امام جواد سلام الله علیه:
مَن زارَ قَبرَ عَمَّتِى بِقُمّ فَلَهُ الجَنَّةُ
پاداش کسى که قبر عمه‏ام (فاطمه معصومه) را در قم زیارت کند بهشت است
میزان الحکمة: ح 8180

فردای روزی که دشمن بعثی خرمشهر رو گرفت، جسد بی جان و عریان دختر خرمشهری رو به تیرک بلندی بستند و اونطرف کارون مقابل چشم های رزمنده های ایرانی گذاشتند.

رگ غیرت رزمنده های دلیر ایرانی به جوش میاد و تک آورهای نیروی زمینی ارتش سه تا شهید می دهند تا بلاخره جسد اون دختر رو پایین میارند و بخاک می سپارند.

بله درست خوندین، سه شهید برای جسد یک دختر مسلمان ایرانی. و حالا بعد از گذر ایام آن عده ای که از صدقه سری همین شهدا بر صندلی های نرم همین جمهوری اسلامی تکیه زده اند بر طبل بی غیرتی می کوبند.

امروز وزیر ارشاد همین جمهوری اسلامی ایران خیلی راحت می گه: حالا خانم ها ساپورت بپوشند و اصلا مشکلات جامعه ما این ها نیست....

این حرف یعنی اینکه اگر خدایی نکرده دشمن یکبار دیگه جسد بی جان و عریان یک دختر ایرانی را به تیرک ببنده ما باید با خودمون بگیم: اصلا مشکلات جامعه ما این ها نیست.

درسته که امروز به لطف امنیتی که شهدا برای ما به ارمغان آورده اند بیگانگان اجازه دست درازی به ناموس ما را ندارند اما از صدقه سری بعضی از مسئولین هر روز دشمنان بیگانه با پوشاندن لباس هایی زننده ناموس مارا برای چشم های کل دنیا عریان می کنند...

حاجی خاطره در یکی از اظهارات خود در راستای تحقیر برخی از منتقدانش گفته : " کسانی که تا دیروز در روستاها قدم می زدند اکنون انقلابی شدند". 

از آنجایی که حاج آقا خود روستا زاده هستند معبر سایبری فندرسک شعر زیبای خوشابحالت ای روستایی را تقدیم می کند به ایشان.

خوشا به حالت ای روستایی
مثل هاشمی ، چه باصفایی

خوشا به حالت ای بچه تهرون
که شاد و خرم هستی تو شمرون

در شهر ما نیست جز کرسنت و نفت
با پول پسته خاطره ها رفت

در روستا نیست شیلا و ژیلا
خوشا به حالت که داری ویلا

در روستا نیست آثاری از نفت
بی اطلاعیم پولش کجا رفت؟

در شهر ما نیست جز فقر و فریاد
خوشا به حالت که هستی آزاد

ما نان نخوردیم از سفره دین
خیری ندیدیم از آن و از این

ای کاش من هم مهدی بودم
با شادمانی پر می‌گشودم

می‌رفتم از ده به انگلستان
آنجا که دارد هور و پریان

حاج آقا می فرمایند حکم مهدی غیرقانونی و غیر شرعیه. این حرف یعنی اینکه حکم رئیس جمهوری خود آقای هاشمی هم غیرقانونی و غیر شرعی بوده چراکه در همین انقلاب با همین قانون و شرع ایشون رئیس جمهور شدن.

حاج خانم حاج آقا می فرمایند این حکم پدر سوخته بازیه و انقلاب از زندان اوین شروع شد. خب راست میگه بنده خدا اما زندانی های اون دوران که انقلاب کردند اکثر از قشر فقیر و متوسط جامعه بودن و برای حقوق قانونی خودشون زندانی شدند اما زندانی های حال حاظر اوین اکثر پولداران جامعه هستند که با اختلاس حق این ملت رو خوردن. یعنی این مختلسونی که شکمشون پر شده از جیب ملت میتونن خودشون رو یه تکونی بدن؟

بقیه توضیحات در ادامه مطلب...

مشروبات الکلی بنوشند،

خانواده ها در دامن فساد سقوط کنند.(مانند بی حجابی،رفاصی،قمار و...)

آشکارا ربا بخورند.

مساجد آباد ولی خالی از تقواست.

بزرگان به کوچکان رحم نکنند.

ساختمان ها بلند شود.

زنان بر مرکب سوار شوند.(مانند اسب،موتور،ماشین و...)

بقیه تصاویر در ادامه مطلب...

- فتنه اي ويژه براي شام ، اختلاف شديد ، خشكسالي و قطحي به علت محاصره اقتصادي روم

3- وجود درگيري ميان دو گروه معارض در شام و ايجاد پراكندگي و ضعف در آنها

4- بلند شدن نداء و صدايي بشارت بخش از جانب شام

5- وقوع زلزله اي مهيب و كشته شدن افراد زياد در شام

6- ورود نيروهاي خارجي به شام كه شامل لشگریان پرچم های سیاه ، اهل روم ، اهل مغرب و تركها مي باشد

7- كشته شدن حاكم یکی از مناطق شام

8- درگيري ابقع ، اصهب و سفياني در شام كه منجر به قدرت يابي سفياني مي گردد

ما در قسمت اول به 5 رويداد قبل از خروج سفياني در سرزمين شام پرداختيم در قسمت دوم به ادامه بررسي اين وقايع  و احتمال انطباق آن با تحولات جاري مي پردازيم :

