یوسف گمگشته باز آید به کنعان غم مخور ...

فضائل آن حضرت به طور خلاصه

1. صبر آن حضرت: «شهيد مطهري» در اين رابطه مي نويسد: «در حماسه حسيني آن كسي

كه بيش از همه درس تحمل و بردباري را آموخت و بيش از همه اين پرتو حسيني بر روح

مقدس او تابيد خواهر بزرگوارش زينب ـ سلام الله عليها ـ بود».[11] و در ناسخ التواريخ آمده

است: «محققاً از آغاز خلقت تاكنون از هيچ زني از زنهاي انبياء و اولياء با اين حلم و

بردباري پديد نيامده است».[12]

2. عبادت آن حضرت: «زينب كبري در تمام مدت اسارت تهجد و نماز شبش تعطيل نشد»[13]

در كتاب رياحين الشريعه آمده است: «شب زنده داري زينب در تمام عمرش ترك نشد حتي شب

يازدهم محرم».[14]

3. سخن وري آن حضرت: خطبه هاي آتشين و زيباي زينب در كوفه و شام كه يزيد و يزيديان

را رسوا ساخت در حد اعلاي فصاحت و بلاغت بود. شهيد مطهري در اين رابطه مي نويسد:

«خطابه اي كه حضرت زينب در مجلس يزيد خوانده است از خطابه هاي بي نظير

دنياست».[15]

4.علم آن حضرت: زماني كه حضرت زينب ـ سلام الله عليها ـ خطبه پرمحتوا و آتشين خود را

در بازار كوفه ايراد نمود، امام سجاد ـ عليه السلام ـ در تأييد مقام علمي زينب ـ سلام الله

عليها ـ فرمود: الحمدلله تو دانشمند و عالمه اي بدون معلم و بانوي خردمندي بدون استاد

مي باشي».[16] اين سخن امام سجاد ـ عليه السلام ـ نشان دهنده علم لدني آن حضرت مي

باشد.

5. بزرگواري آن حضرت: در بزرگواري آن حضرت ـ سلام الله عليها ـ همين نكته بس كه

«زماني كه در عصر روز عاشورا دو پسرش را شهيد كردند از خيمه پاي بيرون نگذاشت»[17] در حالي كه هنگام شهادت ساير شهدا از خيمه بيرون مي آمد و

امام حسين ـ عليه السلام ـ را دلداري مي داد ولي اينجا براي اين كه برادرش حسين ـ عليه

السلام ـ خجالت نكشد از خيمه بيرون نيامد.

6. عصمت ايشان: در كتاب «زينب بنت الامام امير المؤمنين» مقام عصمت را براي اين

بزرگوار ذكر مي كند و مي نويسد: هر چند مقام عصمت براي ايشان «ضروري دين» نيست

ولي به اين مرحله رسيده اند...»[18] و خلاصه بايد گفت :

«شئونات باطنيه و مقامات معنويه حضرت زينب ـ سلام الله عليها ـ نايبه

زهرا، امينه خدا.. . را هيچ كس نتواند به تحرير و تقرير در آورد».[19] «ابن اثير» مي نويسد: «زينب در فصاحت و بلاغت و زهد و عبادت و فضيلت و شجاعت و سخاوت شبيه ترين

مردم به پدر خود علي ـ عليه السلام ـ و مادر خود فاطمه ـ سلام الله عليها ـ بود.»[20]

معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:

1. خصائص زينبيه از سيد نور الدين جزائري.

2. ناسخ التواريخ.

3. منتهي الآمال، شيخ عباس قمي.

[11] . مطهري، مرتضي، حماسه حسيني، تهران، انتشارات صدرا، چاپ بيست و يكم، سال 1375، ج 2، ص 225.
[12] . خان سپهر، عباسقلي، ناسخ التواريخ، جزء اول، كتابفروشي اسلاميه، ص 73.
[13] . مطهري، مرتضي، تفسير سوره مزمل، تهران، انتشارات صدرا، 1364، ص 68.
[14] . محلاتي، ذبيح الله، رياحين الشريعه، تهران، دار الكتب الاسلاميه، ج 3، ص 61.
[15] . مطهري، مرتضي، فلسفه اخلاق، تهران، انتشارات صدرا، 1375، ص 59.
[16] . محلاتي، ذبيح الله، پيشين، ج3، ص 75.
[17] . همان، ص74.
[18] . علي محمد علي دخيل، پيشين، ص 21 به بعد. اين نويسند ه با دلائلي چند مقام عصمت را براي حضرت زينب ثابت مي كند.
[19] . خان سپهر، عباسقلي، پيشين، ص 73.
[20] . صادقي اردستاني، احمد، زينب قهرمان، تهران، نشر مطهر، چاپ اول، 1372، ص 392، به نقل از وسيلة الدارين في انصار الحسين، ص432.

