از اخلاق انبیا دوستی با همسرانشان است

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره):کسانی که ازدواج می کنند باید با همسرشان دوست باشند نه دشمن. خوبی های همسر خود را ببینند و در زندگی یار و یاور هم باشند

به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛امام جعفر صادق (ع)می فرماید:به درستی که زن مانند گردنبند است؛ پس بنگر چه گردنبندی برگردن می اندازی.برای زن ارزش و بهایی نتوان تصور کرد.نه برای خوب آنهدو نه برای بدشان.زن خوب ارزشش طلا و نقره نیست، بلکه از طلا و نقره بیشتر است و زن بد ارزشش خاک نیست، بلکه از خاک هم کمتر است.

آیت الله مجتهدی تهرانی (ره) د شرح این حدیث می گوید:کسانی که ازدواج می کنند باید با همسرانشان دوست باشند نه دشمن.بعضی ها مرتب همسرشان را وادار به کار می کنند، دعوایش می کنند.اگر زن شما زنی پاک دامن و خوب است، او را دوست بدارید.

ایشان در ادامه می گوید:در روایت دیگری آمده :من گمان نمی کنم مردی در ازدواج خیری بکند که زیاد تر از محبت زنان باشد.مردها همان طور که پدر و مادرهایشان را دوست دارند باید همسرشان را نیز دوست بدارند.اسلام نمی پسندد که مردی با همسرش دشمنی کند.اگر همسرتان اهل نماز شب است باید او را بسیار دوست داشته باشی.

منبع:کتاب احسن الحدیث، ص120

انتهای پیام/

معنای الله اکبر در کلام امام صادق (ع)

احادیثی از امام صادق(ع)که در آن امام به بیان معنای الله اکبر می پردازد را در اینجا بخوانید.

به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛محمد بن علی بن بابویه « شیخ صدوق » ، در کتاب معانی الاخبار خود دو حدیث از امام صادق علیه السلام ذکر کرده است که امام در آن دو حدیث به بیان معنای « الله اکبر » می پردازند . در ادامه این دو حدیث را مشاهده میکنید :

حدیث اول :
جمیع بن عمیر گوید: حضرت صادق علیه السلام از من پرسید: به نظر تو معنای «اللَّهِ أَکْبَرُ» چیست ؟ گفتم: یعنی پروردگار بزرگتر از همه چیز است. فرمود: مگر در آنجا چیزی وجود داشت که خدا بزرگتر از آن باشد. عرض کردم: پس بفرمائید معنی «اللَّهِ اَکْبَرُ» چیست ؟ امام (ع) فرمود: یعنی «اللَّه» بزرگتر از آن است که بتوان او را وصف کرد. (حقیقت وجود او نامحدود است و درک و بیان انسان محدود، پس حقیقتی که در وهم نیاید چگونه در بیان آید؟ و دیگر آنکه موصوف گواهی می دهد که ذاتش غیر از صفت است. )

حدیث دوم :
ابن محبوب از فردی از امام ششم علیه السلام روایت کرده: شخصی در محضر آن جناب گفت: «اللَّهِ أَکْبَرُ» حضرت فرمود: و خدا از چه بزرگتر است؟ پاسخ داد: از همه چیز، امام فرمود: تو مرزی برای او ساختی و او را محدود ساختی. عرض کرد: پس چگونه بگویم؟ فرمود: بگو: «اللَّهِ أَکْبَرُ مِنْ أن یوصف» یعنی پروردگار بزرگتر از آنست که وصف گردد.

شرح: گفته اند: «اللَّهِ أَکْبَرُ» و لو اینکه به صیغه أفعل تفضیل آمده ولی به معنای «کبیر» است و أفعل به جای فعیل گذارده شده که صفت مشبه است بنا بر این معنایش می شود خداوند ذاتا بسیار بزرگ است، و کلمه ای است که شگفت زده شده هنگام الزام خصم آن را بر زبان می راند، (مجمع البحرین: ص 309 س 23) و ظاهرا امام علیه السلام در صدد ردّ قول نحویین است که گفته اند: اصلش «اللَّهِ أَکْبَرُ مِنْ کل شی ء» بوده و به جهت وضوح معنایش حذف گردیده است.

