نماز شب قدر چگونه خوانده می شود؟

نماز شب قدر یا نماز هفت قل هو الله نمازی است مستحبی که خواندن آن در شب‌های قدر سفارش شده است.

به گزارش خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ نماز شب قدریا نماز هفت قل هو الله نمازی است مستحبی که خواندن آن در شب‌های قدر سفارش شده است.

نماز شب قدر دو رکعت است. در هر رکعت بعد از سوره حمد، نمازگزار باید هفت  بار سوره توحید را بخواند و بعد از تمام شدن نماز هفتاد مرتبه ذکر «استغفر الله و اتوب الیه» را تکرار کند. به علت تکرار هفت‌باره سوره توحید در این نماز این نماز به نماز هفت قل هو الله مشهور شده است.

شیخ عباس قمی در مفاتیح این نماز را از علامه مجلسی نقل کرده است. علامه مجلسی نیز در کتاب زاد المعاد بدون ذکرِ سند، حدیثی از پیامبر اسلام حضرت محمد(ص) نقل کرده است که بر اساس آن حدیث هر کس نماز شب قدر را بخواند  و هفتاد مرتبه ذکر استغفار را بگوید، پیش از آنکه از جای خود برخیزد خداوند خود و والدینش را مورد مغفرت قرار می‌دهد و خداوند گروهی از ملائکه را مأمور می‌کند تا برای او حسنه بنویسند و نیز فرشته‌ای که برای او در بهشت درخت بکارد و قصر بنا کند و..

انتهای پیام/

زیارت امام حسین‌ (ع)؛ افضل اعمال در شب‌ های قدر است

از حضرت ولی عصر (عج) آمده: « بارالها به این حسین (ع)،‌ به جایگاه و به این حرم قسمت می‌دهم که حتی شده قدر حتمی را هم از من دور بگردان.»

حجت‌الاسلام ابراهیم بهاری کارشناس مذهبی و امور دینی در گفت‌وگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ پیرامون فلسفه شب‌های قدر در ماه مبارک رمضان‌ گفت: پروردگار متعال برای هر یک از لحظات عالم هستی،‌ تدابیر وی‍ژه‌ای را از جمله وجود پیامبر اکرم (ص) در ضیافتی الهی قرار داده است تا به شکل عالی و بی‌نهایت از بنده خودش استقبال کند،‌ لذا شب‌های قدر برای استقبال پروردگار عالم از مهمان‌های این ایام است که بنا دارد به بهانه‌هایی مانند شب‌های قدر، نسبت به مهمانان عزیزش عنایات ویژه‌ای را مرحمت بفرماید. 

وی ادامه داد: برای همین است که خدای متعالی می‌فرمایند: «ملائک در این روزها از آسمان به زمین فرود می‌آیند و تا طلوع فجر نسبت به انسان‌ها رحمت پروردگار را ارزانی می‌کنند.» و در روایتی دیگر از حضرت زهرا (س) داریم که امام حسن مجتبی (ع) نقل می‌کنند: «مادر ما از شب 21 تا پایان ماه مبارک رمضان هر شب صورت ما را با آب می‌شست و می‌فرمودند: فرزندان من بیدار بمانید، چرا که رحمت خداوند در این شب‌ها تا صبح جاری می‌شود، ‌مبادا غافل از این بارش الهی شوید.» به همین خاطر کسانی که شب‌های قدر را درک کرده به این فضیلت بی‌نهایت دسترسی پیدا می‌کنند.

این کارشناس مذهبی و امور دینی در خصوص اعمال شب‌های قدر عنوان کرد: در شب‌های پرفضیلت قدر دو نوع اعمال مشترک و اختصاصی داریم،‌ اول اعمالی که در هر شب از ماه مبارک رمضان مانند خواندن آیات نورانی قرآن،‌ نماز و دعاهای آمده‌، سفارش شده و دیگری فریضه‌هایی است که به طور مخصوص برای شب‌های نوزدهم، بیست و یکم و بیست و سوم گردآوری شده است.

