خوش آمدید

امام علی علیه السّلام فرمودند:

اَلْجَمَالُ في اللِّسانِ وَ الكَمَالُ في اَلعَقلِ.

جمال و ريبايي در زبان و كمال در عقل است.

مستدرك الوسائل، ج 11، ص 206

امام علی علیه السّلام فرمودند:

مَن لَم يُحسِن ظَنَّهُ استَوحَشَ مِن كُلِّ أَحَدٍ؛

آن كس كه گمان خود را نيكو نسازد (و بدبين باشد) از هر كسى وحشت مى كند.

غررالحكم، ج5، ص442، ح9084

امام علی علیه السّلام فرمودند:

خَوافِى الخلاقِ تَكشِفُهَا المُعاشَرَةُ؛

خصلت ها و اخلاق پنهان را، معاشرت آشكار مى سازد.

غررالحكم، ج3، ص466، ح5099

امام علی علیه السّلام فرمودند:

اِمشِ بِدائِكَ ما مَشى بِكَ .

با درد خويش ، تا آن هنگام كه با تو مدارا مى كند ، مدارا كن .

نهج البلاغة ، الحكمة 27 ، بحار الأنوار ، جلد 81 ، صفحه 204 ، حديث 7 دانش نامه احاديث پزشكي: 1 / 90

امام علی علیه السّلام فرمودند:

لا عُدَّةَ اَنفَعُ مِنَ العَقلِ وَ لا عَدُوٌّ اَضَرُّ مِنَ الجَهلِ.

وسيله و ابزاري پر سودتر از عقل نيست و دشمني پر ضررتر از جهل نيست.

مستدرك الوسائل، ج 11، ص 206

امام علی علیه السّلام فرمودند:

إِنَّ لِلقُلوبِ شَهوَةً وَكَراهَةً وَإِقبالاً وَإِدبارً فَتوها مِن إِقبالِها وَشَهوَتِها، فَإِنَّ القَلبَ إِذا اُكرِهَ عَمِىَ؛

دلها را حالتِ خواستن و ناخواستن و روى آوردن و پشت كردن است. از راه خواسته ها و تمايلات سراغ قلبها برويد، چرا كه اگر دل را به كارى مجبور كنند، كور مى شود.

نهج البلاغه، حكمت 193

امام علی علیه السّلام فرمودند:

طَاعَةُ الجَهُولِ تَدُلُّ عَلَي الجَهْلِ.

فرمان بردن از نادان، نشانگر ناداني است.

غرر الحكم، ح 5988

امام علی علیه السّلام فرمودند:

هِمَّةُ العَقلِ تَركُ الذُّنُوبِ وَ اصلاحُ العُيُوبِ.

همت عقل ترك گناهان و اصلاح عيب ها است.

بحارالانوار، ج 1، ص 161

امام علی علیه السّلام فرمودند:

اَلْحِلمُ غَفلاءُ ساتِرِ وَ العَقلُ حِسامُ باتِرِ فَاسُترِ خَلَل خُلقِكَ بِحِلمكَ و قاتِل هَواكَ بِعقلِكَ.

بردباري پرده ي پوشيده اي است و عقل شمشير برنده اي است. پس لغزش هاياخلاقي خود را به واسطه ي حلم و برد باريت بپوشان و به وسيله ي عقلت، هوا و هوست را از بين ببر.

بحارالانوار، ج 1، ص 95

امام علی علیه السّلام فرمودند:

الجاهِلُ لا يَرْتَدِعُ و بِالمَوْعِظَةِ لا يَنْتَفِعُ.

آدم نادان، نصيحت بردار نيست و پند و اندرز در او كارگر نمي افتد.

غرر الحكم، ح 1729