انتهای پیام/

رابطه آرزوهای طولانی و گناه کردن

امام علی (ع)در این حکمت ها به موضوعات مختلف اخلاقی اقتصادی و اجتماعی می پردازد.

به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛امام علی (ع)در این حکمت ها به موضوعات مختلف اخلاقی اقتصادی و اجتماعی می پردازد.

حکمت 32:
نیکوکار از کار نیک بهتر و بدکار از کار بد بدتر است.

حکمت33:
بخشنده باش اما زیاده روی نکن، در زندگی ات حسابگر باش اما سختگیر نباش.

حکمت 34:
بهترین بی نیازی ترک آرزوهاست.

حکمت 35:
کسی در انجام کاری که مردم خوش ندارند شتاب کند، درباره او چیزی خواهند گفت که از آن اطلاعی ندارند.

انتهای پیام/

حدیث امام حسین (ع)درباره همنشین

هر روز یک حدیث از معصومین (ع) با مضامین دینی و اخلاقی در بخش قرآن و عترت منتشر می‌شود.

به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛هر روز یک حدیث از معصومین (ع) با مضامین دینی و اخلاقی در بخش قرآن و عترت منتشر می‌شود.

امام حسین(ع) فرمودند:

مُجالَسَةِ أهلِ الدِنَاءَة شَر، وَ مُجَالَسَةِ أَهلِ الفُسُوقِ ریبَة
همنشینی با سفلگان و افراد پست ناپسند است و همدمی گناهکاران موجب بدبینی مردم و از دست دادن اعتماد و اعتبار است.
(بحارالانوار، ج78، ص 122)

انتهای پیام/

آداب معاشرت با مردم در کلام امام علی (ع)

امام علی (ع)در این حکمت ها به تشریح موضوعات اخلاقی ، اجتماعی و تربیتی می پردازد.

به گزارشحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛امام علی (ع)در این حکمت ها به تشریح موضوعات اخلاقی ، اجتماعی و تربیتی می پردازد.

حکمت 36:
کسی که آرزوهایش طولانی باشد،کردارش نیز ناپسند است.

حکمت 37:
امام در پاسخ به رفتار مردم شهر انبار که پیشاپیش آن حضرت می دویدند، فرمود:به خدا سوگند که امیران شما از این کار سودی نمی برند و شما در دنیا با این کار خود را به زحمت انداخته اید.در آخرت نیز دچار رنج و زحمت می گردید و چه زیانبار است رنجی که عذاب در پی آن باشد و چه سودمند است آسایشی که با آن امان از آتش جهنم باشد.

حکمت 38:
پسرم چهار چیز از من یاد بگیر و چهار چیز به خاطر بسپار تا با عمل به آن زیان نبینی؛
1.همانا ارزشمندترین بی نیازی عقل است
2.بزرگترین فقر بی خردی است
3.ترسناکترین تنهایی خودپسندی است
4.گرامی ترین ارزش خانوادگی اخلاق نیکو است.
هشدارها نیز به شرح زیر است:
1.پسرم از دوستی با احمق بپرهیز چرا که می خواهد به تو نفعی برساند اما دچار زیانت می کند.
2.از دوستی با بخیل بپرهیز زیرا آنچه که سخت به آن نیاز داری از تو دریغ می دارد.
3.از دوستی با بدکار بپرهیز، که با اندک بهایی تو را می فروشد.
3.از دوستی با دروغگو بپرهیز که او مانند سراب است دور را به تو نزدیک و نزدیک را دور می کند.

حکمت 39:
عمل مستحب انسان را به خدا نزدیک نمی کند، اگر به واجب زیان برسد.

حکمت40:
زبان عاقل در پشت قلب اوست و قلب احمق در پشت زبانش قرار دارد.

انتهای پیام/

خدا کند که بهار رسیدنش برسد

شاعران آیینی ما با اشعار خود انتظار امام زمان ( عج ) را به تصویر می کشند.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛  در ادبیات ما شعرهایی دیده می شود که به مفهوم انتظار  می پردازند.این اشعار گاه انتظار شاعر را برای ظهور امام زمان ( عج ) بیان می کند.گاه در مدح این امام بزرگوار سروده شده اند. در این بین اشعاری دیده می شود که در آن شاعر با امام زمان ( عج ) در قالب شعر دردا دل می کند و از  ایشان می خواهد ظهور کنند.از جمله اشعاری که در  مفهوم انتظار سرود شده اثر زیر از سعید بیابانکی است.

