به سایت ما خوش آمدید . امیدوارم لحظات خوشی را درسایت ما سپری نمایید .

خوش آمدید

هر گونه نظر و پیشنهاد و انتقادی داشتید، در قسمت نظرات اعلام کنید.

معیارهای انتخاب همسر در کلام معصومین (ع)

ائمه اطهار (ع)، مهم‌ترین معیار برای ازدواج را «ایمان»، دانسته‌اند.

معیارهای همسرگزینی در کلام معصومین (ع)به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ ائمه اطهار (ع) معیارهایی برای ازدواج جوانان بیان فرموده‌اند و مهم‌ترین معیار را «ایمان»، دانسته‌اند، چراکه ثروت و زیبایی دوامی ندارد.

 

 

1- قال رسول‌الله (ص) : «لا يختارُ حُسنُ وَجهِ المَرأةِ علي حُسْنِ دِينِها».

رسول خدا (ص): «نباید حُسن صورت زن را بر حُسن دینداری او برگزید».

2- قال رسول‌الله (ص): «مَنْ تَزَوَّجَ امرَأةً لا يتَزَوَّجُها إلّا لِجَمالِها لَمْ يَرَ فيها ما يُحِبُّ، و  مَن تَزَوَّجَها لِمالِها لا يتَزَوَّجُها إلا لَهُ وَکَلَهُ اللهُ إلَيهِ، فعلَيکُم بِذاتِ الدُِّينِ».

کسی که برای زيبايی زنی با آن ازدواج کند، آنچه دوست دارد را نخواهد ديد و  کسی که برای مال زن با او ازدواج کند، خدا او را به همان مال می‌سپارد، بر شما باد به زنان و دختران متدين».

3- قال رسول‌الله (ص): «لا تَزَوَّجُوا النساءَ لِحُسنِهِنَّ، فَعَسي حُسنُهُنَّ أن يردِيهُنّ، و لا تَزَوَّجُوهنَّ لِأموالِهِن، فَعَسي أموالُهُنَّ أن تُطغِيهُنَّ، و لکن تَزَوَّجُوهُنَّ علي الدُِّينِ».

رسول اکرم: «با زنان به خاطر زیباییشان ازدواج نکنید؛ زیرا ای بسا که زیبایی  آن‌ها موجب تباهی و هلاکتشان شود. برای مال و ثروت نیز با آنان ازدواج نکنید؛ زیرا چه بسا که مال و ثروتشان آنان را به طغیان و سرکشی وادارد؛ بلکه بر اساس دینداری با آن‌ها ازدواج کنید».

 4- الامام الصادق (ع): «انظُر اَينَ تَضَعُ نَفْسَکَ وَ مَن تُشْرِکُهُ في مالِکَ و تُطْلِعُهُ عَلي  دينِکَ وَ سِرِّکَ وَ اَمانَتِکَ، فَاِن کُنتَ لا بُدَّ فاعِلاً فَبِکْراً تُنْسَبُ الي الْخَير و الي حُسْنِ الخُلُق».

امام صادق (ع): «بنگر جانت را کجا قرار می‌دهی و چه کسی را در مال و دارایی‌ات شريک می‌سازی و چه فردی را بر دين و راز و امانتت آگاه می‌کنی، اگر تصميم به ازدواج داری، دوشيزه‌ای برگزين که به خير و نيکی و حسن خلق منسوب باشد».

5- الامام الصادق (ع): «فامْراَةٌ وَلُودٌ، وَدُودٌ، تُعينُ زَوجَها عَلي دَهْرِهِ لِدُنياهُ و  لاخِرَتِهِ و لا تُعينُ الدَّهرُ عَلَيه».

 امام صادق (ع): «بدان که بهترين بانوان، زنانی هستند که فرزند زياد زايند و برای شوهران مهربانند و در امر دنيا و آخرت مددکار آنانند و در زندگی بر ايشان مشکل نمی‌آفرينند»

6- الإمامُ الصّادقُ (ع): «إنّما المرأةُ قِلادَةٌ فانظُر ما تَتَقَلَّدُ، و لَيسَ لِلمرأةٍ خَطَرٌ، لا  لِصالِحَتِهِنَّ و لا لِطالِحَتِهِنَّ: و أمّا صالِحَتُهُنَّ فَلَيسَ خَطَرُها الذَّهَبَ و الفِضَّةَ هِي خَيرٌ مِنَ الذَّهَبِ و الفِضَّةِ، و أمّا طالِحَتُهُنَّ فَلَيسَ خَطَرُها التُّرابَ، التُّرابُ خَيرٌ مِنها».

امام صادق (ع): «همانا زن طوق است؛ پس بنگر که چه طوقی به گردن می‌افکنی. برای زن ارزش و بهایی نمی‌توان تعیین کرد، نه برای خوب آن‌ها و نه برای بدشان. زن خوب، ارزشش طلا و نقره نیست؛ بلکه از طلا و نقره هم بهتر و ارزشمندتر است و زن بد، ارزشش خاک نیست؛ بلکه خاک هم از او ارزشمندتر است».

7- قال رسول‌الله (ص): «اَنکِحوا الاَکفاءَ و انکَحوُا فيهم وَ اختارُوا لِنُطَفِکُم».

امام صادق (ع): «به همگنان زن بدهيد و از همگنان همسر بگيريد و برای داشتن فرزند بهتر و صالح، انتخاب و گزينش کنيد».

 8- قال رسول‌الله (ص): «تُنکَحُ المَرأةُ لأربَعٍ: لِمالِها، وَ لِحَسَبِها، وَ لِجَمالِها،وَ لِدينِها؛ فَاظْفَرْ بِذاتِ الدِّين تَرِبَتْ يداکَ».

پیامبر اکرم (ص): «به خاطر چهار چيز با زن ازدواج می‌كنند: دارايی، شخصيت، زيبايی و دينداری؛ تو زن ديندار بياب تا مال بدست آوريی».

9- امام علی (ع): «شَرُّ الزَّوجاتِ مَن لا تُؤاني».

 امیرالمؤمنین علی (ع): «بدترين همسران زنان ناسازگارند».

10- امام علی (ع): «ايّاکم وَ تَزويجَ الحَمْقاءِ فَاِنَّ صُحبَتَها بَلاءٌ وَ وَلَدَها ضِياعُ».