وی افزود: شب نوزدهم شبی است که اصل زندگی انسان ورق می‌خورد و گذشته یک ساله هر فردی بررسی می‌شود و بنا به رحمت الهی  سرنوشت سال آینده آنها مقدر شده،‌ ولیکن شب 23 را معتقدیم که این سرنوشت به محضر حضرت بقیة‌الله اعظم(عج) می‌رسد و برای امضا و اعلان به انسان عرضه می‌شود.

حجت‌الاسلام بهاری با اشاره به روایات مختلف در خصوص فضیلت اعمال شب‌های قدر اظهار داشت: سفارش شده که شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان را حتما در مسجد باشید زیرا که مسجد خانه خداست و در این شب‌ها که عیب‌ها و بدی‌ها از انسان دور می‌شود، شب بیست و سوم بنده مهمان خداست و پروردگار با ذوق و شوق الهی به استقبال آن می‌آید.

کارشناس مذهبی و امور دینی با بیان اینکه توبه و استغفار در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان و گفتن استغفار جزو بالاترین اعمال آن شب سفارش شده، عنوان کرد: خواندن سوره‌های دخان،‌ عنکبوت، ‌نور و خواندن صد رکعت نماز و همچنین نمازهای قضا در روایات مختلف نامبرده شده است.

وی پیرامون سرنوشت و اثبات قضا و قدر در زندگی گفت: قضا و قدر در قرآن کریم به عنوان «محو، اثبات» اسم برده می‌شود، برای انسان دو تا کتاب و دو تا پرونده است. یک کتاب «محو» و دیگری «اثبات» یعنی؛ مقدرات انسان احتمالی است و انسان مختار است تا تغییراتی در آن ایجاد کند. ولیکن یک سری از تغییرات ولایتغیر است که به گفته حضرت ولی عصر (عج) در ناحیه مقدسه: «قدر محتوم مرگ است.»، لذا انسان‌ها در شب‌های قدر برای اینکه شر وجودی خود را در، درونشان تغییر بدهند،‌ شب‌های قدر دورهم جمع می‌شوند.

کارشناس مذهبی و امور دینی توضیح داد: یکی از بزرگ‌ترین فضائل در شب‌های قدر نیز زیارت امام حسین (ع) است و از حضرت ولی عصر (عج) آمده: « بارالها به این حسین (ع)،‌ به جایگاه و به این حرم قسمت می‌دهم که حتی شده قدر حتمی را هم از من دور بگردان.» این به این معناست که زیارت امام حسین (ع) در شب‌های قدر یا در سایر ایام می‌تواند «شّر» قدر حتمی را نیز تغییر بدهد و آن را به تأخیر بیاندازد.

حجت‌الاسلام بهاری در پایان خاطرنشان کرد: این قضا و قدر معلوم می‌کند که سرنوشت انسان در اختیارش است و انسان توانایی تقدیر آینده خودش را با توجه به توسل به پروردگار عالم دارد. همچنین پروردگار الهی در این باره می‌فرمایند: «با وسیله‌ها و با انسان‌های آبرودار نزد من بیایید، با کسانی که در درگاه ما از جایگاه ویژه‌ای برخوردار هستند.»

انتهای پیام/

نازل شدن قرآن در شب قدر

قرآن در شب قدر برقلب رسول اکرم(ص) نازل شده است.

حجت الاسلام و المسلمین ادیب یزدی کارشناس مذهبی در گفتگو با خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛در شب قدر  گفت:در سوره مبارکه قدر إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ  به  صراحت خداوند می فرماید: قرآن شب قدر نازل شده است و پیگیری‌ در مطالعات علوم قرآنی مشخص شده است که قرآن یکجا بر قلب پیامبر (ص)  نازل شده است البته در طول عمر پیامبر (ص) همان قرآن که یکباره نازل شده است مجدد و تدریجی بر پیامبر نازل می‌شود.

