خوش آمدید

 1- سبحاني: مني مرد و رطوبت زن كه با شهوت خارج مي شود و موجب جنابت اوست، به تفصيلي كه در مسأله خواهد [346] ذكر خواهد شد، در حكم مني است.

2- سيستاني: مني هر حيوان مذكر حرام گوشت كه خون جهنده دارد نجس است و بنا براحتياط واجب بايد از مني حيوان مذكر حلال گوشت كه خون جهنده دارد اجتناب شود.

وحید خراسانی : و همچنين بنا براحتياط واجب مني حيوان حلال گوشتي كه خون جهنده دارد .

مکارم شیرازی ، سبحاني: خواه حرام گوشت باشد يا حلال گوشت؛ و احتياط واجب است (سبحاني:  ولازم است) كه از مني حيواني كه خون جهنده ندارد، نيز اجتناب شود.

1- مانند گوشت يا هر چيز ديگر

2- مکارم شیرازی : اگر به غير دستور شرعي آن را ذبح شده پاك است، ولي احتياط مستحب، پرهيز است بنا براين گوشت و پوست حيواناتي كه از ممالك غير اسلامي مي آورند پاك است، ولي خوردن اين گوشتها حرام است، مگر اينكه يقين به ذبح شرعي آنها پيدا شود يا آورنده آن خبر دهد كه ذبح شرعي شده است.

سبحاني: اگر به غير دستوري كه در شرع معين شده، كشته شود پاك است ولي خوردن گوشت آن حرام است .

3- مانند گوشت يا هر چيز ديگر.

 1-  مانند: موش، گربه و حيوانات درنده و غير درنده .

2- گلپايگاني، بهجت، شبیری زنجانی : و بنا براحتياط واجب (بهجت، شبیری زنجانی : بنا بر احيتاط ) از بول و غائط حيوان حرام گوشتي هم كه خو ن جهنده ندارد اجتناب شود بهجت: در صورتي كه عسر و حرج لازم نمي آيد ).

سيستاني: ولي بنا براحتياط لازم بايد از بول حيوان حرام گو شت كه خون جهنده  ندارد اجتناب كرد.

وحید خراسانی : و بنا براحتياط مستحب بايد از بول حيوان حرام گو شتي كه خون جهنده  ندارد اجتناب كرد.

مکارم شیرازی ، صافي: و بنا براحتياط واجب از بول حيوان حرام گو شتي كه خون آن جستن نمي كند اجتناب شود.

3- مکارم شیرازی : بنا براحتياط واجب

بهجت: كه فقط عادت به خوردن نجاست انسان، بدون اختلاط به چيز ديگر پيدا كرده تا زماني كه استبراء نشده

4- سيستاني، وحید خراسانی : بول وغائط حيوان چارپايي كه انسان با او نزديكي نموده .

5- گلپايگاني، صافي: بلكه بنابراحتياط لازم هر حيوان حلال گوشت

6- گلپايگاني، فاضل لنکرانی ، صافي، نوري، مظاهري، سبحاني: گوشت آن

7-  خوئي: بول و غائط گوسفندي كه شير خوك خورده به تفصيلي كه خواهد آمد .

اراكي: بول و غائط گوسفندي كه شير خوك خورده

بهجت: بول و غائط گوسفندي كه گوشت آن از خوردن شيرخوك، روييده شده است و ممكن است ملحق به نجاستخوار باشد

تبريزي: بول و غائط گوسفندي كه شير خوك خورده، كه از آن شير گوشت آورده و استخوانش محكم شده .

وحید خراسانی : بول و غائط بزغاله و بنا براحتياط واجب بچه گوسفند كه شير خوك خورده، به تفصيلي كه خواهد آمد .

سيستاني: بول و غائط بچه بزي كه شيرخوك خورده به تفصيلي كه در احكام  خوردنيها و آشاميدنيها خواهد آمد .

شبیری زنجانی : بول و غائط حيواني كه از خوك شير خورده و گوشت در بدنش روييده واستخوانش از آن سخت شده است (چنانچه درمسأله اختصاصي 2641[پس از مسأله 2632متن اصلي] خواهد آمد).

مکارم شیرازی : از بول و مدفوع گوسفندي كه شير خوك خورده بايد اجتناب كرد.

8- بهجت: و.فضله خفاش بنابراحتباط نجس است .

اراكي: فضله پرندگان حرام گوشت بنا بر اقوي نجس نمي باشد، اگر چه احتياط مستحب اجتناب از آن است .

گلپايگاني، فاضل لنکرانی ، صافي، مظاهري: فضله پرندگان حرام گوشت پاك است .( گلپايگاني، صافي:  ولي خوب است احتياطا از آن اجتناب شود خصو صا در خفاش ومخصوصا نسبت به بول آن ).

خوئي، تبريزي، سيسستاني: بول و فضله پرندگان حرام گوشت پاك و بهتر اجتناب از آنهاست .

وحید خراسانی : بول و فضله پرندگان حرام گوشت پاك است، ولي احوط اجتناب است.

شبیری زنجانی : فضله پرندگان پاك است، اگرچه احتياط مستحب اجتناب از فضله پرندگان حرام گوشت است .

مکارم شیرازی : بول و فضله پرندگان حلال گوشت و حرام گوشت نجس نيست ولي احتياط مستتحب پرهيز از حرام گوشت است مخصوصا از بول خفاش .

1- سبحاني: فضله ماهي حرام گوشت.

 1- نجاسات 11 چيز است .(مکارم شیرازی : بنا براحتياط واجب).

خوئي، بهجت، سيستاني، تبريزي، وحید خراسانی : نجاسات 10 چيز است.

2- خوئي: كفار اهل كتاب (يهود و نصاري) بنابر مشهور نجسند و اين قو ل موافق احتياط است، پس اجتناب از آنها نيز لازم است.

خامنه اي: اهل كتاب (يهود و نصاري، زرتشتيان، صائبين) محكوم به طهارت ذاتي هستند.

نوري: كفاري كه مانند يهود و نصاري اهل كتاب مي باشند، ذاتا پاك مي باشند.

فاضل لنکرانی : مشرك نجس است؛ ولي كفار اهل كتاب مانند يهود و نصاري پاكند.

تبريزي: كفاري كه از طائفه يهود و نصاري و مجوس باشند بنا بر اظهر پاكند.

سيستاني: حكم به طهارت اهل كتاب (يهودونصاري، مجوس) دور نيست اگرچه اجتناب از آنها بهتر است.

شبیری زنجانی : نجاست اهل كتاب (يهوديان، مسبيحيان، زرتشتيان ) بنا برا حتياط است.

صافي: كفار كتابي بنا برقول مشهور نجسند و احتياط واجب رعايت آن قول است.

مکارم شیرازی : بنا برا حتياط، هر چند به يكي از اديان آسماني مانند يهود و نصاري ايمان داشته باشند.

3-  شبیری زنجانی : و مايعهاي مست كننده ديگر.

      مکارم شیرازی ، مظاهري: مايعات مست كننده.

4-  سيستاني: نجاست فقاع خالي از اشكال نيست ولي خوردنش حرام است.

5-  گلپايگاني ،صافي: عرق حيوان نجاستخوار بنا برا حتياط واجب.

   بهجت: عرق شتر نجاستخوار بنا بر اظهر پاك است.

   سيستاني، مکارم شیرازی : عرق حيوان نجاستخوار.

   شبیری زنجانی : بول و غائط و عرق نجاستخوار.

      مظاهري: حيوان نجاستخوار و حيواني كه انسان با آن نزديكي نموده.