حدیث تشبیه یا حدیث اَشباه حدیثی از پیامبر اسلام(ص) که در آن امام علی(ع) در برخی فضائل به پیامبران(ع) تشبیه شده است. بر اساس این حدیث، فضائلی همچون علم آدم(ع)، تقوا و صلح‌جویی نوح(ع)، حلم ابراهیم(ع)، هیبت و زیرکی موسی(ع)، زهد داوود(ع) و عبادت عیسی(ع) برای امام علی(ع) ذکر شده است. این حدیث با عبارات گوناگون در منابع شیعه و اهل سنت از صحابه پیامبر(ص) همچون عبدالله بن عباس، عبدالله بن مسعود، ابوالحمراء و انس بن مالک نقل شده است.

از دیدگاه علمای شیعه، حدیث تشبیه به برابری امام علی(ع) با پیامبران(ع) در صفات مذکور و افضلیت او دلالت دارد. از این رو آن را دلیلی بر امامت و خلافت امام علی(ع) دانسته‌اند. گروهی نیز آن را دلیلی بر برتری امام علی بر پیامبران(ع) -به جز پیامبر اسلام(ص)- شمرده‌اند.

این حدیث از نظر علمای شیعه، معتبر است؛ اما عده‌ای از اهل سنت آن را نپذیرفته‌اند.

متن و معرفی

از شاخصه ‏های حکومت امام علی(ع) عدالت اقتصادی بود، حضرت پس از استقرار در کوفه، بیت ‏المال را به روش پیامبر(ص) سامان داد. بی ‏عدالتی‏ها و امتیازات طبقاتی را که در گذشته رایج شده بود،⁽¹⁾ از بین برد. و همه امت پیامبر(ص) را در استفاده از بیت ‏المال سهمی برابر داد. در حکومت وی عرب را بر عجم و سپید را بر سیاه تفاوتی نبود.

امام(ع)، در نخستین خطبه خود در مدینه، پس از بیعت عمومی مردم اعلان داشت:

شیوه گذشته در هم می‏ریزم، شما را غربال خواهم کرد چنان که افرادی از درآمدهای نامشروع بیت‏المال فربه شده و از دیگران پیشی گرفته‏اند از جایگاه خود فرود آیند و فرودستان و کسانی که حقوق‏شان ضایع شده، بالاتر آیند.⁽²⁾

امام، در توزیع بیت‏المال امتیازی میان زنان اصیل عرب و زنان نومسلمان از موالی و پارسیان نمی‏گذاشت و این خود واکنش عده‏ای از مردم که در گذشته از بیت‏المال سهمی بیشتر می‏بردند را برانگیخت.

دو زن عرب و مولی (برده آزادشده) برای دریافت سهم خود از بیت‏المال نزد علی (ع) آمدند، فرمان داد به هر یک. یک کر= 720 من، خواربار و چهل درهم. بدهند.⁽³⁾ زن غیر عرب سهم خود را گرفت و رفت. زن عرب گفت: ای امیرمؤمنان به من همانند آنچه به او دادی می‏دهی و حال اینکه من عرب هستم و او غیر عرب است؟!

حضرت به او گفت:

رکن اصلی جامعه خانواده است و ریشه همه سعادت ها و موفقیت ها ایمان به خداست؛ بنابراین خانواده ای که بر مبنای ایمان به خدا تشکیل شده باشد خانواده ای اصیل و موفق است.
خانواده ها باید بدانند که برای رسیدن به کمالات معنوی و مصون ماندن از آسیب ها و نابهنجاری های اخلاقی نیازمند پشتیبانی هستند و چه پشتیبانی بهتر از خدا؟ و چه مأمنی بهتر از مجالس خدایی؟
خانواده و مسجد
خانواده کوچک ترین واحد اجتماع و در عین حال مهم ترین عامل تعیین کننده نظام اجتماعی است. عوامل انگیزشی و رفتاری گوناگونی بر قدرت و پایداری خانواده و اعضای آن تأثیرگذار است و مسجد و محافل مذهبی از مهم ترین این عوامل است.
خانواده هایی که اهل مسجد هستند علاوه بر جایگاه ویژه در نزد خداوند مورد احترام مردم هم هستند و این پایگاه اجتماعی موجب می شود که به الگوهای اخلاقی تبدیل شوند و سرپیچی از قوانین اجتماعی و اصول اخلاقی برایشان بسیار دشوار گردد.
اگر فضای حاکم بر خانه و خانواده به سوی ارزش های واهی و دور از معنویات پیش رود، خانواده دچار بحران می شود.فضای حاکم بر خانواده های اهل مسجد معمولا معنوی است چون آنها با عبادت و یاد خدا همراه اند و همین بعث استحکام و پایدارشان می شود.