خدا کند که بهار رسیدنش برسد
شب تولد چشمان روشنش برسد

چو گرد بر سر راهش نشسته ام شب و روز
به این امید که دستم به دامنش برسد

هزار دست پر از خواهشند و گوش به زنگ
که آن انارترین روز چیدنش برسد

چه سالها که درین دشت ، خوشه چین ماندم
که دست خالی شوقم به خرمنش برسد

بر این مشام و بر این جان چه میشود یارب!
نسیمی از چمنش بویی از تنش برسد

خدای من دل چشم انتظار من تا چند
به دور دست فلک بانگ شیونش برسد؟

چقدر بر لب این جاده منتظر ماندن؟
خدا کند که از آن دور توسنش برسد

انتهای پیام/ 

اعمال شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان

اعمال شب بیست و هفتم ماه مبارک رمضان را در اين گزارش بخوانيد.

به گزارش خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگیباشگاه خبرنگاران جوان؛ در شب بیست و هفتم ماه رمضان، غسل كردن وارد شده و روايت است كه حضرت زين العابدين عليه السّلام اين دعا را در اين شب از اول تا آخر شب مكرّر مى خواند:

اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجَافِيَ عَنْ دَارِ الْغُرُورِ وَ الْإِنَابَةَ إِلَى دَارِ الْخُلُودِ وَ الاسْتِعْدَادَ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الْفَوْتِ

خدايا دورى از خانه فريب و بازگشت به خانه جاويدان و آمادگى براى مرگ پيش از رسيدن آن را روزی ام گردان.

از پیامبر صلی الله علیه و آله روایت شده است:

فَمَنْ صَلَّى فِي اللَّيْلَةِ السَّابِعَةِ وَ الْعِشْرِينَ أَرْبَعاً بِالْحَمْدِ وَ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ فَإِنْ لَمْ يَحْفَظْ تَبَارَكَ فَالتَّوْحِيدِ خَمْساً وَ عِشْرِينَ مَرَّةً غُفِرَ لَهُ وَ لِوَالِدَيْهِ

هر کس در شب بیست و هفتم ماه رمضان، این نماز را بخواند:

چهار رکعت در هر رکعت سوره حمد و سوره ملک را قرائت کند و اگر سوره ملک را حفظ نبود، سوره توحید را بیست و پنج مرتبه تلاوت کند.

با خواندن اين نماز خداوند گناهان خود و والدینش را می آمرزد.

انتهای پیام/

برای پرداخت فطریه تا چه زمانی مهلت داریم؟

در این گزارش استفتاء مقام معظم رهبری در خصوص زمان پرداخت فطریه را بخوانید.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛پرداخت مبلغ فطریه از اذان مغرب و رویت هلال ماهشوال شروع می  شود و تا پیش از اقامه نماز عید و نماز ظهر اولین روز شوال برای آن فرصت باقی است.

در ادامه استفتاء مقام معظم رهبری در خصوص زمان پرداخت فطریه را بخوانید:

پرداخت زکات فطره

سؤال: زمان کنار گذاشتن فطریه و پرداخت آن چه موقع است؟

جواب: بعد از اثبات حلول ماه شوال فرد می‌‌تواند آن را کنار بگذارد. اگر نماز عید فطر می‌ خواند، بنا بر احتیاط واجب باید پیش از نماز زکات فطریه را پرداخت کند یا  کنار بگذارد و اگر نماز عید نمی‌ خواند، تا ظهر روز عید فطر مهلت دارد.

انتهای پیام/

چگونه نماز عید فطر بخوانیم؟

در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان هستیم و در گزارشی کوتاه چگونگی خواندن نماز عید فطر را آماده کرده‌ایم.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترتگروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ در روزهای پایانی ماه مبارک رمضان هستیم و همه خود را برای خواندن نماز عید فطر آماده  می‌کنند. ما هم در گزارشی کوتاه به آداب و چگونگی خواندن نماز عیدفطر می‌پردازیم:

شرایط خواندن نماز عید فطر

نماز عید فطر در زمان حضور امام علیه السلام واجب است و باید با جماعت خوانده  شود و در زمان ما که امام علیه السلام غائب است، مستحب بوده و می‌شود آن را با جماعت یا فرادی خواند.

