ترودرعین حال مسرت بخش تر وپربارتر است وطعم فراتر رفتن از مرز خودی رانیز بیشتر می چشد .

ممكن است این قبیل تمرین برای یك فن بسیار ساده ذهنی ، ادعای اغراق آمیز به نظر بیاید، لكن باید توجه  داشت كه این ادعاها با شواهدی كه پزشكان درتحقیقات و آزمایشهای خود ارائه كرده اند، تأیید شده است.

تغییرات روحی- فیزیولوژیكی هزاران سال است كه برای كسانی كه به مراقبه می پردازند، شناخته شده است. چون اغلب تمرینات مراقبه ای در زمینه مذهبی بیشتر ازحیث مفهوم، تاازلحاظ تشكیلاتی صورت          می گیرد ومراقبه كنندگان غالباً درغارهاوكلبه های جنگلی ودرانزوابه آن اشتغال می ورزند، لذا تغییرات فوق الذكر به خودی خود از اهمیتشان كاسته می شود، هر چند به عنوان كمك در پیشرفت های روحی از آنها استقبال خوبی به عمل می آید. در سالهای اخیر بود كه تغییرات فیزیولوژیكی وروانشناسی دركسانی كه به مراقبه می پردازند با كمك دستگاههای پیچیده الكتریكی مورد آزمایش قرارگرفت واثر تمرین منظم مراقبه روی بدن وذهن اندازه گیری شدونتایج این اندازه گیریها در حالیكه ازملاحظات مذهبی وروحانی تفكیك  شده بود، ثبت وضبط گردیدوبه آنها همچون پدیده ای مستقل كه سزاوارتوجه ویژه هستندنگریسته شد.برای سالك راه حقیقت اعم از زن یامردچنین حالتی گرچه خوشایند است لكن از نظر اهمیت، دردرجه دوم قرار دارد.ولی برای هزاران نفرغربیانی كه امروزه تحت فشارهای عصبی به سر می برند ، اینكه فنونی به سادگی راحت نشستن وتوجه كردن به تنفس ویا تكراركلمه ای درذهن، برایشان استراحت وطراوتی را به ارمغان می آوردكه از بسیاری جهات برخواب رجحان دارد، خبر خوبی است. 
 

واكنش آرمشی:

دكتر بنسون از دانشكده پزشكی دانشگاه هاروارد پیش آهنگ برجسته كشف روشهایی است كه با پیروی ازآنها، مراقبه می تواندسلامتی بدنی، ذهنی و احساس شخص رابالاتر برده وبه اوكمك كند.كه بافشارهای روانی به صورت مؤثرتری برخردكند. اومی گوید كه واكنش ارگانیسم بدن انسان به روشهای سنتی مراقبه واشكال اقتباس شده اخیر آن – هنگامیكه چهار عنصر ساده درآن وجود داشته باشد- به همان اندازه واكنش مشهور «بجنگ یا بگریز» كه انسان هنگام مواجهه با خطر از خود نشان می دهد واضح وغیر ارادی خواهد بود. دكتر بنسون یافته های خودرادر مقاله های متعددی كه برای مجلات پزشكی می نوشت ونیز دركتابی تحت عنوان «واكنش آرمشی»نوشت، به اطلاع عموم رساند .

مطالعات دكتر بنسون برروی كسانی كه به «مراقبه متعالی» (نوع دیگری ازمراقبه ) می پردازند با بالا گرفتن نهضت مراقبه متعالی درمیان مردم ورسانه های گروهی ، خبر ارتباط واكنش آرمشی رابا مراقبه متعالی یا مراقبه برسر زبانها انداخت.

ویژگیهای عمده فیزیولوژیكی واكنش آرمشی به شرح زیر است:

ضربان قلب كسانی كه به مراقبه می پردازند به طور متوسط سه تپش در دقیقه كاهش می یابد. آهنگ سرعت تنفس سنگین تر می شود. مصرف اكسیژن بدن به میزان 20% كاهش می یابد. معنایش این است كه سوخت وساز بدن افت قابل ملاحظه ای پیدا می كند. چنین افتی درسوخت وساز بدن فقط درخواب عمیق وخواب زمستانی پیش می آید، اما مراقبه متعالی درمقایسه با حالت خواب وخواب زمستانی تغییرات فیزیولوژیكی متفاوتی راایجاد می كند.

لاكتیك خون كاهش پیدا می كند لاكتیك ماده ای است كه از طریق سوخت وسازدرعضلات اسكلتی تولید         می شود . بالارفتن میزان لاكتیك دربدن باحملات اضطرابی همراه است.

