ویژه برنامه‌های حرم عبدالعظیم حسنی در شب‌های قدر

ویژه برنامه‌های شب‌های پر فضیلت قدر در مصلی بزرگ ری برگزار می‌شود

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ به نقل از روابط عمومی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)  ویژه برنامه‌های آستان حضرت عبدالعظیم(ع) در لیالی قدر اعلام شد که بر اساس آن این آستان سه شب به همراه قاریان و سخنرانان مطرح کشورمان میزبان شب‌زنده‌داران است.

برپایه این گزارش، ویژه برنامه‌های لیالی نورانی قدر در شب‌های 19، 21 و 23 ماه مبارک رمضان از ساعت 21:45 تا 2 بامداد در مصلی بزرگ ری برگزار می‌شود.

تلاوت قرآن کریم توسط قاریان ممتاز کشورمان محمد برخورداری در شب اول، محمدحسن موحدی در شب دوم و مجتبی محمدبیگی در شب سوم از جمله این برنامه‌ها است.

قرائت دعای جوشن کبیر توسط غلام‌رضازاده، زین‌العابدین فرد، باقری و محمدپور و مرثیه سرایی ذاکران اهل بیت عصمت و طهارت(ع) همچون؛ عباس حیدرزاده‌، در شب 19، مجتبی باقری در شب 21 و حامد رضوان‌فر در شب 23 ماه مبارک رمضان از دیگر بخش‌های این مراسم معنوی محسوب می‌شود.

همچنین مراسم سخنرانی و احیا توسط حجت‌الاسلام والمسلمین رفیعی در شب 19 ماه مبارک رمضان، حجت‌الاسلام والمسلمین حسینی بوشهری در شب 21 ماه مبارک رمضان و آیت‌الله سید احمد خاتمی در شب 23 ماه مبارک رمضان اجرا می‌شود.

درب‌های حرم مطهر در طول ماه مبارک رمضان، جهت استفاده هرچه بیشتر روزه داران و زائران از فیوضات معنوی این ماه سراسر نورانی یکسره تا صبح باز است و برنامه ترتیل خوانی قرآن کریم همه روزه از شبکه پنج سیما و پایگاه اطلاع رسانی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم الحسنی(ع) به نشانی www.abdulazim.com به صورت مستقیم پخش می‌شود.

انتهای پیام/

احکام شرعی فرق مسافت و حد ترخص

برای آن که نماز خود را شکسته بخوانیم چه مقدار مسافت نیاز است که طی نماییم؟

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ حَدِّ تَرَخُّص مسافتی است که مسافر باید از آنجا به بعد نمازش را شکسته بخواند و می‌تواند روزه خود را افطار کند. بر اساس احادیث، این نقطه جایی است که اذان شهر شنیده نشود یا دیوارهای آن دیده نشود.

فرق مسافت و حد ترخص

یکی از شرایط شکسته شدن نماز مسافر آن است که مسافر تصمیم داشته باشد دست‌کم ۸ فرسخ شرعی)بین ۴۰ تا ۴۵ کیلومتر) مسافرت کند. به ۸ فرسخ، مسافت شرعی گفته می‌شود.

مسافر زمانی می‌تواند نمازش را شکسته بخواند یا روزه‌اش را افطار کند که مقدار معینی از مسیر را طی کرده باشد. این مقدار معین حد ترخص نامیده شده است. همین معیار هنگام رسیدن به وطن یا رسیدن به جایی که اقامت در آن بیش از ده روز باشد نیز جاری است.

مقدار حد ترخص

بر اساس احادیث امامان شیعه، حد ترخص جایی است که اذان شهر یا روستا شنیده نشود و دیوارهای آن دیده نشود.  فقیهان شیعه در این که آیا هر دو شرط باید با هم باشند یا تحقق یکی از آن‌ها کافی است اختلاف دارند.

