یک زائر کربلا هنگام برگشت به خانه اش با این پلاکارد طنز مواجه شد. این پلاکارد که از طرف داعش جمله جالبی را نوشته سوژه جدید شبکه های اجتماعی شد.

 به گزارش «شیعه نیوز»، سایت اینترنتی النشره در تحلیلی با عنوان "حال و آینده گروه تروریستی داعش" نوشت: آینده داعش به میزان جدیت حملات برای مقابله با آن بستگی دارد که هنوز به سطح مرحله نابودی این گروه نرسیده است. هرگونه حمله جدی علیه این گروه باید شامل این نکات باشد:

1- منابع مالی آن که امکان پرداخت حقوق نیروهای داعش و فریب دادن نیروهای جدید و حمایت مالی از عملیات نظامی امنیتی آن را بوجود می‌آورد، قطع شود.

2- اجازه رسیدن سلاح‌ها‌ی پیشرفته به این گروه داده نشود و تمام ما یملک این گروه بویژه آنچه که از ارتش عراق ربوده است، از طریق حملات هوایی هدف قرار بگیرد.

3- کمپین‌های رسانه‌های و فرهنگی و همایش‌های دینی از سوی مراجع دینی عالی رتبه بر پا شود تا باطل بودن استدلال‌هایی که برای جذب نیروهای جدید و فراهم کردن خاستگاهی برای آن‌ها از سوی داعش مطرح می‌شود، روشن شود.

4- عملیات زمینی علیه مواضع داعش در سوریه و عراق صورت بگیرد تا باعث شود این گروه در جایگاه طرف شکست خورده و ضعیف قرار بگیرد که این مساله به صورت خودکار بر جایگاه آن و در نتیجه بر قدرت آن برای جذب نیروهای جدید تاثیر می‌گذارد. این مساله مهمترین امر برای از بین بردن داعش بوده و در عین حال دشوارترین گزینه نیز است. چرا که تشکیل نیروی نظامی زمینی گسترده بدون برانگیختن خشم کشورهای ذی‌ربط در امر مقابله با تروریسم دشوار است.

بقیه در ادامه مطلب

یکی از دلایلی که اهل سنت ازترای نپذیرفتن ولایت امیر المومنین علی(ع)می آورند این است که میگویند پیامبر چندین هزار نفر را در بیابان زیر گرمای وحشتناک نگه داشت تا بگوید هر کس مرا دوست دارد علی را دوست بدارد.این معنی به ده دلیل غیر قابل پذیرش میباشد.

در ادامه ی مطلب این ده دلیل را میخوانیم.همچنین تقاضا داریم اگر دلایل دیگری دارید ما را بهره مند گردانید

1)خود پیامبر قبل از معرفی فرمود:من اولی الناس بالمومنین من انفسهم و سپس جمله ی من کنت مولاه فهذا علی مولاه را فرمود:پس همانطور که جمله ی قبل در ولایت است جمله ی بعد هم باید چنین باشد تا ارتباط دو جمله محفوظ باشد.

2)آیه ی تبلیغ که قبل از معرفی علی(ع)نازل شد(=یا ایها لرسول بلغ ما انزل الیک من ربک و ان لم تفعل فما بلغت رسالته و الله یعصمک من الناس.ان الله لا یهدی القوم الکافرین)خطاب به پیغمبر می فرماید اگر وظیفه ات را انجام ندهی رسالت ناقص است،آیا اگر پیغمبر اعلام دوستی نمیکرد رسالت نماقص بود؟بعلاوه پیامبر بارها محبت و دوستی شدیدش را نسبت به علی(ع)بیان فرموده و این مطلب ناگفته و جدید نبود.

3)آیا معقول است پیامبری که((ما ینطق عن الهوی))در آن بیابان سوزان و گرمای شدید هزاران نفر را معطل کرده و بگوبد:مردم هر کس من دوست او هستم علی هم دوست اوست؟؟!!

4)آیه ای که بعد از معرفی نازل شد:الیوم....امروز دین کامل شد نعمت ها را بر شما تمام کردم،اسلام را بر شما پذیرفتم(مائده/3)و آیه ی دیگر:الیوم یئس.....امروز کفار از شما مایوس شدند(مائده/3)آیا همه اینها به خاطر این بود که پیغمبر علی را به دوستی خود معرفی کرده است؟؟!!!

5)آن همه شادباش و تبریک(خلیفه ی ثانی بعد از این واقعه به امیرالمومنین میگوید:بخ بخ لک یابن ابیطالب اصبحت و امسیت مولای و مولا کل مومن و مومنة---->این حدیث با عبارات مختلف از دانشمندان اسلامی طوری نقل شده که احدی نمیتواند در صدور آن تردید داشته باشد.مرحوم بحرانی در کتاب غایه المرام این حدیث را با 89 سند از اهل سنت و 43 سند از شیعه نقل کرده.برای اطلاعات بیشتر به کتاب الغدیر مراجعه فرمایید)

6)پیامبر گرامی(ص)و ائمه ی معصومین روز غدیر را بزرگترین عید رسمی مسلمانان اعلام کردند تا هر سال این خاطره تجدید شود.آیا اعلام دوستی باعث شد تا این روز بزرگترین اعیاد باشد؟؟!!