 امام علی (ع): «دور باشيد از ازدواج با زن احمق و بی‌خرد که مصاحبت او گرفتاری است و فرزند حاصل از آن ازدواج، ضايع و تباه شده است».

 

انتهای پیام/

ادامه مطلب
سه شنبه 16 آبان 1396  - 3:46 PM

حکم نماز در هواپیما چیست؟

حکم نماز در وسایل در حال حرکت را در این مطلب بخوانید.

حکم نماز در هواپیما چیست؟به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛گاهی اوقات بنا به شرایط، پیش می‌آید که فردی در وسیله‌ی درحال حرکت بایستی نماز بخواند و ممکن است که جهت قبله را نداند، حکم این موضوع رو از نظر آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله مکارم شیرازی و آیت‌الله سیستانی، در ادامه مطلب بخوانید:

طبق نظر آيت‌الله خامنه‌ای

سوال: چنانچه نماز در هواپیما مانع استقرار و طمأنینه نشود و سایر شرایط، مثل قیام و رکوع و سجود مراعات گردد ولی جهت قبله را ندانند، آیا نماز در هواپیما جایز است و وظیفه چیست؟

جواب: اگر می‌تواند علم و اطمینان به قبله پیدا کند و نماز را در وقت بخواند، باید صبر کند ولی اگر نماز قضا می‌شود به هر طرف که گمان بیشتر دارد، نماز بخواند و اگر هیچ راهی برای یافتن جهت قبله ندارد و گمانش هم به هیچ طرف نمی‌رود بنابر احتیاط باید به چهار طرف نماز بخواند و اگر برای چهار طرف وقت ندارد، به هر اندازه که وقت دارد نماز بخواند.

 طبق نظر آيت الله مكارم شيرازی

 سوال: آیا نماز خواندن در وسایلی که در حال حرکت هستند (مانند قطار ، هواپیما و…) جایز می‌باشد؟

جواب: اگر مکان نمازگزار متحرّک باشد بطورى که نتواند کارهاى نماز را بطور عادى انجام دهد، نماز او باطل است بنابراین، نماز خواندن در کشتى و قطار و مانند آن اگر بتواند کارهاى نماز را صحیح انجام دهد اشکال ندارد و اگر از جهت تنگى وقت یا ضرورت دیگرى ناچار باشد نماز را در کشتى و اتومبیل و مانند آن بخواند و قبله دائماً در حال تغییر باشد باید تا آنجا که مى‏تواند به طرف قبله برگردد و در حال برگشتن به سوى قبله چیزى نخواند.

سوال: وقتی با هواپیما مسافرت می‌کنم تا هنگام رسیدن به مقصد، هوا روشن می‌گردد، برای نماز صبح چه باید کرد؟

جواب: در صورتی که می‌ترسید آفتاب طلوع کند در همان هواپیما به همان حالت که هستید نماز را بخوانید سپس احتیاطاً آن را قضا کنید.

طبق نظر آیت‌الله سیستانی

سوال: نماز در هواپیما را چگونه باید خواند؟

جواب: اگر مکلف با هواپیما سفر کند، و بخواهد در آن نماز بخواند، در صورتى که بتواند به هنگام نماز رو به قبله بودن و استقرار داشتن و دیگر شرایط را رعایت کند، نمازش صحیح است، و گرنه در صورتى که وقت داشته باشد و بتواند پس از خروج از هواپیما نماز واجد شرایط را بجاى آورد، بنابر احتیاط نمازش در هواپیما صحیح نیست. لکن اگر وقت تنگ باشد، واجب است نماز را درون هواپیما بجاى آورد و در آن صورت اگر جهت قبله را بداند، باید بدان جهت نماز بخواند و نمازش بدون رعایت قبله، جز در حال ضرورت، صحیح نیست، و در این حال باید هرگاه هواپیما از سمت قبله منحرف شد، بدان سو رو کند، و در هنگام انحراف از قبله، از قرائت و ذکر دست بکشد، و اگر نتواند به عین قبله توجه کند، باید سعى کند بیش از (نود) درجه از قبله منحرف نشود، و اگر جهت قبله را نداند، باید بکوشد آن را مشخص کند و طبق ظنّ خود عمل نماید، و اگر نتواند ظن بدست آورد کافى است نماز را به هر جهتى که احتمال میدهد قبله در آن باشد، بجاى آورد. گر چه احتیاط مستحب آن است که نماز را به چهار جهت بجاى آورد. این در جایى است که بتواند با شناخت قبله رو به قبله باشد و اگر جز در تکبیرة الاحرام نتواند، بدان اکتفا کند و اگر اصلاً نتواند، شرط استقبال ساقط میشود. و جایز است انسان قبل از وقت نماز اختیاراً با هواپیما مسافرت کند، هر چند بداند در هواپیما ناچار به نماز فاقد شرط استقبال و استقرار خواهد شد.

سوال: در قطار و یا اتومبیل چگونه نماز بخوانیم؟ تنها خم شدن کافی است و یا بر چیزی باید سجده کرد؟

پاسخ: نماز را تا حد توان، باید آنگونه خواند که شخص مختار می‌خواند پس لازم است در همه حالات نماز، قبله و سایر شرایط را رعایت کند و در صورت عدم امکان، در تکبیرة الاحرام. و اگر در آن حال هم میسر نباشد شرط رو به قبله بودن هم ساقط می‌گردد، هم چنان که در صورت امکان باید رکوع و سجود کامل کرد، مثلاً در راهرو قطار و اتوبوس نمازگزارد و اگر میسر نشد به اندازه‌ای که اسم رکوع و سجود صدق کند خم شود کافی است و اگر آن هم ممکن نشد مختصر خم شدن کفایت می‌کند.

  

انتهای پیام/

ادامه مطلب
سه شنبه 16 آبان 1396  - 3:46 PM

اعزام ۱۰ مُبلغ به خیمه‌های معرفت پیاده روی اربعین حسینی

مسئول محور عراق ستاد اربعین سازمان اوقاف گفت: حدود ۱۰ طلبه در خیمه های معرفت حضور دارند که به سوالات مراجعه‌کنندگان پاسخ می‌دهند.

