مرابه روزقیامت به خلد کاری نیست

بهشت من همه درصورت علی پیداست

جهنم است بهشتی که بی علی باشد

جحیم با رخ نورانی علی زیباست

علی کسی است که یک خردل ازمحبت او

نکوتراست زدنیا وآنچه دردنیاست

"شمیم معرفت شماره 28"

از علامه جعفری می پرسند چی شد که به این کمالات رسیدی ؟!

نظر بعضی ازمراجع درخصوص کراوات

آیت‌الله خامنه ای: علی الاحوط از پوشیدن کراوات اجتناب شود.

آیت‌الله سیستانی: استفاده از کراوات اگر مستلزم مفسده باشد، حرام است.

آیت‌الله وحید خراسانی: آنچه که تشبه به کفار باشد، جایز نیست.

آیت‌الله مکارم شیرازی: بهتر است از کراوات استفاده نشود و اگر جنبه اشاعه فرهنگ کفار را داشته باشد، اشکال دارد.

آیت‌الله فاضل لنکرانی (ره):بهتر آن است که مسلمانان از مثل کراوات اجتناب کنند.

آیت‌الله صافی گلپایگانی: سزاوار نیست مسلمین از کراوات استفاده کنند، بلکه احتیاط ترک استفاده از آن است.

آیت‌الله بهجت: جایز نیست.

برگرفته از: (مسائل جدید از دیدگاه علماء و مراجع تقلید ج1)

*نیکی به والدین، رمز موفقیت آیت الله العظمی مرعشی نجفی

آیت الله مرعشی نجفی، احترام خاصی برای والدین قائل بودند؛ خودشان می‌فرمودند«وقتی مادرم مرا می‌فرستاد تا پدرم را برای خوردن غذا صدا کنم، بعضی وقت‌ها می‌دیدم پدر به خاطر خستگی، در حال مطالعه خوابش برده است. دلم نمی‌آمد ایشان را بیدار کنم، همان‌طور که پایش دراز بود، صورت خودم را به کف پای پدرم می‌مالیدم تا ایشان بیدار می‌شد.

در این حال که بیدار می‌شد، برایم دعا می‌کرد و عاقبت‌بخیری می‌خواست، من خیلی از توفیقاتم را از دعای پدر و مادر دارم.

چرا به شیعه ،شیعه جعفری می گویند؟

زیرا شیعه بیشتر احکام ومسایل خود راازامام جعفر صادق علیه السلام  گرفته است بنابر این به آنها شیعه جعفری گویند.

چرابه شیعه رافضی می گویند:

رافضی ازرفض به معنای ترک است وچون شیعیان خلاف شیخین(ابوبکر وعمر)را عمل کردند به آنها اثنی عشری (دوازده امامی) می گویند.

چرابه سنی،سنی گویند؟

سنی یعنی کسی که به سنت عمل می کند وچون چون اهل سنت به سنت پیامبر (قول وفعل وتقریرایشان)عمل می کردند وکاری به اهل بیت علیهم السلام ندارند به آنها سنی می گویند.

چرا به قاسطین ،قاسطین گویند؟

قاسطین از"قسط)یعنی عدول کردن است وچون معاویه واصحابش نسبت به قبول ولایت حضرت علی عله السلام عدول کردند وسرباز ردند به آنها قاسطین گویند.

چرابه ناکثین ناکثین گویند؟

ناکثین  از"نکث" است یعنی (نقض عهد وپیمان)وچون گروهی مانند طلحه وزبیر نسبت به علی علیه السلام پیمان شکنی کردند به آنها ناکثین (پیمان شکنان)گفتند.

چرا به مارقین ،مارقین گویند؟

مارقین از"مرق"یعنی خارج شدن ازدین اسلام وچون این گروه یعنی خوارج ازدین حق خارج شدند وازاطاعت حضرت امیرالمومنین خارج گردیدنهد به آنها مارقین گویند.

چرا به فرقه کیسانیه ،کیسانیه گویند؟

به پیروان مختار کیسانیه گویند /اصبغ بن نباته گوید: مختار را درایام کودکی برزانوی جضرت علی علیه السلام دیدم وآن حضرت برسر او دست می کشید ومی فرمود"یا کیس،یاکیس" ای هوشمند ،ای زیرک لذا به همین مناسبت پیروان اوراکیسانیه گویند.

چرابه کافر ،کافر می گویند؟

کافر از"کفر" است به معنای پوشاندن ونادیده گرفتن وچون منکر خدا حقایق آیات الهی را کتمان می کند ویا نادیده می گیرد به اوکافر می گویند.

چرا به ابلیس ابلیس گویند؟

بعضی گویند ابلیس از ابلاس است و ابلاس یعنی مایوس.

امام رضا علیه السلام می فرمایند:نام اوحارث بوده بخاطر اینکه ازرحمت الهی مایوس گردیدابلیس نامیده شد.

بعضی گفته اند ابلیس اسم عجمی به معنی شیطان است.