ملاک فقیهان در دیده شدن یا نشدن دیوارها، ساختمان‌های معمولی در زمینی صاف است. از زمانی که شهرهای بزرگ ایجاد شده‌اند و نیز اذان از رسانه‌ها پخش می‌شود تعیین حد ترخص مشکل شده است. برخی فقیهان معتقد شده‌اند که در بلاد کبیره معیار حد ترخص آخرین دیوارهای محله است نه دیوارهای شهر.

به فتوای بسیاری از فقیهان شیعه اگر روزه‌دار قبل از رسیدن به حد ترخص روزه خود را افطار کند، باید علاوه بر قضای روزه آن روز،‌ کفاره نیز بدهد. 

حضرت آیت الله العظمی خامنه ای

1. چنانچه بخواهید از راهى که هشت فرسخ* است به آنجا بروید، باید نماز را شکسته بخوانید و اگر از راهى که هشت فرسخ نیست بروید باید تمام بخوانید.

2. ابتداى هشت فرسخ را باید از خانه‌هاى آخر شهر حساب نمایید.

* هشت فرسخ یعنى 45 کیلومتر هر چند به صورت رفت و برگشت باشد.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی  

1. معیار مسیری است که از آن مسیر می رود.

2. آخرین خانه های شهر ملاک است.

حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی 

1. اگر از راهی رود که از شهر خارج می شود و فاصله اش تا مقصد حدوداً 45 کیلومتر اگر نخواهد برگردد و یا 5/22 کیلومتر اگر بنای بازگشت دارد مسافر است و نمازش شکسته می شود و خانه های آخر شهر ابتدای سفر او محسوب می گردد، اما اگر از راهی که تماماً شهر است تا مقصد می رود و اتصال خانه ها تا مقصد ادامه دارد مسافر نیست و نمازش تمام است. والله العالم

2. خانه های مسکونی آخر شهر در حکم دیوار شهر است و انتهای شهر و ابتدای سفر حساب می شود. والله العالم

حضرت آیت الله هادوی تهرانی 

معیار سفر شرعی که موجب شکسته شدن نماز یا سقوط وجوب روزه می شود «یک روز راه» است. مراد از «روز» در مقابل «شب» است و برکوتاه ترین روز نیز صادق است، و مقصود از «یک روز راه» مسافتی است که وسائط نقلیه عمومی در مدت یک روز به صورت متعارف طی می کنند.

با این وصف، اگر شخصی سفری انجام دهد که رفت و برگشت وی معادل این مقدار مسافت باشد، نماز وی شکسته می شود و روزه بر او واجب نیست.

مسافت سفر از انتهای شهر – یعنی دیوار آخرین خانه ها یا تأسیسات شهر- محاسبه می شود.

انتهای پیام/ 

اوقات شرعی روز یازدهم ماه رمضان به افق تهران

اوقات شرعی سه‌شنبه شانزدهم خردادماه 1396 برابر با، یازدهم رمضان سال 1438 هجری قمری و ششم ژوئن 2017 میلادی است.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ اوقات شرعی سه شنبه ۱۶ خردادماه ۱۳۹۶ برابر با، ۱۱ رمضان سال ۱۴۳۸ هجری قمری و ۶، ژوئن ۲۰۱۷، میلادی به افق تهران به شرح زیر است:

اذان صبح: ۰۳: ۰۴ 

طلوع آفتاب: ۴۸: ۰۵ 

اذان ظهر: ۰۳: ۱۳ 

غروب آفتاب: ۱۷: ۲۰ 

اذان مغرب: ۳۸: ۲۰

انتهای پیام/

فرج‌الله شاذلی قاری برجسته و مدرس هنر تلاوت کشور مصر درگذشت + صوت

این استاد برجسته در دهه‌های اخیر چندین نوبت به کشورمان سفر کرده و ضمن داوری در مسابقات به تلاوت در محافل و برگزاری کارگاه‌های آموزشی پرداخت.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ فرج‌الله شاذلی قاری برجسته و مدرس هنر تلاوت کشور مصر درگذشت.