انجمن علمی فرهنگی نقطه اسرار و شورای اسلامی و روابط عمومی شهرداری پردیس برگزار می نماید:
۱-اجرای مسابقات وبلاگ نویسی با نام” مبشر غدیر” با موضوعات:
– فضایل امام علی علیه السلام درقرآن و حدیث (منابع شیعه و اهل سنت)
– عدالت و جلوه های آن در سیره و سخنان امام علی علیه السلام
– جلوه های مهربانی امیرالمومنین امام علی علیه السلام
۲-مسابقه نقاشی و قصه گوئی کودکان با موضوع حقیقت غدیر خم با هدف گسترش واقعه ولایت و شناساندن سیره نبوی
به نسل کودک و نوجوانان.
۳-ارسال فیلم کوتاه ۲۶۰ ثانیه با موضوع سرودن اشعار با محوریت غدیر خم(برای کلیه اقشار جامعه).
۴-مسابقه تستی ویژه خطبه غدیر خم برای کلیه اقشار جامعه.(مراجعه به وب سایت نقطه اسرار : www.noghteheasrar.ir
و بات @asrarealam_bot)
۵-خطبه خوانی خطبه غدیر خم و ارسال ویدئو
کلیه ارسالها به شماره زیر در پیام رسانها:
۰۹۳۶۶۰۶۲۵۲۳
الویت شرکت کنندگان با اهالی شهر جدید پردیس می باشد.

منبع 

۱۶. حدیث قسیم النار و الجنة: روایتی است از پیامبر اسلام(ص) که علی را تقسیم‌کننده بهشت و جهنم معرفی می‌کند.  این حدیث در منابع شیعه و اهل‌سنت به‌صورت‌های مختلف و از راویان متعدد نقل شده است

۱۷. روایت «ضربت علی در جنگ خندق از عبادت جن و انس برتر است»؛ و  «هر کس علی را سب کند، مرا لعن کرده است»؛

۱۸. روایت «هر کس علی را اذیت کند، مرا اذیت کرده است»؛

۱۹. روایت «با دوستی علی است که مؤمن از منافق شناخته می‌شود»؛

۲۰. روایت «علی از من و من از علی‌ام»؛   «یاد علی عبادت است»؛

۲۱. روایت «نگاه به علی عباده است»؛

۲۲. حدیث خاصِف النَعل

۲۳. حدیث مؤاخات (تو برادر منی).

۲۴. القاب صِدِّیق اکبر و فاروق اعظم هم از فضایل امام علی به‌شمار می‌آیند که در روایات بیان شده است. 

منبع 

۱۱. حدیث شجره: پیامبر(ص) فرمود: من و علی از یک درخت خلق شده‌ایم و سایر مردم از درخت‌های مختلف برخی مفسران آفرینش پیامبر(ص) و امام علی(ع) را از یک منشأ، دلیلی بر مساوی‌بودن آن دو در وجوب اطاعت و ولایت دانسته‌اند.

۱۲. حدیث لوح: از احادیث منقول از پیامبر اسلام (ص) برای اثبات امامت ائمه دوازده‌گانه است که در آن نام جانشینان رسول خدا (ص)، از امام اول امام علی (ع) تا امام دوازدهم امام مهدی(ع) ذکر شده است.

۱۳. حدیث حق: از احادیث مشهور پیامبر است که علی(ع) را معیار حق معرفی می‌کند. یکی از نقل‌های آن این‌گونه است: «علی با حق است و حق با علی و این دو هرگز از یکدیگر جدا نمی‌شوند تا بر سر حوض کوثر بر من وارد شوند.»

