روزی هارونالرشید خلیفه عباسی به امام موسی كاظم علیهالسلام گفت :حدود فدك را معین نما تا به شما باز گردانم چون میدانم در این امر به شما ستم شده است. امام فرمود: اگر به آن حدودی كه هست محدود نمایم نخواهی داد. هارون سوگند یاد كرد كه: خواهم داد. امام فرمود: حد اول آن عدن است. هارون برآشفت. امام فرمود: حد دوم سمرقند است. رنگ هارون متغیر شد. امام فرمود: حد سوم از آفریقا تا جبلالطارق و حد چهارم ارمنستان است. هارون كه سخت ناراحت شده بود به امام گفت: تو حدود ممالك ما را نام بردی یعنی آنچه در تصرف ماست حق بنی فاطمه است؟ امام فرمود:ای هارون! من از اول نمیخواستم كه حدود آن را معین نمایم اما تو اصرار كردی. هارون دم فرو بست و كینه امام را در دل گرفت.
ضمن نقل حدیثی راهگشا از امام موسی بن جعفر(ع) از چند گونه ازدواج هشدار میدهیم. حدیث امام کاظم(ع) به شرح زیر است:
«خیر الجواری ما کان لک فیه هوی و کان لها عقل و أدب فلستَ تحتاج إلی أنْ تأمر و تنهی؛ و دون ذلک ما کان لک فیه هوی و لیس لها أدب فأنْتَ تحتاج إلی الاْ ءمر و النهی؛ و دونها ما کان لک فیها هوی و لیس لها عقل و لا ادب فتصبر علیها لمکان هواک فیها؛ و جاریة لیس لک فیها هوی و لیس لها عقل و لاأدب فتجعل بینک و بینها الْبحر الأخضر؛(14
ادامه مطلب
امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:
أوشَک دَعوَةً وَ أسرَعُ إجابَةُ دُعاءُ المَرءِ لاِخیهِ بِظَهرِ الغَیبِ.
دعایی که بیشتر امید اجابت آن می رود و زودتر به اجابت می رسد، دعا برای برادر دینی است در پشت سر او.
(اصول کافی،ج1 ،ص52)
امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:
مَن أرادَ أن یکنَ أقوَی النّاسِ فَلیتَوکل عَلی اللهِ
هر که می خواهد که قویترین مردم باشد بر خدا توکل نماید.
(بحار الانوار،7 ، ص143)
امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ إِنتِظارُ الفَرَجِ
بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند، انتظار فرج و گشایش است.
(تحف العقول، ص403)
امام موسی کاظم علیه السلام فرمودند:
مَن لَم یجِد لِلاساءَةِ مَضَضّا لَم یکن عِندَهُ لِلاِحسانِ مَوقعٌ.
کسی که مزه رنج و سختی را نچشیده، نیکی و احسان در نزد او جایگاهی ندارد.
(بحارالانوار، جلد 78، ص333)
هیچ بنده ای که مال حرام در شکمش باشد یا حق کسی بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمی رود.مَوْلىلِجَعْفَرِبْنِ مُحَمَّدٍ علیهالسلام مَرِضَ بَعْضُ مَوالیهِ فَخَرَجْنا إِلَیْهِنَعودُهُ وَنَحْنُ عِدَّةٌ مِنْ مَوالى جَعْفَرٍ فَاسْتَقْبَلَنا جَعْفَرٌعلیهالسلام فى بَعْضِ الطَّریقِ فَقالَ لَنا أَیْنَ تُریدونَ؟ فَقُلْنا: نُریدُفُلانا نَعودُهُ فَقالَ لَنا: قِفوا، فَوَقَفْنا، فَقالَ: مَعَ أَحَدِ كُمْتُفّاحَةٌ أَوْ سَفَرْجَلَةٌ أَوْ اُتْرُجَّةٌ أَوْ لُعْقَهٌ مِنْ طیبٍ أَوْقِطْعَةٌمِنْعودِبُخورٍ؟ فَقُلْنا: مامَعَناشَىْءٌمِنْهذا، فَقالَ: أَماتَعْلَمونَ أَنَّ الْمَریضَ یَسْتَریحُإِلى كُلِّ مااُدْخِلَبِهِعَلَیْهِ؛
ادامه مطلب
امام صادق (ع) جامه زبر كارگری بر تن و بیل در دست داشت و در بوستان خویش سرگرم بود چنان فعالیت كرده بود كه سراپایش را عرق گرفته بود. در اینحال ابوعمرو شیبانی وارد شد و امام را در آن تعب و رنج مشاهده كرد.پیش خود گفت شاید علت این كه امام شخصا بیل به دست گرفته و متصدی این كار شده این است كه كه كسی دیگر نبوده و از روی ناچاری خودش دست به كار شده جلو آمد عرض كرد این بیل را به من بدهید من انجام می دهم امام فرمود: نه من اساسا دوست دارم كه مرد برای تحصیل روزی رنج بكشد و آفتاب بخورد.
