علت احرام پيامبر از شجره  :

       از ا مام صادق(ع) سؤال شد ، که چراپیامبر گرامی اسلام (ص) در مسجد شجره محرم شدند؟ فرمودند :  چون پيامبر(ص) شب معراج در آسمانها عبور مي كرد مقابل شجره که رسید ، ندائی شنید: ای محمد ؟ پاسخ داد : لبیک ، دوباره صدائی از طرف پروردگار آمد : آیا تو یتیم نبودی من تورا پناه دادم وآیاتوگم نشده بودی (هنگامی که همراه گوسفند های حلیمه به بیابان رفته بودی ) من توراپیدا نمودم ، پیامبر( ص) پاسخ داد : ستایش ونعمت وپادشاهی از آن تواست وشریکی برای تو وجود ندارد.( ان الحمد والنعمه والملک لک لا شریک لک لبیک ) لذا پیامبر (ص) (به مناسبت این حادثه مهمی که در شب معراج درمحاذی مسجد شجره در آسمان اتفاق افتاده بود ومستقیم مورد خطاب قرار گرفته بودند ) از مسجد شجره محرم شد. [1]

 مسجد قبا:

 پیامبر گرامی اسلام (ص) پس از هشت روز طی مسافت از مکه به طرف مدینه ، سر انجام روز دوشنبه 12 ربیع الاول وارد منطقه ای به نام قبا، شدند ، در فاصله 6 كيلومتري جنوب مسجد النبي (ص)   قبا در اصل نام چاه و محل سكونت قبيله بني عمر و بن عوف انصاري بوده است( وقریه را به نام قبا نامیده اند) پس از ورود  مورد استقبال گرم مردم منطقه قرار گرفتند وبه عنوان جشن وشادما نی اشعاری می خواندند از جمله :                                 

 طلع البدر علینا من ثنیات الوداع                         وجب الشکر علینا مادعا لله داع                   

   یعنی ماه شب چهارده برما طلوع کرده است وشکر این نعمت تا آخر عمر دنیا برما واجب است ، ( ثنیه به معنی تپه ووداع نام تپه های ورودی مدینه منوره از طرف قبا است ) وگفته شده است که این اشعار توسط بنات بنی نجار وبه صورت دسته جمعی خوانده می شد است ، و روزهاي دوشنبه ،سه شنبه ،چها رشنبه و پنج شنبه را ماندند، در اين چند روز پيامبر (ص)  مهمان كلثوم بن هدم بودند و در منزل سعد بن خثيمه با مردم ملاقات مي كردند، پيامبر(ص) در قبا ماندند تا اميرالمؤمنين( ع) و برخي ديگر از اعضاء خانواده به ايشان پيوستند ، گفته شده است که فواطم ثلاثه یعنی : حضرت فاطمه زهرا س) و مادر گرامی خودشان حضرت فاطمه بنت اسد، س) وفاطمه بنت الزبیر همراه حضرت علی (ع) از مکه  به مدینه آمدند وبه پیامبر( ص) ملحق شدند،  شاید سر، توقف چند روزه  پیامبر (ص) درقبا این باشد که نمی خواستند، بدون ولی وجانشین به مدینه وارد شوند، ودر این ایام به تأسیس مسجد قبا پرداختند نحوه کار به این صورت نقل شده است که :  پيامبر(ص) فرمود: يا علي( ع) برخيز و بر شتر سوار شو، بعد به ياران فرمودند: بر مسير گردش شتر خطي بكشند و آن محدوده مسجد شد ،خود حضرت كار مي كرد ،قبل از آن گفته شده است که ، اين دستور به خليفه اول و دوم داده شد لكن شتر به جاي اولش برگشت .[2]  واین اولین مسجدی بود که در اسلام توسط پیامبر گرامی  (ص) ساخته شد،وخداوند می فرماید:  لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم  فيه.[3]                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