6- ورود نيروهاي خارجي به شام كه شامل لشگریان پرچم های سیاه ، اهل روم ، اهل مغرب و تركها مي باشد

روايات متعددي وجود دارد كه نشان دهنده ورود نيروهاي خارجي به سرزمين شام در عصر ظهور مي باشد ، اين نيروها شامل نيروهاي پرچم هاي سياه كه همان لشگر اهل مشرق يا ايرانيان و لشگر سيدخراساني هستند ، مي باشد ، نيروهاي غرب يا روم كه همان نيروهاي اروپايي و آمريكايي باشد ، نيروهاي ترك كه مي تواند شامل تركيه و حتي روسيه و كشورهاي همسو باشد و نيروهاي مغرب كه شامل نيروهاي كشورهاي شمال آفريقا كه به مغرب معروفند و شامل ليبي ، تونس ، مراكش و ... هستند ، مي باشد.

بقیه توضیحات در ادامه مطلب...

                                اوضاع نامطلوب زنان د اخرالزمان

از امام علی (ع) نقل شده که در آخرالزمان همه جا آشکارا می بینی که زنان، حجاب را کنار می گذارند و همه لخت و برهنه خود را در ملا عام به نمایش می گذارند. بدانید که آنها از دین خارج شده اند و هرجا که هیاهو و جنجال است زنها هم شریک ماجرا هستند و به شهوت رانی تمایل بسیار دارند و برای هوسرانی و خوش گذرامی، فورا آماده می شوند.

***

از پیامبر (ص) نیز نقل شده است که زنان آخرالزمانی خود را بصورت مرد ها در رفتار و کردار نمایان می کنند.

وهمچنین فرومده اند که اینها را از خانه های خود بیرون کنید که به یقین اینها کثیف ترین و پلید ترین هستند.

باربارا اسلاوین همکار و تحلیل‌گر اندیشکده صهیونیستی و پایگاه تحلیلی المانیتور که بعد از هفده سال به بهانه شرکت در مراسم تحلیف رئیس جمهور به ایران آمده بود ، به روایت حضور خود در ایران و تحلیل شرایط سیاسی – اجتماعی کشور پرداخته است.

تمامی حرف‌ها و نکاتی که او بیان کرده دقیق و زیرکانه است؛ مخصوصا مطلبی که در رابطه با حجاب ایرانی‌ها و تغییر آن در هفده سال گذشته مشاهده کرده است. او می‌گوید: «در آن زمان پوشش زنان به رنگ‌های سرمه‌ای، قهوه‌ای تیره، خاکستری و مشکی محدود می‌شد اما امروز حجاب در جامعه ایران معنای دیگری پیدا کرده و با طراوت شده است.» اما از این دقیق‌تر و زیرکانه‌تر این عبارت اوست: «حجاب امروز زنان ایرانی از رنگ‌های تیره به رنگ‌های متنوع و شاد متحول شده و در ظاهر مطابق قوانین و حدود اسلامی است و با روح قوانین اسلامی مطابقت ندارد.»

عکس های قدیمی حرم امام رضا (ع)

بقیه تصاویر در ادامه مطلب...

در حکمت 150 نهج البلاغه امیر المومنین داریم یُحِّب ُّالصالِحینَ ولایعملُ عَمَلَهُم ویُبغِضُ المذنبین وهواَحدَهم... این سخن خطاب به افراد خشک مقدس هست. افرادی که صالحین را دوست دارند اما عمل های آنها را انجام نمی دهند. مثلا عشق به آیت الله بهجت و یا علمای اخلاق یا شهدا و ... که واقعاً هم اون هارو دوست دارن ولی ولایعملُ عَمَلَهُم موقعی که نوبت سبک زندگی این بزرگوران می شود خیلی با سبک زندگی آنها کاری ندارند و حضرت می فرمایند اینجوری نباش و واقعاً اگر دلداده این آدم های بزرگ هستی در عمل از آنها الگو بگیر و می فرمایند ویُبغِضُ المذنبین َ وهواَحدَهم... یعنی اون آدمی نباشید که بغض داشته باشید به گناه کاران اما خودشما یکی از گناه کاران باشید. این درست بر می گرده به همه ما بچه مذهبی ها که گاهی اوقات چنان به یک آدم گناه کار نگاه می کنیم که خداوند هم نگاه نمی کنه مثلاً میگیم فلان فلان شده پس فطرت یا این جرثومه کثافت و... که باید دقت کنیم که اینجا منظور بغض به گناه کاران هست نه ظالمین ولی بغض به ظالمین داشتن اساس دین هست. کی میتونه بگه که به غیر از ائمه معصومین و بندگان خاص تو حیطه گناه وارد نشده؟ گاهی وقت ها یکی گناه و نقصش عیان هست مثل یه خانومی که ظاهرش درست نیست ولی گناه و نقص ما درون ماست مخصوصاً بچه مذهبی ها که حتی تو دعا ها داریم که خدایا اگر مفتضح کنی مرا حتی آسمان به من لعن می کند و مردم برای تشیع جنازه من نخواهند آمد. اگر ما یک نگاه خراب به آدم ها داشته باشیم نمیتونیم برای آدم ها کار فرهنگی بکنیم.

بقیه توضیحات در ادامه مطلب...