نویسنده : ملیحه برزگر
تاریخ : یک شنبه 25 خرداد 1393 
نظر دهید: 0

چهره اهل جهنم چگونه است؟

 


معتقدان به قیامت، هیچ‌گاه این فرصت‌ها را از دست نمی‌دهند. احیاءِ فرصت می‌کنند. فرصت را می‌سازند. از فرصت‌ها بهره مناسب و لازم را می‌برند. «وَالَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّین» اینهایی که قیامت را تصدیق می‌کنند.

 


 

جهنم شیطان عذاب زنجیر فریاد

جهنم یعنی چه؟

جهنم یعنی تجلی جایگاه فرصت‌سوزان. آنها که فرصت‌ها را از دست دادند. آنهایی که نگاه درست به نقشه و معماری انسانیت خودشان نکردند و درست خودشان را شناسایی نکردند و نتوانستند از خودشان استفاده کنند، فرصت‌ها را از دست دادند. این می‌شود جهنم.

 

در جهنم چی می‌سوزد؟

قرآن کریم می‌فرماید: «کَذلِکَ یُریهِمُ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ حَسَراتٍ عَلَیْهِمْ وَ ما هُمْ بِخارِجینَ مِنَ النَّار ؛ خداوند این چنین اعمال آنها را به صورت حسرت‏‌‌زایى به آنان نشان مى‌‏دهد و هرگز از آتش خارج نخواهند شد» (بقره/167)

اعمالشان را ما این چنین نشانشان می‌دهیم، به شدت حسرت می‌خورند. حسرت از چیست؟ حسرت نسبت به از دست رفته‌هاست. آنچه را که انسان از دست می‌دهد حسرتش را می‌خورد. حسرت فرصت‌های از دست رفته را می‌خورد.

اما معتقدان به قیامت، هیچ‌گاه این فرصت‌ها را از دست نمی‌دهند. احیاءِ فرصت می‌کنند. فرصت را می‌سازند. از فرصت‌ها بهره مناسب و لازم را می‌برند. «وَالَّذِینَ یُصَدِّقُونَ بِیَوْمِ الدِّین» اینهایی که قیامت را تصدیق می‌کنند.

 

قیامت،‌ حقیقتی است که باید خود را در آن تعریف کنیم

قیامت، شوخی نیست، قابل اغماض نیست. حقیقتی است که من در آن حقیقت باید خودم را تعریف کنم، باید خودم را ببینم. جایگاه خودم را باید در آن نگاه ارزیابی کنم و اگر انسان، عمیق‌تر به قضیه نگاه کند می‌بیند که الآن در قیامت زندگی می‌کند.لطفا به ادامه مطلب بروید:

ادامه مطلب
نویسنده : ملیحه برزگر
تاریخ : جمعه 23 خرداد 1393 
نظر بدهید 0


عبدالله بن سلام از یهودیان سرشناس و دانشمند و مورد احترام یهود بود.

و در میان آنها با نام "اسماویل"خوانده می شد پیامبر اکرم(ص) در مدینه

حضرت علی(ع) را طلبید و نامه ای برای یهودیان خیبر به علی (ع) املاء

کرد و حضرت علی(ع) آن را نوشت مضمون نامه دعوت یهودیان به سوی

اسلام بود نامه به دست یهود خیبررسید لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید:

 

ادامه پست مطلب
 
 
پس ازخداشناسی مهمترین مبانی واصول همه دین های آسمانی مساله معادوروزرستاخیز است ذکرمعادوتوجه به آن یکی ازعوامل مهم بازدارنده ازانحرافات وگناهان وسازنده انسان درمسیرراه هدایت می باشدقرآن انکارمعادراموجب کفروگمراهی دانسته وتکذیب کننده آن رابه طورمکرربه عذاب سخت هشدارداده است امیرالمومنان حضرت علی(ع)فرمودند:خوشابه حال کسی که معادرایادکندوبرای آن برزادوتوشه اش بیفزاید

ملیحه برزگر