شب قدر شب توجه ،شب بازگشت به حق تعالی، شب عذر خواهی در پیشگاه پروردگار عالمیان است عمده ترین حال باید حس بازگشت به دامان حق تعالی باشد .

انتهای پیام/

خواندن نماز حضرت فاطمه (س) در شب قدر

خواندن نماز حضرت فاطمه (س) در شب قدر سفارش شده است.

 به گزارش خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛

نماز حضرت فاطمه (س) بدین گونه است که در رکعت اوّل بعد از حمد، صد مرتبه سوره «انّاانزلناه» و در رکعت دوم بعد از حمد، صد مرتبه سوره «توحید» مى خواند و پس از سلام این دعا رامى خواند:

سُبحانَ ذِى الْعِزِّ الشّامِخِ الْمُنیفِ، سُبْحانَ ذِى الْجَلالِ الْباذِخِ الْعَظیمِ،

منزه است (خداى) صاحب عزت بسیار بلند و مرتفع منزه است (خداى) صاحب جلال والاى بزرگ،

سُبحانَ ذِى الْمُلْکِ الْفاخِرِ الْقَدیمِ، سُبحانَ مَنْ لَبِسَ الْبَهْجَةَ وَ الْجَمالَ،

منزه است (خداى) صاحب فرمانروایى فاخر قدیم منزه است کسى که در بردارد خرّمى و زیبایى را

سُبحانَ مَنْ تَرَدّى بِالنُّورِ وَالْوَقارِ، سُبحانَ مَنْ یَرى اَثَرَ النَّمْلِ فِى الصَّفا،

منزه است آن که به رداى نور و وقار خود را آراسته منزه است آن که جاى پاى مور را در روى سنگ صاف ببیند

سُبحانَ مَنْ یَرى وَقْعَ الطَّیْرِ فِى الْهَواءِ، سُبحانَ مَنْ هُوَ هکَذ الا هکَذا غَیْرُهُ.

منزه است آن که گذرگاه پرنده را در هوا ببیند منزه است آن که او این چنین است و دیگرى چنین نیست.

انتهای پیام/

چه کسانی در شب قدر بخشیده نمی شوند؟

کسانی هستند که به دلایل مختلفی در شب قدر بخشیده نمی شوند.

حجت الاسلام والمسلمین سید جلال موسویان کارشناس مذهبی در گفتگو با خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ در خصوص افراد بخشیده نشده در شب قدر گفت: روایت داریم که چند نفر در شب قدر بخشیده نمی شوند؛ امام رضا (ع) در این خصوص فرمودند: کسانی که حرمت پدر و مادر را می شکنند و عاق والدین هستند. البته در روایاتی داریم که کسانی که می خواهند بخشیده شوند به پدر و مادر خود احترام بگذارند. 

وی افزود: دوم کسانی که شراب خوارند و گروه سوم کسانی هستند که صله رحم نمی کنند، علت آن این است که خداوند می فرماید: کسی که از رحم ( پدر و مادر، برادر و خواهر) خود قطع رحم کند، بخشیده نمی شوند.

انتهای پیام/

با خواندن نمازهای نافله به خدا نزدیک شوید

رسول خدا (ص):هنگام غفلت نماز مستحبی بخوانید هر چند دو رکعت باشد.

به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ رسول خدا (ص) می‌فرماید: هنگام غفلت نماز مستحبی بخوانید هر چند دو رکعت باشد.

آیت‌الله مجتهدی تهرانی(ره) در شرح این حدیث می‌گوید: یکی از نمازهای مستحبی که خواندن آن بسیار خوب است، نماز غفیله است که بین نماز مغرب و عشا خوانده می‌شود و زود هم باید خوانده شود. چون اگر دیر خوانده شود وقتش می‌گذرد.