اعزام ۱۰ مُبلغ به خیمه‌های معرفت پیاده روی اربعین حسینیبه گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان به  نقل از ستاد خبری سازمان اوقاف و امور خیریه؛ حجت‌الاسلام سید کاظم موسوی‌متقی مسئول محور عراق ستاد اربعین سازمان اوقاف و امور خیریه، درباره فعالیت‌های اداره‌ کل اوقاف تهران در خدمت‌رسانی به زائران اربعین حسینی اظهار کرد: موکب اداره‌کل اوقاف و امور خیریه استان تهران در عمود ۱۲۱۷۷ برپا شده است.

وی با بیان اینکه سرویس‌های بهداشتی و حمام این موکب تجهیز شده‌اند، تصریح  کرد: امسال دو چادر بزرگ و مجهز نصب کرده‌ایم که ظرفیت اسکان نسبت به سال گذشته افزایش پیدا کرده و به ۱۲۰۰ نفر رسیده است.

مسئول محور عراق ستاد اربعین سازمان اوقاف و امور خیریه افزود: در بحث پذیرایی نیز روزانه ۲ هزار صبحانه، ۲ هزار نهار، ۲ هزار شام و ۴۴ هزار میان‌وعده در نظر گرفته‌ایم که مجموع این عدد به ۱۲ هزار وعده پذیرایی در روز می‌رسد.

حجت‌الاسلام موسوی‌متقی با اشاره به اینکه بحث پذیرایی این موکب از سه‌شنبه ۹ آبان شروع شده است، گفت: این خدمت‌رسانی تا روز اربعین یعنی پنج‌شنبه  ۱۸  آبان ادامه خواهد داشت و در کنار آن نیز اقدامات فرهنگی ارزنده‌ای انجام می‌شود.

وی خاطرنشان کرد: حدود ۱۰ طلبه در خیمه معرفت حضور دارند که به سوالات مراجعه‌کنندگان پاسخ می‌دهند و سه وعده نماز را به‌صورت جماعت اقامه می‌کنند.

مدیر کل فرهنگی سازمان اوقاف و امور خیریه همچنین از نصب وای‌فای در این موکب طبق دو سال گذشته خبر داد و تصریح کرد: نانوایی سیاری را هم در آن جا مستقر کردند که روزانه حدود ۲۵ هزار قرص نان تولید و بین زائران توزیع می‌کند.

حجت‌الاسلام موسوی‌متقی درباره تعداد خادمان اوقاف در اربعین حسینی گفت: مجموع نیروی انسانی که در عراق مستقر هستند، ۹۱۱۱ نفر هستند و خدمات‌دهندگان در تهران هم که از این عدد مجزا هستند.

وی افزود: حدود ۱۰۰ نفر از این ۹۱۱ نفر را اعضای کادر پزشکی تشکیل می‌دهند که ۳۰ نفرشان در سامرا مستقر هستند.

مسئول محور عراق ستاد اربعین سازمان اوقاف و امور خیریه یادآور شد: مابقی  خادمان نیز به دو بخش تقسیم می‌شوند که بخش نخست آن‌ها را کارمندان و همکاران سازمان اوقاف تشکیل می‌دهند. البته طبق دستور سازمان، هیچکدام از همکاران ما حق این را ندارند که تمام طول مدت را در آن جا حضور داشته باشند و فقط مجوز حضور ۵ روز را دارند.

وی افزود: بخش دیگر خادمان نیز هیئت امناء و خدام امامزاده‌ها هستند. همه خادمان به صورت رایگان کار می‌کنند و هیچ مبلغی را برای نوکری زائران امام حسین (ع) دریافت نمی‌کنند.

حجت‌الاسلام موسوی‌متقی درباره مُبلغان اعزامی به حماسه عظیم اربعین حسینیتاکید کرد: مُبلغانی که اعزام می‌شوند، به ۷۷ زبان خارجی تسلط دارند و می‌توانند پاسخگویی داشته باشند؛ منظورم این است که هر روحانی حداقل به یک زبان غیر از زبان فارسی مسلط است.

انتهای پیام/

ادامه مطلب
سه شنبه 16 آبان 1396  - 3:45 PM

پیاده روی اربعین برگرفته از شعار قیام عاشورا است

حجت الاسلام بهاری گفت: هدف از زیارت اربعین و یا قیام عاشورا در زمین مطرح کردن، حسین بن علی (ع) نیست، بلکه پیامی برای آگاهی بخشی به بشیریت است.

فضیلت‌های زیارت اربعین/ پیاده روی اربعین برگرفته از شعار قیام عاشورا استحجت الاسلام ابراهیم بهاری سخنران و کارشناس امور مذهبی در گفتگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛درخصوص فضیلت‌های زیارت اربعین، گفت: در باب فضیلت زیارت اربعین و حرم امام حسین (ع)، همین بس که در کتابی مثل کتاب کامل الزیارات، آمده که هرکس به قصد زیارت امام حسین (ع) از خانه خود خارج شود پروردگار دو فرشته  برای نوشتن خوبی‌های او مامور می‌کند و در‌های رحم الهی را به سمت او باز می‌کند.

وی در ادامه بیان کرد: هدف از زیارت اربعین و یا قیام عاشورا در زمین مطرح  کردن حسین بن علی (ع) نیست، بلکه پیامی برای آگاهی بخشی به بشیریت و بیرون رفت مردم از تاریکی و جهالت است.

زیارت اربعین، قیام عاشورا را زنده نگه داشته است

حجت الاسلام بهاری افزود: این بیداری بعد از گذشت ۱۲۰۰۰، هنوز در راهپیماییاربعین حسینی با همان شعار قیام عاشورا و تفکر حضرت حسین بن علی (ع) زنده  است و آن‌هایی که این مسیر را پیاده تا حرمین شریفین طی می‌کنند، شعار کاروان اسراء را به جهانیان ابلاغ می‌کنند.

این سخنران و کارشناس مذهبی اظهار کرد: در بعضی از روایات، بزرگان دینی از ظهور حضرت مهدی (عج) و شناخت مردم از این حضرت (عج) در اربعین حسینی، خبر دادند که این همان از بیداری و آگاهی مردم برگرفته از قیام عاشورا است، که  نه تنها شیعیان را بلکه همه ملت‌های جهان را با هر فرهنگ و مذهب دور هم جمع می‌کند.