خلاصه  شعري كه پروين براي سنگ مزار خود سروده است:

اين که خاک سيهش بالين است                    اختر چرخ ادب پروين است

گر چه جز تلخي از ايام نديد                       هر چه خواهي سخنش شيرين است

صاحب آن همه گفتار امروز                        سائل فاتحه و ياسين است

آدمي هر چه توانگر باشد                         چون بدين نقطه رسد مسکين است

عزيزان! بسيار مى شود که انسان، به عنوان يک آزمون الهى در داخل کشورهاى اسلامى يا

بيرون آن درميان گروهى بى بند و بار گرفتار مى شود که او را به همرنگى خود مى طلبند،

وسوسه هاى نفس و شياطين در اينجا شروع مى شود، که چاره اى جز همرنگ شدن با

جماعت نيست، و براى اين کارعذرهاى واهى مى تراشد!

ميزان رشد اخلاقى، استقلال شخصيّت و شکوفائى ايمان هر انسانى در اين گونه شرايط ظاهر

مى شود، آنها که همچون خسى با امواج حرکت مى کنند، غرق فساد مى شوند، و رسوا

نشدن را در همرنگى با جماعت آلودگان مى پندارند، آنها انسان هاى بى ارزشى هستند که از

جوهره آدميّت به پوسته اى قناعت کرده اند.

ولى تو اى عزيز! ارزش والاى خود را در چنين محيط هائى نشان ده و قدرت ايمان و قوّت

تقوا و استقلال شخصيت خود را آشکار ساز و به خود بگو:

«همرنگ جماعت شدنت رسوائى است»!!

انبياء و اولياء و پويندگان راه آنان غالباً در زمان خود همين گرفتارى را داشتند، ولى با صبر

و شکيبائى و استقامت نه تنها همرنگ نشدند، بلکه محيط خود را دگرگون ساختند و به رنگ

خود درآوردند! ...

ادامه در قسمت ادامه مطلب

خدایا ، حکمت قدم هایی را که برایم بر میداری بر من آشکار کن

تا درهایی را که بسویم می گشایی ، ندانسته نبندم

و درهایی که به رویم میبندی ، به اصرار نگشایم . . .

قال الله الحكيم : ( ان الله مع الذين اتقوا و الذين هم محسنون)

( سوره نحل ، آيه ،128 )

همانا خدا يار و ياور نيكوكاران است

( به همراه ایات متعدد دیگر )

(قال على عليه السلام : عاتب اخاك بالاحسان اليه) (نهج البلاغه فيض ، ص1165 )

برادر دينى خود را بجاى سرزنش ، احسان و نيكى كن

( به همراه احادیث متعدد دیگر )

شرح كوتاه :

نيكى و نيكوكارى از صفاتى است كه خداوند صاحب اين صفت را دوست دارد.

همانطورى كه خداوند به ما احسان كرده است ، لازم است ما هم در برابر

خوبى هاى مردم نيكى بيشترى نمايم .

اگر كسى با ما بدى هم كرد براى تاءديب او، با احسان برخورد كنيم ، نه اينكه

بدى را با بدى جواب دهيم كه موجب ازدياد كينه و دشمنى شود.

شيوه مردان الهى اين بود، كه اگر كسى به آنها سلام مى كردند، جواب سلام

را بهتر كاملتر مى دادند؛ و اگر دستى براى نيكى بسوى آنها دراز مى شد

افزون تر پاداش مى دادند.

دلهاى آدميان دوستدار نيكى كنندگان است ؛ و شيطان از اين عمل آدميان

صورتش مجروح و دلش جريحه دار مى شود؛ و در اين راستاى محسن از

منت گذاشتن ، احسان خود را خدشه دار نمى كند.

کفر نتيجه آزار فاطمه

دقت کنید صحیح مسلم و بخاری از معتبر ترین و مهمترین کتب اهل سنت هست

هر كس حضرت زهرا را اذيت كند ، به اندازۀ فرا راه آسمان و زمين بر او لعنت باد .

 

پي نوشت:

[1] . صحيح البخارى: ج‏4 ص‏209، ح (قبل‏3711)، كتاب فضائل الصحابة، ب‏12 باب مَنَاقِبُ قَرَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم . ج‏4، ص‏219، ح (قبل 3767)، كتاب فضائل الصحابة، ب‏29 باب مَنَاقِبُ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلاَمُ .

[2] . صحيح البخاري: ج‏4، ص‏183، ح‏3624، كتاب المناقب، ب‏25 باب عَلاَمَاتِ النُّبُوَّةِ فِي الإِسْلاَمِ .