وقت نماز عید فطر و قربان از اوّل آفتاب روز عید تا ظهر است.

در روز عید فطر مستحب است مسلمانان بعد از بلند شدن آفتاب افطار کنند وزکات فطره را هم بدهند و بعد نماز عید را بخوانند.

روش خواندن نماز عید فطر

نماز عید فطر  دو رکعت است که نمازگزار در هر رکعت باید بعد از خواندن حمد و سوره، سه تکبیر بگوید. بهتر آن است که در رکعت اوّل پنج تکبیر بگوید و میان هر دو تکبیر یک قنوت بخواند، و بعد از تکبیر پنجم تکبیر دیگری بگوید به رکوع رود ودو سجده بجا آورد و برخیزد و در رکعت دوّم چهار تکبیر بگوید و میان هر دو تکبیر یک قنوت بخواند. بعد از تکبیر چهارم تکبیر دیگری بگوید و به رکوع رود و بعد از رکوع دو سجده کند و تشهّد بخواند و نماز را سلام دهد.

در قنوت نماز عید فطر و قربان هر دعا و ذکری بخوانند کافی است ولی بهتر است،  نمازگزار این دعا را بخواند:

«اللهمَّ اَهْلَ الکبْریاءِ وَالعَظَمَةِ، وَاَهْلَ الْجُودِ وَالْجَبَرُوتِ، وَاَهْلَ العَفْوِ وَالرَّحْمَةِ، وَاَهْلَ التَّقْوَی وَالمَغْفِرَةِ، اَسْأَلُک بِحَقِّ هذَا الیوْمِ، الَّذِی جَعَلْتَهُ لِلْمُسْلِمِین عِیداً، وَلِمُحَمَّدٍ صلی الله علیه و آله وسلم ذُخْراً وَشَرَفاً وَکرامَةً وَمَزِیداً، اَنْ تُصلِّی عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، و آن تُدْخِلَنِی فِی کلِّ خَیرٍ اَدْخَلْتَ فِیهِ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ، و آن تُخْرِجَنِی مِنْ کلِّ سُوءٍ اَخْرَجْتَ مِنْهُ مُحَمَّداً وَآلَ مُحَمَّدٍ صَلَواتُک عَلَیهِ وَعَلیهِمْ، اللهمَّ اِنِّی اَسْأَلُک خَیرَ ما سَأَلَک بِهِ عِبادُک الصّالِحُونَ، وَاَعُوذُ بِک مِمَّا اسْتَعَاذَ مِنْهُ عِبَادُک المُخْلَصُونَ».

در زمان غایب بودن امام علیه السلام، اگر نماز عید فطر به جماعت خوانده شود،  احتیاط لازم آن است که بعد از آن دو خطبه بخواند. و بهتر است که در خطبه عید فطر احکام زکات فطره گفته شود.

انتهای پیام/

اشعار زیبای عید فطر

شاعران اشعاری درباره عید فطر سروده اند و در این گزارش به برخی از آنان اشاره می کنیم.

به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛  عید فطر روز اول ماه شوال و پایان ماه رمضان است. از آن‌جایی که شرط اعلام ماه شوال با رویت هلال ماه به وقوع می‌پیوندد، همواره در کشورهای مسلمان، بر حسب موقعیت مکانی آن کشور، رویت هلال ماه اول ماه شوال و روز عید فطر متغیر است.

شاعران هم اشعاری درباره عید فطر سروده اند که در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم: 

سید هاشم وفایی

دردا كه ماه رحمت حق باز هم گذشت

با آن كه لحظه لحظه او مغتنم گذشت

درهای مغفرت به روی ما گشوده بود

مهمانی خدا به وسعت جود و كرم گذشت

شب های قدر او چقدر باشكوه بود

ساعات غرق عفو گنه دم به دم گذشت

بر خرمن گناه من آتش كشيد دوست

با آن كه ديد معصيتم از رقم گذشت

دست مرا گرفت خدا و نجات داد

وقتی ز پا فتادم و آب از سرم گذشت

ای دل به هوش باش پس از ماه مغفرت

ماهی كه می‌زدند گنه را قلم گذشت

هركس نبُرد بهره از اين چشمه زلال

باور كنيد زندگي‌اش در عدم گذشت

در عيدفطر خوان كرم چيده می‌ شود

دگر ماه رحمت و كرم ذوالكرم گذشت

يارب به وصل دوست سروری به ما ببخش

اين روزهای هجر كه با درد و غم گذشت

همسايه رضاست «وفائی» و می سرود

اوقات خوب ما همه در اين حرم گذشت

**********

علیرضا قزوه 

دلم تنگ است و دلتنگند دلتنگان و دل ریشان
شب قدر است، لبخندی بزن، مولای درویشان!