حجت الاسلام بهاری با بیان اینکه، لذت بیداری در مسیر اربعین بالاتر از سفر است، درخصوص اثرگذاری زیارت اربعین ادامه داد: بیداری و آگاهی بخشی به مردم همان فرهنگ قرآن کریم و اهل بیت (ع) است که اگر بتوانیم آن را در طول سال تبیین کنیم، خروجی گسترده و اثرگذاری از زیارت اربعین نصیبمان شده  است.

وی با اشاره به هزینه تراشی‌های بعضی از افراد برای پیاده روی اربعین گفت: در جایی که ایران و عراق با خدمات گسترده خود در مسیر پیاده روی نجف تا کربلا، چرا باید به جای اینکه مسیر را هموار‌تر کنیم، برای هر اتفاق بزرگ و کوچکی هزینه تراشی کنیم؟ تا یک عده توان رفتن به زیارت اربعین را از دست بدهند.

حجت الاسلام بهاری در پایان با بیان روایتی از امام صادق (ع) درخصوص زیارت اربعین، خاطرنشان کرد: همه کشور‌ها و کشور عراق هرکاری برای هموار‌تر شدن سفر زائران حسینی انجام می‌دهند، اما در کشور ما که به این اندازه اشتیاق  زیارت است، به یکباره هزینه‌ها را دوبرابر می‌کنند.

 

انتهای پیام/

ادامه مطلب
سه شنبه 16 آبان 1396  - 3:45 PM

بازتاب پیاده‌روی اربعین در جهان

باوجود سانسور خبری، پیام راهپیمایی اربعین هر سال به گوش جهانیان می‌رسد.

بازتاب پیاده‌روی اربعینبه گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ پیاده‌روی اربعین که به عنوان بزرگترین اجتماع انسانی جهان شناخته می‌شود، جهانیان را به حیرت فرو برده است. عده‌ای لب به اعتراف می‌گشایند و عده‌ای سعی دارند که خود را بی‌خبر از این همایش عظیم نشان دهند و آن را انکار نمایند.

بازتاب پیاده روی اربعین در میان مردم جهان

پیاده‌روی اربعین، نشان دهنده قدرت جاذبه امام حسین (ع) است. در این همایش عظیم، صحنه‌هایی به چشم می‌آید که در هیچ اجتماعی دیده نمی‌شود. زائرانی که از دورترین نقاط و با مشکلات زیاد خود را به نجف می‌رسانند تا حرکت خود را به سمت شهر کربلا آغاز کنند، با میزبانی بی‌نظیر مردمی رو‌به‌رو می‌گردند که تمام توان خود را برای پذیرایی زائران به کار گرفته‌اند و حتی با وجود مشکلات مالی، تمام سال به نیت خدمت به زائران امام حسین (ع) اموال خود را پس انداز  می‌نمایند.

این گوشه‌ای از این حماسه شگرف است که هر انسان آزاده و عاقلی را به تفکر وا می‌دارد. این اتفاق باعث شده که افرادی حتی از روی کنجکاوی بار سفر ببندند و از دورترین کشورها خود را به عراق برسانند. افرادی که با حضور در این مراسم، غرق در این سیل خروشان می‌گردند و تا مدت‌ها بعد از این سفر، تحت تأثیر قرار می‌گیرند و حتی در میان آن‌ها کسانی هم هستند که با دیدن این اجتماع بزرگ، به دین اسلام رو می‌آورند.

حضور مسیحیان و دیگر ادیان مختلف در این مراسم، یکی از نشانه‌های بازتاب اربعین در بین مردم جهان است. ادیان مختلفی که با حضور در این اجتماع در تلاش برای شناخت اسلام حقیقی و به‌دور از دروغ‌های رسانه‌های غربی درباره تشیع، هستند. «آنتوان بارا»، اندیشمند و نویسنده مسیحی سوری تبار است که چندین سال در پیاده‌روی اربعین شرکت کرده است، درباره اربعین اینگونه می‌گوید: «عقل از هضم این ایده که میلیون‌ها نفر خانه‌هایشان را ترک می‌کنند، و هزاران کیلومتر را به قصد زیارت امام حسین (ع) طی می‌کنند، عاجز است».

بازتاب پیاده روی اربعین در رسانه‌های جهان

اربعین مراسمی است که مستکبران را به ترس می‌اندازد. آنها از آنجا که این جمعیت میلیونی را سپاهی از انسان‌های مصمم در برابر زیاده‌‌خواهی‌های خود می‌دانند، سعی در سانسور این مراسم دارند تا ملت‎‌های دیگر جذب این سیل عظیم نشوند. اما هرچقدر که اربعین با سانسور خبری روبه‌رو شود، بازهم پیام این حرکت به گوش مردمی که تشنه عدالت و معرفت هستند، می‌رسد. رسانه‌هایی هم هستند که تاب نیاوردند و زبان به اعتراف گشودند.

نشریه آمریکایی «هافینگتون پست» درباره پیاده‌روی اربعین حسینی (ع) اینگونه  می‌گوید: «اگر می‌خواهی اسلام حقیقی را بشناسی، به زیارت اربعین برو زیرا مراسم ارزش‌ها و الگوهاست»

در ادامه این نشریه آمده است: «تعداد زائران این تجمع 5 بار بیشتر از مراسم بزرگ و مهم «کومبه‌میلای» هندوها که هر 3 سال یکبار برگزار می‌گردد، است و علاوه بر این، اربعین در شرایط امنیتی خطرناک و با وجود تروریسم و خطر انفجار در هر لحظه برگزار می‌شود و آن‌ها با این اقدام به جهان پیام می‌فرستند. در زلزله هائیتی وزارت دفاع آمریکا فقط 4 میلیون وعده غذایی داد و در اربعین 200 میلیون وعده غذایی تهیه می‌گردد و همه از محل خیرین است».

یورو نیوز نیز درباره شرکت میلیونی مردم در اربعین حسینی می‌نویسد: «شهر کربلا در عراق، میزبان میلیون‌ها زائری بود که از داخل و خارج کشور خود را به آن رسانده بودند. بسیاری از آن‌ها با پای پیاده راه کربلا را در پیش گرفته بودند تا در مراسم عزاداری اربعین حسینی شرکت کنند؛ این مراسم که از آن به‌عنوان یکی از باشکوه‌ترین مراسم مذهبی یاد می‌گردد با حضور بیش از ۲۰ میلیون دوستدار امام حسین، امام سوم شیعیان در امنیت کامل برگزار شده است. در این مراسم دسته‌ها و هیئت‌های عزاداری از کشورها و شهرهای مختلف هر یک به سبک و سیاق و به زبان خود عزاداری می‌کردند. همه آن‌ها اما یک‌صدا نام حسین را فریاد می‌زدند. خیابان‌های اطراف حرم امام حسین (ع) مملو از جمعیت بود.»