امام صادق
(علیه السلام)
مى فرماید:
إِنَّ لاَِ هْلِ الْجَنَّةِ أرْبَعَ عَلامات: وَجْهٌ مُنْبَسِطٌ وَلِسانٌ فَصِیْحٌ وَقَلْبٌ رَحِیْمٌ وَیَدٌ مُعْطِیَةٌ
(1)
ترجمه
بهشتیان چهار نشانه دارند: روى گشاده، زبان گویا و صریح، قلب پر از محبّت، و دست دهنده.
شرح كوتاه
اصیل ترین مكتب هاى انسانى آن است كه فرد را در دل اجتماع ببیند و اجتماع را پرورش دهنده افراد ارزنده، زیرا كه اجتماع سرچشمه همه بركات معنوى و مادى است.
ادامه مطلب
ادامه مطلب
از حضرت موسى بن جعفر( ع) پرسیدند: بلعم باعورا با اینكه در علم و عمل اینقدر پیشرفت كرد كه مستجاب الدعوه شد و اسم اعظم خدا را مى دانست ، با این حال با كفر از دنیا رفت كه قرآن مجید او را به سگ مثل مى زند : فَمَثَلَه كَمَثَلِ الْكَلْب سوره 7 آیه 75
چه شد كه این بدبخت به این روزگار افتاد؟
فرمود: یك آن خدا او را بخودش واگذار فرمود. علّتش را هم فرمود: كه چون شكر نعمت نكرد، بلكه كفران نعمت نمود، این بود كه خِذلان خدا شامل حالش شد و از نظر لطف افتاد، كسى هم كه از نظر لطف بیفتد معلوم است كه راه براى ورود شیاطین باز و آزاد مى شود .
رسول خدا(ص):
«هر کس دوست می دارد که خداوند تعالی را در حالی ملاقات نماید که نامه ی
اعمالش به دست راستش عطا شده باشد، پس باید ولایت و سرپرستی
ادامه مطلب
1- كار و تلاش و دستگيرى از مستمندان
امام صادق(ع) نه تنها ديگران را دعوت به كار و تلاش مىكرد، بلكهخود نيز با وجود مجالس درس و مناظرات و... در روزهاى داغتابستان، در مزرعهاش كار مىكرد. يكى از ياران حضرت مىگويد: آنحضرت را در باغش ديدم، پيراهن زبر و خشن برتن و بيل در دست،باغ را آبيارى مىكرد و عرق از سر و صورتش مىريخت، گفتم: اجازهدهيد من كار كنم. فرمود: من كسى را دارم كه اين كارها رابكندولى دوست دارم مرد در راه به دست آوردن روزى حلال از گرمى آفتابآزار ببيند و خداوند ببيند كه من در پى روزى حلال هستم. (1)
ادامه مطلب
امام صادق (ع) فرمود: «ان فی السماء ملكین بالعباد، فمن تواضع لله رفعاه، و من تكبر وضعاه؛[1] در آسمان دو فرشته گماشته بر بندگان هست. هر كسی برای خدا فروتن باشد، مقامش را بالا می برند اما هر كسی تكبر ورزد، خوارش می كنند.»
ادامه مطلب
یکی از یاران امام صادق
می گوید:
از آن حضرت اندرزی خواستیم،
فرمود«اگر به راستی خداوند کفیل روزی است،پس اندوه تو برای چیست؟
اگر روزی تقسیم شده است، پس حرص و دزدیدن برای چیست؟
اگر حساب حق است، پس جمع کردن مال برای چیست؟
اگر پاداش خداوند حق است، پس تنبلی برای چیست؟
اگر(در مقابل هر انفاقی) عوض از سوی خداوند حقیقت دارد، پس بخل برای چیست؟
اگر کیفر از سوی خدای بزرگ، آتش دوزخ است، پس گناه برای چیست؟
اگر مرگ حق است، پس شادمانی برای چیست؟
اگر حضور یافتن در پیشگاه الهی حق است، پس نیرنگ و حیله برای چیست؟
ادامه مطلب
.: RASEKHOON.NET:.