 هر آینه مسجدی که از روز اول برتقوی بنا نهاده شده است سزاوار تر است که در آن(به نماز ) به ایستی       پشت اين مسجد منزلي متعلق به اميرالمومنين (ع)و جلو مسجد چاه آب شيرينی بود ه ا ست كه فعلا خبري از آن نيست گفته شده كه انگشتر پيامبر (ص)در آن چاه افتاد ،انگشتر به معنای خاتم است ، و بدين جهت آن را چاه انگشتر یا خاتم ناميده شده  وهمچنین به چاه بصه یعنی آب دهان هم معروف است زيرا نقل شده است پيامبر (ص)آب دهان مبارك را در آن چاه افكندند و آب، پس از شوري شيرين شد.[4]  و آن را چاه اريس نیز نامیده اند  (اریس درزبان شامي به معنی ذراع است )  وعلت نام  گذاری آن به این نام آن است که  چاه مزبور  به فردي يهودي بنام اريس منسوب بود پيامبر (ص)در اين چاه وضو ساختند و غسل كردند و درمورد نحوه افتادن انگشتر داخل چاه گفته شده است ، که  انگشتر آنحضرت ، دست ابوبكر و سپس عمر و عثمان بود به داخل چاه افتاد و هرگز پيدا نشد و اين چاه به چاه خاتم معروف شد،و دركنار آن مسجد قبا به فاصله پنجاه متري غرب آ ن واقع شده است.[5] 

 این مسجد که در سال 1363 شمسی  برای اولین بار آنرا مشاهده نمودم دارای فضا ئی اندک ،فرشهائی مندرس فاقد کولر وسایر امکانات رفاهی برای زائرین با حیاطی کوچک ودرب ورودی ، چوبی سبز رنگی بود لکن پس از توسعه  وباز سازی در شرایط فعلی مساحت آن شش هزار متر مربع است داراي 4ماذنه و ارتفاع هر ماذنه اي 42متر است منبر سنگي موجود در مسجد در سال 888هجري اهداء شده است .[6]                                                         

 پیامبر اسلام پس توقف در منطقه قبا و اقامه  نمازجمعه به طرف شهر مدینه ، حركت نمود ند، گفته شده كه نماز جمعه را در مسجد ي بنام مسجد جمعه در نزديكي قبا اقامه كردند.[7]

 وبعدا نيز گاهي روز هاي شنبه و گاه دوشنبه به قبا مي آمدند و دراين مسجد نماز مي خواندند ،وفرمودند : کسی که در خانه اش وضو بگیرد بعد بیاید به مسجد قبا ودورکعت نماز بخواند اجر او برابر با یک عمره است.[8]                                                                                                                                                                   

---

[1] - علل الشرایع ج 2 ص 433

[2] - تاریخ آثار اسلامی مکه ومدینه ص 226

[3] - توبه آیه 108

[4] - ادعیه حرمین ص 272

[5] - تاریخ آثار مکه ومدینه ص 385

[6] - مدینه الرسول ص 7

[7] -پیشین ص 226

[8] -من تطهر في بيته ثم اتي مسجد قبا فصلي فيه ركعتين كان كاجر عمره. آثار اسلامي مکه ومدینه ص 156

تاریخ اماکن مکه ومدینه(60): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 

http://barrudkariz.shblog.ir

 

 

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 

احمداسماعيلي كريزي/"استان خراسان رضوي،

 هر آینه مسجدی که از روز اول برتقوی بنا نهاده شده است سزاوار تر است که در آن(به نماز ) به ایستی        پشت اين مسجد منزلي متعلق به اميرالمومنين (ع)و جلو مسجد چاه آب شيرينی بود ه ا ست كه فعلا خبري از آن نيست گفته شده كه انگشتر پيامبر (ص)در آن چاه افتاد ،انگشتر به معنای خاتم است ، و بدين جهت آن را چاه انگشتر یا خاتم ناميده شده  وهمچنین به چاه بصه یعنی آب دهان هم معروف است زيرا نقل شده است پيامبر (ص)آب دهان مبارك را در آن چاه افكندند و آب، پس از شوري شيرين شد.[4]  و آن را چاه اريس نیز نامیده اند  (اریس درزبان شامي به معنی ذراع است )  وعلت نام  گذاری آن به این نام آن است که  چاه مزبور  به فردي يهودي بنام اريس منسوب بود پيامبر (ص)در اين چاه وضو ساختند و غسل كردند و درمورد نحوه افتادن انگشتر داخل چاه گفته شده است ، که  انگشتر آنحضرت ، دست ابوبكر و سپس عمر و عثمان بود به داخل چاه افتاد و هرگز پيدا نشد و اين چاه به چاه خاتم معروف شد،و دركنار آن مسجد قبا به فاصله پنجاه متري غرب آ ن واقع شده است.[5] 

