رئیس دیوان عالی کشور در نخستین جلسه هیات عمومی وحدت رویه دیوان عالی کشور در سال 91 بر همفکری،همدلی و تلاش جدی مسئولان برای حمایت از تولید ملی تاکید کرد.
به گزارش خبرگزاری مهر، در این نشست که با حضور قضات عالی رتبه دیوان و معاون اول دادستان کل کشور تشکیل شد ،آیت الله گرکانی اظهار داشت: اولین جلسه وحدت رویه دیوان عالی کشور را در سال 1391 با حضور پژوهندگان حقوقی و کیفری ، قضات عالی رتبه و مرجع تظلمات جامعه اسلامی آغاز می کنیم و از خداوند متعال استمداد می کنیم با راهکارهای اساسی و برون رفت از مشکلات اقتصادی ، فرهنگی و قضایی ، با تعامل و تفاهم همه مسئولین ، در تولید همه جانبه ملی به ویژه در پیش برد اخلاق و معنویت ، تلاش بیشتری از خودمان نشان دهیم.
وی در ادامه افزود : مقام معظم رهبری در دیدار جمعی از مسئولان کشور در سه قوه ، مسئولان را به همدلی و همفکری و همکاری صمیمانه و تلاش جدی برای حمایت از تولید ملی و فرهنگ سازی عمومی فرا خواندند و مبارک بودن سال جدید را برای مسئولان منوط به انجام وظیفه و حرکت در مسیر اسلام دانستند و تصریح کردند، اگر مسئولین با کار و تلاش جدی و مخلصانه خود زمینه ساز جلب رحمت و لطف الهی شوند ، قطعاً سال جدید بر مردم مبارک خواهد شد .
آیت الله محسنی گرکانی ادامه داد : همه ما می توانیم به خوبی حسابرس خود باشیم و همه ما می توانیم ببینیم که در مسیر قرآن قرار داریم یا از آن منحرف شده ایم .
رئیس دیوان عالی کشور با ذکر این نکته که همه ما به عنوان وحدت رویه دیوان عالی در اینجا گرد آمده ایم تا اختلافات قضایی را از میان برداریم و مظهر تشخیص آراء صحیح در محاکم باشیم افزود : چرخه نظام قضایی در محاکم براساس قسط می چرخد و مهندسی پرونده ها با موازین اسلامی انجام می گردد و احقاق حق مظلومان عملی می شود.
رئیس دیوان عالی کشور در انتها و با اشاره به آمار اسفندماه دیوان عالی کشور خاطر نشان کرد : آمار اسفندماه از نظر کمی و کیفی در سطح بسیار بالایی قرار دارد و من از همه برادران گرامی و قضات عالی رتبه دیوان عالی کشور که در راه استقرار امنیت و اقامه قسط تلاش و مجاهدت خالصانه دارند ،صمیمانه تشکر می کنم .
سمنان – خبرگزاری مهر: مدیرکل امنیتی و انتظامی استاندار سمنان پدیده قاچاق را یکی از مهمترین موانع تولید ملی دانست و تصریح کرد: با کنترل قاچاق می توان تولید ملی را پر رونق تر کرد.
به گزارش خبرنگار مهر، حسن اسلامی راد صبح روز سه شنبه در نشستی با خبرنگاران در محل استانداری سمنان، گفت: شکی نیست که یکی از دستاوردهای انقلاب اسلامی زنده کردن نگاه ملی و استقلال طلبی و خودباوری در عرصه های اقتصاد و دانش است.
هدف گذاری امسال فرصتی مغتنم برای تقویت نیروی کار داخلی است
دبیر کمیسیون مبارزه با قاچاق کالا و ارز استان سمنان، افزود: منویات گهربار مقام معظم رهبری همواره روشنگر راه همه ایرانیان برای رسیدن به قله های عظیم اقتدار و شکوفایی بوده و هست و هدف گذاری امسال فرصتی بس مغتنم برای تقویت سرمایه و نیروی کار داخلی است.
وی توجه به تولید داخلی و حمایت از تولید گران و حل معضل بیکاری و سایر ناهنجاریهای فرهنگی و اجتماعی و اقتصادی کشور را از جمله اهداف امسال عنوان کرد.
اسلامی راد بیان داشت: آنچه که در این میان از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است فرهنگ سازی در زمینه نهادینه سازی شعار حمایت از تولید و سرمایه ایرانی است که بی شک اثرگذاری بالایی خواهد داشت.
ترغیب مردم به استفاده از کالای ایرانی ابزاری موثر برای مبارزه با قاچاق کالا است
مدیرکل امنیتی و انتظامی استانداری سمنان، برنامه ریزی برای ترغیب مردم به مصرف کالاهای داخلی و تحقق شعار استفاده از کالای ایرانی را یکی از موثرترین ابزارهای مبارزه با قاچاق دانست.
وی تصریح کرد: باید با برنامه های فرهنگی و رسانه ای در این مسیر و استفاده از ظرفیت های مختلف برای بستر سازی مناسب برای تحقق این امر مهم بهره برد.
اسلامی راد در پایان، اظهار داشت: بی تردید تلاش جهاد گونه در راستای رسیدن به اهداف سال تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی بالاخص در حوزه مبارزه با قاچاق کالا و ارز نیازی ضروری است که با تعامل و هماهنگی و تلاشهای بی دریغ دستگاه های متولی در استان و برنامه ریزی های مناسب و هوشمندانه و با لطف خداوند متعال تا تحقق اهداف مورد نظر گام بر خواهیم داشت.
بابلسر - خبرگزاری مهر: فرماندار بابلسر گفت: حمایت از تولید ملی راهکار اصلی مقابله با تحریم ها است.
محمد رضا نادری در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: چند سال متمادی است که رهبر انقلاب با درک شرایط جهانی و موقعیت کشور بر تحقق اهداف اقتصادی تاکید دارند تا زمینه برای شکوفایی بهتر و بیشتر فراهم شود و این حرکتها و اقدامات نیاز به حمایت همه جانبه از سوی مردم و مسئولان دارد.
وی تاکید کرد: رهبر معظم انقلاب با آشنایی کامل از دغدغهها و مشکلات وابستگی به محصولات خارجی سال جدید را به این اسم نامگذاری کردند.
فرماندار بابلسر تصریح کرد: بخش کشاورزی به عنوان یکی از محورهای استقلال برای کشور بوده که نیاز به سرمایهگذاری داخلی دارد.
نادری گفت: تولید ملی با تقویت مولفههای سرمایهگذاری درست و بهینه قابل تحقق و گسترش بوده و الگوی شایسته ما میتواند تکیه بر توانمندیهای داخلی باشد.
وی افزود: حمایت از کار سرمایه ایرانی و تولید ملی رونق تولید و عملیاتی شدن شعار جهاد اقتصادی را به دنبال خواهد داشت.
فرماندار بابلسر گفت: با رونق گرفتن کسب و کار در داخل و حمایت از تولید ملی و سرمایه ایرانی و به دنبال آن رشد ملی، شاهد خواهیم بود مشکل مسکن، اشتغال و تورم در داخل کشور برطرف شود.
وی اظهار داشت: با نامگذاری سالجاری به این نام ، وظایف گوناگونی برای دولت در حمایت از تولید کنندگان و سرمایه مردم ایجاد خواهد شد که اولین گام آن کاهش ریسک اقتصادی و ایجاد سرمایه گذاری مطمئن و تولید محوری است که به دنبال همه این برنامه ها استقلال اقتصادی است.
دالاهو - خبرگزاری مهر : فرماندار شهرستان دالاهو گفت: حمایت از تولید ملی و تولیدات داخلی زمینه های رفع بیکاری را فراهم می کند.
علی هاشمی نیا در گفتگو با خبرنگار مهر گفت: مقام معظم رهبری با نامگذاری امسال با عنوان "تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی"، با دیدی هوشمندانه در مسیر عدالت و پیاده سازی این مسئله در کشور قدم برداشته اند و همه باید به این مسئله باور داشته باشیم که عمل به شعار یاد شده، بدون شک عدالت را سبب خواهد شد.
فرماندار شهرستان دالاهو افزود: تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی به گونه ای جدی موجب رفع بسیاری از مشکلات به خصوص در مقوله اقتصادی خواهد شد و نمونه بارز و زیر شاخه های اصلی آن، رفع مسئله بیکاری و تورم است.
وی گفت: مسئولین امر می توانند با گام های موثری که در خصوص برنامه ریزی در بخش های تولیدی برمی دارند، کمک های شایانی در مسیر تحقق شعار امسال داشته باشند.
هاشمی نیا تاکید کرد: به واقع برنامه ریزی در بخش های تولیدی، امری بسیار موثر، برای رفع مشکل بیکاری در جامعه خواهد بود.
فرماندار دالاهو افزود: البته نباید نقش تاثیر گذار رسانه ای در خصوص تحقق شعار امسال را نادیده گرفت، زیرا رسانه ها می توانند بسیار تاثیر گذار باشند و در مسیر الگوسازی استفاده از کالای داخلی در جامعه و نهادینه کردن این مهم تاثیرگذار باشند.
