خوش آمدید

امام هادی علیه السّلام فرمودند:

اُذْكُرْ مَصْرَعَكَ بَيْنَ يَدَىْ اَهْلِكَ وَلاطَبيبٌ يَمْنَعُكَ وَلاحَبيبٌ يَنْفَعُكَ؛

به ياد آور لحظه اى را كه در مقابل بستگانت جان مى دهى، كه نه طبيب، كارى مى تواند بكند و نه از دوست كارى ساخته است.

[بحارالأنوار، ج 78 ص 370.]

امام هادی علیه السّلام فرمودند:

اَلْمِراءُ يُفْسِدُ الصِّداقَةَ الْقَديمَةَ وَ يَحِّلُ الْعُقْدَةَ الْوَثيقَةَ وَ أَقَلُّ ما فيهِ اَنْ تَكُونَ فيهِ الْمُغالَبَةُ، وَالمُغالَبَةُ اُسُّ اَسْبابِ الْقَطيعَةِ؛

نفاق و دورويى، دوستى ديرين را از بين مى برد و پيمانهاى محكم و مطمئن را نيز بر هم مى زند و كمترين اثر آن، كشمكش و نزاع است و نزاع، اصلى ترين سبب جدايى است.

[بحارالانوار ج 78 ص 369.]

امام هادی علیه السّلام فرمودند:

اَلْحَسَدُ ماحِقُ الْحَسَناتِ وَالزَّهْوُ جالِبُ الْمَقْتِ؛

حسد، خوبيها را از بين مى برد و خودخواهى، دشمنى و بيزارى مى آورد.

[بحارالانوار ج 72 ص 199.]

امام هادی علیه السّلام فرمودند:

اَلجَهْلُ والبُخْلُ أذَمُّ الأخلاقِ؛

جهل و بخل بدترين صفات اخلاقى است.

[مآثرا الكبراء ج 3 ص 222.]

امام هادی علیه السّلام فرمودند:

اِيّاكَ وَالْحَسَدَ فَاِنَّهُ يَبينُ فيكَ وَلايَعْمَلُ فى عَدُوِّكَ؛

از حسد بپرهيز، چون حسادت تو آشكار مى شود و در دشمنت هـم تأثيرى ندارد.

[بحارالأنوار، ج 78 ص 370.]

امام هادی علیه السّلام فرمودند:

ألْحِكْمَةُ لاتَنْجَعُ فِى الطِّباعِ الْفاسِدَةِ؛

حكمت در سرشت هاى فاسد تأثيرى ندارد.

[بحارالأنوار، ج 78 ص 370.]

امام هادی علیه السّلام فرمودند:

اَلْمُصيبَةُ لِلصّابِرِ واحِدَةٌ ولِلْجازِعِ اثْنتانِ؛

مصيبت براى كسى كه صبر مى كند، يك مشكل بيش نيست، ولى براى كسى كه بى تابى مى كند، دوتاست.

[بحارالأنوار، ج 78 ص 369.]

امام هادي علیه السّلام فرمودند:

ألقُوا النِّعَمَ بِحُسنِ مَجاوَرَتِها وَ التَمِسُوا الزِّیادَةَ فیها بِالشُّکرِ؛

نعمتها را به خوبی در اختیار دیگران قرار دهید و با شکرگزاری از آنها، نعمتها را افزایش دهید.

مستدرک الوسائل، ج12، ص 369

امام هادى علیه السّلام فرمودند:

مَن أطاعَ اللّه َ يُطاعُ ؛

هر كس از خدا فرمان ببرد ، از او فرمان برند .

تحف العقول ، ص 482

امام هادي علیه السّلام فرمودند:

العُجبُ صارِفٌ عَن طَلَبِ العِلمِ ، داعٍ إلَي الغَمطِ والجَهلِ؛

خودپسندی، آدمی را از دانش جويی باز می دارد و به ناسپاسي و انكار حق می خواند.

بحار الأنوار، ج 72، ص 199