 این مسجد که در سال 1363 شمسی  برای اولین بار آنرا مشاهده نمودم دارای فضا ئی اندک ،فرشهائی مندرس فاقد کولر وسایر امکانات رفاهی برای زائرین با حیاطی کوچک ودرب ورودی ، چوبی سبز رنگی بود لکن پس از توسعه  وباز سازی در شرایط فعلی مساحت آن شش هزار متر مربع است داراي 4ماذنه و ارتفاع هر ماذنه اي 42متر است منبر سنگي موجود در مسجد در سال 888هجري اهداء شده است .[6]                                                                 

 پیامبر اسلام پس توقف در منطقه قبا و اقامه  نمازجمعه به طرف شهر مدینه ، حركت نمود ند، گفته شده كه نماز جمعه را در مسجد ي بنام مسجد جمعه در نزديكي قبا اقامه كردند.[7]

 وبعدا نيز گاهي روز هاي شنبه و گاه دوشنبه به قبا مي آمدند و دراين مسجد نماز مي خواندند ،وفرمودند : کسی که در خانه اش وضو بگیرد بعد بیاید به مسجد قبا ودورکعت نماز بخواند اجر او برابر با یک عمره است.

[8]                                                                                                                                                              

---

[1] - علل الشرایع ج 2 ص 433

[2] - تاریخ آثار اسلامی مکه ومدینه ص 226

[3] - توبه آیه 108

[4] - ادعیه حرمین ص 272

[5] - تاریخ آثار مکه ومدینه ص 385

[6] - مدینه الرسول ص 7

[7] -پیشین ص 226

[8] - من تطهر في بيته ثم اتي مسجد قبا فصلي فيه ركعتين كان كاجر عمره. آثار اسلامي مکه ومدینه ص 156

 

 

تاریخ اماکن مکه ومدینه(60): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

 

 

 

 

 

http://barrudkariz.shblog.ir

 

 

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 

احمداسماعيلي كريزي/"استان خراسان رضوي،

 علت احرام پيامبر از شجره:

         از ا مام صادق(ع) سؤال شد ، که چراپیامبر گرامی اسلام (ص) در مسجد شجره محرم شدند؟ فرمودند :  چون پيامبر(ص) شب معراج در آسمانها عبور مي كرد مقابل شجره که رسید ، ندائی شنید: ای محمد ؟ پاسخ داد : لبیک ، دوباره صدائی از طرف پروردگار آمد : آیا تو یتیم نبودی من تورا پناه دادم وآیاتوگم نشده بودی (هنگامی که همراه گوسفند های حلیمه به بیابان رفته بودی ) من توراپیدا نمودم ، پیامبر (ص) پاسخ داد : ستایش ونعمت وپادشاهی از آن تواست وشریکی برای تو وجود ندارد.( ان الحمد والنعمه والملک لک لا شریک لک لبیک ) لذا پیامبر (ص) (به مناسبت این حادثه مهمی که در شب معراج درمحاذی مسجد شجره در آسمان اتفاق افتاده بود ومستقیم مورد خطاب قرار گرفته بودند ) از مسجد شجره محرم شد. [1]

 مسجد قبا:

 پیامبر گرامی اسلام( ص) پس از هشت روز طی مسافت از مکه به طرف مدینه ، سر انجام روز دوشنبه 12 ربیع الاول وارد منطقه ای به نام قبا، شدند ، در فاصله 6 كيلومتري جنوب مسجد النبي (ص)   قبا در اصل نام چاه و محل سكونت قبيله بني عمر و بن عوف انصاري بوده است( وقریه را به نام قبا نامیده اند) پس از ورود  مورد استقبال گرم مردم منطقه قرار گرفتند وبه عنوان جشن وشادما نی اشعاری می خواندند از جمله :                                 

 طلع البدر علینا من ثنیات الوداع                         وجب الشکر علینا مادعا لله داع                     

