توی یکی از رواق ها نشستهای که خادمی از کنارت می گذرد وباچوب پرش گردوغبار روی شیشه های رواق را پاک میکند.نگاهی به قسمتهایی که خادم هنوز به آنجا نرسیده، میاندازی و باخودت میگویی اینجاها که هنوز تمیزاست؛
این وبلاگ تقدیم به محضر مقدس امام رئوف حضرت علی بن موسی الرضا ، و تقدیم به همه کسانی که دلشون برای حرمش پر میکشه ، اگه با دیدن وبلاگ دلتون هوایی حرم آقا امام رضا (ع) شد خواهش میکنم این حقیر رو هم از دعای خیرتون بی نصیب نزارید... التماس دعا
مدير وبلاگ : عاشق رضا
اشعار-دلنوشته ها-متن و قطعه ادبی رضوی
بارگاه -خادمان-مدفونین در حرم و زیارت حرم رضوی
اخبار رضوی
امام رضا علیه السلام و قرآن-نماز و دعا
ازمعصوميه تا رضويه
مقالات-سخنرانی-کلام بزرگان واندیشمندان
معصومین -اهل بیت و امام رضا
حماسه سیاسی-اقتصادی-فرهنگی-اجتماعی در سیره رضوی
دانلود رضوی(عکس-نرم افزار-فیلم و...)
طب الرضا-پرسمان و فقه امام رضا
امام رضا(سیره-فضائل-کرامات-احادیث-مناظره)
هاله از قداست در تمامى صورتش پيدا بود و عشق و ارادت و ايمان كامل به امامت و عنايت خاص حضرت امام على بن موسى الرضا(ع) در واژه واژه كلامش مشاهده مى شد.
در حالى كه اشك چشمانش را پر كرده بود و بغض راه گلويش را مى فشرد از عنايت، لطف، عطوفت و مهربانى حضرت امام على بن موسى الرضا(ع) حكايت مى كرد.
امام رضا علیه السلام می فرماید: در قرآن شفا و درمان هر دردی است، و از قرآن درمان بخواهید. كسی كه او را قرآن شفا و درمان ندهد، درمانی برای او نیست. (بحار: 200:89)
امام رضا علیه السلام می فرماید: امیرالمؤمنین فرمود: اگر كسی از شما حاجتی دارد، اول بامداد روز پنج شنبه به سراغ آن برود، و چون از منزل خارج شود، آیه آخر سوره آل عمران «یا ایها الذین امنوا اصبروا و صابروا و رابطوا و اتقوا الله لعلكم و تفلحون» و آیة الكرسی و سوره قدر و سوره حمد را قرائت كنده، زیرا در این آیات قضاء حوائج دنیا و آخرت است [1] .
مقدمه
بی تردید عصر امام رضا (علیه السلام) از جمله زمانهایی است که بحثهای اعتقادی و کلامی رونقی مضاعف یافته بود و آن حضرت هر چند به خاطر ناتوانی علمی عموم مخاطبان، گاه پاسخی ساده و دور از پیچ و خمهای علمی به سوال آنان می داد، لکن در مناظره با آن دست از حکما و متکلمان اسلامی و غیر اسلامی که به مباحث کلامی دامن می زدند، آنچنان عقل را در قالب قضایای منطقی و عقلی به کار می برد که به راحتی مخاطبان خویش را هر چند زبردست بودند مجاب کرده و به زانو در می آورد. مناظره آن حضرت با متکلمانی همچون عمران صابی، سلیمان مروزی و جاثلیق، همه و همه گواهی روشن بر این مدعاست.
حضرت امام علي بن موسي الرضا ـ عليه السّلام ـ در سال 148 هـ ق ديده به جهان گشودند، آن حضرت تا سال 183 هـ ق در خدمت پدر گرانقدر خود بودند و در اين سال بود كه بعد از شهادت پدر بزرگوارشان در سن 35 سالگي به امامت رسيدند.[1]
از اين رو بايد دوران امام رضا ـ عليه السّلام ـ از سال 183 هـ ق تا سال 203 هـ ق كه سال شهادت ايشان است، دانست. سه تن از خلفاي عباسي در دوران امامت آن حضرت به خلافت رسيدند كه عبارتند، از هارون الرشيد، محمّد امين، عبدالله مأمون.[2]
در بررسي ابعاد وضعيت سياسي و اجتماعي آن عصر نكاتي قابل توجّه مي‌باشد:
امام رضا(علیه السلام) و دفاع عقلاني از دين
امام رضا(علیه السلام) در خلال جلسات علمي فراوان كه با صاحبان انديشه هاي غيرتوحيدي و مخالف داشت از عنصر عقل و استدلال و برهان، فراوان بهره مي برد و طرف هاي مقابل را با اين روش استدلالي و عقلي وادار به خضوع و اقناع و پذيرش عقايد حقه مي كرد. تجلي عقلانيت دين و دفاع عقلاني حضرت رضا(علیه السلام) از دين و آموزه هاي ديني محور بحث در گفت وگوي حاضر با حجت الاسلام دكتر رضائي مهر پژوهشگر و استاد حوزه علميه قم است كه با هم آن را از نظر مي گذرانيم.
متن سخنرانی حضرت آیت اللّه جعفر سبحانی در مورد زندگانی امام رضا علیه السلام
آنچه در زیر می خوانید متن سخنرانی حضرت آیت اللّه جعفر سبحانی، در مجمع جهانی اهل بیت در قم، در آستانه ولادت امام هشتم علیه السلام در تاریخ 3/10/83 برابر با دهم ذی القعدة الحرام 1425 ه.ق است.
