خوش آمدید

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

السجود على طين قبر الحسين عليه السلام ينورالى الارض السابعة و من كان معه سبحه من طين قبر الحسين عليه السلام كتب مسبحا و ان لم يسبح بها؛

سجده بر تربت قبر حسين (ع ) تا زمين هفتم را نور باران مى كند، و كسى كه تسبيحى از خاك مرقد حسين عليه السلام با خود داشته باشد، تسبيح گوى حق محسوب مى شود، گرچه با آن تسبيح نگويد.

من لايحضره الفقيه ، ج 1، ص 268 و سائل الشيعه ج 3 ص 608

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

الدعاء بعد الفريضة افضل من الصلوة تنفلا ؛

دعاى بعد از نماز واجب ، از به جا آوردن نماز نافله برتر است.

من لايحضره الفقيه ، ج 1 ص 962

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

يستجاب الدعاء فى اربعة مواطن : فى الوتر و بعد الفجر و بعد الظهر و بعدالمغرب؛

دعا در چهار وقت به اجابت مى رسد: 1 - در نماز وتر 2 - پس از نماز صبح 3 - بعد از نماز ظهر 4 - پس از مغرب.

بحارالانوار، 85، ص 324 روضة المتقين ، ج 12 ص ‍ 38.

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

ان من تما الصلوة اعطاء الزكوة (الفطرة ) كما ان الصلاة على النبى - صلى الله عليه و آله - من تمام الصلاة ؛

همانا پرداخت زكات فطره (در آخر ماه رمضان ) مايه تماميت روزه است چنان كه صلوات بر محمد (و آل او) باعث تماميت نماز است (يعنى نماز با صلوات و روزه بازكات فطره كامل مى شود).

وسائل الشيعه ، ج 6 و ص 221

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

كان رسول الله - صلى الله عليه وآله - يقول لبلال اذا دخل الوقت يا بلال اعل فوق الجدار و ارفع صوتك بالاذان ؛

رسول خدا (ص ) هنگامى كه وقت نماز فرا مى رسيد به بلال مى فرمودند: بالاى ديوار (مسجد) برو و اذان را با صداى بلندگو.

وسائل الشيعه ، ج 4، ص 624

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

تسبيح فاطمة الزهراء - عليهاالسلام - فى كل يوم فى دبر كل صلاة احب الى من صلاة الف ركعة فى كل يوم؛

تسبيح حضرت زهرا (عليهاالسلام) در هر روز در تعقيب هر فريضه نزد من محبوب تر است از به جا آوردن هزار ركعت نماز در هر روز

ثواب الاعمال ، ص 166

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

من سبح تسبيح فاطمة - عليها السلام - قبل ان يثنى رجله من صلوة الفريضة غفرله ؛

كسى كه در نمازهاى فريضه ، پس از سلام نماز و قبل از حركت از مصلى ، خداوند را به تسبيح فاطمه زهرا - علیها السلام - تسبيح كند، آمرزيده مى شود.

دعائم الاسلام ، ج 1 ص 168

امام صادق علیه السّلام از پدرانشان علیهم السلام نقل کرده اند:

اشترط رسول الله - صلى الله علیه و آله - على جیران المسجد شهود الصلاة ، و قال : لینتهین اقوام لایشهدون الصلاة او لامرن موذنا یوذن ثم یقیم ثم امر رجلا من اهل بیتى ، و هو على فلیحرقن على اقوام بیوتهم بحزم الحطب لانهم لایاتون الصلاة ؛

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله بر همسایه هاى مسجد شرط کرد در مسجد حاضر شوند و فرمودند: جماعتى که به نماز حاضر نمى شوند باز گردند، و یا دستور مى دهم موذن اذان و اقامه گوید، سپس به مردى از اهل بیتم دستور مى دهم و او على علیه السلام است، خانه جماعتى را با مجموعه هیزم مى سوزاند براى این که آن ها به نماز نمى آیند.

بحارالانوار، ج 88، ص 8

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

كل دعاء يدعى الله - عزوجل - به محجوب عن السماء حتى يصلى على محمد و آل محمد؛

هر دعايى كه خدا با آن خوانده شود، پوشيده است ، بالا نمى رود و به هدف اجابت نمى رسد مگر اين كه صلوات بر محمد و آل محمد (ع ) همراه باآن باشد.

اصول كافى ، - ج 2، ص ‍ 493

امام صادق علیه السّلام فرمودند:

ثلاثة لایصلى خلفهم : المجهول ، و الغالى و ان کان یقول بقولک ، و المجاهر بالفسق و ان کان مقتصدا؛

پشت سر سه گروه نماز نخوان (اقتداء نکن):
1 - پشت سر شخص ناشناخته .
2 - مرد غلو کننده ، هرچند که امامى و هم عقیده تو باشد.
3 - شخص متظاهر به فسق و گناه ، اگر چه مردى میانه رو و معقول باشد.

خصال صدوق ، ص 154