اگر همسو نمی‌گردند با فریادهای تو
نمی‌گریند دل ریشان، نمی‌چرخند درویشان

هنوز آن سوی دنیا قدر خوبی را نمی‌فهمند
فراوانند بدخواهان و بسیارند بدکیشان

رها از خود شدم آن قدر این شب‌ها که پنداری
نه با بیگانگانم نسبتی باشد نه با خویشان

به مرگ زندگی!... من مرگ را هم زندگی کردم
جدا از زندگانی کردن این مرگ‌اندیشان

شب قدر است لبخندی بزن تا عید فطر من
تبسم عیدی من باد، بادا عیدی ایشان

*****

جعفر ناظم الرعایا

سلام ما به کسی کز سوی خدای ودود

به بزم عرش علا ماه روزه مهمان بود

شد آنچنان سوی لاهوتیان سبک پرواز

که گرد عرصه ناسوت را زبال ز دود

ز خوان رحمت او شد هماره برخوردار

به روزی نه سزاوار خویش لب نگشود

ز عمر خویش غنیمت شمرد فرصت را

نشست هر دم با میزبان به گفت و شنود

چنان سپرد دل و جان خود به خلوت انس

که عاشقانه ز دل راند فکر بود و نبود

خرید گوهر مقصود را به قیمت جان

ز نقد اندک خود برد بیشماران سود

شبان قدر به خوبی شناخت ارزش عمر

فرشته اش به سلام آمد از فراز فرود

ملک گشود شبانگه بر او دریچه صبح

که راه امن بیابد به روزگار خلود

که را که دوست فراخواند و نا شنیده گرفت

چه بهره برد اگر دشمنش به یاوه ستود

به ما گذشت عزیران من, چه زود, چه زود

ز میزبان به تمنا هماره می طلبیم

که باز وعده بگیرد به یک چنین مو عود

هلا شما که پذیرفته گشته اید به ناز

همین بس است شما را از این جهان وجود

به عید فطر بمانید خرم و پیروز

********

حسین ایمانی

عید عبادت آمده الحمدلله
فصل سعادت آمده الحمدلله

حیف از شب و روزی که رفت از دست ما حیف
امّا حلاوت آمده الحمدلله

گاه خدایی بودن و پاکی رسیده
اوقات رحمت آمده الحمدلله

شرح حدیث عاشقی پیداست امروز
پاداش غیرت آمده الحمدلله

می بارد ابر مغفرت دنیا چه زیباست
نور حقیقت آمده الحمدلله

هر کس گرفته نمره از حق با جواز ِ ...
شش دانگ جنـــّــت آمده الحمدلله

در سایه سار لطف رحمان جا بگیرید
حرف از شفاعت آمده الحمدلله

هر چند ماه فاطمه رویت نگردید
حتما ً به هیأت آمده الحمدلله

**********

علی اکبر لطیفیان

باطن ترین من، نه خدا حافظی مکن
هرچند ظاهراً، نه خدا حافظی مکن

من نیمه توأم جلویت ایستاده ام
با نیمِ خویشتن، نه خدا حافظی مکن

یک اهل بیت را ته گودال میبری
ای خمس پنج تن، نه خدا حافظی مکن

اصلاً بدون من سفری رفته ای ؟ بگو ...
...حالا بدون من، نه خدا حافظی مکن

پس حرف می‌زنی که خداحافظی کنی
اینگونه نه نزن، نه خدا حافظی مکن

شاید کسی نبُرد خدا را چه دیدی
با کهنه پیرهن، نه خداحافظی مکن

این سمت عزیز، محترم، با کفن ، ولی
آن سمت بی کفن، نه خداحافظی مکن

بعد از تو چند مرد به دنبال چند زن
بعد از تو چند زن.... نه خدا حافظی مکن

انتهای پیام/