[3] . صحيح مسلم: ج‏7 ص‏144، ح‏6208، كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم، ب‏15، باب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ .

[4] . الاستيعاب ج 4، ص 1895، الإصابة، ج 8، ص 102، سير أعلام النبلاء، ج 2، ص 126، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص 179، تاريخ دمشق، ج 42، ص 134 .

[5] . فتح الباري، ج 7، ص 105، فيض القدير للمناوي المتوفى 1031،ج 4، ص 555، تفسير الآلوسي المتوفى 1270، ج 3، ص 156، جواهر المطالب لابن الدمشقي الشافعي المتوفى 871: ج 1 ص 153 .

[6] . المستدرك: 3 / 153 . حاكم بعد از نقل حديث مي‌گويد‌: " هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. " .همچنين اين روايت ، در اين كتاب‌ها نقل شده است : مجمع الزوائد: 9 / 203، الآحاد والمثاني للضحاك: 5 / 363، الذرية الطاهرة النبوية للدولابي: 119، المعجم الكبير للطبراني: 1 / 108، 22 / 401، نظم درر السمطين للزرندي الحنفي: 178، الكامل لعبداللّه بن عدي: 2 / 351، تاريخ مدينة دمشق: 3 / 156، أسد الغابة:5 / 522، ذيل تاريخ بغداد: 2 / 140، 2 / 141 ميزان الاعتدال :2/ 492، الإصابة: 8 / 265،266، تهذيب التهذيب: 2 / 392، سبل الهدى والرشاد للصالحي الشامي: 44/11 .

[7] . صحيح مسلم 141/7 ح 6202) كتاب فضائل الصحابة رضى الله تعالى عنهم، ب 15 -باب فَضَائِلِ فَاطِمَةَ بِنْتِ النَّبِيِّ عَلَيْهَا الصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ، وليس فيه قضيّة الخطبة.

[8] . فتح الباري: ج‏9 ص‏270، باب ذبّ الرجل عن ابنته .

[9] . فتح الباري :7 / 82 . وهكذا ورد في فيض القدير: ج‏4 ص 554 .

[10] . فيض القدير شرح الجامع الصغير للمناوي: 6 / 24، ح 8267 .

یکی از علما فرمودند : اگر ما یک الحمدالله بگوییم شکر آن را تا آخر عمر

نمی توانیم بگوییم زیرا که اگر یک الحمدالله بگوییم شکر آن سه الحمدالله است

اگر سه تا بگوییم 9 تا و همین طور ادامه بدهیم باز هم شکر آن یک الحمدالله

را  نتوانسته ایم بگوییم

عزیزان عالم محضر خداست در محضر خدا گناه نکنیم

ایت الله مظاهری اکنون در مسجد حکیم

واقع در خیابان حکیم اصفهان نماز را

اقامه می کنند و پنج شنبه ها نیز درس

 اخلاق دارند افرادی که در اصفهان

هستند حتما از این عالم گرانقدر استفاده

کنند .

زندگی نامه مرجع عالیقدر حضرت آیة الله العظمی مظاهری«مدّظله العالی»

زندگی روزمره گاهی ما را آنچنان به خود وابسته می کند که چشم از همه چیز

می بندیم. همه حواس و هم و غم ما می شود خورد و خوراک و پوشاک و

اقتصاد و ...  اما در این میان کسانی هستند که روزمرگی آنها را در دام خود

نیانداخته است کسانی که لابلای زندگی ما گم شده اند و شاید نام و نشانی از

آنها نیست و یا اگر هست ما آنها را نمی شناسیم

کسانی که از کودکی پاک زندگی کرده اند و زندگی سراسر فراز و نشیبی پشت

سر گذاشته اند. سالها درس خواندند و تهذیب کردند و زحمت کشیدند تا درخت

پر ثمری شدند و در زمان ما میوه دادند و بسیاری از میوه علم و معرفت و

تقوای آنها بهره بردند.

اما متاسفانه رسم ما پیوسته بر این است که تا کسی از میان ما رخت بر نبسته

و به دیار باقی نشتافته کمتر درباره اش سخن می گوییم اما آن گاه که از میان

ما رفت، تازه مانند گنجی که آن را کشف می کنند، شروع می کنیم به معرفی و

شناساندن او . آیا جا ندارد که از این بزرگان در زمان حیاتشان استفاده کنیم و

آنها را به جامعه معرفی کنیم ...

حضرت آیه الله مظاهری از علمای اخلاق برجسته ای هستند که برکت

وجودشان بسیاری را پرورش داده و اساتیدی فهیم، برجسته و مذهب از

کارخانه علم و اخلاق این عالم وارسته بیرون آمدند که هر کدام برای خود

چهره شناخته شده و برجسته ای دارند .