فشار خون در حد معمول قرارمی گیرد. دكتر بنسون كشف كردكه«مراقبه فشار خون رادركسانی كه قبل از اقدام به مراقبه دارای فشار خون بالایی هستندپایین می آورد.

مغز امواج «آلفا» واحتمالاً«تتا» تولید می كند، الگو وطرز انتشار امواج مزبوربا امواجی كه در خواب عمیق ویاهیپنوتیزم ایجاد می شود متفاوت است. موقعی كه مغز فعال است امواج بتا منتشر می سازد. امواج آلفا سرعت كمتری داشته وباحالات آرمیدگی ارتباط دارد. امواج تتااز امواج آلفا نیز كندتراست.

دكتر بنسون به زودی دریافت كه واكنشی متضاد باواكنش بجنگ یا بگریزرا كشف كرده است كه به هیچ وجه مختص كسانی كه به مراقبه متعالی می پردازند نیست(روشی كه او درابتدای كار كسانی را كه بدان            می پردازندمورد مطالعه قرارداده بود) . درواقع پایین آمدن : مصرف اكسیژن، ضربان قلب، تنفس، لاكتیك خون، جملگی نشانه كم كاری دستگاه عصبی سمپاتیكی وسوخت وساز زیاد است.

بعضی ازتغییرات فیزیولوژیكی واكنش آرمشی رامی توان با فنون آرمشی قلبی مانندآموزش اتوژنیك، آرامش تدریجی وپیش رونده ونیز هیپنوتیزم ایجاد كرد لكن این روشها، در مراحل اولیه، مستلزم استفاده از معلم و گذراندن دوره های طولانی است تا بتوان از طریق آنها به مرحله آرامش عمیق رسید. در صورتیكه مراقبه به سبك شرقی رامعمولاً شخص می تواندخود انجام دهدونیز می شود آنرابا خود آموزی به راحتی آموخت. بعلاوه، درروش مزبور از همان اول كارنتایج مطلوب خود نمایی می كند.

چه نوع مراقبه، واكنش آرمشی را بر می انگیزد؟ 

مطالعات دكتر بنسون نشان می دهد كه روشهای سنتی می تواند واكنش آرمشی را برانگیزد . به گفته او روشهای مزبور مادام كه چهار عنصر اساسی را در خود داشته باشند ، موثر خواهند بود . این چهار عنصر عبارتند از : محیط آرام ، شیء یا موضوعی برای تمركز تفكر ، ذهنیت انفعالی و بی تفاوت ( مهمترین عنصر ) و حالت بدنی راحت ( كه معمولاً به صورت نشسته حاصل می شود).

آگاهی تحول یافته كه با واكنش آرمشی همراه است همان است كه در متون مذهبی و عرفانی بیان شده است. دكتر بنسون از قدمت و كلیت این حالت از آگاهی صحبت و از متون مذهبی فرهنگهای مختلف شواهدی دال بر این قدمت نقل می كند.  

مراقبه بهداشت ذهن است

درباره اثرات فیزیولوژیكی و روان شناسی مراقبه تحقیقات بسیار زیادی به عمل آمده كه قسمت اعظم آن بر روی مراقبه متعالی متمركز است. در مراقبه متعالی روش كار این است كه یك مانترا ( ذكر در زبان سانسكریت) در ذهن مرتب و بی وقفه تكرار شود . كسانی كه به مراقبه متعالی می پردازند موضوعات مناسبی برای آزمایش هستند زیرا در متن جامعه اند و هم اینكه فن مراقبه متعالی فن بسیار ساده ای است. ماهاریشی ماهش یوگی به روش مراقبه تعلیمی خود ( TM ) اعتقاد كامل دارد و از هر گونه بررسی علمی استقبال می كند .

حاصل مطالعات این است كه مراقبه به كسانی كه به آن می پردازند ، كمك می كند تا اعتیاد خود را ترك كنند ،‌ در جهات مختلف از كارایی بالایی برخوردار شود ، با فشارهای روانی بهتر كنار بیایند و بالاخره اینكه در راستای زندگی پربارتری كه با فطرت بشر سازگارتر باشد ، قرار گیرد.  

نمونه هایی كه در فاصله كوتاهی قبل و بعد از انجام مراقبه گرفته شد ، نشان داد كه كسانیكه به مراقبه پرداخته بودند ، خودشكوفایی كاری شان بیشتر شده بود.

