پرسش : 
کارگرى هست که منزل او در افسريه است و با محل کارش حدود سى کيلومتر فاصله دارد؛ ساعت يازده صبح از محل کار خارج شده و ساعت 12 ظهر به اتوبان افسريه مى‌‏رسد که تا منزلش حدود 4 کيلومتر فاصله دارد؛ آيا روزه او صحيح است؟ ضمنا ايشان از سال 51 در تهران بوده و مدت 7 سال در يکى از محلّات ديگر تهران و مدت 4 سال هم هست که ساکن افسريه است.

پاسخ : 
اگر محلّه افسريه وطن او است و قبل از ظهر به آن محلّه رسيده نيت روزه کند و صحيح است هر چند قبل از ظهر به منزل نرسيده باشد.
منبع: استفتائات امام خمینی(ره)، ج‌1، ص325

پرسش : 
کارگرى هست که منزل او در افسريه است و با محل کارش حدود سى کيلومتر فاصله دارد؛ ساعت يازده صبح از محل کار خارج شده و ساعت 12 ظهر به اتوبان افسريه مى‌‏رسد که تا منزلش حدود 4 کيلومتر فاصله دارد؛ آيا روزه او صحيح است؟ ضمنا ايشان از سال 51 در تهران بوده و مدت 7 سال در يکى از محلّات ديگر تهران و مدت 4 سال هم هست که ساکن افسريه است.

پاسخ : 
اگر محلّه افسريه وطن او است و قبل از ظهر به آن محلّه رسيده نيت روزه کند و صحيح است هر چند قبل از ظهر به منزل نرسيده باشد.
منبع: استفتائات امام خمینی(ره)، ج‌1، ص325

پرسش : 
اکثر افرادى که در رابطه با منافقين دستگير شده‏‌اند و زندانى هستند و بعدا به اشتباه خودشان پى بردند (با اقرار خودشان) مى‏‌گويند در موقع فعاليت براى سازمان ما روزه نگرفته‏‌ايم الآن مى‌‏خواهيم روزه بگيريم، آيا مسافرت سفر معصيت بوده يا خير؟ آيا کفاره روزه واجب است يا خير؟

پاسخ : 
سفر در ايام نفاق به منظور پي‌گيرى کار و هدف منافقين حکم سفر معصيت دارد و روزه‌‌اى که عمدا افطار شده علاوه بر قضاء کفاره هم دارد.
منبع: استفتائات امام خمینی(ره)، ج‌1، ص324

پرسش : 
در جبهه‌‏هاى جنگ اگر فرمانده بگويد که ما ده روز نمى‌‏‌‌توانيم و معلوم نيست در اينجا بمانيم و افراد تحت فرمان او خود تشخيص دهند که به احتمال زياد، ده روز در آنجا مى‏مانند و براى رفتن از آن محلّ قبل از ده روز، احتمال کمى بدهند؛ در اين صورت آيا مى‌‏‌‌توانند قصد اقامت ده روز کنند و روزه بگيرند؟ اگر در يکى از اين روزها عمدا روزه خود را باطل کند کفاره بر او واجب مى‌‌‏شود يا نه؟

پاسخ : 
(1) در قصد اقامت ده روز اطمينان به ماندن ده روز لازم است و احتمال کافى نيست.
(2) روزه اگر در واقع صحيح نبوده افطار آن کفاره ندارد، و روزه و نمازى که خلاف وظيفه مقرره انجام گرفته قضاء دارد.
منبع: استفتائات امام خمینی(ره)، ج‌1، ص324