این استاد برجسته در دهه‌های اخیر چندین نوبت به کشورمان سفر کرده و ضمن داوری در مسابقات به تلاوت در محافل و برگزاری کارگاه‌های آموزشی پرداخت.

وی متولد سال 1948 بود و در روز 10 ماه مبارک رمضان در سن 69 سالگی بدرود حیات گفت.

این قاری برجسته مصری در سفری که به عراق داشته در نماز جمعه مسجد کوفه اذانی را به سبک اذان شیعیان و با ذکر نام مقدس امیرالمومنین(ع) می‌گوید که پس از انتشار ویدئوی این اذان در فضای مجازی، خشم بسیاری از مسئولان الازهر مصر را برمی‌انگیزد، تا جایی که الازهر و وزارت اوقاف مصر و کانون قراء مصری وی را از قرائت در مساجد مختلف از جمله مسجد جامع الازهر محروم کردند.

در ادامه صوت اذانی که باعث شد استاد شاذلی به دلیل آن از تلاوت در مسجد الازهر محروم شود را می‌شنوید.

صوت «فرج الله شاذلی»

انتهای پیام/

راه رسیدن به آرامش رعایت اخلاق دینی اجتماعی است

روزه از جمله عبادت هایی است که بر پایه اخلاقی محسوب می‌شود.

حجت الاسلام ابوالقاسم حسینی کارشناس مذهبی و امور دینی در گفتگو با خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ پیرامون افضل اعمال از نگاه اسلام در ماه مبارک رمضان،‌ گفت: دیدگاه اسلام یک نگاه دینی بر بنیان اخلاق است و یکی از روشن‌ترین نمونه‌های دین اسلام نیز محسوب می‌شود، همچنین پیامبر اکرم‌(ص) در پیامی از احادیث خودشان تنها فلسفه و دلیل بعثت را تکمیل اخلاق دینی در اسلام می‌دانند.

اخلاق از ویژگی های مهم بعثت است

وی در ادامه بیان کرد: فلسفه و بن‌مایه بعثت نبی‌مکرم اسلام‌(ص) یکی از ویژگی‌های درست و روشنی است که اخلاق آن را کامل می‌کند و پیامبر خاتم (ص) آمده است که اخلاق اسلامی را به مرحله تمامیت و بالفعل برساند.

کارشناس مذهبی و امور دینی با بیان اینکه فلسفه عبادت،‌ مناسک و آیین های،‌ به انسان اخلاقی ختم می شود،‌ اظهار داشت: اخلاقی بودن یک رابطه دو سویه است‌، سوی خداوند و سمتی دیگر مردم هستند که باید حداقل حریم ها را که در اختیار دارند، حفظ و حقوق فردی و اجتماعی دیگران را ضایع نکنند.

روزه در رده عبادت‌های اخلاق محور قرار دارد

وی درباب افضل اعمال در ماه مبارک رمضان و روزه داری توضیح داد: روزه از جمله عبادت هایی است که برپایه اخلاق محسوب می شود،‌ خداوند در آیات شریفه قرآن کریم اشاره می کند: ـ« پروردگار هیچ وقت نمیخواهد بندگانش در تنگنا و سختی قرار بگیرند.» از این روی خدا نمیخواهد بندگانش در این روزهای بلند و گرم مورد تنگنا و مشقت باشند،‌ بلکه منظور رسیدن به آرامش و چشیدن حلاوت پرورش روح است.

حجت الاسلام حسینی در پایان به راه های رسیدن به آرامش روحی اشاره کرد و گفت: آرامش روحی در ماه مبارک رمضان و در دیگر مواقع زندگی بستگی به رعایت اخلاق در زندگی و حفظ آرامش است،‌ شما می بینید که نسل های پیشین برحسب زندگی آرام و بی دغدغه ای که داشتند، در قیاس با نسل جدید از آرامش  بیشتری برخوردار بودند و با خلقی نیک و آرام مواجه بودیم.