ادامه زندگی نامه در قسمت ادامه مطلب

 منبع : سایت تبیان tebyan.net

 ای بندگان خدا آگاه باشید کوچکترین کار با  اخلاص آخرتی باقی می ماند ٬

اما بزرگترین کار دنیایی فانی می شود

زیرا خود دنیا فانی است پس هر عمل دنیایی نیز فانی شدنیست

بیایید تمام کارهای خود را لباس پوشیدن ٬ خوابیدن ٬ وحتی آب خوردن را

آخرتی ٬ خدایی و با اخلاص کرده تا باقی بماند همچون که

اخرت همیشه باقی است

ما از کوچکترین کارها می توانیم استفاده کنیم و ان ها را آخرتی کنیم

می توانیم با خود این را بگوییم که نماز می خوانم فقط برای رضای خدا ٬

نه برای خلق ٬ غذا می خورم نه برای لذت ٬بلکه برای خدا

 توان پیدا کنم که عبادتش کنم ٬

درس می خوانم نه آن که به پول برسم و به

شهرت٬ بلکه چون خدا گفته است وظیفه ی خود می دانم

 که درس بخوانم و به خلق خدا خدمت کنم و گره ای از کار مومنی باز کنم

با بسم الله آب بخورم در آخرش یاد حضرت ابوالفضل و امام حسین بیفتم و

بگویم یا حسین

می خواهم بخوابم با وضو بخوابم و دعایی بخوانیم و با یاد خدا بخوابم

نگاه به نامحرم نمی کنم چون خداوند به من این دستور را داده که به نامحرم

نگاه نکنم و چشمم را  فرو گذارم

و ...

و این می شود که زندگی گلستان می شود و خواب و خوردن و راه رفتن آدم

عبادت و نماز می شود

الهی از روی آفتاب و ماه و ستارگان شرمنده ام از انس و جن شرمنده ام

حتی از روی شیطان شرمنده ام که همه در کار خود استوارند و این سست

عهد ناپایدار .

الهی ما را یاری دیدن خورشید نیست دم از خورشید آفرین چو زنیم .

الهی خاطر ما را از خطور خطیئه نگهدار

( الهی نامه علامه حسن زاده آملی )

دانشگاه هاروارد آمریکا ترجمه انگلیسی آیه‌ 135 سوره مبارکه «نساء» را

بر بالای درب ورودی دانشکده حقوق خود نصب کرده است.

ترجمه آیه 135 سوره نساء به زبان انگلیسی، روی دیوار ورودی اصلی

دانشکده حقوق هاروارد نصب شده است.این خبر از سوی یک دانشجوی

عربستانی که در هاروارد مشغول به تحصیل است، منتشر شد.

«عبدالله جمعه»، دانشجوی عربستانی دانشگاه هاروارد اعلام کرد: متوجه

شدم که این آیه قرآن بر سردردانشکده حقوق قرار داده شده و به عنوان یکی

از بهترین توصیفات در مورد عدالت عنوان می‌شود. مسئولان این دانشگاه در

توضیح این اقدام، اعلام کرده‌اند که مضمون این آیه یکی از بهترین

توصیف‌های بیان شده در مورد «عدالت» در طول تاریخ است.

این آیه شریفه می‌فرماید:

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُونُواْ قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنفُسِکُمْ أَوِ

الْوَالِدَیْنِ وَالأَقْرَبِینَ إِن یَکُنْ غَنِیًّا أَوْ فَقَیرًا فَاللّهُ أَوْلَى بِهِمَا فَلاَ تَتَّبِعُواْ الْهَوَى أَن

تَعْدِلُواْ وَإِن تَلْوُواْ أَوْ تُعْرِضُواْ فَإِنَّ اللّهَ کَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِیرًا:

اى کسانى که ایمان آورده‏‌اید پیوسته به عدالت قیام کنید و براى خدا گواهى

دهید هر چند به زیان خودتان یا  پدر و مادر و خویشاوندان [شما] باشد اگر

[یکى از دو طرف دعوا] توانگر یا نیازمند باشد باز خدا به آن دو [از شما]

سزاوارتر است، پس از پى هوس نروید که [در نتیجه از حق] عدول کنید

و اگر به انحراف گرایید یا اعراض نمایید، قطعاً خدا به آنچه انجام می‌دهید،

آگاه است.» (آیه 135 سوره نساء)

دانشگاه هاروارد در سال 1636 در «ماساچوست» آمریکا تأسیس شد و

قدیمی‌ترین مۆسسه آموزش عالی در آمریکا است.(خبرآنلاین)