یعنی ماه شب چهارده برما طلوع کرده است وشکر این نعمت تا آخر عمر دنیا برما واجب است ، ( ثنیه به معنی تپه ووداع نام تپه های ورودی مدینه منوره از طرف قبا است ) وگفته شده است که این اشعار توسط بنات بنی نجار وبه صورت دسته جمعی خوانده می شد است ، و روزهاي دوشنبه ،سه شنبه ،چها رشنبه و پنج شنبه را ماندند، در اين چند روز پيامبر (ص)  مهمان كلثوم بن هدم بودند و در منزل سعد بن خثيمه با مردم ملاقات مي كردند، پيامبر(ص) در قبا ماندند تا اميرالمؤمنين( ع) و برخي ديگر از اعضاء خانواده به ايشان پيوستند ، گفته شده است که فواطم ثلاثه یعنی : حضرت فاطمه زهرا( س) و مادر گرامی خودشان حضرت فاطمه بنت اسد، (س) وفاطمه بنت الزبیر همراه حضرت علی (ع) از مکه  به مدینه آمدند وبه پیامبر( ص) ملحق شدند،  شاید سر، توقف چند روزه  پیامبر( ص) درقبا این باشد که نمی خواستند، بدون ولی وجانشین به مدینه وارد شوند، ودر این ایام به تأسیس مسجد قبا پرداختند نحوه کار به این صورت نقل شده است که :  پيامبر(ص) فرمود: يا علي( ع) برخيز و بر شتر سوار شو، بعد به ياران فرمودند: بر مسير گردش شتر خطي بكشند و آن محدوده مسجد شد ،خود حضرت كار مي كرد ،قبل از آن گفته شده است که ، اين دستور به خليفه اول و دوم داده شد لكن شتر به جاي اولش برگشت .[2]  واین اولین مسجدی بود که در اسلام توسط پیامبر گرامی ( ص) ساخته شد،وخداوند می فرماید:  لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم  فيه.[3]                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

 تاریخ اماکن مکه ومدینه(60): ازکتاب حرمین شریفین نوشته حجت الاسلام علی اسماعیلی کریزی

http://barrudkariz.shblog.ir

 

 

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 

احمداسماعيلي كريزي/"استان خراسان رضوي،

  عقیق:کسانی که قادر به پرداخت خمس نیستند شخصى به طور متناوب از درآمدش که مخلوط از نقد و نسیه و ارثیّه و احیاناً مخلوطى هم از پول حرام است براى خود خانه مسکونى و اثاثیه آن را فراهم کرده و از ابتداى تکلیف تا این ساعت تصفیه حساب خمس نکرده است و حال مى خواهد تصفیه کند آیا به این خانه و اثاثیّه آن خمس تعلّق مى گیرد و یا جزء موونه سال و مستثناست مضافاً این که فرضاً خمس تعلّق بگیرد تخمینى حدود یک میلیون بدهکار مى شود و از عهده پرداخت آن (چه فعلا و چه به تدریج) عاجز است چون درآمدى بسیار کم دارد با این وضع آیا مى تواند با حاکم شرع و یا نماینده او به مبلغى که قادر به پرداخت باشد مصالحه کند.

نحوه محاسبه خمس

کسانى که تاکنون خمس نداده اند آیا تنها پول نقد آنها محاسبه مى شود یا ضروریات زندگى نیز محاسبه مى شود و یا باید مصالحه شود؟

تمام اموالشان را باید حساب کنند و نسبت به ضروریات و وسایل زندگى با حاکم شرع مصالحه نمایند.

عدم تعلق خمس به مالی که خمس آن داده شده

اگر خمس پول را بپردازیم و بقیه آن تا سال خمسی آینده باقی بماند آیا به بقیه پول خمس تعلق می گیرد؟

به هر مالی فقط یک بار خمس تعلق می گیرد.

رضایت فرد در هنگام پرداخت کردن خمس

آیا پرداخت خمس باید مثل زکات با رضایت کامل انجام شود؟

آری، باید با رضایت باشد ولی در صورت عدم پرداخت حاکم شرع می تواند با اعمال زور حق بیت المال را بگیرد.

