ـ امام على (ع ) : غنيمت زيركان , آموختن حكمت است .

ـ از دست شدن توانگرى براى زيركان , غنيمت است و براى نابخردان , مايه دريغ .

ـ شرايع دين يكى و راههاى آن هموار است هر آن كس كه در اين راهها قدم گذارد, به حق رسد و سود برد و هر آن كس كه از آنها منحرف شود, گمراه و پشيمان گردد.
ـ خـداونـد سـبـحان طاعت خود را, در آن جا كه ناتوانان از انجام آن كوتاه مى آيند, غنيمتى براى زيركان قرار داد.

خيانت در غنيمت ((25)) .
قرآن .

((هـيـچ پيامبرى را نسزد كه در غنايم خيانت كند و هر كه به چيزى خيانت كند آن را روز قيامت با خود بياورد )).
ـ امام صادق (ع ) : غلول عبارت است از هر چيزى كه از امام كش رود و خوردن مال يتيم به شبهه و خوردن حرام به شبهه .

ـ امـام بـاقـر(ع ), دربـاره آيـه ((هيچ پيامبرى را نسزد كه در غنايم خيانت كند)), فرمود : خداوند راسـت فـرمـود خدا هيچ گاه شخصى را كه درغنايم خيانت كند,به پيامبرى برنمى گزيند ((و هركه خـيانت كند روز قيامت چيزى را كه به خيانت برده است بياورد)) هر كس از غنايم چيزى بدزدد, روز قـيـامـت آن چـيز را داخل آتش ببيند و او را مكلف كنند كه برود و آن را از داخل آتش بيرون بياورد.
ـ امام صادق (ع ) به علقمه , فرمود : مردم را نمى توان راضى كرد و جلو زبان آنها را نمى توان گرفت مـگر در جنگ بدر به پيامبر نسبت ندادند كه رو انداز قرمز رنگى از غنايم را مخفيانه براى خودش بـرداشـتـه اسـت , تا آن كه خداوند عزوجل به پيامبرش نشان داد كه آن رو انداز كجاست واو را از خيانت مبرا ساخت و در اين باره اين آيه را نازل فرمود : ((هيچ پيامبرى نيست كه خيانت كند )).
ـ ابن عباس : آيه ((و هيچ پيامبرى نيست كه خيانت كند)) درباره رو انداز قرمز رنگى نازل شدكه روز بـدر نـاپـديـد گـشـت و بـعـضـى افـراد گفتند : شايد پيامبر خدا(ص ) آن را برداشته باشد پس ,خداوند اين آيه را نازل فرمود :((هيچ پيامبرى )).
ـ عمر : روز خيبر عده اى از اصحاب پيامبر(ص ) آمدند و عرض كردند : فلان كس شهيد شد,فلان كس شهيد شد, فلان كس شهيد شد, تا آن كه به نام مردى رسيدند و گفتند : فلانى هم شهيدشد در ايـن هنگام پيامبر خدا(ص ) فرمود : نه , من او را به سبب كش رفتن بردى يا عبايى ازغنايم , در آتش مشاهده كردم .

ـ ابـو حـازم : بساطى چرمى از غنايم خدمت پيامبرخدا(ص ) آوردندو عرض كردند: اى پيامبرخدا, ايـن مـال شما باشد تا با آن براى خود سايه بانى كنيد حضرت فرمود : آيا دوست داريد كه پيامبرتان در سايه اى از آتش در آيد؟
.

ـ پـيـامـبـر خـدا(ص ) : سـه چيز است كه دل هيچ مرد مسلمانى در آنها خيانت و ناراستى ((24)) روانـمـى دارد : خـالـص گردانيدن عمل براى خدا و خيرخواهى و اندرز به زمامداران و همراهى باجامعه مسلمانان , زيرا دعوت و رسالت آنها,
ايشان را از هر سو در ميان گرفته است .

 امام صادق (ع ) : پيامبر خدا(ص ) در مراسم مناى حجة الوداع در مسجد خيف ,خطبه ايرادفرمود و ابتدا حمد و ثناى الهى گفت و سپس فرمود : سه كار است كه دل هيچ مرد مسلمانى نسبت به آنها خـيـانـت و نـاراسـتـى روا نـمـى دارد, خـالـص گـردانـيـدن عـمـل بـراى خـداـو دمـح ادتبا وخيرخواهى براى پيشوايان مسلمانان وهمراهى با جماعت آنان , زيرا دعوت و رسالت آنها ازهر سو در ميانشان گرفته است .