خودشكوفایی باروری یا ( self actualisation )  واژه ای است كه بعضی روانشناسان ، بخصوص آ. ه . مازلو بكار می برند  تا گرایش ارگانیسم بدن را در به فعلیت درآوردن هرچه بیشتر قابلیت های خود در قبال ارضاء هرچه كمتر نیازهایش  ، نشان دهد.پروفسور مازلو می گوید اشخاصی كه با تعریف فوق بارور محسوب می شوند ، در جامعه از نظر روانی سالم ترین افراد به شمار می روند.

این قبیل اشخاص از نظر ارزش B  در درجه بالایی طبقه بندی می شوند و از تجارب متعالی برخوردارند. B    مجموعه ارزشهایی است كه پروفسور مازلو در كتاب ” بسوی روانشناسی هستی “ به موضوع مورد نظر خود اختصاص داده است. این ارزشها عبارتند از تمامیت ، كمال یافتن ، كمال بخشیدن ، سادگی ، یگانگی ، ساده انگاری ، راستی ، درستی و حقانیت ، ارزشهایی كه بشر از انسان كامل عرفان انتظار دارد.

تجارب متعالی با مشخصه های توجه كامل درك كامل هستی ، گذشتن از مرز منیت و خودی و نشانه های دیگر از این دست كه در عرصه آگاهی عرفانی متبلور است ، شناخته می شود. به گفته پروفسور مازلو  تجربه متعالی وجد در میان مقاصد نهایی زندگی ، ارزشهای غایی و توجیهات كافی و وافی آن ، ناب ترین تجارب زیستی به حساب می آید.

بدیهی است كه مراقبه گونه ای بهداشت ذهنی محسوب می شودو تجارب عرفانی نیز از نظر عمق و جدیت درجات مختلف دارد و آنطورهم كه عموم تصور می كنند اتفاق نادری نیست . 

نقش  هنر نرم و درونی تای چی چوان و چی كونگ در

ارتقاء سطح بهره وری در صنعت

از آنجا كه طبیعت پیوسته در حركت است ، انسان هم بعنوان جزء كوچكی از طبیعت بایستی خود را با آن همگام نموده و جسم و روح خویش را پویا نگه دارد. یك ضرب المثل چینی می گوید : یك لولای درب ،  هیچگاه فرسوده نمی شود و آب جاری هیچگاه نمی گندد.

انتخاب نوع حركت به آگاهی و ذوق افراد بستگی دارد اگر چه شكل و نوع تمام ورزشها در ظاهرمتفاوت است لیكن هدف نهایی كه پویایی و سلامتی است در تمامی آنها مشترك است.

در بسیاری از ورزشها نیرو و یا سرعت جزء جدا نشدنی آنها است و شرایطی چون بالا رفتن سن ، بیماریها ، سرما و گرمای هوا ، آفتاب سوزان ، باران تند ، بارش برف ، مكان خاص و تهیه وسائل خاص انجام آن ورزش و غیره ، عواملی هستند كه برای انجام انواع ورزشها مانع ایجاد می كنند.

لیكن تای – چی – چوان ورزشی است كه برای همه افراد در هر مقطع سنی در هر آب و هوا و بدون نیاز به وسیله و مكان خاص قابل اجرا است . بعبارت دیگر ورزشی بسیار ساده و بدون هیچ خطر و در عین حال بسیار مفید است.

انجام حركات تای – چی – چوان چه به تنهایی و چه بطور دسته جمعی دلچسب است. امیدوارم كسانی كه    دریافته اند ورزش برای سلامتی آنها مفید است تای چی چوان را انتخاب كنند. بنده فكر می كنم كه ورزش تای – چی – چوان ورزشی مفید برای همگان است .

لیكن خانم ها به دلیل ساختار خاص فیزیولوژیكی بدن خود بهره بیشتری از آن خواهند گرفت . سلامتی یك جامعه مبتنی بر سلامتی زنان آن جامعه است . كودك سالم معمولاً از مادر سالم متولد می شود . از آنجا كه ورزش تای – چی – چوان بیشترین اثر را بر حفظ و تداوم سلامتی دارد و نیز موجب نشاط و انعطاف پذیری زیادی می شود ، توصیه می شود كه خانم ها ورزش تای – چی- چوان را انتخاب كنند.زیرا وجود تركیب موزون فرم ها ، حركات تعادلی ، تمرینهای آرام سازی عضلات و نیز رهایی و آرامش در تای چی چوان ، دقیقاً با سیستم بدن خانم ها هم خوانی دارد.