هاشمی نیا در پایان تصریح کرد: استفاده از کالاهای تولید داخل، عامل مهم و سبب سازی برای رفع مشکلات اقتصادی و در کنار آن حل مشکلات بیکاری و ایجاد کار و جمع کلی مطالب یاد شده در کشور خواهد بود و این مسئه خود رفاه اقتصادی را به دنبال خواهد داشت.
تجارت یکى از امور مهم و حیاتى اقوام و ملل بوده و هست و کسانى که عهدهدار این کار مىشوند باید واجد شرایطى باشند که در اسلام بیان شده است تا بتوانند بخوبى از عهده مسؤولیت خطیر این امر مهم تا حد امکان بربیایند چرا که در آیین مقدس اسلام روى امر تجارت و بازرگانى و نوع آن و نیز شرایط تاجر و بازرگان دقت زیادى به عمل آمده و دستورهاى فراوانى صادر شده است تا آن جا که رسول گرامى اسلام (ص) تاجر را در لغزشگاه حساس و دقیقى دانسته که با کمترین خطا و ناروایى در عمل در پرتگاه دوزخ خواهد افتاد. حضرت فرمود: تاجر و بازرگان تباهکار است و تبهکار در آتش است. مگر این که به راستى و درستى بگیرد و به راستى و درستى بپردازد. 294 و امیرمؤمنان (ع) فرمود: تاجر تبهکار است و تبهکار جایش دوزخ، جز آن که به حق بدهد و به حق بگیرد. 295
لازمه حق دادن و حق گرفتن آشنایى با حق است و تمییز دادن بین حق و باطل، و کسانى که این تشخیص را نداشته باشند چگونه مىتوانند آن را رعایت کنند، چون ملاک تجارت در اسلام نه بهتر پول درآوردن است و نه ثروت اندوزى، بلکه مردمى اندیشیدن، و بهتر رعایت کردن حال ملت بینوا و ضعیف است. از این رو قبل از شروع این بحث به اهمیت تجارت از دیدگاه آیات و روایات مىپردازیم، سپس به نکاتى که باید مورد توجه قرار گیرد اشاره مىکنیم، بدین جهت که ائمه (ع) این گونه تجارت مىکردند و تمام این شرایط در نظر گرفته مىشد .
تجارت از دیدگاه قرآن
در آیهاى از قرآن مسافرت براى کسب و کار و تجارت هم ردیف جهاد ذکر شده است، آن جا که مىفرماید :
آن مقدار از قرآن که براى شما میسر است تلاوت کنید. او مىداند به زودى گروهى از شما بیمار مىشوند و گروهى دیگر براى به دست آوردن فضل الهى (و کسب روزى) به سفر مىروند و گروهى دیگر در راه خدا جهاد مىکنند. پس آن مقدار که براى شما ممکن است از آن تلاوت کنید. 296 این دلیل بر اهمیت تجارت و مسافرت براى کسب و کار است، از این رو بعضى گفتهاند از این آیه استفاده مىشود؛ تلاش براى معاش هم ردیف جهاد در راه خداست و این نشان مىدهد که اسلام براى این موضوع اهمیت زیادى قائل است که جهاد اقتصادى بخشى از «جهاد» با دشمن است .
در جاى دیگر مىفرماید: اى کسانى که ایمان آوردهاید از قسمتهاى پاکیزه اموالى که (از طریق تجارت) به دست آوردهاید... انفاق کنید. 297
و نیز مىفرماید: هنگامى که نماز جمعه پایان گرفت در زمین پراکنده شوید و از فضل الهى طلب کنید...298
تجارت از دیدگاه روایات
پیامبر اکرم (ص) فرمود :
نه قسمت از ده بخش روزى در تجارت و بازرگانى و یک قسمت دیگر آن در گوسفند و گلهدارى است. 299
امام صادق (ع) فرمود :
... از تجارت دست برندارید تا خوار نشوید، تجارت کنید خدا به شما برکت مىدهد. 300
پیامبر (ص) و تجارت
پیامبر اکرم (ص) تجارت مىکرد که در این باره چند حدیث از نظرتان مىگذرد :
شخصى به نام اسباط بن سالم مىگوید: خدمت امام صادق (ع) رسیدیم، حضرت حال عمر بن مسلم را پرسید و فرمود: چه مىکند؟ گفتم او مرد شایستهاى است، اما تجارت را ترک کرده است. امام (ع) سه بار فرمود: کار شیطان است، آیا او نمىداند که پیغمبر خدا کالاى کاروانى را که از شام آمده بود خرید و از آن معامله چندان سودى برد که قرض خود را پرداخت کرد و آنچه را زیاد آمد میان بستگانش قسمت کرد .
آن گاه حضرت این آیه را تلاوت کرد که خداوند مىفرماید :
مردانى که نه تجارت و نه معامله، آنها را از یاد خدا و برپاداشتن نماز و اداى زکات غافل نمىکند. 301
سپس امام صادق (ع) فرمود: قصه سرایان مىگویند این آیه در ستایش کسانى است که تجارت نمىکنند. اینان دروغ گفتهاند، چرا که این آیه در شأن کسانى است که مشغول بودن به تجارت ایشان را از اداى نماز اول وقت باز نمىداشت. پس از آن حضرت فرمود: اینها از کسانى که به نماز حاضر شوند و تجارت نکنند برترند. 302
در حدیث دیگرى آمده است: اسباط بن سالم مىگوید: روزى در خدمت امام صادق (ع) بودم. حضرت از حال شخصى به نام معاذ کرباس فروش سؤال کرد، گفته شد تجارت را ترک کرده است. فرمود: این کار شیطان است، زیرا هر کس داد و ستد را ترک کند دو ثلث عقل (معاش) خود را از دست داده است. آیا نمىداند که رسول خدا (ص) هنگامى که کاروان شترى از شام رسید از آنان جنس خریدارى کرد و معامله کرد و سودى برد و قرض خود را ادا کرد. 303
امام صادق (ع) و تجارت
محمد بن عذافر از پدرش نقل کرده که گفت: امام صادق (ع) هفتصد دینار به من سپرد و فرمود: این را به کار بند و بدان که من از روى حرص به مال این کار را نکردم،بلکه دوست دارم که خداوند متعال مرا ببیند که مىخواهم از فضل او بهرهمند گردم. عذافر مىگوید: آن مال صد دینار سود کرد. در هنگام طواف به آن حضرت عرض کردم که خداوند مال را صد دینار بهره داد. فرمود: جزء سرمایهام قرار ده.304
مرحوم کلینى این حدیث را همین گونه نقل کرده ولى، در روایت دیگرى به همین مضمون حدیث دیگرى را چنین نقل مىکند که محمد بن عذافر گفت: امام صادق (ع ) هزار و هفتصد دینار به پدرم داد و فرمود با این پول تجارت کن، بعد فرمود : من میلى در سود آن ندارم... من رفتم در آن معامله صد دینار سود بردم. وقتى خدمت حضرت رسیدم و عرض کردم که این مقدار استفاده کردم، امام خیلى خوشحال شد و به من فرمود: آن را جزء سرمایهام قرار ده. ابن عذافر مىگوید: پدرم مرد و مال امام صادق (ع) نزد او بود. حضرت به من نامهاى نوشت و دعا کرد . سپس یادآور شد که من نزد «ابى محمد» هزار و هشتصد دینار دارم. این پول را به خاطر تجارت به او دادم بودم، پول را به عمربن یزید بپرداز. مىگوید در دفتر پدرم نگاه کردم دیدم نوشته بود که هزار و هفتصد دینار از ابى موسى (امام صادق (ع)) پیش من است که با این پول تجارت کردم و صد دینار سود آن شد که عبدالله بن سنان و عمربن یزید از این قضیه اطلاع دارند. 305
خوددارى امام صادق (ع) از دریافت سود غیر عادلانه
