خوش آمدید

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:

لِهشامٍ وهُو يَعِظُهُ: إنّ العاقِلَ لا يَكذِبُ وإن كانَ فيهِ هَواهُ .

امام كاظم عليه السلام -در اندرز به هشام- فرمودند: خردمند دروغ نمى گويد، اگر چه منافع او در آن باشد .

بحار الأنوار: 78 / 305 / 1 منتخب ميزان الحكمه: 484

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:

مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أن يَصِلَنا فَلْيَصِلْ فُقَراءَ شِيعَتِنا وَ مَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أنْ يَزورَ قُبُورُنا فَلْيَزُرْ قُبُورَ صلْحاءِ أخوانِنا.

کسي که به ما دسترسي ندارد و نمي تواند به ديدن ما نائل آيد به ديدار فقراء شيعه (و به دستگيري آنان) بپردازد و کسي که استطاعت زيارت قبر ما را ندارد به زيارت قبر صالحان از شيعه ما برود.

وسائل الشيعه، ج 6، ص 332

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:

ما تَسابَّ اثنانِ إلاّانحَطَّ الأعلى إلى مَرتَبهِ الأسفَلِ .

هيچ گاه دو نفر به يكديگر ناسزا نگفتند مگر اين كه آن كه بيشتر دشنام داده به مرتبه پايين ترى سقوط مى كند .

أعلام الدين: 305 منتخب ميزان الحكمه: 264

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:

إنّ اللّه عز و جل لم يُحَرِّمِ الخَمرَ لاسْمِها ، ولكنّهُ حَرّمَها لعاقِبَتِها ؛ فما كانَ عاقِبَتُهُ عاقِبَةَ الخَمرِ فهُو خَمرٌ .

خداوند عز و جل شراب را به خاطر نامش حرام نكرده ، بلكه به سبب پيامدهاى آن حرام كرده است . پس ، هر چيزى كه پيامدهاى شراب را داشته باشد ، آن نيز (در حكم) شراب است .

الكافي: 6 / 412 / 2

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:

إنّ الزَّرعَ يَنبُتُ فيالسَّهلِ ولا يَنبُتُ في الصَّفا ، فكذلكَ الحِكمَةُ تَعمُرُ في قَلبِ المُتَواضِعِ ولا تَعمُرُ في قَلبِ المُتَكبِّرِ الجَبّارِ ؛ لِأنَّ اللّه َ جَعَلَ التَّواضُعَ آلهَ العَقلِ ، وجَعَلَ التَّكبُّرَ مِن آلهِ الجَهلِ ، ألَم تَعلَمْ أنّ مَن شَمَخَ إلَى السَّقفِ برأسِهِ شَجَّهُ ،ومَن خَفَضَ رأسَهُ استَظَلَّ تَحتَهُ وأكَنَّهُ ؟! وكذلكَ مَن لم يَتَواضَعْ للّه خَفَضَهُ اللّه ، ومَن تَواضَعَ للّه ِ رَفَعَهُ .

هـمانا زراعت ، در زمـين مى رويـد و روى تخت سنگ نمى رويد. حكمت نيز چنين است: در دل شخص فروتن مى رويد و در دل متكبّر گردنفراز نمى رويد ؛ زيرا كه خداوند فروتنى را ابزار خرد و دانايى قرار داده و تكبّر را از ابزار نادانى . مگر نمى دانى كه هر كس سرش را به سقف سايد ، سرش مى شكافد و هر كه سر پايين گيرد در زيرسقف سايه و پناه مى گيرد . بدين سان نيز هر كه براى خدا فروتنى نكند ، خداوند او را پست گرداند و هر كه براى خدا فروتنى كند ، خداوند او را بالا برد .

تحف العقول: 396 منتخب ميزان الحكمه: 482

امام کاظم علیه السلام در اندرز به هشام فرمودند:

إیّاکَ والطَّمَعَ ، وعلَیکَ بالیَأسِ مِمّا فی أیدِی الناسِ ، وأمِتِ الطَّمَعَ مِن الَمخلوقِینَ ؛ فإنَّ الطَّمَعَ مِفتاحٌ لِلذُّلِّ ، واختِلاسُ العَقلِ ، واختِلاقُ المُرُوّاتِ ، وتَدنِیسُ العِرضِ ، والذَّهابُ بِالعِلم .

از طمع بپرهیز و به آنچه مردم دارند ، چشمداشتى نداشته باش ، چشمداشت به مخلوق را در خود بمیران ؛ زیرا طمع کلید هر خوارى است و عقل را مى دزدد و انسانیّتها را مى دَرَد و آبرو را مى آلاید و دانش را از بین مى برد .

بحار الأنوار: 78 / 315 / 1 منتخب میزان الحکمه: 344

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:

السِّواكُ فِي الخَلاءِ يورِثُ البَخَرَ .

مسواك زدن در آبريزگاه ، بد بويى دهان را در پى مى آورد .

كتاب من لا يحضره الفقيه ، جلد 1 ، صفحه 52 ، حديث 110 دانش نامه احاديث پزشكي: 1 / 396

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:

أفضَلُ العِبادَةِ بَعدِ المَعرِفَةِ‌ إِنتِظارُ‌ الفَرَجِ؛

بهترین عبادت بعد از شناختن خداوند،‌ انتظار فرج و گشایش است.

تحف العقول، ص403

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:

شَعرُ الجَسَدِ إذا طالَ قَطَعَ ماءَ الصُّلبِ ، وأرخَى المَفاصِلَ ، ووَرَّثَ الضَّعفَ ، وَالسِّلَّ ، وإنَّ النّورَةَ تَزيدُ في ماءِ الصُّلبِ ، وتُقَوِّي البَدَنَ ، وتَزيدُ في شَحمِ الكُليَتَينِ ، وتُسمِنُ البَدَنَ ؛

موى سر ، چون بلند شود ، آب كمر از جريان مى افتد ، مفاصل ، سست مى شوند و ضعف و سِل به دنبال مى آورد . امّا نوره ، آب كمر را افزون مى سازد ، بدن را تقويت مى كند ، بر پيهِ كليه ها مى افزايد و بدن را چاق مى كند .

بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 91 ، حديث 12 دانش نامه احاديث پزشكي: 1 / 642

امام کاظم علیه السلام به مردى که آرزوى مرگ مى کرد، فرمودند:

هل بینَکَ وبینَ اللّه قَرابَةٌ یُحابیکَ لَها ؟ قالَ: لا . قالَ: فهَل لکَ حَسَناتٌ قَدَّمتَها تَزیدُ على سَیّئاتِکَ ؟ قالَ: لا . قالَ: فأنتَ إذا تَتَمنّى هَلاکَ الأبَدِ!

آیا میان تو و خداوند خویشاوندیى است که به خاطر آن تو را کمک رساند؟ عرض کرد: خیر. حضرت فرمود: آیا خوبى هایى که بر بدى هایت فزونى داشته باشد پیش فرستاده اى؟ عرض کرد: خیر . فرمود: پس، با این حال تو هلاکت ابدى را آرزو مى‌کنى!.

کشف الغمّه: 3 / 42 منتخب میزان الحکمه: 520