یکی از رسانه‌های چین، به ناتوانی رسانه‌های غربی در سانسور اربعین، اشاره می‌کند و می‌گوید: «اربعین 20 میلیونی آنقدر صدایش بلند بود که رسانه های غربی و عربی نتوانستند خیل عظیم عاشقان سید و سالار شهیدان را نادیده و پاسخ به ندای پیچیده در گوش اعصار «هل من ناصر ینصرنی» را ناشنیده بگیرند. حضور شیعیان در عراق، اربعین امسال را به بزرگترین تجمع بشری تبدیل کرد و رسانه های خارجی را وا داشت تا از آن به عنوان «نمایش قدرت شیعیان» در عراق و خاورمیانه ای یاد کنند که درگیر طاعون تکفیری ها و سلفی ها شده است».

 بازتاب پیاده‌روی اربعین

 

انتهای پیام/

ادامه مطلب
سه شنبه 16 آبان 1396  - 3:45 PM

فقر، انسان را ذلیل می‌کند.

آیت‌الله مجتهدی: انسان فقیر مجبور می‌شود که با دروغ، نان به دست آورد.

فقر، انسان را ذلیل می‌کند.به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ امام علی (ع) فرمودند: «همانا فقر و نداری، آدمی را ذلیل و خوار می‌کند، عقل را مبهوت و حیران می سازد و باعث جلب غم و غصه‌هاست.»

آیت الله مجتهدی در شرح این حدیث می‌گویند: امیرالمؤمنین علی (ع) به  پسرشان «محمدبن حنفیه» فرمودند: «پسرم می‌ترسم که تو فقیر شوی؛ فقر هم چیز بدی است، پس به خدا پناه ببر»، چرا؟ چون که فقر، 3 ضرر دارد. کسانی که به فساد و دزدی کشیده می‌شوند، غالبا بخاطر فقر است، همانطور که ثروت زیاد خوب نیست و انسان را یاغی و طاغی می‌کند و از خدا غافل می‌کند، مگر بعضی ها را، فقر انسان را به کفر می‌کشاند.»، خوب است که انسان یک خانه مختصر و یک نان و آب مختصر داشته باشد. امیرالمؤمنین فرمودند که فقر سه ضرر دارد:

ضرر اول: «فقر سبب می‌گردد که در دین انسان کمبود پیدا شود»، انسان وقتی فقیر می‌گردد، مجبور است که با دروغ و با زدوبند و کلاهبرداری و غش در معامله و دروغ به مشتری و دیگر راه های حرام، برای خودش یک لقمه نان پیدا کند، پس انسان فقیر ناچار به انجام گناه و معصیت خواهد شد و قهراً کاستی در دینش پیدا می‌گردد، اما اگر فقیر نباشد، اینجور نیست.

ضرر دوم: «فقر، عقل را سرگردان می‌نماید»، یعنی یک حالت دیوانگی و روانی در کسی که فقیر است، به‌وجود می‌آید. شخص فقیر می‌خواهد خانه برود، پول ندارد که نان بخرد، یواش یواش گرفتار مشکلات روحی و روانی می‌گردد و کسانی که با او در ارتباطند، از قیافه‌اش می‌فهمند که او روانی شده؛ پس فقر، خرد و عقل را سرگردان می‌کند.

ضرر سوم: «مردم نسبت به انسان فقیر سخت‌گیری می‌کنند»، مردم با افراد فقیر برخورد تندی دارند و به او کم محلی می‌کنند، اما به پولدارها احترام می‌گذارند.

آیت‌الله مجتهدی تهرانی، روایتی درمورد ضرر سوم فقر، بیان نمودند: شخص  ثروتمندی نزد پیامبر خدا نشسته بود، فقیری هم آمد و کنار او نشست. شخص ثروتمند خودش را جمع و جور کرد و نسبت به آن فقیر سخت‌گیری نمود. حضرت رسول (ص) فهمیدند و فرمودند: «این چه کاری بود که کردی؟»، ثروتمند گفت: «شیطان مرا وادار به این کار کرد و برای اینکه جبران کنم حاظرم نصف ثروتم را به او ببخشم تا از من بگذرد.»، شخص فقیر از افراد خوب بود که پیامبر خدا (ص) به آن شخص فقیر فرمود: «او می‌خواهد نصف ثروتش را به تو ببخشد، آیا قبول می‌کنی؟»، فقیر عرض کرد: «نه!»، پیامبر خدا (ص) فرمودند: «چرا؟»، فقیر عرض کرد: «چون که می‌ترسم همان شیطانی که در او داخل شده بود، در من هم داخل شود». یعنی آن تکبری که او پیدا کرد، من‌هم پیدا کنم و فردا همین رفتار را من نسبت به فقیر دیگری انجام دهم و به او اهانت کنم. چه انسان‌هایی بودند، نصف ثروت آن شخص را قبول نکرد، اگر حالایی‌ها بودند هل می‌شدند و از ذوقشان سکته هم می‌کردند.

 

منبع: احسن الحدیث

 

انتهای پیام/

ادامه مطلب
دوشنبه 15 آبان 1396  - 9:58 PM

امسال 1680 موکب شناسنامه دار شدند

رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات گفت : امسال 1680 موکب شناسنامه دار شدند و محل استقرار آنان در شهر مقدس کربلا را مشخص کردیم.

امسال 1680 موکب شناسنامه دار شدندبه گزارشحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛به نقل از روابط عمومی شبکه قرآن و معارف سیما،حسن پلارک رئیس  ستاد بازسازیعتبات عالیات با  حضور در برنامه زنده امروز صبح عطر اربعین شبکه قرآن و معارف سیما گفت : قریب به ده سال است در عراق حضور داریم و مسئولیت اسکان و تغذیه زائران در مقدس کربلا از سوی ستاد اربعین به ستاد بازرسی عتبات سپرده شده است.