چرا به شیطان خنّاس می گویند"

خنّاس صیغه مبالغه ازماده خنوس به معنی جمع شدن وعقب رفتن است وچون شیطان هنگامی که نام خدا برده می شود دست وپای خود راجمع می کند وعقب نشینی می کند به اوخنّاس می گویند.

چرا به جن،جن گویند وچرا به بعضی مجنون می گویند:

جن یعنی پوشیده ومخفی وچون  جن ازدیده ها مخفی است به اوجن گویند وبه مجنون بدین خاطر مجنون گویند که عقلش پوشیده شدن وغایب گشته به اومجنون گویند(اسم مجنون معروف لیلی قیس بو عامر بوده وچون می گویند لیلی زیبا نبوده وسیاه چرده بوده مردم به او مجنون می گفتند)

جهل مرکب یعنی چه:

چون درجهل مرکب دوجهل وجود دارد یکی " نمی داند" ودیگری"نمی داند که نمی داند" وترکیب ازدوجهل است.

مکلَّف یعنی چه :

مکلف ازکلفَ به معنی مشقت است وچون مکلف به واسطه عمل به دستورات دینی  به کلفت ومشقت می افتد به اومکلف می گویند.

کُلفت درخانه نیز بخاطر این گویند که  آن فرد بار سنگینی ازخانه بر می دارد وبه رنج وسختی می افتند.

چرا به روزه،روزه گویند؟

روزه ازروز گرفته شده وچون این عبادت درروز انجام می گیرد به روزه معروف شده.

کَفّاره یعنی چه؟

کفاره از"کَفَرَ یَکفُرُ" به معنی پوشاننده است وچون کفاره باعث پوشاندن گناهان وآمرزش آنهاست به آن کفاره گویند.

صدقه یعنی چه؟

صدقه ازصدق(راستی وراستگویی) است وچون این صدقه علامت راستگویی انسان مومن به خدا وقیامت است به آن صدقه می گویند.

چرابه دختر جاریه می گویند:

جاریه ازجری به معنای "سیر سریع" است وچون دختر نسبت به پسر رطوبت مزاج بیشتری داری درنتیجه رشد سریعتری دارد  وزود تر هم به حد بلوغ می رسد بدین جهت به اوجاریه می گویند.

حیض به چه معناست؟

حیض درلغت به معنای سیل است(وچون خون قائدگی از رحم سَیَلان وجریان پیدا می کند به آن حیض می گویند.

چرا به سردرد میگرن می گویند؟

نام میگرن ازریشه فرانسوی ویونانی وبه مفهوم "نیمه سر "است ازاین جهت به این بیماری "میگرن" می گویند چون این سردرد اغلب محدود به یک طرف سر است .طول مدت سردر میگرنی گاهی بیش از18سال طول می کشد.

چرا به پاپ ، پاپ گویند؟

این لفظ درفارسی ماخوذ از"lepopo"فرانسوی است.که نخستین بار ازراه آن زبان به ایران راه یافت وبه معنای "بابا" ی فارسی است  که درقرن چهارم وپنجم  مسیحی درمغرب زمین تمامی کشیشان راپاپ می خواندند.

چرا به خلبان ،خلبان می گویند"

"خله" به چیز نوک تیز که "بِخَلَد "وبان هم به راننده گویند وچون خلبان راننده همواپیما که دارای نوک تیز است می باشد به اوخلبان گویند.

ناخدا یعنی چه؟

"ناخدا " دراصل" ناوخدا" بوده به معنی صاحب کشتی وکشتیبان

(هزارو یک چرا ؟ علی سالک)

1.مسافر کیست  ؟پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله وسلم)

2-مدت سفر؟ یک شب (به طوری که دربازگشت نماز صبح را دروطن خود مسجد الحرام خواند)

3-تاریخ سفر؟ شب دوشنبه 17 یا21 ماه مبارک رمضان سال 13 بعثت (شش ماه پیش ازهجرت)

4-هدف از سفر؟ دیدن آیات الهی .تاروح پرعظمت پیامبر اعظم درپرتوایات الهی عظمت بیشتری یابدوآمادگی فزونتری برای هدایت انسانها پیداکند،اگر چه عظمت خداوند راشناخته بود ،ولی "شنیدن کی بود مانند دیدن"

5-باچه وسیله ای سفر انجام گرفت؟ مرکب سریع السیر وناشناخته ای به نام براق (که مثا برق سرعت داشت) یا رفرف.

6-فرودگاه؟ مسجدالحرام بهترین سکوی پرواز معنوی مومن.

7-گذرگاه ؟ مسجد الاقصی

8-استقبال کنندگاه؟ جمعی ازملائکه وپیامبران بویژه جبرییل.

9-مقصد واماکن دیدنی؟ آسمانهای هفتگانه ودیدن بهشت وجهنم،وضعیت آنها وهزاران دیدنی دیگر.

10-میزبان ؟خداوند متعال

11-سوغات سفر؟ اخبار آسمانها وملکوت وبالابردن سطح فهم بشر ازدنیای مادیبه عالم معنویت.