ایشان در ادامه می‌گوید: مطلبی را زمان قدیم از واعظ‌ها می‌شنیدم که می‌گفتند: یزید به امام چهارم گفت که می‌خواهم توبه کنم. امام فرمود: نماز غفیله بخوان.در آن هنگام حضرت زینب (س)گفتند: او برادر و مولای ما را شهید کرده. حالا نماز غفیله بخواند خدا از می‌گذرد؟ امام فرمود: عمه جان یزید به جهت کاری که انجام داده موفق به خواندن نماز غفیله نمی‌شود. این نماز انقدر مهم است.

مرحوم مجتهدی در ادامه می‌گوید: گناه به انسان اجازه نمی‌دهد نماز مستحبی بخواند. شخصی نزد یکی از امامان رسید و گفت: من مدتی است که می‌خواهم نماز شب بخوانم اما موفق نمی‌شود دلیل آن چیست. امام در پاسخ فرمودند: دلیلش این است که گناهان تو را در زنجیر گرفته‌اند.

منبع: کتاب احسن الحدیث، ص 43

انتهای پیام/

دانلود جزء نوزدهم قرآن با صدای منشاوی

همزمان با فرارسیدن بهار قرآن، شما می‌توانید جزء نوزدهم قرآن کریم را با صدای منشاوی از اینجا دانلود کنید.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ همزمان با فرارسیدن بهار قرآن و شمیم عطر رمضان و نوای ربنا، با توجه به سفارش‌های بسیار پیرامون تلاوت قرآن کریم، شما می‌توانید در این گزارش با دانلود جزء نوزدهم قرآن کریم با صدای منشاوی رمضانی شوید.

دانلود جزء نوزدهم قرآن کریم

انتهای پیام/

چه بهتر که انسان با مرگ سرخ از دنیا برود

شهید زواری در وصیت‌نامه خود نوشته است: چه بهتر که انسان با مرگ سرخ از دنیا برود؛ در عزاداری من بر علی اکبر حسین (ع) گریه کنید.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ مسلم زواری در سال 1348 در شهر نوش آباد به دنیا آمد.

خانواده کشاورز و قالیباف او باعث شده بود که شهید از همان دوران کودکی که مشغول درس خواندن بود، در امر کشاورزی و قالیبافی پدر و مادر را یاری کند.

مسلم در دوران راهنمایی ترک تحصیل کرد و به شغل کاشی کاری مشغول شد.

در دوران دفاع مقدس، علی رغم سن و سال نوجوانی، خیلی اصرار داشت به صفوف رزمندگان اسلام در جبهه‌ها بپیوندد و بالاخره در سن پانزده سالگی به مدت سه ماه در جبهه‌های جنگ حضور پیدا کرد. 
 
سپس با ورود به دوران خدمت سربازی در سپاه، حضور خود را در جبهه ها ادامه داد تا این که در تاریخ 1366/3/9 در جبهه فاو به شهادت رسید. 
 
 
 
فرازی از وصيت نامه شهيد مسلم زواری 
 
«الّذین آمنوا و هاجروا و جاهدوا فی سبیل الله باموالهم و انفسهم اعظم درجه عندالله و اولئک هم الفائزون» 
 
به نام خدایی که قلب ها با یاد او آرامش می‌یابد. سلام و درود بر امام زمان (عج) و خمینی کبیر، مردی که ملت ایران را از تاریکی های جهل نجات داد. 
 
بارالها؛ تو را سپاس که توفیق حضور در جبهه دفاع را به من عنایت کردی. 
 
خدایا؛ نور تو در قلب من نفوذ کرده و تو را شناختم و به سوی تو حرکت کردم. 
 
پدر و مادر عزیزم؛ مرا حلال کنید، چرا که در طول زندگی اشتباهاتی داشته ام. 
 
مادر جان؛ از تو سپاسگزارم که با شیر پاک مرا بزرگ کردی و به جبهه نور فرستادی. اگر شهید شدم بر جنازه من ضجه نزن و صبور باش . من امانتی بودم دست شما که می بایست این امانت را پس می‌دادی . چه بهتر که انسان با مرگ سرخ از دنیا برود. در عزاداری من بر علی اکبر حسین (ع) گریه کنید. 
 