وی افزود : امسال 1680 موکب شناسنامه دار شدند و محل استقرار آنان در شهر مقدس کربلا را مشخص کردیم.

پلارک از آماده سازی کامل صحن حضرت زهرا (س) با استفاده از نذورات مردمی خبر داد و عنوان کرد : یک سال و نیم است برای آماده سازی صحن حضرت زینب(س) فعالیت می کنیم و ان شا الله این صحن که در مجاورت حرم حضرت سید الشهدا(ع) قرار دارد برای سال آینده باز گشایی می گردد.

وی همچنین گفت : امسال اسکان 80 هزار زائر در صحن زهرا(س) همراه با امکان استراحت آماده گردیده است.

انتهای پیام/

ادامه مطلب
دوشنبه 15 آبان 1396  - 9:58 PM

در مسیر پیاده روی اربعین چه ذکری بخوانیم؟

ذکر زائران امام حسین (ع) در پیاده روی اربعین را در این گزارش بخوانید.

در مسیر پیاده روی اربعین چه ذکری بگوییمبه گزارش خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛  زائران امام حسین (ع) در راه پیاده‌روی اربعین دعا و ذکرهایی را زمزمه می‌کنند.

ذکر پیاده روی اربعین؛

ابومحمد صفوان بن مهران اسدی کاهلی مشهور به صفوان جَمّال(شتردار)، از فقها و محدثان برجسته شیعه و معاصر با امام ششم و امام هفتم و از اصحاب مورد وثوق این دو امام بود.

صفوان جمّال خاطره‌ای از امام صادق روایت کرد و گفت: از حضرت صادق علیه السلام اذن گرفتم به زیارت مولایمان حسین بن علی علیه السلام بروم، و از ایشان درخواست کردم آنچه را باید در این مسیر انجام دهم، بیان فرمایند.آن حضرت فرمود: أَكْثِرْ مِنَ الْبَرَاءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ ذَلِكَ عَلَيْه الحسین علیه السلام.‏

در این مسیر، زیاد از کسانی که اساس قتل حسین بن علی علیه السلام را بنیان نهادند، برائت بجو.

(اللَّهُمَ‏ الْعَنْ‏ أَوَّلَ‏ ظَالِمٍ‏ ظَلَمَ‏ حَقَ‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِك . اللهم العنهم ‏جمیعا)

 

انتهای پیام/

ادامه مطلب
دوشنبه 15 آبان 1396  - 9:58 PM

آداب پیاده‌روی اربعین از دیدگاه امام صادق(ع)

در این گزارش آداب پیاده‌روی اربعین از دیدگاه امام صادق(ع) را می خوانید.

آداب پیاده‌روی اربعین از دیدگاه امام صادق(ع)به گزارش خبرنگارحوزه قرآن و عترت گروه فرهنگیباشگاه خبرنگاران جوان؛پیاده‌روی در مراسم اربعین یک توفیق عظیم و وصف ناپذیر است که برای بهره‌وری بیشتر از این سفر معنوی لازم است تا زائرین آدابی را رعایت کنند.

توفیق رفتن به زیارت سید و سالار شهیدان در مراسم اربعین آن هم با پای پیاده،  شامل عاشقان شوریده حالی می‌شود که با شیدایی خاص خود این سفر عشق را در می‌نوردند تا نهایتا کام تشنه خویش را با وصال به معشوق سیراب کنند. این سفر عشق را آدابی نورانی است که امام صادق(ع) در ضمن حدیثی به آنها اشاره می‌فرماید که در ادامه می‌خوانیم:

رفتار نیکو با همراهان
 «حُسْنُ الصَّحَابَةِ لِمَنْ یَصْحَبُک»؛‏ خوش‌رفتاری با همراهان.

توجه به ارزش‌هاى اخلاقىِ اسلام در سفر زیارتی، این مسافرت معنوی را بسیار شیرین و جاذبه‌دار می‌کند. یکی از این ارزش‌های اخلاقی که رعایت آن پسندیده است؛ رفتار نیکو با همراهان است. انسان باید به هم سفر خویش به دید زائر امام نگاه کند و نهایت احترام، ادب، مهربانی، خوش خلقی، و تواضع را داشته باشد و اگر احیانا در طول سفر بر اثر محدودیت امکانات، ازدحام جمعیت، خستگی راه یا بیماری، با بدخلقی او مواجه شد، با سعه صدر و مدارا آن را مدیریت کند.

کم‌گویی
 «قِلَّةُ الْکَلَامِ إِلَّا بِخَیْر»؛ کم‌گویى، جز به نیکى.

پرحرفی و بیش از حد صحبت کردن، خصوصاً در مکان هایی که در طول سفر برای استراحت عمومی تعبیه شده، علاوه بر آن که موجب اذیت اطرافیان می‌شود آفتی است که ناخودآگاه انسان را در ورطه هلاکت و سقوط می افکند و باعث می شود انسان به گناهانی مانند دروغ، غیبت، تهمت، سخن چینی و... مبتلا شود، لذا شایسته است که به مقدار ضرورت سخن گفته شود تا از مفاسد پرحرفی در امان بود.

فراوان به یاد خدا بودن
«کَثْرَةُ ذِکْرِ الله»؛ بسیاری یاد خدا.
 در اسلام برای عباداتی مانند نماز، روزه، حج و... محدودیت‌هایی زمانی، مکانی، کمّی و کیفی وجود دارد و تنها ذکر خداست که نه تنها محدودیت ندارد بلکه توصیه به کثرت آن نیز شده است: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اذْکُرُوا اللَّهَ ذِکْراً کَثیراً؛ اى کسانى که ایمان آورده‌اید ذکر حق و یاد خدا (به دل و زبان) بسیار کنید». بر همین اساس توصیه می‌شود برای آمادگی پیدا کردن حضور در پیشگاه معصوم و کسب حال معنوی، ذکر و یاد خدا را داشته باشیم که آثار سازنده روحى و اخلاقى فراوانى به جای می‌گذارد، و زائرین به راحتی می‌توانند با برنامه‌ریزی مشخص و همراه داشتن یک صلوات شمار ساده، اذکار فراوانی را در این سفر معنوی انجام دهند.

پاکیزگی لباس
«نَظَافَةُ الثِّیَاب»؛ پاکیزگی لباس.

