظام إلى مقبرة المسلمين فهذا هو الواجب، وأما إذا لم يتمكن من ذلك فإن كان المسجد قد بني على هذا القبر فهذا المسجد قد أسس على غير تقوى من الله فلا تجوز الصلاة فيه.. ( منبع این فتوی: سایت وهابی اسلام وی)
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