هیچ ورزش دیگری را نمی توان یافت كه بتواند باندازه تای چی چوان به انسان آرامش ببخشد. تمام اندیشمندانی كه عمر خود را در جهت بهبود جوامع بشری سپری نموده اند ، اصول افكار و عقاید خود را بر رستگاری روح آدمی بنیان نهاده اند . كنفوسیوس ، لائوتزه  و اندیشمندان بزرك چینی ، رستگاری روح را در كنترل خود و یا مقهور نمودن خود می دانند.

خود را مقهور نمودن ، ‌جستجو و سعی برای تكامل صفات برجسته انسانی ، ایجاد هماهنگی و تعادل در خود و همچنین گسترش محدوده نیكی ها خود بر دیگران از راه كمك به دیگران و انجام نیكی به دیگران امكان پذیر است . و اینها تشكیل دهنده سنگ گران زیر بنای هنرهای رزمی بخصوص تای چی چوان هستند. عمر بشر محدود است ولی نیاز به آن بی انتهاست ، انسان اگر در این محدوده نتواند راهی صحیح برای به دست آوردن و حفظ سلامتی خود بیابد عمری را در نگرانی خواهد گذراند. امروزه از حركات تای چی چوان و چی گونگ برای درمان بیماریهای گوناگون استفاده می كنند. بنا بر دلایل ذكر شده ، این هنر نه تنها در بین مردم چین بلكه در سراسر جهان مورد توجه قرار گرفته  و مسلماً در سطح بسیار گسترده تری نیز در آینده مورد استفاده قرار خواهد گرفت.

در تای – چی – چوان و چی كونگ به كلیه اندامهای داخلی بدن از جمله : قلب ، ریه ، كبد ، طحال ، كلیه ها و همچنین ستون فقرات ، مفاصل ، استخوانها ، تاندون ها و ماهیچه ها توجه شده باضافه اینكه ذهن در تمام مدت هوشیار و متوجه بر اجرای حركات است . پرفسور چنگ من چینگ كه یكی از استادان صاحب نظر و متخصص در زمینه تای – چی – چوان و چی كونگ و توئی شو می باشند در كتابی تعریف كرده اند : 

در سال 1925 در شانگهای مشغول تدریس در كالج هنرهای زیبای دانشگاه چی نان بودم ، در حالی كه بیماری سل در من خیلی پیشرفته و وضع جسمانی ام بسیار وخیم شده بود و فكر می كردم دیگر به آخر خط رسیده ام ، دوستان و خویشاوندانم هر كدام راهی را برای كمك به من پیشنهاد می كردند . تا اینكه دوستی به نام آقای پو مرا به آقای پرفسور یانگ جهت یادگیری و تمرین تای – چی – چوان معرفی كرد . بسیار جالب است اگر بگویم در عرض چند ماه خونریزیهای داخلی من قطع شد . حرارت بدنم به حالت طبیعی برگشت و در عرض كمتر از یك سال سرفه هایم بر طرف شد . در مدت 6 تا 8 سال نگرانیهایی همچون  سردرد، سستی دندانها ، تیرگی و كاهش بینایی و عدم تمركز قوای فكریم از بین رفت.

به طوری كه حالا در سن 50 سالگی قادر به انجام سخت ترین حركات ورزشی هستم. بینایی ام حتی از سی سال پیش بهتر شده ، دندانهایم به خوبی دوران جوانی هستند و به راحتی می توانم چندین كیلومتر راهپیمائی و یا كوهنوردی سخت را انجام دهم.

تاثیرات تای – چی – چوان و چی كونگ را از زبان هموطنان ایرانی خودمان نیز برایتان بازگو می كنیم. چه بسیارند كسانی كه با معرفی پزشكان متخصص با نگرانیهای روحی و جسمی به فراگیری تای چی چوان پرداخته اند و در كوتاه مدت تاثیرات آن را احساس كرده اند ، تداوم تمرینات تای چی چوان نگرانیها را از روح و جسم آنان پاك كرده است.

تای چی چوان را از راه مطالعه و تئوری نمی توان شناخت بلكه باید به آن پرداخت و با صرف وقت و شكیبائی آن را فرا گرفت . اثرات تای – چی – چوان پس از انجام تمرینها و فرمهای صحیح آن خودبخود از درون                می جوشد.آقای تسای چی ین رئیس دانشگاه ملی پكن گفته است : تمرینات و حركات تای چی چوان سلامتی را به انسان می آموزد ،  همه چیز را به دست آوردن و چیزی را از دست ندادن.

هدف اصلی در تمرینهای تای چی چوان بعنوان یك ورزش اولاً تربیت و ساختن بدن به منظور توانائی انجام فرمهای تای چی چوان و دوماً جنبه های كاربردی و تاثیر حركات بر ارگانهای اصلی و اندامهای بدن است .