به طور کلى مکلف پس از رسیدن سال خمسى تا خمس مالش را نداده، نمى‏تواند در آن تصرف کند، و اگر قبل از پرداخت خمس در آن تصرف کند، مقدار خمس آن‌را ضامن است، و چنانچه پرداخت خمس فعلاً به صورت یک‌جا برایش امکان ندارد، مى‌‌تواند به یکى از نمایندگان مجاز مرجع تقلید خویش در وجوه شرعیه مراجعه و پس از مصالحه یا دست‌گردان نمودن، به تدریج بپردازد

جایگزین کردن پول مخمس با درآمد جدی

سال پیش مبلغ 250 هزار تومان پول اضافه آوردم که 50 هزار تومان آن را به عنوان خمس پرداخت کردم. 200 هزار تومان باقی مانده را صرف خرج زندگی (خوراک، پوشاک و ...) نمودم. آیا امسال اگر 200 هزار تومان اضافه بیاورم باید خمس آن را بدهم؟

در فرض سوال خمس لازم نیست.

کسی که در عهده‌‌اش خمس باشد (به عنوان مثال قبلا چیزهایی خریده که نیازی به آنها ندارد، الآن باید خمس آنها را بپردازد) در حال حاضر امکانات مادی ندارد خمسش را بدهد چون فقیر شده است، چه باید بکند؟ یعنی خمس از وی ساقط می‌‌شود؟ اگر همین شخص مبلّغ دین باشد، چطور؟ اگر پاسخ دهید که هر وقت امکان داشت بپردازد. در این صورت این پرسش هست که تا وقتی که شرائط مادی‌‌اش به حالت عادی برگردد، حکم استفاده نمودن از اشیائی که خمسش داده نشده، چه حکمی دارد؟

به طور کلى مکلف پس از رسیدن سال خمسى تا خمس مالش را نداده، نمى‏تواند در آن تصرف کند، و اگر قبل از پرداخت خمس در آن تصرف کند، مقدار خمس آن‌را ضامن است، و چنانچه پرداخت خمس فعلاً به صورت یک‌جا برایش امکان ندارد، مى‌‌تواند به یکى از نمایندگان مجاز مرجع تقلید خویش در وجوه شرعیه مراجعه و پس از مصالحه یا دست‌گردان نمودن، به تدریج بپردازد.

حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای(مد ظله العالی):
به طور کلى مکلف پس از رسیدن سال خمسى تا خمس مالش را نداده، نمى‏‌تواند در آن تصرف کند، و اگر قبل از پرداخت خمس در آن تصرف کند، مقدار خمس آن‌را ضامن است، و چنانچه پرداخت خمس به صورت یک‌‌جا فعلاً امکان ندارد، مى‌‌تواند به یکى از نمایندگان مجاز مقام معظم رهبرى(دام ظله) در وجوه شرعیه مراجعه و پس از دست‌‌گردان نمودن به تدریج بپردازد.

حضرت آیت الله العظمی سیستانی(مد ظله العالی):
1. اگر پرداخت خمس به نحو نقد موجب شود که در سختی زیاد قرار بگیرید می‌توانید مبلغ و مدت بازپرداخت آن‌را معین کنید تا با دست گردان یا مصالحه از راه همین ایمیل آن‌را به ذمه گرفته و سپس به تدریج و بدون سهل انگاری پرداخت نمایید.

2. بعد از مصالحه می‌توانید استفاده کنید.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی(مد ظله العالی):
در صورتی که مبلغ دین است به او می‌بخشیم در غیر این صورت به ذمه بگیرد هر وقت توانایی داشت بپردازد و در حال حاضر می‌تواند در آنها تصرف کند.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی(مد ظله العالی):
خمسی که در ذمه این شخص آمده است با مجتهد یا وکیل دست‌گردان شود تا جواز تصرف در عین را داشته باشد و بعداً کم کم بپردازد.

منبع:تبیان

http://barrudkariz.shblog.ir

 

 

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 

احمداسماعيلي كريزي/"استان خراسان رضوي،

به گزارش فرهنگ نیوز، هفته گذشته بود که علیرضا جمشیدی معاون حقوقی اسبق و سخنگوی سابق قوه‌قضاییه پس از 20 ماه ریاست بر سازمان تعزیرات حکومتی، از این سمت کنار رفت و با تصمیم حجةالاسلام والمسلمین مصطفی پورمحمدی وزیر دادگستری، قرار شد ایرج حسینی صدرآبادی قائم مقام معاونت پارلمانی ریاست جمهوری که پیشتر نیز معاونت حقوقی تعزیرات را بر عهده داشت، به عنوان رئیس جدید مشغول بکار شود.