انتهای پیام/

دعای روز یازدهم ماه مبارک رمضان +صوت

ادعیه‌های هر روز ماه مبارک رمضان را به همراه صوت در این بسته گزارشی دانلود کنید.

به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ ماه مبارک رمضان فرصتی است تا از برکت سفره الهی بهره‌مند شویم، برکتی که بندگان هر روزه می‌توانند با خواندن ادعیه‌های مناسب هر روز بهره ببرند.

به همین مناسبت، همراه با شما در سی روز از ماه مبارک رمضان، ادعیه همان روز را در دو قالب صوت و متن با هم می‌شنویم و می‌خوانیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ حَبِّبْ إِلَيَّ فِيهِ الْإِحْسَانَ وَ كَرِّهْ إِلَيَّ فِيهِ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْيَانَ وَ حَرِّمْ عَلَيَّ فِيهِ السَّخَطَ وَ النِّيرَانَ بِعَوْنِكَ يَا غِيَاثَ الْمُسْتَغِيثِينَ

خداى در اين ماه نيكى را پسنديده من گردان، و نادرستي ها و نافرماني ها را مورد كراهت من قرار ده، و خشم و آتش برافروخته را بر من حرام گردان به يارى ات اى فريادرس دادخواهان.

دانلود دعای روز یازدهم

انتهای پیام/

دانلود جزء یازدهم قرآن با صدای منشاوی

همزمان با فرارسیدن بهار قرآن، شما می‌توانید جزء یازدهم قرآن کریم را با صدای منشاوی از اینجا دانلود کنید.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ همزمان با فرارسیدن بهار قرآن و شمیم عطر رمضان و نوای ربنا، با توجه به سفارش‌های بسیار پیرامون تلاوت قرآن کریم، شما می‌توانید در این گزارش با دانلود جزء یازدهم قرآن کریم با صدای منشاوی رمضانی شوید.

دانلود جزء یازدهم قرآن کریم

انتهای پیام/

دعای روز دهم ماه مبارک رمضان +صوت

دعای هر روز ماه مبارک رمضان را به همراه صوت در این بسته گزارشی دانلود کنید.

به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ ماه مبارک رمضان فرصتی است تا از برکت سفره الهی بهره‌مند شویم، برکتی که بندگان هر روزه می‌توانند با خواندن ادعیه‌های مناسب هر روز بهره ببرند.

به همین مناسبت، همراه با شما در دهمین روز از ماه مبارک رمضان، ادعیه همان روز را در دو قالب صوت و متن با هم می‌شنویم و می‌خوانیم.

بسم الله الرحمن الرحیم

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْفَائِزِينَ لَدَيْكَ وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ إِلَيْكَ بِإِحْسَانِكَ يَا غَايَةَ الطَّالِبِينَ

خدايا مرا در اين ماه از توكل كنندگان، و از رستگاران نزد خود، و از مقرّبان درگاهت قرار بده، به احسانت اى هدف جويندگان.

دانلود دعای روز دهم

انتهای پیام/

دانلود جزء دهم قرآن کریم با صدای منشاوی

تلاوت جزء دهم قرآن کریم را با صدای قاری ممتاز مصری در اینجا بشنوید و دانلود کنید.

به گزارش خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ همزمان با فرارسیدن بهار قرآن و شمیم عطر رمضان و نوای ربنا، با توجه به سفارش های بسیار پیرامون تلاوت قرآن کریم، در این بسته گزارشی شما می توانید هر جزء از قرآن کریم را با صدای استاد منشاوی قاری ممتاز مصری دانلود کنید.

