خوش آمدید

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

إنّما أعطاكُمُ اللّه ُ هذهِ الفُضولَ مِن الأموالِ لتُوَجِّهوها حيثُ وَجَّهَها اللّه ُ عز و جل ، ولَم يُعطِكُموها لِتَكنِزوها؛

در حقيقت خداوند اين مال هاى زيادى را به شما داده است تا آنها را در جهتى كه خداوند عز و جل معلوم كرده است به كار اندازيد . آنها را به شما نداده است كه بيندوزيد .

الفقيه : 2/57/1693

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

طَلَبتُ فَراغَ القلبِ فوَجَدتُهُ في قِلَّةِ المالِ ؛

آسايش دل را جستجو كردم و آن را در كمى مال و ثروت يافتم .

مستدرك الوسائل : 12 / 174 / 13810

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

مَن رُزِقَ ثلاثا نالَ ثلاثا وهُو الغِنَى الأكبَرُ: القَناعَةُ بما اُعطِيَ، واليَأسُ مِمّا في أيدِي الناسِ، وتَركُ الفُضولِ؛

هـر كه سـه چيز روزيـش شود، به سه چيز دست يابد و اين بزرگترين توانگرى است: قانع بودن به آنچه عطايش شده است، چشم اميد بركندن از آنچه مردم دارند و ترك زياديها (و فزونخواهى).

تحف العقول : 318

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

لا خَيرَ فيمَن لا يُحِبُّ جَمعَ المالِ مِن حَلالٍ ، يَكُفُّ بهِ وَجهَهُ ويَقضي بهِ دَينَهُ ويَصِلُ بهِ رَحِمَهُ؛

خيرى نيست در كسى كه دوست نداشته باشد از راه حلال مال گرد آورد ، تا به وسيله آن آبرويش را نگه دارد و بدهكاريش را بپردازد و صله رحم به جا آورد .

الكافي : 5 / 72 / 5

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

لَمّا سَألَهُ هِشامُ بنُ الحَكَمِ عن عِلَّةِ تَحريمِ الرِّبا: إنّهُ لَو كانَ الرِّبا حلالاً لَتَرَكَ الناسُ التِّجاراتِ وما يَحتاجونَ إلَيهِ فحَرَّمَ اللّه ُ الرِّبا لتَفِرَّ الناسُ عنِ الحرامِ إلى التِّجاراتِ وإلى البَيعِ والشِّراءِ فَيَتَّصِلَ ذلكَ بَينَهُم في القَرضِ؛

در پاسخ به پرسش هشام ابن حكم از علّت تحريم ربا: اگر ربا حلال بود، مردم كار تجارت و كسب مايحتاج خود را رها مى كردند. پس خداوند ربا را حرام فرمود، تا مردم از حرامخوارى دست كشيده، به تجارت و خريد و فروش روى آورند و زيادى مال را به يكديگر قرض دهند.

بحار الأنوار : 24/119/103

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

من قَنِعَ بما رَزَقَهُ اللّه ُ فهُو مِن أغنَى الناسِ .

هر كه به آنچه خداوند روزيش كرده است قانع باشد، توانگرترين مردم است .

الكافي : 2 / 139 / 9

به نقل از احمد بن عبد اللّه اسدى، از امام صادق عليه السلام:

ناوَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله و سلّم جَعفَرَ بنَ أبي طالِبٍ عليه السلام خِلالاً ، فَقالَ لَهُ : يا جَعفَرُ ، تَخَلَّل ؛ فَإِنَّهُ مَصلَحَةٌ لِلفَمِ - أو قالَ : لِلِّثَةِ - ، ومَجلَبَةٌ لِلرِّزقِ؛

پيامبر خدا، خلالى به جعفر بن ابى طالب دادند و فرمودند: اى جعفر! خلال كن ، كه اين كار، موجب بهداشت دهان (يا فرمودند: لثه) و سبب جلب روزى است.

الكافي ، جلد 6 ، صفحه 376 ، حديث 4

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

دِرهَمُ ربا أعظَمُ عِندَاللّه مِن سَبعينَ زَنيةً بِذاتِ مَحرمٍ في بيتِ اللّه الحـرام؛

يك درهم ربا ، نزد خداوند سنگين تر است از هفتاد بار زنا كردن با محارم در (كعبه) خانه محترم خدا .

نور الثقلين: 1 / 295 / 1177

عبد اللّه بن ابى يعفور به امام صادق عليه السلام گفت:

جُعِلتُ فِداكَ ! يُقالُ: مَا استُنزِلَ رِّزقُ بِشَيءٍ مِثلِ تَّعقيبِ فيما بَينَ طُلوعِ فَجرِى طُلوعِ شَّمسِ . فَقالَ : أجَل ، ولكِن اُخبِرُكَ بِخَيرٍ مِن ذلِكَ ، أخذِ الشّارِبِ وتَقليمِ الأَظفارِ يَومَ الجُمُعَةِ ، وتَقليمُ الأَظفارِ يَومَ الخَميسِ يَدفَعُ الرَّمَدَ ؛

فدايت شوم! گفته مى شود هيچ چيز به اندازه تعقيبات ميان طلوع سپيده و طلوع خورشيد ، سبب نزول روزى نشده است. امام صادق(عليه السلام) فرمودند: آرى؛ امّا تو را از بهتر از اين آگاه سازم: گرفتن سبيل و كوتاه كردن ناخن در روز جمعه. كوتاه كردن ناخن ها در روز پنج شنبه نيز چشمْ درد را دور مى كند.

من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 127 ، حديث 310

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

أيُّما رَجُلٍ دَعا على ولَدِهِ أورَثَهُ الفَقرَ؛

هر مردى كه فرزند خود را نفرين كند ، فقر برايش به ارث گذارد .

بحار الأنوار : 104 / 99 / 77