برای رسیدن به این اهداف بایستی به سه اصل مهم توجه شود :

1- آموزش و بكار بردن صحیح تكنیكها و تربیت ذهن

2- استعداد ذاتی

3- شكیبائی و مداومت تمرین

از این سه اصل مهمترین آنها آموزش صحیح و بكار بردن تكنیكهاست.اگر آموزش غلط باشد و تكنیك غلط آموخته شود هنرجو هیچگونه موفقیت چشم گیری نخواهد داشت، حتی اگر هنرجو از استعداد بالائی برخوردار باشد. ولی اگر روش آموزش صحیح و تكنیكها نیز درست آموزش داده شوند ، حتی اگر هنر جو از استعداد متوسط و پائین تری برخوردار باشد ، با شكیبائی و تداوم تمرین به موفقیت خواهد رسید . فرض كنیم هنرجوئی با استعداد خوب ، تحت آموزش صحیح قرار گیرد . لیكن اصل شكیبائی و تداوم تمرینات را به بوته فراموشی بسپارد ، همه چیز از دست خواهد رفت .

كنفوسیوس در مورد ابرانسان و یادگیری می گوید : ابر مرد هیچگاه تلاش خود را قطع نمیكند ، اگر فردی با یك بار تلاش موفق می شود ، او صد بار تلاش می كند و اگر فردی با ده بار كوشش به هدف خود می رسد ، او هزار بار تلاش می كند ، بگذارید در راه گام نهد حتی اگر خسته باشد . اگر ضعیف هم باشد قوی خواهد شد.

بدیهی است كه استعداد ذاتی بطور یكنواخت میان افراد تقسیم نشده است و هیچ هنرجوئی در هیچ رشته ای       نمی تواند روی استعداد ذاتی خود تكیه كند ، اصل های آموزشی صحیح ، استعدادومداومت و شكیبائی درتمرینات همچون دانه های زنجیربه هم متصل و چسبیده اند.

تائوئیست ها اعتقاد دارند كه انعطاف پذیرترین حركات ، ‌قوی ترین و سخت ترین حركات هستند. همان طور كه یك سواركار چهار نعل می تازد و یك یوزپلنگ با انعطاف بدنش ، با سرعتی بیش از 100 كیلومتر در ساعت می دود . بدین ترتیب ایده و كاربرد عملی با توجه به دستاوردهای تای – چی – چوان كه اساس آن غلبه بر سختی به وسیله انعطاف پذیری و نرمش است رخ می نماید . درك غلبه شجاعت و ترس ، و قدرت بر ضعف مشكل نیست ، ولی درك غلبه نرمی بر سختی مشكل است.چگونه است كه نسیم ملایم و نرم ، آهن سخت را    می فرساید ، و چگونه است كه جریان ملایم آب باعث فرسایش سنگ سخت می گردد؟

گردباد چیزی نیست بجز حجمی از هوا و سیل چیزی نیست بجز حجمی از آب كه هردوی این ها هرچه سر راهشان بیایند از جا می كنند.

انبوه بودن ، موجب این تفاوت ها است. اولین مرحله قدم گذاردن در تای چی چوان بدست آوردن آرامش است ، این آرامش بایستی جامع و در كل بدن باشد.بطوریكه هر عضله ، مفصل و استخوانی ، گذرگاهی بدون انسداد برای جریان نیروی حیاتی چی باشد.

احساس نیروی حیاتی و به گردش در آوردن آن در كل بدن امری است كه هنرجو حركت نیروی حیاتی را هنگام انجام استقرارها و حركات تای چی چوان در درون خویش احساس خواهد كرد و این زمانی است كه نشاط و شادابی را در عمق درون خود حس می نماید.در مراحل پیشرفته تر بعدی می توان علاوه بر چرخش نیروی حیاتی (( چی)) آنرا در نقاط مختلف بدن ساكن نموده و جذب نمود كه این باعث زنده و تازه ماندن بافتها و استخوانها شده و از تخریب آنها جلوگیری می كند.

حال چگونه می توان نیروی حیاتی (( چی)) ‌را در اندامها ساكن نمود ، مطلب ساده ای جهت توضیح نیست و به بحث های تخصصی و طولانی نیاز دارد كه در جای خود توضیح داده خواهد شد . این نقطه بازیافت جوانی است و در این مرحله است كه با تندرستی پایدار ، عمری طولانی،  با طراوت و نشاط خواهیم داشت و راه بدست آوردن این ارزنده ترین نعمت خداوندی ، راهی است بس دراز كه رهروان عاشق و شكیبا را به خود می خواند. این مطالب بر مبنای آیین نامه مصوبه ووشو ، سبك تای چی چوان فدراسیون ورزشهای رزمی كه به كلیه استانهای كشور ابلاغ شده تنظیم گردیده است. 
 