در حالی که ابلاغ ریاست صدرآبادی بر سازمان تعزیرات صادر شده و قرار بود چهارشنبه هفته گذشته، مراسم تودیع و معارفه رؤسای سابق و جدید تعزیرات برگزار شود، به یکباره این مراسم لغو و به هفته جاری موکول شد.

 صدرآبادی در نهایت از پذیرفتن پست ریاست تعزیرات حکومتی امتناع کرد و امروز (سه‌شنبه) 12 بهمن 95، عبدالعلی میرکوهی که معاونت حقوقی وزارت دادگستری را بر عهده دارد، به عنوان سرپرست سازمان تعزیرات حکومتی معرفی و جلسه معارفه نیز برگزار شد.

http://barrudkariz.shblog.ir

 

 

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 

 

احمداسماعيلي كريزي/"استان خراسان رضوي،

 

عقیق:امروز چهارمين سالگرد درگذشت دكتر حسن حبيبي است؛ مردي كه از فعالان سياسي مخالف رژيم شاهنشاهي بود و ١٢ بهمن‌ماه ١٣٥٧ با پرواز انقلاب همراه امام از پاريس به ايران آمد. شگفت آنكه ٣٤ سال بعد در همان روز- ١٢ بهمن ١٣٩١ - ديده از جهان فروبست. حبيبي در اين ٣٤ سال مشاغلي چون عضويت در شوراي انقلاب، وزير فرهنگ و آموزش عالي دولت شوراي انقلاب، عضو حقوق‌دان و سخنگوي شوراي نگهبان، نماينده مردم تهران در مجلس اول، وزير دادگستري دولت مهندس موسوي، عضو شوراي بازنگري قانون اساسي در سال ٦٨، معاون‌اولي دولت‌هاي سازندگي و اصلاحات، رياست فرهنگستان زبان و ادب فارسي، عضو ستاد انقلاب فرهنگي، عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام و عضويت در شوراي انقلاب فرهنگي را برعهده داشت. به مناسبت سالگرد درگذشت دكتر حبيبي روزنامه شرق با خانم «شفيقه رهيده»، همسر آن مرحوم، در محل بنياد اميركبير به گفت‌وگو كرده كه بخشي از آن را مرور مي كنيم:

«نمي‌دانم خواننده چقدر مي‌تواند باور كند. آقاي دكتر خيلي امانت‌دار بود و نسبت به اين مسئله وسواس داشت، ولي تظاهر هم نمي‌كرد كه فلان چيز مال مردم است و مال ملت يا دولت است، ولي بسيار وسواس داشت كه مبادا كسي به اموال ملي و مملكتي تعرضي بكند. يكي از اين موارد را آقاي مرعشي، رئيس دفتر آقاي هاشمي به من گفت كه چند روز پيش نيز ايشان را در حسينيه ديدم.
 

عیادت رهبر معظم انقلاب از مرحوم دکتر حبیبی در سال 1391

آقاي مرعشي مي‌گفت ايشان زماني گفته بود الان هشت سال است نتوانسته‌ام براي زيارت آقا امام رضا(ع) به مشهد بروم. گفتند چرا؟ جواب داده بودند براي اينكه وقتي من مي‌خواهم بروم كه تنها نمي‌توانم بروم هشت نفر پشت‌ سر من مي‌آيند؛ از راننده و محافظان. اين چه زيارتي است كه من از پول دولت بخواهم هزينه هشت يا ١٠ نفر ديگر را كه هيچ ربطي به زيارت من ندارند، بدهم كه مي‌خواهم به زيارت امام رضا(ع) بروم، اسم اين زيارت نيست. در نتيجه نمي‌رفت، براي اينكه از اموال دولت هزينه نكند، نمي‌رفت. آقاي مرعشي مي‌گفت تا اينكه موضوع خط راه‌آهن تركمنستان پيش آمد و گفتند رئيس‌جمهور تركمنستان براي افتتاح آن خط به مشهد مي‌آيد. آقاي هاشمي خيلي فرصت نداشت و برنامه‌هاي ديگري داشت و از من خواست به دكتر بگويم كه او برود؛ چون معاون‌اول و قائم‌مقام رئيس‌جمهور بود. خودم شخصا رفتم و تلفني نگفتم و گفتم آقاي دكتر بايد برويد مشهد. آقاي دكتر گفته بود براي چه بايد به مشهد بروم؟ گفتند براي افتتاح خط راه‌آهن. چون آقاي هاشمي نمي‌توانند بروند و خواستند شما برويد. آقاي مرعشي مي‌گفت آن موقع گل از گل دكتر شكفت و خيلي خوشحال شد.