عائله امام صادق (ع) و هزینه زندگى آن حضرت زیاد شده بود. امام به فکر افتاد که از طریق کسب و تجارت عایداتى به دست آورد تا جواب مخارج خانه را بدهد. از این رو هزار دینار فراهم کرد و به غلام خویش که «مصادف» نام داشت، فرمود : این هزار دینار را بگیر و آماده تجارت و مسافرت به مصر باش. مصادف رفت و با آن پول از نوع متاعى که به مصر حمل مىشد خرید و با کاروانى از تجار به طرف مصر حرکت کرد همین که نزد مصر رسیدند قافله دیگرى از تجار که از مصر خارج شده بود به آن برخورد کرد. اوضاع و احوال را از یکدیگر پرسیدند. پس از گفت و گو بازرگانان مدینه متوجه شدند متاعى که مصادف و کاروانیان به طرف مصر مىبرند کالایى است که مورد نیاز همه مردم مصر است و از این نوع متاع در مصر پیدا نمىشود و بازار خوبى براى فروختن پیدا کرده است و مردم چارهاى ندارند جز این که به هر قیمتى که هست آن را خریدارى کنند. صاحبان متاع از شنیدن این موضوع خوشحال شدند و همان لحظه با یکدیگر سوگند یادکردند و هم عهد شدند که به سودى کمتر از صد در صد نفروشند و از هر دینارى یک دینار منفعت ببرند. وارد مصر شدند و وقتى متوجه شدند مردم نیاز شدیدى به این کالاى کمیاب دارند، طبق عهدى که با هم بسته بودند (بازار سیاه به وجود آوردند) و به کمتر از دو برابر قیمتى که براى خود آنها تمام شده بود نفروختند. مصادف با هزار دینار سود خالص به مدینه برگشت و (خوشحال) به حضور امام صادق (ع) رسید و دو کیسه که هر کدام هزار دینار داشت جلوى امام گذاشت. (و وقتى که امام از او سؤال کرد اینها چیست) گفت جانم فدایت باد. یکى از این دو کیسه سرمایهاى است که شما به من دادید و دیگرى (که مساوى اصل سرمایه است) سود خالصى است که به دست آمده است. امام صادق (ع) فرمود: سود زیادى بردهاید، ولى چطور شد که توانستید این قدر سود ببرید؟ مصادف قضیه مطلع شدن از کمیابى مال التجاره را در مصر و هم قسم شدن کاروانیان را بیان کرد.امام (ع) فرمود: سبحان الله شما سوگند یاد کردید که در میان مردمى که مسلماناند به کمتر از سود خالص مساوى اصل سرمایه نفروشید؟ من چنین تجارت و سودى را هرگز نمىخواهم. سپس امام یکى از دو کیسه را برداشت و فرمود: این سرمایه من و به آن یکى دیگر دست نزد و فرمود : «من به آن کارى ندارم و نیازى به این سود نیست.» آن گاه فرمود: «اى مصادف، شمشیر زدن از کسب حلال آسانتر است». 306
عبیدالله بن على حلبى و محمد حلبى مىگویند براى امام صادق (ع) متاعى از مصر آوردند. حضرت غذایى آماده کرد و تجار را دعوت کرد. وقتى آمدند، امام فرمود: این کالا را مىفروشم. گفتند: ما کالاى شما را با سود ده دوازده مىخریم. امام صادق (ع) فرمود: سود ده دوازده در مجموع به چه مبلغى مىرسد؟ گفتند: در هر ده هزار درهم دو هزار درهم سود مىدهیم. فرمود: این متاع را به دوازده هزار درهم به شما مىفروشم. 307
امام جواد (ع) و تجارت
براى امام جواد (ع) کالاى بزازى که قیمت زیادى هم داشت مىآوردند، در بین راه ناپدید شد (راهزنان آن را دزدیدند.) کسى که این بار را مىآورد نامهاى به امام نوشت و خبر را به اطلاع حضرت رساند. امام (ع) در پاسخ نامه او به خط خویش نوشت: جانها و اموال ما از مواب گواراى خدا است و عاریههایى است که به دست ما به امانت سپرده است. پس تا وقتى که از آنها استفاده شود موجب سرور و شادکامى است و آنچه از آن گرفته شود اجر و پاداش به دنبال دارد پس هر کس بىتابى و جزعش بر صبرش غالب شود اجرش تباه مىشود و ما از این امر به خدا پناه مىبریم . 308
پى نوشتها :
294- الشیخ الصدوق، من یحضره الفقیه، تهران، منشوارت دارالکتب الاسلامیه، 1390 ه'ق، ط 5، ص 121، حدیث 13 .
295- همان مأخذ، همان، ص حدیث .15 الکلینى، ابى جعفر محمد بن یعقوب، الفروع من الکافى، تهران، منشورات دارالکتب الاسلامیه، 1391 ه'ق، ج 5، ص .150 کتاب المعیشه، باب آداب التجاره، حدیث 1 .
296- فاقرؤا ما تیسر من القرآن علم أن سیکون منکم مرضى، و آخرون یضربون فى الارض یبتغون من فضل الله و آخرون یقاتلون فى سبیل الله فاقرؤا ما تیسر منه. (سوره مزمل، آیه 20 ).
297- یا ایها الذین آمنوا انفقوا من طیبات ما کسبتم...(سوره بقره، آیه 267 ).
298- فاذا قضیت الصلوه فانتشروا فى الارض و ابتغوا من فضل الله...(سوره جمعه، آیه 10 )
299- مجلسى، محمد باقر، بحارالانوار، منشورات مؤسسه الوفاء، 1403 ه'ق، ط 2 ، ج 100، ص 4، حدیث 13 و ص 5، حدیث .14 الحرالعاملى، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، بیروت، منشورات داراحیاء التراث العربى، 1391 ه'ق، ط 2، ص 3 ، حدیث 4 و 5 .
300- الکلینى، ابى جعفر محمد بن یعقوب،الفروع من الکافى، تهران، منشورات دارالکتب الاسلامیه، 1391 ه'ق، ج 5، ص .149 من لا یحضره الفقیه، همان، ص 120 ، حدیث 6 و .8 وسائل الشیعه، همان، ص 7، حدیث 6 .
301- رجال لا تلهیهم تجاره ولا بیع عن ذکر الله و اقام الصلوه و ایتاء الزکوه... (سوره نور، آیه 37 (.
302- الکلینى، ابى جعفر محمد بن یعقوب، الفروع من الکافى، تهران، منشورات دارالکتب الاسلامیه، 1391 ه'ق، ج 5، ص .75 کتاب المعیشه، حدیث .8 الطوسى، ابى جعفر محمد بن الحسن، تهذیب الاحکام، تصحیح و تعلیق على اکبر الغفارى، تهران، نشر صدوق، ط 1، 1418 ه'، ج 6، ص .374 کتاب المکاسب، حدیث 18 .
303- الطوسى، ابى جعفر محمد بن الحسن، تهذیب الاحکام، نشر صدوق، ط 1، 1418 ه'ق، ج 7، ص .6 کتاب التجاره، باب 1، حدیث .11 الحرالعاملى، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، بیروت، منشورات داراحیاء التراث العربى، 1391 ه'ق، ط 4 ، ج 12، ص 8 .
304- مالى، الشیخ الصدوق، محمد بن على، من لا یحضره الفقیه، تهران، منشورات دارالکتب، 1390 ه'ق، ط 5، ج 3، ص .96 الطوسى، ابى جعفر محمد بن الحسن بن على، تهذیب الاحکام، تصحیح على اکبر غفارى، تهران، نشر صدوق، ط 1 ، 1418 ه'،ج 6، ص .375 الکلینى، ابى جعفر، محمد بن یعقوب، الفروع من الکافى، تهران، منشورات دارالکتب الاسلامیه، 1391 ه'ق، ج 5، ص .77 کتاب المعیشه، حدیث .16
305- فروع کافى، همان، ص 76، حدیث .12 مجلسى، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ط 2، 1403 ه'، 1983 م، ج 47 ، ص 56 .
306- الکلینى، ابى جعفر، محمد بن یعقوب، الفروع من الکافى، تهران، منشورات دارالکتب الاسلامیه، 1391 ه'ق، ج .5 کتاب المعیشه، باب الحلف فى الشراء و البیع، ص 161 - .162 الحرالعاملى، محمد بن الحسن، وسائل الشیعه، بیروت، منشورات داراحیاء التراث العربى، 1391 ه'ق، ط 4، ج .12 کتاب التجاره، ابواب آداب التجاره، باب 26، ص 311، حدیث 1 .
307- الشیخ الصدوق، من لایحضره الفقیه، تهران، منشورات دارالکتب الاسلامیه، 1390 ه'ق، ط 5، ج 3، ص 135، حدیث 30 از باب 69، باب البیوع .
308- الحرانى، ابو محمد الحسن بن على بن الحسین بن شعبه، تحف العقول عن آل الرسول (ع) قم، منشورات مکتبه بصیرتى، 1394 ه'ق، ط 5، 1394، ص 339 .
برگرفته از : www.balagh.net
با توجه به اهمیت و جایگاه مدیریت در نظامها و سازمانهای بینالمللی و ترویج مدیریت نوین بر آن شدیم تا با تبیین دیدگاههای ارزشمند امام علی علیه السلام به عنوان مدیری مدبر و کارآمد در تشکیل نخستین حکومت اسلامی - شیعی گامی هرچند کوتاه در احیای این تفکر شیعی برداریم; چرا که امروزه جزئیات این مبانی دینی به عنوان یک نظریه جدید علمی و کاربردی با موفقیت قابل اجرا است . مقاله حاضر با بررسی بیش از 65 منبع دارای دو بخش عمده است : بخش اول به تبیین مبانی علم مدیریت، معرفی مکاتب و ارائه نظریههای کلاسیک و نئوکلاسیک و نوین پرداخته است که میتواند زمینه تطبیق این نظریه را با افکار و آرای امیرالمؤمنین علیه السلام مهیا کند . بخش دوم نیز به تبیین تئوری و مبانی اعتقادی حضرت امیر علیه السلام در مدیریت و عناصر و ارکان آن - سازماندهی، برنامهریزی، کنترل، نظارت، هماهنگی - شایسته سالاری و ویژگیهای مدیران موفق به بررسی اقسام سوء مدیریت و معضلات نظام مدیریتی میپردازد . ذکر نمونههای موفق، نقش مناسبات انسانی، و از همه مهمتر مدیریت عشق و خصوصیات این مدیریت از دیگر موضوعات مطرح شده در این مقاله است .
