خوش آمدید

امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند:

لَیسَتِ العِبادَةُ کَثرَةَ الصیّامِ وَ الصَّلوةِ وَ انَّما العِبادَةُ کَثرَةُ التَّفَکُّر فی أمر اللهِ؛

عبادت کردن به زیادی روزه و نماز نیست، بلکه (حقیقت) عبادت، زیاد در کار خدا اندیشیدن است.

تحف العقول، ص448

امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند:

من آنَس بِالله اِستوحَشَ مِنَ النّاس؛

کسی که با خدا مانوس باشد، از مردم گریزان گردد.

مسند الامام العسکری، ص287

امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند:

اعتدال و صرفه جویی در مصرف مال، اندازه ای دارد که اگر از آن بیش تر شود، بخل است.

بحارالانوار، ج17، ص 218.

امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند:

در پاسخ به پرسش از علت واجب شدن روزه فرمودند: تا توانگر درد گرسنگی را بچشد و در نتیجه به نیازمند کمک کند.

بحارالانوار، ج96، ص 369.

امام حسن عسكرى علیه السّلام فرمودند:

عَلاماتُ المُؤمِنِ خَمسٌ: ... وَ الجَهرُ «ببِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ»؛

نشانه هاى مؤمن پنج چيز است: ... و بلند گفتن بسم اللّه الرحمن الرحيم.

تهذيب الأحكام، ج 6 ، ص 52 ، ح 37.

امام حسن عسكرى علیه السّلام فرمودند:

مِنَ التَّواضُعِ السَّلامُ عَلى مَنْ تَمُرُّبِهِ وَالْجُلُوسُ دُونَ شَرَفِ الَْمجْلِسِ؛

از نشانه هاى تواضع، آن است كه به هركس مى گذرى سلام كنى و در مجلس، در پايين آن بنشينى.

تحف العقول، ص 487.

امام حسن عسکرى علیه السّلام در تفسیر آیه «وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسْنا؛ با مردم به زبان خوش سخن بگویید»، فرمودند:

قُولُوا لِلنّاسِ کُلِّهُمْ حُسْنا مُؤمِنِهُمْ وَ مُخالِفِهُمْ، أمّا المؤمِنونَ فَیَبْسُطُ لَهُمْ وَجْهَهُ وَ أمّا الْمُخالِفونَ فَیُکَلِّمُهُمْ بِالْمُداراةِ لاِجْتِذابِهِمْ اِلىَ الاْیمانِ. فَاِنِ استَتَرَ مِنْ ذلِکَ بِکفِّ شُرورِهمْ عَنْ نَفْسِهِ وَ عَنْ اِخْوانِهِ المُؤمِنینَ؛

یعنى با همه مردم، چه مؤمن و چه مخالف، به زبان خوش سخن بگویید. مؤمن، به هم مذهبان، روى خوش نشان مى دهد و با مخالفان، با مدارا سخن مى گوید تا به ایمان، جذب شوند و حتّى اگر نشدند، با این رفتار، از بدى هاى آنان در حقّ خود و برادران مؤمنش، پیشگیرى کرده است.

مستدرک الوسائل، ج 12، ص 261.

امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند:

اِنَّ لِلسَّخاءِ مِقْداراً فَإنْ زادَ عَلَيْهِ فَهُوَ سَرَفٌ، وَ لِلْحَزْمِ مِقْداراً فَإنْ زادَ عَلَيْهِ فَهُوَ جُبْنٌ وَ لِلاْءقْتِصادِ مِقْداراً فَإنْ زادَ عَلَيْهِ فَهُوِ بُخْلٌ وَ لِلشَّجاعَةِ مْقِداراً فَإنْ زادَ عَلَيْهِ فَهُوَ تَهَوُّرٌ؛

«سخاوت» و بخشش، حدّ و اندازه اى دارد، اگر از آن بگذرد، «اسراف» است. «حزم» و دورانديشى، اندازه و حدّى دارد، اگر بيش از آن باشد،، «ترس» است. «اقتصاد» و ميانه روى هم حدّى دارد، اگر از آن بگذرد، «بُخل» است. و «شجاعت» و دليرى هم مقدار و اندازه اى دارد، اگر از آن حدّ بگذرد، «بى باكى» است.

[بحارالانوار، ج 75، ص 377]

ابراهيم بن سيابه مى گويد:

كَتَبَ بَعْضُ اَهْلِ بَيْتى اِلى اَبى مُحَمَّدٍ عليه السلام فِى صَلاةِ الْمُسافِرِ اَوَّلُ اللَّيْلِ صَلاةُ اللَّيْلِ فَكَتَبَ عليه السلام: فَضْلُ صَلاةِ الْمُسافِرِ اَوَّلَ اللَّيْلِ كَفَضْلِ صَلاةِ الْمُقِيمِ فِى الْحَضَرِ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ؛

يكى از خانواده من به امام حسن عسگرى (عليه السلام) نامه نوشت و در مورد نماز شب مسافر در اوّل شب سئوال كرد، امام (عليه السلام) در پاسخ نوشتند: فضيلت نماز شب مسافر در اوّل شب مثل فضيلت نماز آخر شب غير مسافر است.

[بحارالانوار، ج 78، ص 210 ]

امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند:

إعلَمُوا أَنَّ غَيبَتَكُم لاَِخيكُمُ المُؤمِنِ مِن شيعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ أَعظَمُ فِى التَّحريمِ مِنَ المَيتَةِ؛

بدانيد غيبت كردن شما از مؤمنى از شيعه آل محمد صلى الله عليه و آله از مرده خوارى بدتر و حرامتر است.

[ بحار الانوار 75: 258 ح 52.]