خواهرانم؛ حجاب و عفت داشته باشید که بیش از خون من ارزش دارد. 
 
برادرانم؛ درستان را خوب بخوانید.

مردم عزیز؛ تا جان دارید دست از ولایت فقیه برندارید. پشتیبان امام باشید. 
 
اگر روحانیت نباشد، کشور بدون طیب خواهد بود.

هر شب جمعه با خواندن فاتحه ای طلب بخشش از خداوند برای بنده حقیر کنید. 
 

روحش شاد و یادش گرامی

انتهای پیام/

بسته شعر/ زخمی ام، التیام می خواهم

شاعران دریاره شب قدر و ضربت خوردن حضرت علی (ع) شعر سرودند.

به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ شاعران کشورمان همواره در موضوعات مختلف به سرودن شعر پرداخته اند.یکی از این موضوعات شب های قدر و ضربت خوردن حضرت علی (ع) در شب نوزدهم ماه مبارک رمضان است.در اینجا به برخی از این اشعار اشاره می کنیم: 

محمد حسین رحیمیان

دیگر برایم دلخوشی معنا ندارد
وقتی تو را بابای من دنیا ندارد

رفتی یتیم بی قرار شهر کوفه
حس کرد تازه طفلکی بابا ندارد

رفتی برای زینب تو خستگی ماند
دیگر پرستارت به پیکر نا ندارد

خونت نوشته گوشه محراب مسجد
این کوه طور عاشقی موسی ندارد

دنیا پدر جان تا خود روز قیامت
مانند تو گریه کن زهرا ندارد

رفتی و از این شهر بردی مهربانی
کوفه برای ماندن ما جا ندارد

رفتی خیال دشمن تو گشت راحت
در سر به غیر از فکر عاشورا ندارد

فکری به حال روزگار دخترت کند
در روزهایی که حرم سقا ندارد 

سید حمید رضا برقعی

زخمی ام التیام می خواهم
التیام از امام می خواهم

السلام وعلیک یا ساقی
من علیک السلام می خواهم

مستی ام را بیا دوچندان کن
جام می پشت جام می خواهم

گاه گاهی کمی جنون دارم
من جنونی مدام می خواهم

تا بگردم کمی به دور سرت
طوف بیت الحرام می خواهم

لحظه مرگ چشم در راهم
از تو حسن ختام می خواهم

در نجف سینه بی قرار از عشق
گفت لایمکن الفرار از عشق

وقت پرواز آسمان شده بود
گوئیا آخر جهان شده بود

کعبه می رفت در دل محراب
لحظه ی گریه ی اذان شده بود

کوفه لبریز از مصیبت بود
باد در کوچه نوحه خوان شده بود

شور افتاد در دل زینب (س)
پی بابا دلش روان شده بود

در و دیوار التماسش کرد
در و دیوار مهربان شده بود

شوق دیدار حضرت زهرا
در نگاه علی عیان شده بود

خار در چشم و تیغ بین گلو
زخم ،مهمان استخوان شده بود

سایه ای شوم پشت هر دیوار
در کمین علی نهان شده بود

ناگهان آسمان ترک برداشت
فرق خورشید خون فشان شده بود

در نجف سینه بیقرار از عشق
گفت "لا یمکن الفرار" از عشق 

رضا رسول زاده

ديشب كه ميهمان به سرايم قدم گذاشت
از سفره غير نان و نمك هيچ بر نداشت

از خانه ام كه رفت دلم تاب و تب گرفت
مي رفت و همچو اين دل من ماه شب گرفت

گفتم بيا تو اين سحري را بمان مرو
سوزانده است قلب مرا اين اذان مرو

جانسوز تو نگاه بر اين آسمان مكن
خاك عزا بيا و سر خاندان مكن

مي رفت و گفت موعد ديدار آمده