حمد و ستایش خدای را که توفیق نگارش این مقاله را عنایت فرموده; مقالهای که تحت عنوان تئوری مدیریت از دیدگاه امام علی علیه السلام و با الهام و تعمق در نهجالبلاغه و کتب ارزشمند دیگر تدوین یافته است . به بهانه این کلام تفحصی در نهجالبلاغه نمودم; کتابی که رزمندگان آن را کتاب شجاعت میخوانند و اهل دل آن را کتاب اشک و عشق میدانند ولی تعبیر زیبای حضرت امام خمینی رحمه الله که نهجالبلاغه را افتخار مکتب تشیع میدانند، از همه رساتر و گویاتر است; چرا که در سیر تطور حکومتها و خلافتها همواره تشتت آرا و عقاید منجر به اعمال روشهایی خلاف سیر انسانیت و وحدانیت الهی گردیده است و در این میان صاحب نهجالبلاغه مولی الموحدین الگوی تمام عیار مدیریت و خلافت و امامت در لابلای مفاهیم عمیق خود به بیان عناصر، ارکان، وظایف، اهمیت و شیوههای مدیریت پرداختهاند که ما نیز امید آن داریم در این مجال کوتاه پیمانهای از این اقیانوس بیکران علم و معرفتبرگیریم .
ادامه مطلب
1. توجه به رشد ایمانى زیردستان .
3. توجه به مشکلات اقتصادى آنان .
4. برنامهریزى براى تکامل علمى و آموزش فنى آنان .
5. کمککردن به آنان در انجام مسئولیتهایشان .
6. تعیین دقیق وظایف و پیشگیرى از حواله دادن امور به یکدیگر .
7. در نظر گرفتن توان فکرى و جسمى آنان .
8. نظارت بر کم و کیف فعالیتهاى آنان .
9. تقویت اعتماد به نفس و خودباورى در زندگى آنان .
10. مشاوره و بهرهگیرى از پیشنهادها و دیدگاههاى آنان .
11. تأکید بر عدم دخالت در حوزه کارى یکدیگر .
12. پیشگیرى از تحریک حسادت و رقابت ناسالم .
13. به کارگیرى آنان براساس قرار داد روشن و مشروع .
14. حفظ شخصیت آنها و احترام به آنان .
زیردستان در جامعه اسلامى، به دلایل گوناگون، حقوقى برعهده مدیران دارندکه شناخت و اداى آن حقوق، از اصول اخلاقى و شرایط مدیریت اسلامى است. این حقوق عبارتند از :
1. حق برادرى ایمانى و همراهى در امور دینى .
2. حق همسایگى در خانه، محل کار و تحصیل .
3. حق همکارى و تعاون در اهداف اجتماعى .
4. حق رفتار انسانى و عادلانه با آنان .
در روابط مدیران و نیروهاى یک سازمان، سه نوع اصلاح و تحول زیر، ضرورى است :
1. اصلاح نگاه مدیران به نیروها .
2. اصلاح خلق و خوى مدیران نسبت به زیر مجموعه ادارى .
3. اصلاح رفتار و گفتار مدیران با زیردستان .
از آن جا که ریاست و قدرت، در غالب انسانها، تکبر وغرور مىآفریند و این بیمارى بزرگ روحى و اخلاقى، ریشه بسیارى از خطاها و اشتباهات و موجب سقوط اخلاقى و اجتماعى مدیران است، مدیران جامعه اسلامى، باید متواضع باشند و از رویش جوانههاى غرور و خودپسندى، پیشگیرى کنند .
فروتنى نسبت مؤمنین، فرمان صریح قرآن، خطاب به رسول اعظمصلىاللّهعلیهوآله است.در قرآن، چنین آمده است :
1. «و اخفض جناحک للمؤمنین؛1 نسبت به مؤمنان، فروتن باش ».
2. «و اخفض جناحک لمن اتبعک من المؤمنین؛2 نسبت به پیروان مؤمن خویش، فروتن باش ».
تمام حقوق مؤمن بر مؤمن، در روابط دو جانبه مدیران و کارکنان نظام ادارى نیز جریان دارد .
این حقوق عبارتند از :
1. مصونیت جان و مال و آبروى طرفین از هر گونه تعرض .
2. حرمت ارعاب و تهدید مؤمن .
3. حرمت تحقیر و توهین مؤمن .
4. حرمت ظلم و ستم بر یکدیگر .
5. حرمت فحش دادن و بدزبانى نسبت به همدیگر .
6. حرمت غیبت و هتک آبروى مؤمن .
7. حرمت تهمت و افتراى مالى و اخلاقى .
8. حرمت ناراحت کردن مؤمن .
9. حرمت وعده دروغ .
10. حرمت عیبجویى .
11. حرمت گزارش دروغ درباره مؤمن .
12. حرمت فریب دادن و خیانت .
این احکام، مربوط به عموم مؤمنین است. از اینرو، در روابط مدیران و کارکنان ادارى نیز باید رعایت شوند. در احادیث آمده است که شخصى در نامهاى به امیرالمؤمنینعلیهالسلام از دیگرى بدگویى کرد. حضرت نگاهى به نامه انداخت و بعد فرمود: فلانى! اگر راست بگویى، منفور ما واقع مىشوى و اگر دروغ بگویى کیفر مىشوى و اگر درخواست پوزش کنى، تو را مىبخشیم. او گفت: یا امیرالمؤمنین! مرا ببخش.3
گذشت از خطاهاى کوچک، یکى از اصول مدیریت است. امام صادقعلیهالسلام فرمود: «لایطمعن المعاقب على الذنب الصغیر فى السودد؛4
کسى که از خطاهاى کوچک نگذرد، امید سرورى و سیادت، نداشته باشد ».
به کارگیرى نیروهاى ادارى در امور شخصى، یکى از ستمهایى است که گاهى مدیران گرفتار آن مىشوند؛ زیرا بیش از وظایف قانونى نیروها، از آنان انتظار دارند. این گونه امور، حدو مرزى ندارد و گاهى، فشار بیش از اندازه، بر جسم و جان کارکنان ادارى وارد مىآورد .
گاهى در پرداخت حقوق نقدى و یا بن کالاى کارمندان، بین مدیران و بانکها، شرکتها و فروشگاههاى خاصى، قراردادهایى بسته مىشود که منافع و مصالح کارکنان رعایت نمىشود و مدیران به دلیل غفلت و یا مصالح و منافع گروهى و شخصى، به امضاى چنین قرادادهاى مىپردازند. این امور، نوعى ستم از سوى مدیران و سلب حقوق و آزادىهاى زیردستان محسوب مىشود. مدیران نظام اسلامى باید با دقت کامل و بر مبناى عدالت، این قراردادها را مورد ارزیابى قرار دهند .
در منابع فرهنگ و اندیشه اسلامى، روایات فراوانى درباره آموزش زیردستان، مشورت با زیردستان، رفتار احترامآمیز با آنان - حتى با غلامان و کنیزان - و تعیین حقوق کارگران و اجیران و رفتار نیک با رعیت، وجود دارد که اگر بایدها و نبایدهاى رفتارى با زیردستان فهرست شوند، مجموعه مفصل و ارزشمندى از آیات و روایات مدیریت اسلامى پدید مىآید. براى نمونه، به چند حدیث زیر دراین باره بسنده مىکنیم :
1. قال علىعلیهالسلام: «من اختال فى ولایته ابان عن حماقته؛5 هر کس در ریاست خویش، دچار غرور شود، حماقت خویش را افشا کرده است ».
2. قال علىعلیهالسلام :
«انصف الله و انصف الناس من نفسک و من خاصه اهلک و من لک فیه هوى من رعیتک فانک الا تفعل تظلم؛ حق خدا و مردم را از خویش، بستگان خویش و افراد محبوب خود بازستان که اگر چنین نکنى، گرفتار ظلمخواهى شد ».
رفتار الهى با بندگان، رفتار نبوى بابردگان و زیردستان، رفتار علوى باکارگزاران و رفتار سلیمان پیامبرعلیهالسلام با اطرافیان و سیره امام خمینى - قدس سره- در رفتار با مسئولان، مىتواند الگوى خوبى براى مدیران نظام اسلامى باشد . امام صادقعلیهالسلام درباره سیره حضرت سلیمان، چنین فرمود :
«کان سلیمان یطعم اضیافه اللحم بالحوارى وعیاله الخشکار و یأکل هو من الشعیر غیرمنخول؛ سلیمانعلیهالسلام میهمانانش را باگوشت و نان سبوس گرفته، پذیرایى مىکرد و به عیالش، نان گندم معمولى مىداد و خودش، نان جوین سبوس دار مىخورد ».
مدیران دلسوز نظام اسلامى مىدانند که قبول مسئولیت در نظام اسلامى، نوعى محرومیت اقتصادى و برداشتن بار سنگین اجتماعى است و بستگان و همکاران آنان هم با این نگاه باید وارد میدان خدمترسانى و مهرورزى شوند .
مدیران نظام اسلامى، باید خود را براى امتیاز کمتر، زحمت بیشتر و خدمترسانى براى رضاى خدا و آسایش خلق، آماده کنند؛ باشد که مورد رحمت و رضاى دوست، قرار گیرند .