از آن جا که حالت روحی و جسمی، ظاهر و باطن در یکدیگر تأثیر متقابل دارند، حضرت نکته‌ای را در مورد وضعیت ظاهری مبنی بر پاکیزگی لباس زائر تذکر می‌دهند که لباس تمیز و وضع ظاهری زائر در پدید آمدن حال مناسب روحی و ایجاد نشاط معنوی تاثیرگذار است. به علاوه، بخشی از حرمت‌گذاری به شخصیتی که به دیدارش می‌رویم، در آراستگی ظاهر و مرتب بودن لباس جلوه می‌کند، بر همین اساس به پاکیزگی لباس توصیه شده است.

غسل پیش از آمدن به مرقد امام حسین (ع)
«الْغُسْلُ قَبْلَ أَنْ تَأْتِیَ الْحَائِر»؛ غسل قبل از آن‌که وارد حائر شوی.

طهارت روحی شرط ارتباط با پاکدلان و پاک جانان و حضور در اماکن مقدس است، لذا یکی از آداب این سفر، که قبل از ورود به حرم توصیه می شود، غسل زیارت است. شخصی از امام صادق (ع) سوال کرد منظور از آیه: «خُذُوا زینَتَکُمْ عِنْدَ کُلِّ مَسْجِد؛ زیورهاى خود را در مقام هر عبادت به خود برگیرید»، چیست؟ حضرت فرمودند: «الْغُسْلُ‏ عِنْدَ لِقَاءِ کُلِ‏ إِمَامٍ‏»؛ مراد غسل نمودن هنگام ملاقات امام است.

زائر به برکت این غسل، کسب طهارت، معنویت و نورانیت می کند، شاهد بر این مطلب دعایی است که امام صادق (ع) هنگام غسل زیارت توصیه فرموده اند: «بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ لِی نُوراً وَ طَهُوراً وَ حِرْزاً وَ شِفَاءً مِنْ کُلِّ دَاءٍ وَ آفَةٍ وَ عَاهَةٍ اللَّهُمَ‏ طَهِّرْ بِهِ‏ قَلْبِی‏ وَ اشْرَحْ‏ بِهِ‏ صَدْرِی‏ وَ سَهِّلْ‏ بِهِ‏ أَمْرِی؛ به نام خدا، و به کمک خدا، خدایا آن را قرار ده روشنى و پاک کننده و نگه دارنده، و شفاى از هر درد و بیمارى و آفت و آسیب، خدایا دلم را با آن پاک کن، و سینه ام را بگشاى، و کارم را با ان آسان گردان».

بسیار نماز خواندن
«کَثْرَةُ الصَّلَاة»؛ بسیار نمازگزاردن.

نماز از عالى‌ترین نمونه‌هاى معنوى پیوند با خدا و برترین جلوه‌هاى ذکر خدا است و امام حسین (ع) از اقامه کنندگان نماز است، هم چنان که در زیارت نامه ایشان  آمده است: «أَشْهَدُ أَنَّکَ‏ قَدْ أَقَمْتَ‏ الصَّلَاةَ وَ آتَیْتَ الزَّکَاةَ؛ گواهى مى دهم که تو برپادارنده نماز و دهنده زکات هستى»، نماز در حادثه عاشورا جلوه خاصی داشت، از نمازهای سید الشهداء (ع) و اصحابش در شب عاشورا، از نماز اول وقت حضرت در ظهر عاشورا، گرفته تا نمازهای شب حضرت زینب (س) در حالت اسارت و...

لذا یکی از شاخصه‌های شیعه واقعی و عاشق امام حسین (ع) اهمیت به نماز است و بر همین اساس نباید از نماز اول وقت و نوافل شب در سحرگاهان غافل ماند.

صلوات فرستادن
«الصَّلَاةُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد»؛ درود بر محمّد (ص) و خاندانش.

صلوات فرستادن ذکر بسیار مبارک و با عظمتی است که بر زبان آوردن آن در همه احوال و زمان‌ها دارای ثواب است و در این سفر که زائرین برای زنده نگه داشتن نام اهل بیت علیهم‌السلام، گام بر می‌دارند، زیبنده است که مترنّم به این ذکر باشند.

با وقار بودن
 «التَّوْقِیرُ لِأَخْذِ مَا لَیْسَ لَک‏»؛ با وقار بودن در صرف‌نظر از دریافت آنچه متعلق انسان نیست.

وقار که بیانگر یک نوع آرامش ظاهری، سنگینی و متانت شخصیت است، به انسان این امکان را می دهد که از کارهای سبک، شوخی‌های نامناسب و کارهای زننده که مناسب شأن یک مسلمان نیست برحذر باشد و شأن یک زائر را کاملا رعایت کند.

پرهیز از نگاه به حرام
«یَلْزَمُکَ أَنْ تَغُضَّ بَصَرَک‏»؛ لازم است که چشمانت را بپوشانی.

زائری که قرار است چشمش به جمال مرقد مطهر حسین بن علی (ع) روشن شود، باید در طول سفر مراقب چشمان خویش باشد تا مبادا به حرام بیفتد که مراقبه نکردن از نگاه حرام، آن حال خوش معنوی را از زائر خواهد گرفت.

کمک به نیازمندان در سفر
 «یَلْزَمُکَ أَنْ تَعُودَ إِلَى أَهْلِ الْحَاجَةِ مِنْ إِخْوَانِکَ إِذَا رَأَیْتَ مُنْقَطِعاً وَ الْمُوَاسَاة»؛ لازم است که مراقب همراهان حاجت مند بوده و با آنان همراهی کنی.

در مراسم پیاده‌روی اربعین که خیل مشتاقان حضور دارند و خدام زائر الحسین (ع) بدون منت و با افتخار کارگشایی دارند، چه زیباست که زائرین نیز در این امر عظیم سهیم باشد و مراقب بزرگ‌ترها، مسن‌ترها، و افرد محتاج به کمک باشند و از آنان دستگیری نمایند، که سیدالشهداء (ع) در این زمینه فرمودند: «وَ مَنْ نَفَّسَ کُرْبَةَ مُؤْمِنٍ فَرَّجَ‏ اللَّهُ‏ عَنْهُ‏ کُرَبَ‏ الدُّنْیَا؛ هر کس اندوهی را از دل یکی از اهل ایمان بزداید، خداوند متعال غصه‌های دنیا و آخرت او را از میان بر می‌دارد. [مشکلاتش را حل خواهد کرد]».