وقت زيارت رخ دلدار آمده

مي رفت و گفت گشته دلش تنگ فاطمه
مي برد با خودش دل پر خون ما همه

خالي ست جاي فاطمه تا ديده تر كند
يا ناله اي كشد همه را خون جگر كند

خالي ست جاي فاطمه يار پدر شود
در كوچه هاي كوفه برايش سپر شود

آتش دگر به شهپر روح الامين نشست
فرق علي شكافت و روي زمين نشست

محراب مسجد است چنين پر شكوفه است
امشب سياه پوش علي شهر كوفه است

اي خاك بر سرم سر بابا شكسته است
انگار باز پهلوي زهرا شكسته است

انگار تازه گشته مرا داغ مادرم
افتاده ياد كوچه دوباره برادرم

انگار تازه روضه ي شهر مدينه شد
روي پدر خضاب از آن خون سينه شد

حسن لطفی:

آن که امشب در تب وصل خداست
سفره دار مردمان بی نواست

آن که گوید راز دل را با زمین
نیست مردی جز امیر المومنین

پُر شده گوشِ تمامی فلک
از صدای لطمه ی خیلِ مَلک

مرد می آید به سوی سجده گاه
ماه می گوید که بر بندید راه

در میان کوچه، بالِ جبرئیل
بسته راه رفتنِ پیرِ دلیر

کی خدای بیت! راه بیت گیر
دست ما بر دامن پاکت امیر

عالمی را غرقه در ماتم نکن
سایه ات را از سرِ ما کم نکن

یا به تنهایی مرو مولای من
یا کسی بفرست دنبال حسن

دستِ هستی شد گره بر دامنش
بادها بستند راهِ رفتنش

نوح آمد با تمام انبیا
مرتضی در ازدحام انبیا

هر یک از خیل رسل تا می رسید
آستینش یا عبایش می کشید

کی خدای بیت! راه بیت گیر
دست ما بر دامنِ پاکت امیر

ماه، پیش پاش صد چاک افتاد
عشق، پاره پاره بر خاک افتاد

می روی از عشق هم دل می بری
باید از نعش من اول بگذری

کاش از مشرق نیاید آفتاب
تا نبیند کس، غروب بوتراب

تا عبایِ خویش را بالا گرفت
دامنش از دامنِ دریا گرفت

در میان کوچه، کوچه باز شد
نوحه خوانیِ فلک آغاز شد

خوش خرامان، خوش قدم، خاموش رفت
هر کسی در پیش پاش، از هوش رفت

آن که راه خویش را وا می کند
زیر لب آرام نجوا می کند

کی دلِ غمدیده ام، آرام گیر
ساعتی دیگر زبان در کام گیر

تا که چشم خویش را بر هم زنی
تا لقاء الله همراه منی

صبر جایز نیست، وقت رفتن است
خسته ام دیگر، زمان خفتن است

زندگی بی یار طولانی شده
آسمان سینه، طوفانی شده

دود بود و دود بود و دود بود
گل میانِ آتش نمرود بود 

سعید بیابانکی

اي سجود باشكوه و اي نماز بي‌نظير
اي ركوع سربلند و اي قيام سر به زير

در هجوم بغض‌ها اي صبور استوار
در ميان تيرها اي شكست‌ناپذير

شرع را تو رهنما عقل را تو رهگشا
عشق را تو سر پناه مرگ را تو دستگير

فرش آستانه‌ات بوريايي از كرم
تخت پادشاهي‌ات دستبافي از حصير

كاش قدر سال بود آن شب سياه و تلخ
آسمان تو غافلي زان طلوع ناگزير

بعد از او نه من نه عشق از تو خواهم اي فلك
يا ببندي‌ام به سنگ يا بدوزي‌ام به تير

دست بي‌وضو مزن بر ستيغ آفتاب
آي تيغ بي‌حيا شرم كن وضو بگير

لَختي اي پدر درنگ پشت در نشسته‌اند
رشته‌هاي سرد اشك، كاسه‌هاي گرم شير

سید محمد جواد شرافت: 