محمود مهدی پور
پىنوشت :
1. حجر، آیه 88 .
2. شعرا، آیه 215 .
3. مجلسى، بحارالانوار، ج72، ص246 .
4. همان، ص272 .
5. آمدى، غررالحکم و دررالکلم، ص 346، ص 7963 .
منبع : http://www.ayineh.com/defaulte.aspx?namayesh=432ارائه شده توسط اسلامی
برگرفته از : modirsara.blogfa.com
رئیس مرکز پژوهش، آمار و اطلاعات ستاد مرکزی مبارزه با قاچاق کالا و ارز با بیان اینکه تولید ملی بستری ریشهدار برای جهاد اقتصادی است، گفت: اگر تولید ملی را جدی بگیریم، بسیاری از فعالیتهایی که در کار مبارزه با قاچاق کالا صورت میگیرد، خود به خود قوامبخش اقتصادی سالم و پویا بوده و منجر به برچیده شدن فعل حرام و قبیح قاچاق کالا و ارز خواهد شد.
مسعود فرهانیان مقدم در گفتگوی مشروح با مهر به تشریح وظایف ستاد با توجه به نامگذاری سال 1391 به نام تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی پرداخت.
- سال 91 به نام تولید ملی، حمایت از کار و سرمایه ایرانی اعلام شده است، این عنوان میتواند چه تأثیراتی در حوزه مأموریت و وظایف ستاد مرکزی مبارزه با قاچاق کالا و ارز داشته باشد؟
اگر پیامهای رهبر معظم انقلاب (مدظلهالعالی) در چند سال گذشته را با دقت مورد بررسی قرار دهیم به یقین مشاهده میکنیم که مجموعه این پیامها از یک روند و فرآیند دقیق، حساب شده و برنامهریزی شده برخوردار بودهاند. ایشان در سال جاری همان روند را بسط داده و در حالیکه جهاد اقتصادی را امری پایدار و مستمر دانستند، سال 1391 را سال تولید ملی اعلام کردند. این بدان معنا است که جهاد اقتصادی دارای زمینهها و بسترهایی است که اگر فراهم نشوند، جهاد محقق نخواهد شد.
یکی از مهمترین این موارد، تولید ملی است. تولید ملی به این مفهوم است که اندیشهها، خلاقیتها، ابتکارات و اختراعات و تحرکات علمی بستری عام پیدا کنند و به یک فرهنگ و باور نهادینه شده، مبدّل شوند. این اندیشهها و خلاقیتها از آنجا که باید در باورهای درونی ریشه داشته باشند، فرهنگی نافذ، مستمر و پایدار ایجاد خواهند کرد. بنابراین تولید ملی بستری ریشهدار برای جهاد اقتصادی است. اگر تولید ملی را جدی بگیریم، بسیاری از فعالیتهایی که در کار مبارزه با قاچاق کالا صورت میگیرد، خود به خود قوامبخش اقتصادی سالم و پویا بوده و منجر به برچیده شدن فعل حرام و قبیح قاچاق کالا و ارز خواهد شد.
ستاد مبارزه با قاچاق کالا و ارز دارای چند وظیفه و مأموریت عمده است. سیاستگذاری و برنامهریزی، پیشگیری، هدایت و کنترل، مقابله و در نهایت مبارزه. در حوزهی سیاستگذاری و برنامهریزی، پیامها و دستورات رهبر معظم انقلاب (مدظلهالعالی) باید جزء راهبردهای ستاد قرار گیرد. به ویژه پیام نوروزی ایشان باید به عنوان راهبرد اصلی مبارزه با قاچاق کالا و ارز تلقی شده و به درستی و با دقت به اجرا درآید. در حوزهی پیشگیری مقصود آن است که بسترهایی فراهم شود که مانع بروز جرم شود. به عبارت دیگر بسترهایی فراهم شود که اندیشهی جرم و تخلف به ذهن کسی خطور نکند. تولید ملی مهمترین زیرساخت بستر و زمینهی پیشگیری است. یعنی اگر تولید کالاهای باکیفیت در داخل کشور شکل گرفته و مورد قبول مصرفکنندگان قرار گیرد، دیگر برای کالاهای خارجی و قاچاق جایی باقی نمیماند. البته این کار مستلزم توسعهی دانش بومی و مدیریت هوشمندانه تولید است که رمز گشودن طلسم صادرات، ایجاد مزیتهای رقابتی تولید و در نتیجه تغییر دیدگاههای ملی و زدودن شبههی ناتوانی در تولید کالاهای داخلی با کیفیت و با قیمت مناسب رقابتی است.
- اما مشکل اینجا است که کالاهای ایرانی از کیفیت لازم برخوردار نیستند و توانایی رقابت با کالاهای مشابه خارجی را ندارند؟
این گفته شما به اصطلاح فرض علی الاطلاق است اما همیشه اینگونه نیست. با نگاهی به دستاوردهای علمی کشور به خوبی روشن خواهد شد که در حوزههایی چون فناوری نانو، هوا فضا، رادیوداروها، انرژی و به ویژه انرژی هستهای و بسیاری زمینههای دیگر، ما نه تنها در سطح کشورهای رقیب قرار میگیریم بلکه حتی نسبت به آنها هم به لحاظ کیفیت و هم در دیگر شاخصها به مراتب برتر هستیم. اکنون بسیاری از کالاهای تولید داخل تبدیل به کالاهایی کاملاً کم رقیب شدهاند. کشور ما از بسیاری جهات در سطوح عالی جهانی قرار دارد و این در عمل نیز بخوبی نمایان شده است. ما میتوانیم با شناخت منابع و ظرفیتهای سرشار ملی، مدیریت هوشمندانهی کار و کارآفرینی، به تدریج به توسعه و پیشرفت پایدار مناسب در تولید نائل شویم.
- به نظر شما در حوزه پیشگیری با چه اقداماتی میتوان به گونهای اثر بخش و پایدار قاچاق کالا را کاهش داده و بلکه از بین برد؟
من به طور کلی سه اقدام را در این زمینه بسیار مؤثر میدانم؛ نخست آنکه باید قوانینی تنظیم شوند که ضمن حمایت از کالاهای ایرانی و تولیدکنندگان ایرانی، بتوان با نگاهی پیشگیرانه در بازار رقابتی قد علم کرد. اکنون بخش مهمی از این کار با ارائه لایحه مبارزه با قاچاق کالا و ارز به مجلس شورای اسلامی و تصویب آن در حال تحقق است. با همت نماینده ویژهی رئیس جمهوری و رئیس ستاد مرکزی مبارزه با قاچاق کالا و ارز و با کمک استادان مبرّز حقوق، اقتصاددانان و کارشناسان دانشگاهها و دستگاههای مختلف دولتی و نهادهای مردمی، این لایحه تهیه و ارائه شده است.
این لایحهی مهم که در برنامهی پنجم توسعه نیز تکلیف شده ضمن بررسی در شورای نگهیان ایراداتی داشته که انشاءالله به زودی برطرف میشود و پس از تأیید شورای محترم نگهبان به دستگاههای مربوط ابلاغ خواهد شد. نباید فراموش کرد که قانون حمایتگرانه از یکسو میتواند در شفافسازی و تشویق جریان سالم سرمایه در کار تولید، بسیار مؤثر باشد و امنیت اقتصادی را فزونی بخشد و از سوی دیگر جنبههای بازدارندگی آن یعنی افزایش ریسک قاچاق و تخلف را به همراه داشته باشد.
نکتهی دوم اینکه باید زمینههای علمی و پژوهشی را خیلی جدّی گرفت. در صحبتهای رهبر معظم انقلاب(مدظلهالعالی) در پیام نوروزی، بهطور مکرّر به پیشرفتهای علمی کشور اشاره شده، این پیشرفتها سطح دانش و معرفت جامعه را افزایش خواهد داد و در نتیجهِی آن برای همه قابل تصور خواهد بود که قاچاق کالا چه آسیبهایی را در عرصههای اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی به کشور وارد میکند. وقتی چنین شود طبعاً مردم مثل یک آیینه، حقیقت را به نمایش میگذارند.
نکتهی سوم هم این است که در کار پیشگیری باید از فرهنگ عمومی و فرهنگ اقوام و ملل مختلف استفاده کرد. در فرهنگ ما ارزشها و اصولی وجود دارد که میتواند مانع جرم و تخلف شود. اگر این اصول و ارزشها به درستی شناسانده شوند، ظرفیتهای جدیدی کشف خواهند شد که مانع از حرص و طمع قاچاقچیان میشود. در این رابطه در مرکز پژوهش ستاد مطالعات زیادی صورت گرفته و این پژوهشها نشان دادهاند که چگونه میتوان با بهکارگیری این ظرفیتهای بزرگ، از قاچاق کالا پیشگیری کرد.