دانلود جزء دهم

انتهای پیام/

خدیجه(س)؛ یکی از زنان بهشت

حضرت محمد(ص) به حضرت خدیجه فرموده است:« در بهشت، خانه ای داری که در آن رنج و سختی نمی بینی»

به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛حضرت خدیجه(س) فرزند خو يلد بن عبد الغري بن قُصَي بن كلاب در سال 68 پيش از هجرت به دنیا آمد. قبل از اسلام او را «طاهره » و «مبارکه » و «سیده زنان» می نامیدند. 

خدیجه (س) اولین زنی بود که اسلام آورد و اولین بانویی بود که همراه امام علی علیه السلام با پیامبر به نماز ایستاد. او یکی از زنان ثروتمند و از اشراف مکه بود. اما اموال حضرت خدیجه علیها السلام به عنوان ابزاری مناسب از همان ابتدا در خدمت اسلام قرار گرفت.

خدیجه خود پیشنهاد ازدواج به پیامبر داد چراکه شیفته درستکاری و ویژگی های اخلاقی محمدامین شده بود. انجام و خطبه عقد توسط «ابوطالب» که بزرگ بنی هاشم و عمو و کفیل پیامبر بود، اجرا شد.

 پیامبر اکرم(ص) علاقه بسیاری به وی داشت و درباره او گفته است: «خدیجه هنگامی به من ایمان آورد که همه مردم در کفر و شرک به سر می بردند. او ثروت خود را در سخت ترین لحظات در اختیار من گذاشت. خدا از او فرزندانی نصیبم کرد که به دیگر همسرانم نداد.»

همچنین حدیث دیگری میان اهل شیعه و اهل سنت است که پیغمبر فرمود:« از مردان گروه زیادی به کمال رسیدند ولی از میان زنان فقط چهار زن که عبارتند از: آسیه دختر مزاحم (زن فرعون)، مریم دختر عمران، خدیجه دختر خویلد و فاطمه دختر محمد صلی الله علیه و آله و سلم»

در روایات آمده است که حضرت محمد(ص) به حضرت خدیجه فرموده است:« در بهشت، خانه ای داری که در آن رنج و سختی نمی بینی»

فرزندان پیامبر و خدیجه(س)  دو پسر بنام قاسم و عبدالله بودند که هر دو قبل از بعثت پیامبر از دنیا رفتند و ۴ دختر بنام زینب، ام کلثوم، رقیه و فاطمه زهرا سلام اله علیها بود.

حضرت خدیجه مدت ۲۵ سال در خانه پیامبر اسلام زندگی کرد و در دهم رمضان سال دهم بعثت و اندکی پس از وفات حضرت ابوطالب علیه السلام درگذشت. سال وفات او را «عام الاحزان» نامیدند. مرقد او در «حجون مکه» در قبرستان ابوطالب کنار قبر عبدالمطلب، ابوطالب و عبدمناف می باشد.

در هنگام وفات، خدیجه رو به پیامبر کرد و گفت:« وصیتی دارم اما آن را به فاطمه عرض می کنم تا او برایت بازگو کند. سپس فاطمه را فراخواند و به وی فرمود: نور چشمم! به پدرت رسول الله بگو: مادرم می گوید: من از قبر در هراسم؛ از تو می خواهم مرا درلباسی که هنگام نزول وحی به تن داشتی، کفن کنی.»

امام صادق علیه السلام فرمود: وقتی خدیجه علیهاسلام وفات کرد، فاطمه علیهاسلام به رسول خدا پناه برد. به دور پیامبر می‌چرخید و می‌گفت:«پدر جان، مادر من کجاست؟» 

جبرئیل علیه السلام نازل شد و عرضه داشت:«ای رسول خدا، پروردگارت امر فرمود به فاطمه سلام برسان و بگو مادرش در خانه ای است از یاقوت و زبرجد که اطاق‌هایش از طلا و ستون‌هایش از یاقوت قرمز ساخته شده و با آسیه و مریم همنشین است ». 

انتهای پیام/