آقاي مرعشي پرسيده بود بالاخره مشهد مي‌رويد كه دكتر گفته بود بله، اين معني مي‌دهد و مأموريت دولت است و بايد بروم كاري را انجام دهم كه از آنجا مي‌توانم پياده هم كه شده به زيارت بروم.

به‌هرحال اين تنها حالتي بود كه آقاي دكتر پذيرفت به مشهد برود و مي‌گفت من بعد از سال‌ها زيارت امام رضا رفتم. يكي اين ‌طور وسواس به خرج مي‌داد و برخي ديگر... حتي در مورد سفر خارجي وقتي به او فهرست افراد همراه را مي‌دادند، خود آقاي دكتر يكي‌يكي چك مي‌كرد و اگر مثلا ١٢ نفر بودند ممكن بود آنها را برساند به پنج نفر. هرگز هم براي سفرهاي داخلي از هواپيماهاي خصوصي استفاده نكرد. هميشه مانند بقيه مردم مي‌گفت چند صندلي كه بايد بگيريم، بگيريد، بقيه را مردم سوار شوند. چه زماني كه معاون‌اول بود و چه زماني كه مناصب ديگري داشت، ما نه در سفرهاي داخلي و نه در سفرهاي خارجي، هرگز به صورت خانوادگي همراه او نمي‌رفتيم. يك مسافرت كه همان ابتدا كه به ايران آمده بوديم انجام شد كه با ماشين خودم رفتيم به ديدن دو، سه خانواده كه فاميل ما بودند و با ماشين هم برگشتيم و من راننده بودم. ديگر هيچ‌جا با آقاي دكتر نرفتيم، سفر خارجي هم كه هرگز.»

ايشان سروده‌اي عارفانه داشت كه بر سنگ مزارش نقش بسته است و مراتب عشق و ادب خود به معبودش را متجلي كرده:

دوست ما را خواند و گامي پيش بُرد/ دست ما بگرفت و نزد خويش بُرد

دفتر اعمالمان را باز كرد/ امر خود با اين كلام آغاز كرد

«هان بخوان در نامه اعمال خويش/ ماجراي جمله حال و قال خويش»

حُكم او بر ديدگان بگذاشتيم/ بازخوانديم آنچه خود بنگاشتيم

سر به سر اين دفتر پر رمز و راز/ سوء حال ما عيان مي‌كرد باز

آنچه را نامش «حسن» بنهاد باب/ دوستدار حُسن بود و عشق ناب

ديو نفس از حجله حُسنش ربود/ بردش اندر حجره سودا و سود

شرمسار از اين هبوط ناپسند/ بازگشته است اين فقير دردمند

كشتي‌اش بشكسته، ساحل ناپديد/ ليك از «رَوُح»ات نباشد نااميد

بسته است اينك به اميد قبول/ خويشتن بر كشتي آل‌رسول

بندي احسان به محضر آمده است/ آبله بر پاي با سر آمده است

اين رهي بار گنه دارد به دوش/ درگذارش ‌اي حبيب عيب‌پوش

منبع:حج

http://barrudkariz.shblog.ir

 

 

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 

احمداسماعيلي كريزي/"استان خراسان رضوي،

عقیق:تصویر پیش رو یکی از ده‌ها تصویری است که از لحظۀ ورود بنیانگذار جمهوری اسلامی به وطن در روز ۱۲ بهمن ۱۳۵۷ ثبت شده است. در این تصویر علاوه بر امام، فرزند ایشان سیداحمد خمینی، حسن لاهوتی اشکوری، مرتضی مطهری، محمد موسوی خویینی‌ها و صادق طباطبایی دیده می‌شوند.

http://barrudkariz.shblog.ir

 

 

http://barrud.rasekhoonblog.com

 

 

احمداسماعيلي كريزي/"استان خراسان رضوي،

منبع:فردا