۱۴. حدیث تشبیه: حدیثی است که در آن پیامبر(ص) علی(ع) را به دیگر پیامبران تشبیه کرده است. این حدیث در منابع شیعه و سنی نقل شده است

۱۵. لا فَتَی إِلَّا عَلِی: این حدیث به‌معنای این است که جوانمردی جز علی وجود ندارد. برپایه منابع حدیثی و تاریخی، این حدیث را جبرئیل به‌علت فداکاری و شجاعت امام علی(ع) در جنگ اُحُد بیان کرده است.  این حدیث در منابع شیعه و سنی نقل شده است.

منبع 

فضایل روایی، احادیثی از پیامبر است که مدح یا فضلیتی برای امام علی(ع) بیان می‌کنند. برخی از این احادیث عبارت‌اند از:

۱. حدیث غدیر: خِطابه‌ای است از پیامبر اسلام(ص) در غدیر خم که علی(ع) را مولای مسلمانان معرفی می‌کند. این حدیث در منابع شیعه و سنی نقل شده و از دلایل شیعیان برای اثبات امامت و خلافت حضرت علی به‌شمار می‌آید.
حدیث منزلت: روایتی است که جایگاه امام علی(ع) را نسبت به پیامبر اسلام(ص)، همانند جایگاه هارون نسبت به حضرت موسی معرفی می‌کند.

۲. حدیث مدینة العلم: حدیثی از پیامبر اسلام(ص) که در آن خود را شهر علم و علی(ع) را دروازه آن معرفی کرده‌ است.  کتاب الغدیر ۲۱ تن از محدثان سنی را نام برده که این حدیث را حسن یا صحیح دانسته‌اند.

۳. حدیث یوم‌الدار: روایتی از پیامبر اکرم(ص) است که در آن از خویشاوندان خود خواست تا دعوتش را بپذیرند و ضمن آن به وصایت و خلافت علی بن ابی‌طالب(ع) تصریح کرد.  متکلمان شیعه برای اثبات امامت حضرت علی(ع) به این حدیث استناد کرده‌اند.

۴. حدیث وصایت: حدیثی از پیامبر اسلام (ص) است که در آن امام علی(ع) عنوان وصی و جانشین پیامبر معرفی شده است.  شیعیان برای اثبات امامت امام علی به آن استناد می‌کنند.

۵. حدیث ولایت: حدیثی از پیامبر(ص) است که حضرت علی را پس از خود ولیِّ مؤمنان معرفی می‌کند. این حدیث با عبارت‌های مختلفی در منابع شیعه و سنی نقل شده است.  شیعیان کلمه «ولیّ» را که در «عَلِیٌّ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی»  به‌کار رفته، به‌معنای امام و سرپرست می‌دانند و بدین وسیله امامت و ولایت حضرت علی(ع) را اثبات می‌کنند.                                           منبع 

۶. حدیث طیر: روایتی در فضیلت حضرت علی(ع) است که بنابر محتوای آن، پیامبر(ص) قصد خوردن گوشت پرنده‌ای بریان را داشت و از خدا خواست با بهترینِ خلق هم‌غذا شود و با حضرت علی(ع) هم‌غذا شد.  این روایت در منابع شیعه و اهل‌سنت آمده است.

۷. حدیث رایَت: حدیثی مشهور است از حضرت محمد(ص) درباره امام علی(ع) در غزوه خیبر که در آن آمده است: «فردا پرچم را به مردی خواهم داد که درِ خیبر را باز می‌کند، خدا و رسول را دوست دارد و خدا و رسول هم او را دوست دارند.

۸. حدیث ثقلین: حدیث مشهوری از پیامبر(ص) درباره جایگاه قرآن و اهل‌بیت است. در این حدیث آمده است: «من در میان شما دو چیز باقی می‌گذارم که اگر آنها را دستاویز قرار دهید، هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خدا و عترتم که اهل‌بیتم هستند.» این حدیث در منابع شیعه و سنی نقل شده است.