- در صحبتهای خود به وظایف اصلی ستاد یعنی سیاست گذاری و برنامه ریزی، پیشگیری، هدایت و کنترل، مقابله و در نهایت مبارزه اشاره کردید؛ آیا میتوانید پیشبینی کنید که در حوزهی هدایت و کنترل با حمایت از کالا و سرمایه ایرانی چه اتفاق خواهد افتاد؟
کنترل را در چند بعد، مؤثر و قابل ملاحظه میدانم. نخست آنکه تمامی تولیدکنندگان و اصناف در حوزههای صنعت، کشاورزی، عمران، و به ویژه حوزهی فرهنگ باید به تولید محصولاتی بپردازند که حافظ و رشد دهندهی فرهنگ خودی باشند. این موضوع سبب میشود که اصناف، خود از طریق اتحادیهها، اصناف، اتاق بازرگانی، نهادهای مردمی و سازمانهای مردم نهاد به ناظران امینی تبدیل شوند تا بتوانند با کمال هوشیاری کالاها را کنترل کرده و از ورود و خروج کالاهای بیکیفیت و قاچاق که اغلب ضد فرهنگی نیز هستند، جلوگیری بهعمل آورند. این کار به مفهوم یک مبارزه علمی و فرهنگی نیز هست، مبارزهای است که اگر تبدیل به یک جریان اجتماعی شود در نتیجهی آن دیگر کالاهای بیکیفیت نمیتوانند در میدان رقابت دوام بیاورند و در حقیقت موجب کنترل غیرمستقیم مصرف کالاهای قاچاق خواهد شد. این یک مبارزه نرم است که در آن مردم و نهادهای مردمی عامل هدایت و کنترل قاچاق کالا و ارز خواهند بود.
بعد دوم آن است که ابزارهای نوین الکترونیکی چون GPS و GIS و GPRS نیز به خدمت گرفته شوند. یعنی علاوه بر مبارزهی نرم که بسیار مهم است و در اولویت قرار دارد، به جنبهی سخت افزاری نیز توجه خاص شود. اکنون گمرکات کشور ما با نبود یا کمبود امکانات فنی کنترل کننده روبهرو هستند. اگر بتوانیم با همت و تلاش و با توجه به ابتکارات و اختراعات دانشمندان ایرانی در این زمینهها نیز تجهیز شویم، کنترل قاچاق کالا بسیار آسانتر شده و ریسک قاچاق کالا افزایش خواهد یافت. امیدواریم روشهایی که اخیراً برای کنترل ورود کالا بهکار گرفته شده، از جمله طرح «شبنم» با موفقیت اجرا شود که میتواند عامل مؤثری بر فرآیند تبادلات بازرگانی باشد.
بعد سومی که باقی میماند نگاه برنامهریزی شده و عالمانهی مرزبانان است. مسؤولان مربانی ما باید بدانند که فعالیت حساس و ظریفی را به عهده گرفتهاند. مرز تنها چند میل مرزی، دیوار، زمین و خط مرزی نیست که بتوان با تجهیزات صرف فیزیکی آن را کنترل کرد و مانع ورود و خروج کالاهای قاچاق و ارز شد. امروز مرزبانی با نیازهای جدیدی روبهرو است و تأمین مرزی با دانش و یافتههای علوم خاصی مثل دانش ژئوپولیتیک، ژئواستراتژی، ژئواکونومی، مدیریت کالا، زنجیرهی تأمین، حقوق، اقتصاد و ... آمیخته است. مرزبانان از پایینترین سطوح تا عالیترین آنها باید با این دانشها آشنایی داشته باشند تا بتوانند بهخوبی از پس وظیفهی خود برآیند و به کمک آن مبارزهای جدی و فراگیر با قاچاق کالا را سامان دهند.
اگر ما این سه بعد را رعایت کنیم عملاً به حمایت از کالا و سرمایه ایرانی پرداختهایم یعنی با مردمی کردن مبارزه و کنترل از طریق نهادهای مردمی، مبارزه نرمافزاری و سختافزاری و سپس تجهیز به علوم روز در حوزه مرزبانی، مانع ورود و خروج کالاهای بیکیفیت اروپایی و آسیایی به کشور خود شدهایم.
- در عمل مشاهده شده که کتنرلها تأثیر چندانی بر ورود و خروج کالاهای قاچاق نمیگذارند، شما دلایل آن را در چه میدانید؟
حمایت از کار و سرمایهی ایرانی که در فرمایش رهبر معظم انقلاب (مدظلهالعالی) به آن توجه ویژه شده، کلید اصلی این مبارزهی مقدس است. اکنون بازار کار در ایران دچار آسیبهای فراوانی است. هر روز به تعداد بیکاران بهخصوص تحصیلکردگان بیکار افزوده میشود. عدهی زیادی بیکارند و یا اگر به کاری اشتغال دارند ارزش افزودهی چندانی عاید نمیکنند و یا بهرهوری لازم را ندارند. کار در ایران هنوز یک سرمایهی فرهنگی یا اجتماعی تلقی نمیشود و فقط وسیلهی امرار معاش محسوب میشود. در حالی که کار در اسلام و در فرهنگ ایرانی ـ اسلامی یک خدمت بزرگ فرهنگی است که علاوه بر ارزشهای اقتصادی و ارزش افزوده، یک سرمایهی بزرگ تلقی میشود. نکته اینجا است که برنامهریزان کار عمدتاً اقتصاددانان هستند و اینان از جنبههای اجتماعی و فرهنگی کار غافلاند. در صورتی که برنامهی جامعی برای کار وجود داشته باشد و ظرفیتها و استعداهای موجود به درستی ارزیابی و آمایش شوند، مبارزهی با قاچاق، شکل باخته و تبدیل به یک مطالبهی فرهنگی ـ اجتماعی خواهد شد.
- درباره مقابله و مبارزه با قاچاق کالا و ارز نکتهای دیگری ندارید؟
نوعاً وظیفه و مأموریت ما ستادی است و این یعنی مدیریت عالی از طریق هماهنگی و یکپارچهسازی کار مبارزه در تمامی دستگاههای مبارزه کننده؛ به عبارت دیگر ستاد در مبارزه فیزیکی عمدتاً نباید نقشی داشته باشد. ستاد باید نقش سیاستگذاری و برنامهریزی عملیاتی را به عهده بگیرد و دستگاههای دیگری چون ناجا و واجا وارد میدان مستقیم مبارزه شوند. به همین دلیل نباید از ستاد توقع و انتظار برخورد فیزیکی داشت. اما میدانیم که این امر آرمانی است. در ورطه عمل برای آنکه ستاد بتواند در سیاستگذاریها و برنامهریزیهای عملیاتی نقش اساسی داشته باشد، میتواند تا حدودی وارد عرصهی مبارزهی میدانی نیز بشود اما این امر فرع است و ضرورت دارد پیشگیری و کنترل جزء سیاستهای اصلی قرار بگیرد.
قائم شهر - خبرگزاری مهر: رئیس دانشگاه آزاد اسلامی از اساتید و دانشگاهیان خواست با تقویت علم آموزی و افزایش پژوهش در حوزه تولیدات داخلی، شعار امسال رهبری را اجرایی کنند.
به گزارش خبرنگار مهر، محمد رضا باقرزاده شامگاه یکشنبه در نشست با کارکنان دانشگاه آزاد قائمشهر اظهارداشت: واحد قائمشهر توانسته در حوزه های مختلف افتخارات قابل توجهی کسب کند که مرهون تلاشهای همکاران بوده است
وی به راهبرد و شعار امسال مقام معظم رهبری اشاره کرد و گفت: از این پس باید مجاهدان اقتصادی بسیاری داشته باشیم تا بتوانند در این عرصه مبارزه حضور داشته باشند.
وی، دانشگاهیان را طلیعه دار و پیشگام عملیاتی کردن این شعار دانست و تاکید کرد: شعار امسال که تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی بوده باید در فضای علم و پرورش محقق شود.
باقرزاده، شعارهای سالیانه را الگوی راهنمای عمل دانست و اظهار داشت: مقام معظم رهبری شعارهای سالیانه را با یک منطق آرمان گری عملی مطرح می کنند.
وی ویژگی دیگر این شعارها را که در متن راهبردها وجود دارد، تحول گرایی مستمر دانست و خصوصیت مهم شعار سال را تدبیر مقابله با مکر دشمن اعلام کرد.
رئیس دانشگاه آزاد اسلامی قائمشهر گفت: امروزه عرصه مبارزه تغییر پیدا کرده و مبارزه از جنس مبارزه سخت افزاری محض نیست. جهاد اقتصادی تمام نشدنی نبوده و سال جدید و شعار جدید به این مفهوم نیست که ما به شعار پیشین بی توجه باشیم.
باقرزاده برمجاهدت اقتصادی تأکید کرد و رونق تولید داخلی را یک ضرورت برای ملت ایران دانست و اظهار داشت: وظیفه همگان است که شرایط لازم جهت تحقق بخشیدن به آن را فراهم کنند.
وی، وظیفه دانشگاهیان را آگاهسازی و اصلاح نگرش عمومی، عمل به مسئولیت اجتماعی، شناخت حقایق و در خدمت نیاز قراردادن آن دانست و گفت: دانشگاهها می توانند کمک حال قوای مقننه و مجریه بوده و برای تحقق این شعار که وظیفه اصلی دولت و مجلس است یاری برسانند.