تیغی فرود آمد و فرقت شكست آه
فرقت شكست و موی تو در خون نشست آه

خون قطره قطره از تب پیشانی ات گذشت
چشم تو را در آن سحر تیره بست آه

دوران ناب ساغر عمرت به سر رسید
دیگر خمار مرگ شد آن چشم مست آه

زخم سرت عمیق شد اما تو را نكشت
آری تو را كه طاقت این درد هست، آه

از آن دمی كه ماه تو در خاك و خون نشست
در بین كوچه آینه ی تو شكست آه

زخم دل تو سر زد و جان تو را گرفت
زخمی كه بر نداشت دمی از تو دست آه

حالا دوباره همدم زهرای خود شدی
دیگر بس است ناله و دیگر بس است آه 

محمد سهرابی:

دل که عاشق شود شرر دارد
آتش از حال ما خبر دارد

عاشقی قصه ای است دیرینه
که دو صد لیکن و اگر دارد

هر که مست است مثل انگور است
چون که او هم لباس تر دارد

ما که رندیم و باده نوش چه غم
گر کسی جا نماز بردارد

آن که حال مرا نمی داند
چه نصیب از دل و جگر دارد

نکشم پا ز آستانه دوست
سائلش ز آن که تاج سر دارد

لب من در ترّنم یادش
ذکر او هر شب و سحر دارد

عَجَز الواصفون عَن صفتک
ما عَرفناک حقّ معرفتک

السلام ای حقیقت ایمان
ای رسول زمین امام زمان

یا علی ای حدوث را ممکن
یا علی ای وقوع را امکان

با تو هر لحظه می شود صادر
بر خلایق ز مهدی ات فرمان

لب لعل تو چشمه احیا
چشم پاک تو چشمه حیوان

موی تو لیلة المبیت من است
کاش جای دلم شوم قربان

تویی آن شیر کز دم تیغت
دشمن و دوست می شود نهان

دشمن از ترس می رود به خفا
دوست بهر نظر شود پنهان

جای باران سر از هوا ریزد
ذو الفقارت اگر دهد جولان

شیعیان را به جای خون باشد
حبّ زوج بتول در شریان

ما همه در صفیم بذلی کن
که قبول خدا شود قربان

ماه میلاد توست ماه رجب
گاه میعاد توست در رمضان

پای بوس تو ماه ذی القعده
دست بوست محرّم و شعبان

می سزد گر محبّ تو ز شعف
دف به کف در نجف کند طغیان

هم? انبیا به وسع وجود
چیده اند از درخت تو ایمان

مصطفی نیز در میان همه
شرح داماد کرده در قرآن

ای که در یک شب از کرامت خویش
در چهل خانه بوده ای مهمان

جای دارد که از نزول شما
هر پدر صد پسر کند قربان

سخت گیری مکن به سائل خویش
رد مکن این شکسته را آسان

هست روز جزا و وقت حساب
حبّ تو در صحیفه ام عنوان

بی تو جنت جهیم پر آتش
با تو دوزخ بهشت بی پایان

ای که از کعبه گشته ای ظاهر
شد در این کار نکته ای پنهان

ضلع تسبیح را شکستی تو
ز آن که تسبیح بر تو شد تبیان

بطن سبحان ربّی الاعلی
هست تقدیس زاده عمران

می کشم نعره از جگر شب و روز
تا نصیم شود ز حق غفران

عجز الواصفون عن صفتک
ما عرفناک حقّ معرفتک

یا علی ای امیر هر میقات
یا علی ای ظهیر فُلک نجات

این محال است که شوی موصوف
ز آن که تو برتری ز حدّ صفات

در مثل رشحه غمت دجله
در بزرگی ترنّم تو فرات

دوستانت کلیددار بهشت
عاشقان تو رشته دار حیات

جای دارد که منکران تو را
جا ببخشند در جهان ممات

ای کریم مدینه و مکّه
ای جوان مرد کوفه در خیرات

یک ابوذر کفایت است که ما
بر کرامات تو کنیم اثبات

ای که دادی به دست سلمانت
