امام رضا علیه السّلام فرمودند:
هرکس از خود حساب بکشد سود مى‌برد و هرکس از خود غافل شود زیان‌مى‌بیند ، و هرکس ( از آینده‌اش ) بیم داشته باشد به ایمنى دست مى‌یابد ، و هرکس از حوادث دنیا عبرت بگیرد بینش پیدا مى‌کند ، و هرکس بینش پیدا کند مسائل را مى‌فهمد و هرکس مسائل را بفهمد عالم است .
بحار الانوار ، ج 78 ، ص 352
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
عُجب درجاتى دارد : يكى اين كه كردار بد بنده در نظرش خوش جلوه كند وآن را خوب بداند و پندارد كار خوبى كرده . يكى اين كه بنده‌اى به خدا ايمان آورد و منت بر خدا نهد با اين كه خدا را به او منت است در اين باره.
تحف العقول ، ص 468
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
خداوند سه چیز را به سه چیز دیگر مربوط کرده است و به طور جداگانه نمى‌پذیرد. نماز را با زکات ذکر کرده است، هر کس نماز بخواند و زکات ندهد، نمازش پذیرفته نیست. نیز شکر خود و شکر از والدین را با هم ذکر کرده است. از این رو هر کس از والدین خود قدردانى نکند از خدا قدردانى نکرده است. نیز در قرآن سفارش به تقوا و سفارش به ارحام در کنار هم آمده است. بنابراین اگر کسى به خویشاوندانش رسیدگى و احسان ننماید، با تقوا محسوب نمى‌شود.
عیون اخبار الرضا ، ج 1 ، ص 258
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
ايمان انجام واجبات و دورى از محرمات است ، ايمان عقيده به دل واقرار به زبان و كردار با اعضاء تن است.
تحف العقول ، ص 444
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
عَونُكَ لِلضَّعيفِ مِن أفضَلِ الصَّدَقَةِ؛
يارىِ تو به ناتوان ، از بهترينِ صدقه هاست.
تحف العقول ، ص 446
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
كسى كه نعمت دارد بايد كه بر عيالش در هزينه وسعت بخشد.
تحف العقول ، ص 466
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
هيچ بنده به حقيقت كمال ايمان نرسد تا سه خصلتش باشد : بينايى در دين ، و اندازه‌دارى در معيشت ، و صبر بر بلاها.
تحف العقول ، ص 471
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
آدمى نمى‌تواند از گردابهاى گرفتارى با پيمان‌شكنى رهايى يابد و ازچنگال عقوبت رهايى ندارد كسى كه با حيله به ستمگرى مى‌پردازد.
بحار الانوار ، ج 78 ، ص 349
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
با سلطان و زمامدار با ترس و احتياط همراهى كن و با دوست با تواضع ،و با دشمن با احتياط ، و با مردم با روى خوش.
بحار الانوار ، ج 78 ، ص 356
امام رضا علیه السّلام فرمودند:
عقل ، عطيه و بخششى است از جانب خدا و ادب داشتن، تحمل يك مشقت‌است و هر كس با زحمت ادب را نگهدارد، قادر بر آن مى‌شود، اما هر كه به زحمت بخواهد عقل را به دست آورد جز بر جهل او افزوده نمى‌شود.
بحار الانوار ، ج 78 ، ص 342