بررسی چند اثر مثبت دیگر ورزش در محیط كار وزندگی

اگر بخواهیم افراد شاغل در محیط صنعتی به بیماریهای مرتبط با استرس دچار نشوند ، اساس كار ، ریلاكس شدن یا حفظ آرامش است. زمانی كه ما به یك بیماری مبتلا می شویم ، در برابر احتمالات بهبود و یا عدم بهبود قرار می گیریم. در صورتی كه این بیماری قابل درمان باشد ، اگر بتوانیم خودمان را ریلاكس كرده و استراحت كنیم ، در این شرایط با پر شدن مراكز یا مخازن انرژی تحلیل رفته ، شانس بهبود ما خیلی بیشتر می شود . در این قسمت به این موضوع مهم پی می بریم كه چگونه ریلاكس شدن عمیق روزانه –  حتی برای یك مدت كوتاه – منافع و بركات زیادی را برای ما تامین می كند.زندگی ما – در صورتی كه ارزش داشته باشد – بایستی از كیفیت و معنا برخوردار باشد.منظور این است كه زندگی نباید تنها در استمرار و ادامه حیات خلاصه شود ، بلكه بایستی لذت بردن ، رغبت داشتن ، رضایت معنوی ، خلاقیت و امكان ابراز عقاید و آراء را به همراه داشته باشد. اگر فردی بتواند به خوبی ریلاكس شود ، خیلی بهتر به این اهداف و آرزوها می رسد . در واقع ریلاكس شدن مانند شاه كلیدی است كه می تواند بسیاری از قفلها را برای ما باز كند ، قفلهایی كه در شرایط دیگر برای همیشه در برابر ما بسته باقی خواهد ماند. تنها بر روی این نكته مهم توجه و تامل كنید : احساس رضایت و موفقیت تا چه حد به میزان حفظ آرامش در زندگی بستگی دارد ؟ یكی از نكات مهمی كه برای موفق بودن در زندگی از اهمیت زیادی برخوردار می باشد ، داشتن ظاهری برازنده است . هر چند این موضوع یك مسئله سطحی و ظاهری به نظر می آید ، ولی در واقع از اهمیت و حساسیت زیادی برخوردار است . بیشتر افراد جامعه دوست دارند كه ظاهر خوبی داشته باشند ، ظاهر برازنده و مرتب به خاطر كسب یك لذت فردی نیست ، بلكه یك نیاز واقعی است كه در سایه آن یك زندگی مرفه تر ، با سهولت بیشتری تامین گردد .

ظاهر خوب و برازنده

كسانی كه بطور مرتب ، از طریق روشهایی مانند یوگا یا مدیتیشن ، به حالت ریلكس عمیق می رسند ، سیمای شاداب پیدا می كنند و جوانتر جلوه گر می شوند . آن زیبایی كه در سایه استفاده از لوازم آرایش پدید می آید ، با آن طراوت و شادابی كه مرهون سلامتی و تندرستی است متفاوت است .

شما اگر عصبی ، نگران ، خسته و یا رنجور باشید ، هرگز نمی توانید بشاش در نظر بیائید .

ناراحتی ، از سیمای زرد ، كیسه های زیر چشم ، موهای كدر ، فك های بهم فشرده ، ابروان در هم كشیده و صورت منقبض شده شما هویدا می شود . ممكن است شما بصورت موهبتی الهی ، سیمای زیبایی مانند ادری هیبورن و یا تیموتی دالتون را داشته باشید ، ولی اگر در این شرایط هم ، از لحاظ عاطفی افسرده و یا رنجور باشید ، سیمای خسته و رنجور شما گیرایی و جذابیت زیادی را نخواهد داشت . آرامش ، موجب می شود تا انقباض عضلات صورت شما از بین برود . همه از مشاهده چهره های شاد ، خندان و آرام لذت می برند و این صورتها از زیبایی و صفای بالایی برخوردار است .  