ـ امـام عـلـى (ع ), در وصف پيامبر(ص ), مى فرمايد : پزشكى است كه با دانش پزشكى خودهمواره مـيان مردم مى گردد مرهمهايش را درست كرده و ابزار جراحيش را سرخ نموده است وآنها را بر هـر جـا كـه نـيـاز بـاشـد, مـى نـهـد : بـر دلـهـاى كـور و گوشهاى كر و زبانهاى گنگ در پى يافتن جايگاههاى غفلت و مراكز سرگردانى و حيرت برمى آيد, تا دارويش را بر آنها نهد.
ـ پـس , بـا تـصـميم و كوشش , درد سستى دل خويش را درمان كن و با بيدارى , خواب غفلت رااز ديده ات بزداى .

ـ يـاد خـدا اهـلـى دارد كـه آن را بـه جـاى دنيا برگرفته اند و از اين رو, هيچ سوداگرى و خريد وفـروشـى آنـان را از يـاد خـدا بـاز نـمـى دارد,روزهـاى زنـدگـى را با ياد خدا سپرى مى كنند و سخنان بازدارنده از حرامهاى خدا را در گوشهاى غافلان فرياد مى زنند.
ـ شـمـا را به تقواى الهى سفارش مى كنم با تقوا خواب خود را به بيدارى بدل كنيد و روز خودرا با آن به پايان رسانيد.

ـ امام على (ع ) : خردمند, نصفش تحمل و بردبارى است و نصف ديگرش ناديده گيرى .

ـ چشمپوشى كن , تا مورد ستايش قرارگيرى .

ـ بهترين اخلاق شخص بزرگوار, بى خبر وانمودن كردن خود است از آنچه كه مى داند.
ـ بهترين خصلت بزرگوارى , اين است كه خود را ازآنچه مى دانى بى خبروانمود كنى .

ـ از بهترين رفتارهاى (حالات ) شخص بزرگوار, ناديده گرفتن چيزى (از خطاها و بديهاى مردم ) است كه مى داند.
ـ هر كس كه نسبت به بسيارى چيزها بى توجهى و چشمپوشى نكند, زندگيش ناگوار شود.
ـ از سـفـارشـهـاى امـام سـجـاد(ع ) : بـدان اى فـرزنـدم ,كـه درست شدن دنياسراسر دردو كلمه اسـت :درسـت شـدن وضع زندگى پيمانه پرى است كه دو سوم آن توجه و هوشيارى است و يك سـوم آن نـاديده انگاشتن , زيرا انسان وانمود به بى خبرى نمى كند, مگر از چيزى كه آن را مى داند ومتوجه آن شده است .

ـ امـام بـاقـر(ع ) : درسـتـى وضع زندگى و معاشرت مردم پيمانه پرى است كه دو سوم آن توجه وهوشيارى است و يك سومش ناديده گرفتن .

ـ امام صادق (ع ) : درستى وضع زندگى اجتماعى و معاشرت , پيمانه پرى است كه دو سوم آن توجه و هوشيارى است , و يك سومش چشمپوشى .

ـ امـام عـلـى (ع ) : بـردبـاريـى چون ناديده گرفتن نيست و خردى چون وانمود كردن به نادانى وبى اطلاعى نيست .

ـ امام على (ع ) : در غفلت آدمى همين بس كه عمر خود را در راه چيزهايى كه او را نجات نمى دهد هدر كند.
ـ در غفلت انسان همين بس كه هم خود را صرف چيزهاى بيهوده كند.
ـ در غفلت همين بس كه (موجب ) گمراهى است .

ـ امام على (ع ) : هر كه غافل شود, نادان ماند.
ـ امام باقر(ع ) : از غفلت بپرهيز, زيرا كه در آن , قساوت دل است .

ـ امام على (ع ) : هر كه غفلتش به درازا كشد, هلاكتش شتاب گيرد.
ـ هر كه غفلت بر او چيره گردد, دلش بميرد.
ـ ادامه يافتن غفلت , ديده بصيرت را كور مى كند.
ـ زنهار از غفلت و فريب مهلت (عمر) را خوردن , زيرا كه غفلت كارها را تباه مى كند.
ـ هر كه نفس خود را حسابرسى كند, سود برد و هر كه از آن غفلت ورزد, زيان بيند.
ـ هر كه از حوادث روزگار غافل شود, دست تقدير مرگ او را (از خواب غفلت ) بيدار كند.