12-با جسم یا باروح ؟ این سفر طبق نظر همه فرقه های اسلامی جسمانی ودربیداری صورت گرفته است .

شاید این مطلبی که می ذارم خیلی دیر باشه ولی دوست دارم دراین پست مقداری حرف بزنم ازوبلاگ نویسان ،ازپیام گذاران،ازنام هایی که برای خودشون می ذارن بگم.

 چه خبره دردنیای اینترنت .چند نفرراست می گن چند نفر مردم روسرکار می ذارن چند نفر اسم های دروغکی می ذارن -جالبه که همه خیال می کنن اسمای همه حقیقیه-چند نفر روحرف هایی که می گن وایسادن.چند نفر دروغ می گن وجانماز آب می کشن وچند نفر،که اصلا مسیرشون معلوم نیست آیا حسینی هستند یا یزیدی-هرجایی که می ری اسمشون هست .بالبخندی ،چشمکی،شکلکی،درهرصورت می خوان بگن که آقا ما اومدیم شما هم یه سری به مابزنین تاشاید تعداد نظر دهندگان مابیشتر بشه نگاه نمیکنن که چی می ذارن فقط می خوان بنویسن حالا هرچی شد -بعضی هم دوست دارن آدرساشون ازهم بگیرن توچند سالته،کلاس چندی،پیری،جوونی،شمالی هستی ،جنوبی هستی،تفکراتت چیه،چه دوست داری..........بعضی احساسی می نویسند گرانی مرغ رو می بینن واین روسرهر کسی که بخوان خراب می کنن اصلا حیا ،عفت کلام،ادب و..براشون معنا نداره.بعضی سیاسیش می کنن بعضی هم که انگار خوابند نه می بینند نه می شنوند نه می فهمند راحت راحت.

اما آیا هدف ازنوشته های ما باید این باشه ،فقط به قول بعضی ها بگیم آپیم کافیه؟

امان ازمردمانی که درزمان جنگ دیدند.

بیوگان مال یتیمان دادند،

بعضیا جان دادند،

بعضیا پیر شدن درغل وزنجیر شدن،

پیره زن داد تمام مالش، نوعروسی رایگان داد تمام عشقش،

آخر آن مست فرومایه پست ،غل وزنجیر زده یاران را ،

حمله برکشور خوبان نه سزاست ،

آخرش مُرد عبث خاک به سرشد صدام،

بعد ازآن دادن خوبان ،همه ی  خرد وکلان، پیرو جوان، ،،،،،،

 یک سری بی خبران

آمدندتا که بگویند شما بد کردید،

امام سجاد علیه السلام

خَیْرُ مَفاتیحِ الاُمورِ الصِّدقُ وَ خَیْرُ خَواتیمِهَا الْوَفاءُ؛

بهترین شروع کارها صداقت و راستگویى و بهترین پایان آنها وفا است

بحارالأنوار، ج 78، ص 161

رسول اکرم صلى الله علیه و آله :

لاتَنظُروا إِلى کَثرَةِ صَلاتِهِم وَصَومِهِم وَ کَثرَةِ الحَجِّ وَالمَعروفِ وَطَنطَنَتِهِم بِاللَّیلِ، وَلکِنِ انظُروا إِلى صِدقِ الحَدیثِ وَأَداءِ المانَةِ؛

 به زیادى نماز و روزه و حج و احسان و مناجات شبانه مردم نگاه نکنید، بلکه به راستگویى و امانتدارى آنها توجه کنید

بحارالأنوار، ج75، ص 114، ح5

امام على علیه السلام

خَیرُ اِخوانِکَ مَن دَعاکَ اِلى صِدقِ المَقالِ بِصِدقِ مَقالِهِ وَ نَدَبَکَ اِلى اَفضَلِ العمالِ بِحُسنِ اَعمالِهِ؛

بهترین دوستانت، کسى است که با راستگویى اش تو را به راستگویى دعوت کند و با اعمال نیک خود، تو را به بهترین اعمال برانگیزد

به ادامه مطلب بروید

علامه جعفری می گفت تو یکی از زیارتام که مشهد رفته بودم به امام رضا گفتم.

یا امام رضا دلم میخواد تو این زیارت خودمو از نظر تو بشناسم که چه جوری منو می بینی نشونه شم این باشه که تا وارد صحنت شدم از اولین حرف اولین کسی که با من حرف می زنه من پیامتو بگیرم وارد صحن که شدم خانممو گم کردم. اینور بگرد، اونور بگرد یه دفه دیدم داره میره خودمو رسوندم بهش و از پشت سر صداش زدم که کجایی؟

روشو که برگردوند دیدم زن من نیست بلافاصله بهم گفت:«خیلی خری»حالا منم مات شده بودم که امام رضا عجب رک حرف میزنه.

زنه دید انگار دست بردار نیستم دارم نگاش می کنم گفتش «نه فقط خودت ، پدر و مادر و جدو آبادتم خرند».

علامه میگن این داستانو برای مطهری تعریف کردم تا ۲۰ دقیقه می خندید.