احساس خوب داشتن

بزرگترین دلیلی كه به منظور فراگیری نحوه ریلكس شدن ، این همه سختی و گرفتاری را متحمل می شویم ، به بیان ساده این است كه به یك احساس خیلی مطلوب برسیم . در واقع زمانی كه شما عمیقاً خودتان را ریلكس     می كنید هدف تنها این نیست كه احساس خوبی داشته باشید ، بلكه به بركات عظیمی هم دسترسی پیدا می كنید . ویلیام بلیك معتقد است كه انرژی ، به معنای شادی است و شما هر قدر كه بیشتر انرژی داشته باشید ، شادتر می شوید و این شادی بهتر در زندگی شما احساس می شود . وقتی ما از زندگی و لذات آن سخن می گوئیم كه ، انرژی لازم برای استفاده از این موقعیتهای شادی بخش را داشته باشیم و باید این انرژی را از جایی كسب كنیم .

غذا ، اكسیژن هوا و خواب قسمتی از این منابع انرژی هستند . اگر ما بیهوده عصبی و بر آشفته شویم ، از طریق انقباض عضلات و حركات بی مورد ، موجب اتلاف بیهوده انرژی مان می شویم و در این شرایط از این شكایت داریم كه چرا زندگی اینقدر كسل كننده و بی روح جلوه گر می شود ؟ جواب این است كه ما بیهوده باطریهای خودمان را خالی كرده ایم . زندگی مطلوب نتیجه مقدار انرژی ، شرایط محیطی و میزان درك یا برآورد ما از زندگی است . زمانی كه ما احساس افسردگی و ركود می كنیم ، نباید چاره كار را در ایجاد تغییرات در جهان اطراف بدانیم ، بلكه بایستی به كمك ریلكس شدن عمیق این باطریهای خالی شده از انرژی را كه در وجودمان مستقر هستند ، پر و شارژ كنیم .

خواب و استراحت

اگر برروی یك كاناپه خودتان را دراز یا مچاله كرده باشید ، به این معنا نیست كه شما دارید باطریهای تخلیه شده وجودتان را از انرژی پر می كنید . اگر بر روی تختخواب خودتان دراز بكشید و چشمانتان را ببندید این الزاماً به این معنا نیست كه شما به خواب راحتی فرو رفته اید . ریلكس شدن بطور خود كار به این گفته نمی شود كه شما در وضعیت خاصی قرار بگیرید . برای یك خواب دلپذیر و لذت بخش ، شما بایستی افكار اجباری و فشارهای عصبی را از مغز و بدنتان خارج كنید . این نوعی تسلیم و رها سازی كامل و جامع است و بایستی نكات لازم برای محافظت و كنترل شما در آن بخوبی مراعات گردد . در این مدت شما باید مشكلات یا طرحهایی را كه در ذهن دارید ، رها سازید و اجازه دهید كه همه چیز و همه كار برای مدتی رها شده و یا همانگونه كه هستند ، به جریان خود ادامه دهند . برای اینكه فردی بتواند براحتی خود را در این شالیط آزاد و رها سازد ، نیاز دارد تا كاملاً احساس امنیت كند . فردی كه به حالت ریلكس شدن عمیق فرو رفته است به این شكل احساس ایمنی عمیق و گسترده ای می كند . این نكته شایان اهمیت فراوان است كه در بسیاری از موارد ، ترسی كه در قسمت مادون آگاه ( نا خودآگاه ) وجود دارد ، موجب اجتناب از ریلكس شدن یا خواب مصنوعی می شود .

وضعیت اجتماعی

كسانی كه در یك وضعیت روحی خوبی نباشند ، ممكن است در كابوس وحشتناكی اسیر شده باشند .

زمانی كه پس از یك روز پر كار یا پر مشغله به خانه بر می گردید ، احتمالاً این شوق و تمایل را ندارید كه به كارهای معوقه هفته قبل رسیدگی كنید و یا یك برنامه نیمه تمام دیگر را به اتمام برسانید . در این شرایط شاید مایل باشید كه یك شب را در سایه آرامش در خانه خود سپری سازید و یا احیاناً به برنامه های جالب و دل انگیز تلویزیونی نگاه كنید، در یك وان آب داغ فرو بروید و یا اینكه برای تنوع هم كه باشد زودتر به رختخواب بروید . برای طراحی و انجام هر برنامه ای ، شما متوجه محدودیتهای محیطی خود می شوید و همچنین به میزان انرژی وجودی خودتان و از سوی دیگر به مصائب و سختیهایی كه در فرا روی شما قرار گرفته اند فكر می كنید . مطبوع بودن یا نا مطبوع بودن مطالبی كه در خانه و یا بر روی میز شام درباره آنها سخن می گوئید وضعیت محیط رستورانها و شدت موزیكی كه در محوطه پخش می شود از اهمیت و تاثیر بالایی برخوردار است . صدای بلند موسیقی در شرایطی كه شما شدیداً خسته شده اید ، واقعاً نامطبوع و غیر قابل تحمل است .