زنجان - خبرگزاری مهر: سال 91 در حالی به عنوان سال تولید و حمایت از کار و سرمایه ایرانی از سوی مقام معظم رهبری نامگذاری شد که این نامگذاری در حساس ترین شرایط اقتصادی کشور می تواند ثمرات و نتایج تاثیرگذاری در تعاملات اقتصادی و اجتماعی و سیاسی کشور داشته باشد.
به گزارش خبرنگار مهر، بی شک همواره مقام معظم رهبری با درایت و هوشیاری بالای خویش در روند نامگذاری سالها، شرایط زمانی و تعاملات داخل و خارجی کشور را مدنظر داشته و با نامگذاریهای آگاهانه خود وظایف و دستورالعمل هایی برای آحاد جامعه تعیین کرده اند.
ایران اسلامی از همان روزهای نخست استقرار خود در معرض تهدیدها و تحریم های مختلف بوده است و این تهدیدها و تحرم ها با همه مشقات و محدودیت های فراوان که برای نظم کشور داشته توانسته ایران را به کشوری خودکفا و توانمند در عرصه های مختلف تبدیل کند.
در حالی که رهبر معظم انقلاب، سال جاری را به عنوان "تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی" نامگذاری کردهاند، بدنه کارشناسی و مدیریتی کشور باید راهکارهای مناسب برای تحقق این شعار را بکار ببندد و باید قبول کنند که فرصت سوزیهای فراوان در عرصه حمایت از تولید، کار و سرمایه ایرانی شده است و فرامین مقام معظم رهبری فرصتی مغتنم برای جبران برخی سهل انگاریها و بی تدبیریهای گذشته است.
متاسفانه در کشور ایران جلسات و کارگروهها و ستادهای فراوانی تشکیل می شود بدون اینکه بازخورد خاصی داشته باشد و باید اعتراف کنیم که وقت بیشتر مدیران در جلسات ستادها، کارگروهها و ... تلف می شود.
باید قبول کنیم که ایران اسلامی برای رشد و ارتقا و مقابله با تحریم ها نیاز به کار عملی دارد نه ساعاتها نشستن در جلسات. استقبال از تولید داخلی از سوی مصرف کننده دارای مقتضیاتی است که در این مقتضیات فرآیندهای خاص و اثرگذاری می توانند مفید باشند.
در گام اول آنچه می تواند به عنوان یک اصل مهم و کلیدی در روند اقبال تولید داخلی موثر باشد توانمندی و کارآیی تولیدکننده در تولید و راغب کردن مصرف کننده و بازار داخلی برای استفاده از تولید داخلی باشد.
اعتمادسازی برای تولیدکنندگان داخلی اصلی ترین عامل توسعه مصرف تولیدات داخلی است
اعتمادسازی تولید کننده داخلی مهمترین رکن و در واقع اصلیترین عامل در توسعه فرهنگ استفاده مصرف کننده از تولید داخلی است و بی شک در مقطع حساس حال حاضر کشور که غرب و استکبار جهانی در تلاش برای به کرسی نشاندن برنامه ریزیها و حربه های خود علیه نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران است، تولیدکنندگان در خط مقدم جنگ اقتصادی مهمترین نقش را می توانند ایفا کنند.
اگر تولیدکنندگان در داخل کشور به کیفی سازی محصولات خود اهمیت دهند، بدون تردید با اقبال عمومی و در کنار آن با جلب اعتماد و حمایت های مردمی مواجه خواهند شد که این امر رونق کسب و کار و دگرگونی وضعیت اقتصادی کشور را به همراه خواهد داشت.
تولید داخلی زمانی می تواند نظر مشتریان را به سوی خود جلب کند که هم به لحاظ کمی و هم به لحاظ کیفی ارتقاء یافته و توان رقابت با کالاهای خارجی را داشته باشد.
ایرانیان در گذشته همواره به عنوان مردمانی مطرح بودند که دارای تولیدات برتر و باکیفیت بودند و این را می توان از تولیدات کالاهای مختلف که امروزه رگه هایی از آن در قالب صنایع دستی به یادگار مانده سخن به میان آورد، فرش، ظروف مسی، چاقو و بسیاری دیگر از صنایع و تولیدات دیگر. ولی این روند در طی سالهای اخیر روند نزولی داشته و تولیدکنندگان ایرانی بیشتر به دنبال کمیت بودند تا کیفیت و پرداختن به کمیت خواسته یا ناخواسته موجب تضعیف کیفیت تولید داخلی شده و موجب باز شدن پای تولیدات خارجی در پوشش واژه ای به نام کیفیت و برتری بوده که تولید کننده ایرانی کمتر با آن توجه داشته یا اصلا توجه نداشته است.
باید قبول کنیم که امروز کالای ایرانی در بازار داخلی و فروشگاهها غریب مانده و تنها گروههای خاص طالب آن هستد که آنها هم درصد کمی از جامعه را تشکیل می دهند و بازار ایران به جولانگاهی برای ورود کالای خارجی تبدیل شده است.
غریب ماندن کالای ایرانی در بازارهای داخلی سرمایه ایرانی را به جیب تولیدکنندگان خارجی سرازیر کرده و رکود صنایع و تولید داخلی را فراهم می کند و موجب می شود تولید کننده داخلی روند اضمحلال و پس روی را طی کند.
کالای ایرانی زمانی توان رقابت در بازارهای داخلی و خارجی را پیدا می کند که به لحاظ کیفیت چیز کمی از کالاهای مشابه خارجی نداشته باشد که لازمه این امر نیز توجه به استاندارد های ملی و جهانی استفاده از فناوری های نو در مراحل طراحی، ساخت و بسته بندی، نوسازی صنایع و بازاریابی مناسب است.
هنوز حافظه ملت ایران فجایعی که ورود خودروی هوگوی چینی برای ایران داشت را از یاد نبرده هنوز هم گاه شاهد چنین اتفاقاتی هستیم و آثارمنفی ای که تولیدات خودروی چینی برای ایران داشت موجب شد که مردم بارها اخبار دردآور و ناگواری را از تصادفات ایجاد شده توسط این خودروها بشنوند.
ایرانی دارای غرور و عرق ملی است و این را بارها ثابت کرده و مطمئنا در صحنه حمایت از تولید داخلی نیز گرایش ملی خود را ثابت خواهد کرد و چنانچه مردم نسبت به تولیدات داخلی اعتماد داشته باشند، به هیچ عنوان سرمایه خود را برای خرید کالاهای خارجی صرف نمی کنند و چه بسا اهتمام و جدیت و حساسیت خاصی نسبت به خرید کالاهای مشابه ایرانی داشته باشند.
قاچاق کالا و نابودی پایه های جامعه
امروزه قاچاق کالا به معضل جدی و تاثیرگذار در جامعه ایران تبدیل شده است و تاثیرگذاری این فرآیند شوم در بخش های مختلف جامعه به عینه قابل لمس است. از ورشکستگی کارخانجات و شرکتها، تهدید اشتغال، بیکاری، بالارفتن تورم گرفته تا نابودی کانون خانواده ها، همه و همه از اثرات شوم و نامبارک ورود کالای خارجی است.
غرب در تقابل با روند اقتدار و عزت نظام اسلامی همواره با حربه های مختلف و پیچیده ای وارد عرصه شده. شکست در تحریم هایی که از ابتدای استقرار نظام اسلامی علیه نظام وجود داشته غرب را وارد فاز جدیدی در راستای ضربه زدن به نظام اسلامی کرده است که ورد به فاز قاچاق کالا صحنه ای نو از تقابل و جنگ غرب با ایران است.
قاچاق کالا مانع توسعه و تحقق تولید ملی شده و اگر مسئولان عزم خود را برای تحقق شعار سال که از سوی مقام معظم رهبری تبیین شده، منسجم کنند، سال 91 می تواند سال تدوام شکوفایی و اقتدار و جهش برای نظام اسلامی و ملت ایران باشد.
.......................................
گزارش: رحیم مقدمی
هریس - خبرگزاری مهر : امام جمعه هریس نامگذاری سال جدید به عنوان سال تولید ملی حمایت از کار و سرمایه ایرانی از سوی رهبر انقلاب را گامی برای عقیم کردن توطئه های دشمنان در تحریم نظام اسلامی دانست.
به گزارش خبرنگار مهر ، حجت الاسلام قهرمان احمدی امروز دوشنبه در اولین جلسه شورای فرهنگ عمومی شهرستان هریس در سال تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی ، که در سالن کنفرانس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی هریس برگزار شد گفت : معظم له با سخنان نوروزی خویش، کام مردم را با حلاوت پیشرفت کشور در عرصه های مختلف شیرین تر کرد و ضمن برشمردن زمینه های توسعه کشور، کارنامه سال 90 را ، سال میوه چینی در عرصه های مختلف عنوان کردند.
مشاور استاندار آذربایجان شرقی در امور روحانیت اظهار داشت: بیانات رهبری در شروع سال جدید، پیامی متفاوت داشت و ایشان جنبه های مثبت و شیرین دهه پیشرفت و عدالت را برجسته تر نمود تا برنامه ریزان و مدیران کشور، پتانسیل های موجود را در آن راستا متمرکز کنند.