۹. حدیث کسا: حدیثی است در فضیلت پنج تن. طبق این حدیث که در منابع شیعه و سنی آمده است، پیامبر اسلام(ص) خاندانش را با پارچه‌ای پشمین (کِساء) پوشاند و دعا کرد: «خدایا اینان اهل‌بیت من هستند. پلیدی را از آنها دور کن و آنها را پاک گردان.»

۱۰. حدیث سفینه: حدیثی مشهور از پیامبر اسلام(ص) است که در آن اهل بیتِ(ع) خود را به کشتی نوح تشبیه کرده است که هر کس داخل آن شد، نجات می‌یابد و هر کس از آن جا ماند، غرق می‌شود.  این حدیث در منابع شیعه و سنی نقل شده است.
منبع 

۱. حدیث غدیر: خِطابه‌ای است از پیامبر اسلام(ص) در غدیر خم که علی(ع) را مولای مسلمانان معرفی می‌کند. این حدیث در منابع شیعه و سنی نقل شده و از دلایل شیعیان برای اثبات امامت و خلافت حضرت علی به‌شمار می‌آید.
حدیث منزلت: روایتی است که جایگاه امام علی(ع) را نسبت به پیامبر اسلام(ص)، همانند جایگاه هارون نسبت به حضرت موسی معرفی می‌کند.
۲. حدیث مدینة العلم: حدیثی از پیامبر اسلام(ص) که در آن خود را شهر علم و علی(ع) را دروازه آن معرفی کرده‌ است.  کتاب الغدیر ۲۱ تن از محدثان سنی را نام برده که این حدیث را حسن یا صحیح دانسته‌اند.

۳. حدیث یوم‌الدار: روایتی از پیامبر اکرم(ص) است که در آن از خویشاوندان خود خواست تا دعوتش را بپذیرند و ضمن آن به وصایت و خلافت علی بن ابی‌طالب(ع) تصریح کرد.  متکلمان شیعه برای اثبات امامت حضرت علی(ع) به این حدیث استناد کرده‌اند.
۴. حدیث وصایت: حدیثی از پیامبر اسلام (ص) است که در آن امام علی(ع) عنوان وصی و جانشین پیامبر معرفی شده است.  شیعیان برای اثبات امامت امام علی به آن استناد می‌کنند.
۵. حدیث ولایت: حدیثی از پیامبر(ص) است که حضرت علی را پس از خود ولیِّ مؤمنان معرفی می‌کند. این حدیث با عبارت‌های مختلفی در منابع شیعه و سنی نقل شده است.  شیعیان کلمه «ولیّ» را که در «عَلِیٌّ وَلِیُّ کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی»  به‌کار رفته، به‌معنای امام و سرپرست می‌دانند و بدین وسیله امامت و ولایت حضرت علی(ع) را اثبات می‌کنند.                                                   منبع 

انجمن علمی فرهنگی نقطه اسرار و شورای اسلامی و روابط عمومی شهرداری پردیس برگزار می نماید:
۱-اجرای مسابقات وبلاگ نویسی با نام” مبشر غدیر” با موضوعات:
– فضایل امام علی علیه السلام درقرآن و حدیث (منابع شیعه و اهل سنت)
– عدالت و جلوه های آن در سیره و سخنان امام علی علیه السلام
– جلوه های مهربانی امیرالمومنین امام علی علیه السلام
۲-مسابقه نقاشی و قصه گوئی کودکان با موضوع حقیقت غدیر خم با هدف گسترش واقعه ولایت و شناساندن سیره نبوی
به نسل کودک و نوجوانان.
۳-ارسال فیلم کوتاه ۲۶۰ ثانیه با موضوع سرودن اشعار با محوریت غدیر خم(برای کلیه اقشار جامعه).
۴-مسابقه تستی ویژه خطبه غدیر خم برای کلیه اقشار جامعه.(مراجعه به وب سایت نقطه اسرار : www.noghteheasrar.ir
و بات @asrarealam_bot)
۵-خطبه خوانی خطبه غدیر خم و ارسال ویدئو
کلیه ارسالها به شماره زیر در پیام رسانها:
۰۹۳۶۶۰۶۲۵۲۳
الویت شرکت کنندگان با اهالی شهر جدید پردیس می باشد.