روابط اجتماعی

افراد خجالتی بیشتر از دیگران در این دنیا رنج و عذاب می كشند. ملاقات افراد تازه برای آنان بسیار سخت و پیداكردن یك دوست جدید برای آنها بسیار شاق و طاقت فرساست . گاه بدلیل سعی زیاد و بیش از حدی كه به منظور خوشحال كردن دیگر افراد بكار می برند ، موجبات اذیت و آزار آنان را فراهم می سازند . و یا بخاطر اینكه زیاد به افراد نزدیك نشده و سعی در برقرار كردن روابط اجتماعی نمی كنند دیگران را دلگیر و ناراحت می سازند . آنها آنقدر ریلاكس نیستند كه خودشان باشند یا بیش از حد كو شش می كنند تا به چیزی تظاهر كنند كه نیستند و یا اینكه بیش از اندازه سعی می كنند كه اثرات خوبی بر روی دیگران بگذارند .

هیچیك از روشهای فوق،  راه درستی برای نزدیك شدن و بودن با دیگران نیست . اگر كسی با خودش راحت نباشد هرگز نمی تواند با دیگران هم راحت و خشنود باشد.

داشتن روحیه حرفه ای

در فرهنگ ما ، به كسانیكه با آرامش واعتماد به نفس كارهای خود را انجام می دهند ، بخوبی پاداش داده می شود. اگر این روحیه وجود نداشته باشد بطور خودكار راه رسیدن به برخی از مشاغل برای ما مسدود خواهد شد.

بخصوص مشاغلی كه در آنها ما با دیگران روبرو می شویم ، آنان را ملاقات می كنیم و یا به نوعی با آنها سرو.كار  پیدا می كنیم. حتی اگر در امتحانات ورودی و مصاحبه قبول شده باشیم در صورتیكه نتوانیم با مردم و مراجعین بخوبی رفتار كنیم و در ارتباط با آنها ریلكس نباشیم هرگز پیشرفت و ترقی قابل ملاحظه ای را  در برابر خود مشاهده نخواهیم كرد . شاید مجریان تلویزیونی ،  سخنرانان ، فروشندگان و غیره زمانیكه از خانه به محل كارخود می روند تا حدودی عصبی و پرالتهاب باشند . شاید تنها انسان باشد كه قبل از انجام هركاری دچار اضطراب می گردد و هر اندازه فرد حساس تر باشد ، این احساس تنش و دلهره شدیدتر خواهد بود ، همانطور كه سلیه متذكر گردیده این تنش های كوتاه مدت تا حدودی از ارزش و اعتبار كاری كه انجام می دهیم            می كاهدو اگر به مرور زمان نتوانیم این التهابات عصبی یا ترس ها را از خود دور سازیم كارخود را از دست      می دهیم.

اینها تنها برخی از صفات و ویژگی های فردی نیستند، بلكه برخی از الزامات شغلی اند . مسئله مهم اینست كه فرد بایستی در شرایط شغلی بخوبی ظاهر شده و رفتار خود را آرام و ریلكس نشان دهد و اگر عوامل وشرایطی باعث شود تا این آرامش درونی بر هم زده شود انسان لازم است كه آنقدر به خودش مسلط باشد كه این تغییر و تحول را به منصه بروز نرساند.

عملكرد موثر

برای آنكه در هنری تبحر پیدا كنیم سعی و كوشش زیادی لازم است. مطالعه نظم و ترتیب در امور آموزش پذیری  و تمرین برنامه ریزی شده و مستمر از نیازهای اولیه برای اینكار است . برای فردی در حالت آرامش عقل و احساس به موازات همدیگر و در هماهنگی با همدیگر عمل می كنند . همانند یك هنرمند كه در این هماهنگی ، هنرش بعنوان ساده ترین كار و با لذت انجام می شود. فرد آرام  و دارای هماهنگی درونی نیز زندگی اش همراه با لذت و سادگی است كه در دو بعد كار و زندگی شخصی كاملاً مشهود است.

در نهایت اینكه : انجام امور ورزشی هماهنگ كننده ذهن و جسم می تواند اثربخشی فرد را چند برابر كرده و راندمان بالاتری را در زندگی فردی و جمعی اش در دو بعد شخصی و شغلی ارتقاء بخشد.

به امید ایجاد جامعه ای سالم تر ، شاداب تر و بانشاط تر

محسن سلیمانی

كارشناس خبره فدراسیون