وی افزود: تحریمهای همه جانبه دشمنان، با حمایت از تولید ملی و کمرنگ شدن تحریمها و عقب نشینی گام به گام دولتهای مستکبر و در رأس آنها آمریکا، این تحریمها را عقیم نموده و شاهد پیشرفت کشور خواهیم بود .
حجت الاسلام احمدی در ادامه از تمام ادارات و مسئولان فرهنگی شهرستان خواست پیشنهادات، برنامه ها و طرحهای خود را جهت توسعه شهرستان هریس، برای بررسی به شورای فرهنگ عمومی تحویل دهند .
جانشین فرمانده کل سپاه اظهار داشت: تمام هدف سپاه همواره بر این استوار است که در راستای شعار حمایت از تولید ملی و رسیدن به مرز مطلق خودکفایی و گسستن تمام بندهای وابستگی از بیگانگان در همه زمینه ها چه در پشتیبانی های عمومی و چه در تجهیز و تسلیح قدم بردارد.
به گزارش خبرنگار مهر سردار حسین سلامی جانشین فرمانده کل سپاه در حاشیه مراسم سیزدهمین سالگرد شهید صیاد شیرازی در پاسخ به سئوال خبرنگار مهر در خصوص اقدامات سپاه در سال تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی اظهار داشت: تمام هدف سپاه همواره بر این استوار است که در راستای شعار حمایت از تولید ملی و رسیدن به مرز مطلق خودکفایی و گسستن تمام بندهای وابستگی از بیگانگان در همه زمینه ها چه در پشتیبانی های عمومی و چه در تجهیز و تسلیح قدم بردارد.
سلامی خاطر نشان کرد: تولید ملی همواره ایده بسیار مقدس و آرمانی رهبر معظم انقلاب و از اندیشه های امام خمینی (ره) است و امید می رود تا به مفهوم حقیقی در تمام حرکات سپاه ظهور الگووار و نمونه باشد.
وی اظهار داشت: سپاه هم در تمام برنامه های خود درهمین زمینه قدم برخواهد داشت.
جانشین فرماندهی کل سپاه همچنین در پاسخ به سوال دیگر خبر نگار مهر درخصوص ویژگی های شهید صیاد شیرازی گفت: تصویری که از شهید صیاد شیرازی در ذهنم باقی مانده انسانی وارسته و تعلیم ددیده در مکتب اهل بیت است که پیرو واقعی ولایت بود .
وی در ادامه افزود: شهید صیاد شیرازی انسانی شجاع، خودساخته، مدبر ، هوشمند، صاحب نظر و دارای قدرت تصمیم گیری به موقع و یک انسان آفریده شده برای مدیریت بحران های سخت و پیچیده بود.
سلامی همچنین تصریح کرد: این شهید بزرگوار در تمام زندگی سربازی خود در جهاد و مبارزه برای حفظ اسلام و استقلال کشور خود بود.
شمیرانات - خبرگزاری مهر: رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان شمیرانات از برپایی هفته فرهنگی با محوریت نگاه اسلامی در تولید ملی خبر داد.
حجت الاسلام ناصر وکیلی به مناسبت روز هنر انقلاب اسلامی در گفتگو با خبرنگار مهر اظهار داشت: با توجه به روز هنر انقلاب اسلامی و گرامیداشت سالروز شهادت شهید مرتضی آوینی، مقرر شده در شهرستان شمیرانات مقدمات برگزاری این هفته فرهنگی ترتیب اثر داده شود.
وی افزود: با رایزنیهای صورت گرفته با هنرمندان قصد داریم کاری فاخر در این هفته صورت بگیرد و از کارهای کلیشه ای جلوگیری به عمل آید.
این مسئول عنوان کرد: چون منابع محدود است، ترجیح داده شد که اقدامی فاخر انجام بشود، نه اینکه فقط هزینه ای از بیت المال مصروف شود؛ در صورت آماده نشدن این اقدام فرهنگی که همراه با پشتوانه فکری و تحقیقاتی است، اردیبهشت ماه شاهد برپایی آن در اماکن عمومی منطقه خواهیم بود.
وی اضافه کرد: برای یاد و گرامیداشت شهید آوینی در مناطق جنگی و کاروان راهیان نور، سی دی صحبت های این شهید بزرگوار پخش شد.
وکیلی یادآور شد: یک کار تحقیقاتی نیز نسبت به نوشته شهید آوینی در خصوص موسیقی در حال انجام است به دلیل اینکه در این دلنوشته نکات ارزنده ای است که بایستی استخراج شود.
وی در خصوص هنر انقلاب اسلامی افزود: هنر اسلامی از زمانی که اسلام وارد ایران شد با هنر ما عجین شد؛ در این 30 سال توانسته کمک بیشتری به جامعه کند، ما در جای جای ایران هنر اسلامی را مشاهده می کنیم، یعنی پیوند اسلام با هنر اسلامی قطعا توانسته چشم هر بیننده ای را به خود جلب کند.
رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان شمیرانات بیان کرد: هنر اسلامی فرصتی را مهیا کرد تا اینکه این بستر گسترده تر و جهانی شودد؛ شاید قبل از آن ما نتوانستیم آن طور که باید و شاید هنرمان را کشورها نشان بدهیم، اما در حال حاضر هفته های فرهنگی روز به روز در کشور برگزار می شود.
هنر اسلامی می تواند نیاز فطری بشر را برطرف کند
وی ادامه داد: امروزه کشور ما در زمینه هنری، تجسمی، سینما، تئاتر و ... به مقامهایی دست یافته است و این موضوع حائز این نکته است که هنر اسلامی می تواند نیاز فطری بشر را برطرف کند چون همراه با آمیزه های دینی است و از جان انسانها نشأت گرفته است.
وکیلی بیان داشت: امید است هنرمندان ما بتوانند هنر واقعی اسلامی را به همه جهان نشان بدهند و فرهنگ کهن ایران زمین را با آموزه های اسلام تلفیق کرده هنری را نشان دهند که جاودانه باشد.
رئیس پژوهشکده بیمه با تاکید بر اینکه حمایت از بیمه های عمر و اعتبار به تقویت تولید ملی، کار و سرمایه ایرانی منجر خواهد شد، گفت: افزایش تولید، رونق اقتصادی و ایجاد امنیت از کارکردهای بیمه محسوب می شود.
به گزارش خبرگزاری مهر، غدیر مهدوی گفت: با گسترش بیمههای عمر و اعتبار، ظرفیتهای لازم برای تحقق تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی ایجاد می شود.
رئیس پژوهشکده بیمه با بیان اینکه رویکرد جدید صنعت بیمه با نامگذاری امسال توسط مقام معظم رهبری ارتباط تنگاتنگی دارد، اظهار داشت: اگر قرار است سرمایهگذاری از سوی صنعت بیمه در اقتصاد ملی سرازیر و منجر به افزایش تولید و سرمایهگذاری شود عمدتا در زمینه بیمههای عمر باید این پسانداز صورت پذیرد.
مهدوی تصریح کرد: سرمایهگذاری در اقتصاد احتیاج به امنیت دارد که سرمایهگذاران با آسودگی خاطر سرمایههای خود را در صنعت سرازیر کنند، لذا صنعت بیمه عامل موثری است که منجر به افزایش تولید و رونق اقتصادی و ایجاد امنیت خواهد شد.
وی افزود: ما باید به عنوان صف شکنان صنعت بیمه راهکارهایی را نشان دهیم که مجریان امور بیمه با روشهای علمی محصولات خود را عرضه نموده و ارزیابی خود را بهبود بخشند و ریسکها را بهتر تشخیص دهند. در این صورت توانستهایم به سهم خود گامی در تحقق اهداف مقام معظم رهبری برداریم.
رئیس پژوهشکده بیمه با طرح این موضوع که بیمههای عمر انباشت سرمایه ایجاد کرده و باعث افزایش تولید و سرمایهگذاری میشوند، گفت: مطالعه اجمالی صنعت بیمه در دنیا نشان میدهد که وقتی تاثیر بیمه بر بازارهای داخلی و افزایش اشتغال مدنظر قرار میگیرد توجه اصلی به بیمههای زندگی معطوف میگردد، زیرا طبیعتا آنچه ذخایر ریاضی قابل توجه ایجاد میکند بیمههای عمر هستند.
مهدوی همچنین در مورد نقش بیمه اعتبار در تحقق اشتغال و تولید ملی، تاکید کرد: اگر قرار است انباشت سرمایه ایجاد شده از طریق بیمههای عمر به کار تبدیل شود، قطعا باید بیمههای اعتبار از این سرمایهها حمایت کنند تا به اشتغالزایی منجر شود.
وی همکاریهای آموزشی و پژوهشی با مراکز دانشگاهی را از برنامههای امسال پژوهشکده بیمه قلمداد کرد و افزود: پس از امضای موافقتنامه با دانشگاه تهران در زمینه برگزاری دورههای کارشناسی ارشد و دکتری اقتصاد بیمه، به دنبال آن هستیم که در ماههای آینده قرارداد همکاری خود را با دانشگاههای معتبر داخلی در زمینه برگزاری دوره دکترای بیمه و ریسک و مدیریت بیمه منعقد کنیم.