در آدینه ای دیگر، غزلی مهدوی از پروانه نجاتی، تقدیم مخاطبان مان می کنیم.

تو آسمان منی من پرنده‌ام آقا
برای بال من آغوش خویش را بگشا 

که کوچ کرده‌ام از سردسیری تشویش
به گرمسیر دل‌انگیز گنبدت، مولا! 

گذشته‌ام من از انبوه جنگل تردید
و حجم خشک نفس‌گیری بیابان‌ها 

غریب‌تر ز مسافر، غریب‌تر ز غروب
کشانده مهر تو ای خوب تا کجا ما را 

رسیده‌ام لب ایوان نگاه، من ابری
شکوه گنبد خورشید گونه‌ات پیدا 

کنون به وسعت جغرافیای دلتنگی
نشسته‌ام بزنم باز دل به این دریا 

کویر، تجربه تلخ لحظه‌های من‌ست
تو مثل جاری آبی بر این عطش اما

منبع: سروش



 نگاشته شده توسط سيد جعفر فاطمي نوش آبادي در جمعه 22 آبان 1388  ساعت 12:22 PM
نظرات 1 | لینک مطلب




 
 بیش از هزار و اندی سال از غیبت کبری امام زمان (عج) می گذرد و مردم بنا به گرایشهای فرهنگی و اجتماعی و اعتقادی خود به تحلیل شخصیت و جایگاه آن حضرت در عالم هستی پرداخته و هر يك تنها تصور خود از این موضوع را تصور درست و مطابق واقعیت تلقی مي كنند. .
 
 عده اي از اصحاب سیر و سلوک و عرفان و معنا با طرح موضوع خلیفه الله و انسان کامل و پرداختن به نقش حجت خدا در عالم هستی، تنها به جنبه فرا طبیعی آن وجود مقدس توجه کرده و از سایر جنبه ها غافل مانده اند.
 
 عده ای دیگر توجه خود را تنها معطوف به جنبه طبیعی اما عصر (عج) ساخته و ضمن طرح نقش آن حضرت به عنوان امام و پیشوای مردم هیچگونه مسئولیتی را در زمان غیبت، متوجه مردم ندیده و تنها تکلیف مردم در این زمان را دعا کردن برای فرج آن حضرت می دانند و عقیده دارند که خود آن حضرت باید ظهور کرده و به اصلاح امور مردم بپردازد.
 
 عده ای دیگر ضمن توجه به جنبه فرا طبیعی و طبیعی اما م زمان (عج) تمام هم و غم خود را متوجه ملاقات با آن حضرت دانسته و تنها وظيفه خود را توسل به آن حضرت برای تشرف و ملاقات و دیدن آن بزرگوار می دانند .
 
 در این میان عده ای با در نظر گرفتن همه ابعاد اشاره شده به معنای واقعی انتظار توجه داشته و در صدد تعیین وظیفه و نقش اسلام و در دوران غیبت هستند در این دیدگاه هم مساله خلافت الهی انسان کامل در نظر گرفته شده و هم به جایگاه و نقش مردم در قبال ان حضرت در قالب وظایف منتظران از جمله دعا برای سلامتي و تعجیل در فرج ایشان توجه شده است .
 
 به جرات می توان ادعا کرد که امام راحل (ره) درخشان ترین چهره ای است که با صراحت ، به نقد و بررسی بر داشتهای مختلف از مساله انتظار پرداخته و دیدگاه خاص خود را در این زمنیه چنین بیان می کند.
 
 البته پر کردن دنیا از عدالت را ما نمی توانیم بکنیم ،اگر می توانستیم می کردیم، اما چون نمی توانیم بکنیم، ایشان باید بیایند ....
 
 اما ما باید فراهم کنیم کار را ،فراهم کردن اسباب این است که کار را نزدیک کنیم ، کار را همچو بکنیم كه عالم مهیاشود براي آمدن حضرت
 
 ( صحیفه نور / جلد 20 ص 198)
 
 ایشان در جای دیگر درباره مفهوم انتظار فرج می فرماید :(انتظار فرج انتظار قدرت اسلام است و باید کوشش کنیم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پیدا کند و مقدمات ظهور ان شا ء الله تهیه شود( صحیفه نور / جلد 7 ص 255)


 نگاشته شده توسط سيد جعفر فاطمي نوش آبادي در جمعه 24 مهر 1388  ساعت 12:52 PM
نظرات 1 | لینک مطلب



مهدي است آن كه نهضت قرآن به پاكند
مهدي است آن كه نيك و بد از هم جدا كند
مهدي است آن كه پرتو توحيد پاك را
در قلبهاي تيره و آلوده جا كند
مهدي است آن كه در شب ميلاد او خدا
او را به « مرحبا لك عبدي » ندا كند
مهدي است آن كه حسن دلاراي احمدي
از چهره مبارك خود رونما كند
مهدي است آن كه پرچم اسلام راستين
بر قلعه هاي محكم دشمن به پا كند
مهدي است آن كه كاخ عظيم ستمگري
با يك نهيب خويش دچار فنا كند
مهدي است آن كه دار سراي نهائيش
بر پايه هاي عدل الهي بنا كند
مهدي است آن كه كينه و بغض و نفاق را
تبديل بر محبت و صلح و صفا كند
مهدي است آن كه چشمه فياض علم را
بر تشنگان دانش و عرفان عطا كند
مهدي است آن كه از نظري بر جمال او
هر دردمند غمزده كسب شفا كند
مهدي است آن كه مژده فجر طلوع خويش
از پايگاه كعبه به گوش آشنا كند
مهدي است آن كه دولت عدل جهانيش
حق عظيم عترت و قرآن ادا كند
مهدي است آن كه وقت نماز جماعتش
عيسي به صد نياز به او اقتدا كند
مهدي است آن كه تابش خورشيد طلعتش
قبر نهان فاطمه را بر ملا كند
برخيز و باز دامن لطفش « حسان » بگير
شايد كه از كرم به تو هم اعتنا كند
حبيب چايچيان (حسان )


 نگاشته شده توسط سيد جعفر فاطمي نوش آبادي در جمعه 24 مهر 1388  ساعت 12:44 PM
نظرات 0 | لینک مطلب


وبلاگ منجي در اديان

www.mahdiLink.com

 





POWERED BY RASEKHOON.NET