خوش آمدید

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

و اذا اردت ان يحشرك الله معى فاطل السجود بين يدى الله الواحد القهار ؛

و اگر خواستى خداوند تو را با من محشور سازد، سجده در پيشگاه خداى يكتاى قهار را طولانى كن .

بحارالانوار، ج 85، ص 164

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

ولكل شى ء انف و انف الصلاة التكبير؛

براى هر چيزى مقدمه اى است و مقدمه نماز، تكبيراست .

وسائل الشيعه ، ج 3، ص 16

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

انما الاعمال بالنيات ؛

همانا كارها بر اساس نيتها است .

بحارالانوار، ج 81، ص 381

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

الخشوع زينة الصلاة ؛

خشوع ، زينت و زيور نماز است .

بحارالانوار، ج 77، ص 131

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

ان الرجلين من امتى ليقومان الى الصلاة و ركوعهما و سجودهما واحد و ان ما بين صلاتيهما ما بين السماء و الارض ؛

دو نفر از امتم به نماز بر مى خيزند و ركوع و سجود را مانند هم به جاى مى آورند، اما تفاوت ميان نماز آنها از زمين تا آسمان است (و اين سخن اشاره به مرتبه خشوع آن ها است ).

محجة البيضاء، ج 1، ص 341

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

مازاد خشوع الجسد على ما فى القلب فهو عندنا نفاق ؛

هرگاه خشوع بدن بر خشوع قلب و توجه آن به نماز افزون شد، اين عمل نزد ما دورويى محسوب مى گردد.

تفسير صافى ، ج 2، تفسير سوره مؤ منون ، ص 126

از پيامبر اكرم صلی الله علیه و آله سؤ ال شد: خشوع چيست ؟ حضرت فرمودند:

التواضع فى الصلاة و ان يقبل العبد بقلبه كله على ربه ....؛

فروتنى و خاكسارى در نماز و اينكه بنده با تمام قلبش به سوى خدا برود....

بحارالانوار، ج 84، ص 264

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

بنيت الصلوة على اربعة اسهم سهم منها اسباع الوضوء، و سهم منها الركوع و سهم منها السجود و سهم منها الخشوع ؛

نماز بر چهار بخش بنا شد: 1 - گرفتن وضوى كامل 2 - ركوع . 3 - سجود. 4 - خشوع .

مستدرك الوسائل ، ج 1، ص 265

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

اذا قام العبد الى الصلوة فكان هواه و قلبه الى الله تعالى انصرف كيوم ولدته امه ؛

هنگامى كه انسان براى نماز مى ايستد، اگر همه توجه اش و قلبش به سوى خدا باشد، در حالى نمازش تمام مى شود، كه مثل روزى است كه پاك به دنيا آمده .

محجة البيضاء، ج 1، ص 382

پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:

صل صلوة مودع ترى انك لاتصلى بعد ما صلوة ابدا؛

آن چنان نماز بگزار كه گويى آخرين نماز توست و ديگر هرگز نمازى نخواهى خواند.

بحارالانوار، ج 84، ص 264