تقیه
 «وَ یَلْزَمُکَ التَّقِیَّةُ الَّتِی قِوَامُ دِینِکَ بِهَا»؛ و بر تو لازم است تقیه‌ای که موجب قوام دینت است را رعایت کنی.

علی رغم تلاش دشمن بر تفرقه و جدایی بین امت اسلامی، حفظ وحدت و انسجام از توصیه‌های دیگر حضرت است، و بر همین اساس باید از هر نوع کاری، که به این وحدت آسیب می زند، مانند مطرح کردن اختلافات مذهبی، توهین به بزرگان یکدیگر و القاء شبهات و... به شدت خودداری شود.

ترک گناهان
 «الْوَرَعُ عَمَّا نُهِیتَ عَنْه‏»؛ و از آنچه نهى شده‌اى، پارسایى بورزى.

طبق آیه قرآن کریم سه دسته هستند که ناظر اعمال انسان هستند: «وَ قُلِ اعْمَلُوا فَسَیَرَى اللَّهُ عَمَلَکُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُون؛ و بگو که هر گونه عمل کنید خدا آن عمل را مى‌‏بیند و هم رسول و مؤمنان بر آن آگاه مى‌‏شوند»، در واقع علاوه بر حق تعالی و رسول مکرم اسلام (ص)، مؤمنین نیز ناظر افعال انسان هستند و اهل بیت (ع) مصداق بارز آن است. امام صادق (ع) در تفسیر این آیه شریفه و بیان مصداق مومنون می‌فرمایند: «هُمُ الْأَئِمَّة؛ مراد از مومنون، ائمه (ع) هستند». بنابراین ادب حضور اقتضاء می‌کند زائر کاملا مراقب اعمال و رفتار خود باشد و بداند در هر قدمی که بر می‌دارد و هر کلامی که می‌گوید، امام حسین (ع) و سایر ائمه (ع) او را می‌بینند.

ترک مجادله
 «وَ الْخُصُومَةِ وَ کَثْرَةِ الْأَیْمَانِ وَ الْجِدَالِ الَّذِی فِیهِ الْأَیْمَان؛ و نیز [پرهیز کنی] از بگو مگو کردن و سوگند فراوان و کشمکش‌هایى که در آن، سوگند یاد می‌شود».

بنابراین شایسته است که زائر این آداب را رعایت نماید تا مستحقّ بازگشت با آمرزیدگى و رحمت و خشنودى خدا شود.

 

انتهای پیام/

ادامه مطلب
دوشنبه 15 آبان 1396  - 9:58 PM

موزه حرم مطهر امام حسين (ع) + تصاوير

قرآن منصوب به خط امام علی (ع) و درب های قدیم و ضریح قدیم حرم امام حسین (ع) از آثار بسیار ارزشمند حرم مطهر امام حسين (ع) است.

به گزارش خبرنگارقرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ تأسيس موزهحرم امام حسين(ع) به سال 20099 ميلادی باز می گردد؛ در آن سال با توجه به  آثار و اشياء موجود گروهی متخصص تشكيل داده شد و اشياء موزه در معرض بررسی متخصصين قرار گرفت، سپس به تهيه فهرست موجودی از آثار و اشياء موجود كه توسط پادشاهان و زائرين به آستان قدس حسينی اهدا شده بود پرداخته شد.

آثار بسیار ارزشمند در این موزه، قرآن منصوب به خط امام علی (ع) و درب های قدیم و ضریح قدیم حرم امام حسین (ع) است؛ پرده ای به قدمت صدها سال كه  در آن طلا و سنگهای گرانبها به كار رفته است و از تاج بارو پادشاه هند به حرم امام حسین (ع) اهدا شده در این موزه مشاهده می شود.

از دیگر آثار ارزشمند در این موزه، منبری است كه قدمت آن 160 سال پیش است در این منبر هیچ میخی به كار نرفته است و در آن آیات قرآن با آب طلا نقش گرفته است.

همچنین قالی های حریر قدیمی و چهل چراغ هایی كه دویست سال پیش توسط ناصر الدین شاه قاجار به حرم مقدس امام حسین (ع) اهدا شده در این موزه در معرض دید علاقه مندان قرار گرفته است؛ كتیبه ای مزین به زیارت وارث كه در آن آب طلا به كار رفته نیز در این موزه مشاهده می شود.

عطردان، ظروف، زره ها و تفنگ های قدیمی كه طول آنها به دو متر می رسد از پادشاهان عثمانی به این حرم اهدا شده اند؛ همچنین شمشیرهایی با قبضه طلا كه اهدا شده از پادشاهان ایرانی و یك طبر قدیمی از طلای خالص اهدا شده از پادشاه هند و دیگر هدایای دیگر كه بواسطه پادشاهان به حرم امام حسین (ع) و سكه های طلا از دیگر دیدنی های موزه آستانه است، همچنین در نظر است بخشی به كتابهای خطی قدیمی اختصاص داده شود.

 

 موزه حرم مطهر امام حسين(ع) + تصاوير

 

 

موزه حرم مطهر امام حسين(ع) + تصاوير

 

موزه حرم مطهر امام حسين(ع) + تصاوير

 

موزه حرم مطهر امام حسين(ع) + تصاوير

 

موزه حرم مطهر امام حسين(ع) + تصاوير

 

موزه حرم مطهر امام حسين(ع) + تصاوير

 

موزه حرم مطهر امام حسين(ع) + تصاوير

 

 

موزه حرم مطهر امام حسين(ع) + تصاوير

 

موزه حرم مطهر امام حسين(ع) + تصاوير

 

موزه حرم مطهر امام حسين(ع) + تصاوير

انتهای پیام/

ادامه مطلب
دوشنبه 15 آبان 1396  - 9:57 PM

صفحات سایت

تعداد صفحات : 91

جستجو

آمار سایت

کل بازدید : 1491680
تعداد کل پست ها : 20595
تعداد کل نظرات : 20
تاریخ ایجاد بلاگ : جمعه 29 مرداد 1389 
آخرین بروز رسانی : پنج شنبه 25 مرداد 1397 

نویسندگان

مهدی گلشنی

امکانات جانبی

کد ذکر ایام هفته
اوقات شرعی

حدیث