7)در آیه ی قبل از معرفی امده:و الله یعصمک من الناس،آیا پیامبر اکرم(ص)از اعلام دوستی نسبت به علی(ع)دلهره داشت که خداوند فرمود خدا تو را از دشمنان حفظ میکند یا مساله مهم امات و جانشینی او بوده؟؟!!

8)اشعاری که شاعران و ادیبان از آن زمان تا الآن درباره ی غدیر سروده اند همه ی انها خطبه ی غدیر را مربوط به .ولایت علی(ع) دانسته اند(برای تسهیل در تایپ از سما تقاضا داریم که برای اگاهی از این اشعار به کتاب ارزنده ی الغدیر/جلد اول مراجعه بفرمایید)

9)احتجاج امیرالمومنین و سایر ائمه به حدیث غدیر برای اثبات امامت و ولایت.

10)مرحوم علامه امینی در جلد اول الغدیر(صفحه ی 214)از مفسّر و مورخ معروف اهل سنت(محمد بن جریر طبری دارنده ی تاریخ معروف طبری)نقل مکیند که پیامبر اکرم(ص)بعد از نزول آیه ی تبلیغ فرمود:جبرئیل از طرف خدا دستور آورد که در این جایگاه بایستم و به هر سیاه و سفید اعلام کنم که:علی فرزند ابی طالب برادر من،وصی من،جانشین و امام پس از من است.

یکی از شبکه های افراطی وهابیت با تحریف نظر علمای شیعه نسبت به زید بن علی(ع) مدعی شد شیعیان، اهل بیت(ع) را کافر می دانند!
به گزارش جام نیوز، خالد انصاری کارشناس وهابی شبکه وصال فارسی در ادعایی عجیب مدعی شد شیعیان، اهل بیت پیامبر اکرم(ع) را کافر می دانند.

وی با استناد به کتاب مرآت العقول علامه مجلسی(ره) مدعی شد: «آقایان (علمای شیعه) می گویند زید بن علی (ع) فرزند امام سجاد (ع) کافر است.»

وی با تحریف فرمایش علامه مجلسی(ره) در این کتاب ،گفت: «مجلسی می گوید اهل بیت کافرند!»

او در ادامه نسبت ناروای خود به این عالم بزرگ شیعه مدعی شد: «مجلسی می گوید که در مورد زید بن علی (ع) اختلاف نظر وجود دارد اما به هر حال او ادعای امامت کرده و در کافی و مجلسی آمده هر کسی ادعا کند که از طرف خداوند امام است در حالی که اینطور نباشد او کافر است و هیچ نصیبی از اسلام ندارد. لذا نود درصد آقایان (علمای شیعه) طبق روایاتی که دارند می گویند که زید بن علی (ع) کافر است.»

بقیه در ادامه مطلب

به گزارش «شیعه نیوز»، در حالی که روز جمعه هفته گذشته، «جمال بن عمر» از توافق گروه‌های یمنی با انصارالله برای برون رفت از بحران خبر داد که طی آن یک شورای ملی متشکل از پارلمان و مجلس ملی انتقالی تشکیل می‌شد، روز گذشته، خبر رسید، «عبد ربه منصور هادی» رئیس‌جمهور مستعفی یمن از صنعا گریخته و شبانه وارد «عدن» در جنوب یمن شده است.

در ادامه به زوایای مهم این اتفاق که بحران یمن را وارد فاز گسترده‌تری کرده است پرداخته می‌شود.

داستان کامل فرار عبد ربه منصور هادی

از ساعات اولیه مخابره فرار منصور هادی به عدن، گمانه‌ زنی‌های زیادی حول چگونگی این فرار، گزارش شده است.

اما با توجه به منابع خبری و صحت و سقم آن‌ها، به نظر می‌رسد یکی از این روایات از اعتبار بالاتری برخوردار باشد که از این قرار است:

غروب روز جمعه و همزمان با اعلام توافق گروه‌های یمنی با انصارالله، هیأتی متشکل از بیش از ۱۰ نفر از مسئولان یمنی و کشورهای عربی خلیج فارس، وارد اقامت‌گاه «منصور هادی» می‌شوند.

گفتنی است پیش از آن منصور هادی به اصرار از انصارالله خواسته بود تا ورود و خروج هیأت‌های دیدار کننده با وی را آسان کند و انصار الله نیز پذیرفته بود که از بازرسی آنان خودداری کند.

هنگامی که این هیأت یمنی که برخی از مسئولان کشورهای عربی خلیج فارس نیز در آن حضور داشتند، از منزل منصور هادی خارج می‌شوند، منصور هادی نیز به همراه آنان، با لباس مبدل که شبیه لباس هیأت دیدار کننده بود، خارج می‌شود و به علت سهل‌گیری انصارالله در بازرسی آنان، به سرعت خود را به مکانی امن در صنعا می‌رساند و ساعت یک نصف شب، خود را به دروازه جنوبی پایتخت می‌رساند که در آن‌جا یک خودرو که از آن‌جا دهها خودروی به همراه افراد مسلح، وی را تا عدن همراهی می‌کنند و ساعت ۶ صبح به عدن می‌رسند.

بقیه در ادامه مطلب