جلوه طور را به پیر برات

مالک اشتر تو را باید
خواند مجموعه همه ملکات

کوی آشفتگان تو مشعر
صف دلدادگان تو عرفات

همه مردم تو را به حکم بنون
جمله زن ها تو را به حکم بنات

هر یکی از نوادگان تو را
می توان خواند حاکم عرصات

همسر توست شیشه ای نازک
خاندان تو در مثل مشکات

تویی آن روزه دار تابستان
در زمستان تویی امیر صلات

در تصرف به ما ز ما اولی
صاحب مال ما ز خمس و زکات

بر تو از ما ز خالق تو درود
بر تو از ما ز فاطمه صلوات

گر درختان قلم شوند همه
آب ها گر همه شوند دوات

می سزد گر نویسم این جمله
تا قیامت به قامت صفحات

عجز الواصفون عن صفتک
ما عرفناک حق معرفتک

یا علی ای سرادق توحید
ای امیر فرشته در تجرید

یکی از طائفان تو افلاک
یکی از حائران تو خورشید

ما که مُردیم از جدایی تو
پس مکن این فراق را تمدید

یا علی ای قدیم تر ز قدیم
یا علی ای جدید تر ز جدید

تویی آن آفتاب لم یزلی
که به خود از وجود خود تابید

غیر تو هیج کس وجود نداشت
چشم تو وا شد و علی را دید

نخل ها را به آب دیده بند
تا که از غصه رو کنند به عید

خانه جان من ز بت پر شد
ای تبردار فتح کعبه رسید

با تو هر کس که در جدل افتاد
گردن خود نهاد زیر حدید

از پدر می رسد پسر را فیض
از تو دارد حسین نام شهید

می رسد از محیط بر گوشم
که همه گفته اند بی تردید

عجز الواصفون عن صفتک
ما عرفناک حق معرفتک

جگر اهل درد خرّم باد
دل اهل مراد بی غم باد

ماه فضل است و عارفان جمع اند
تا ابد جمعتان منظم باد

فخر حوّا از کعبه بیرون شد
باز روشن دو چشم آدم باد

پدر کعبه کعبه را بشکافت
پر بکا دیدگان زمزم باد

هر کجا طفل شیر خواری هست
آب خوردن بر او مقدم باد

کربلا خشک شد بهر حسین
چشم اهلش همیشه پر نم باد

قهر کرده فرات از اصغر
دست عباس سوی پرچم باد

روی دست پدر پسر جان داد
همه ماه ها محرّم باد

عجز الواصفون عن صفتک
ما عرفناک حق معرفتک

انتهای پیام/ 

اختتامیه نمایشگاه قرآن کریم 26 خرداد برگزار می‌شود

مراسم اختتامیه بیست‌ و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم جمعه 26 خردادماه در مصلی برگزار می‌شود.

به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ مراسم اختتامیه بیست‌ و پنجمین نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم جمعه 26 خردادماه با حضور وزیر ارشاد در مصلی برگزار می‌شود. 
 
این نمایشگاه دوشنبه 8 خردادماه با شعار «قرآن،‌ اخلاق و زندگی» در فضایی به مساحت 40 هزار مترمربع در مصلی آغاز به کار کرد؛ البته قرار بود 6 خردادماه ‌هم‌زمان با نخستین روز ماه مبارک رمضان این نمایشگاه فعالیت خود را آغاز کند اما به دلیل تداخل دیدار جامعه قرآنی با رهبر معظم انقلاب مسئولان از افتتاحیه نمایشگاه در 7 خردادماه خبر دادند و در نهایت این امر نیز اتفاق نیفتاد و نمایشگاه قرآن 8 خردادماه افتتاح شد. 
 
نمایشگاه بین‌المللی قرآن کریم تا 26 خردادماه از ساعت 17 در مصلی میزبان بازدیدکنندگان است. 
 
انتهای پیام/