ذکر مناقب حضرت علی (علیه السلام)
لا فتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار
 
 
 
فقط حیدر امیرالمومنین است..

در روایات آمده كه:هنگامی كه امام حسن علیه السلام و امام حسین علیه السلام پیكر مطهر امیر المؤمنین را برای دفن به نجف میبردند، اسب سواری را مشاهده كردندكه بوی خوشی از او ساطع بود. آن سوار به آنها سلام كرد وبه امام حسن علیه السلام فرمود :تو حسن بن علی هستی كه از سرچشمه وحی و قرآن شیر نوشیده است وجانشین امیر المومنین است و سرور اوصیاء میباشد؟ 

عرض كرد:‌آری فرمود : و این حسین بن علی نوه پیامبر رحمت است كه از منبع عصمت شیر نوشیده و پدر امامان میباشد؟ گفتند : آری فرمود: جنازه را به من بسپارید و در امان خدا بروید امام حسن علیه السلام عرض كرد : پدر ما وصیت فرموده كه جنازه ی او را جز به جبرائیل یا خضر نسپاریم ، شما كدام یك از ایشان هستید؟

سوار نقاب از چهره برداشت ، ناگهان دیدند او خود امیر المؤمنین است. به امام حسن فرمود: یا ابا محمد ! هیچ كس نمی میرد مگر این كه علی نزد او حاضر شود، آیا برجنازه ی خویش حاضر نگردد؟

مدینة المعاجز ج 3 ص 60

بحار الانوار ج 42 ص 300

القطره ج 1

منبع: جام

 


ادامه مطلب  
[ دوشنبه 31 شهریور 1393  ] [ 4:17 PM ] [ علی ] [ نظرات 0 ]
شیعه هستیم و به شیعه بودن مان افتخار میکنیم و فریاد بر می آوریم ....
بگــــو یـــا عــــلـــی
♥•٠· 
قضاوت امام علی (ع) درباره چهار نفر که طعمه شیر شدند
شیرى را در گودالى دستگیر كرده بودند، مردم براى تماشاى شیر ازدحام نمودند، یك نفر در نزدیكى گودال ایستاده بود، ناگهان قدمش لغزید و دست به دیگرى زد و دومى به سومى و سومى به چهارمى و همه در گودال افتاده طعمه شیر شدند. این ماجرا در یمن اتفاق افتاد، امیرالمومنین علیه السلام نیز آنجا تشریف داشت ، خبر به آن حضرت رسید، پس درباره آنان چنین قضاوت نمود، كه اولى طعمه شیر بوده و به علاوه باید یك سوم دیه به دومى بپردازد، و دومى نیز دو سوم دیه به سومى و سومى دیه كاملى به چهارمى باید بپردازد.
رسول خدا صلى الله علیه و آله از این قضاوت خبردار گردیده فرمود: اباالحسن به حكم خدا داورى نموده است (۱).

مولف: علت این تفصیل این است كه نفر اول خودش افتاده ، به علاوه افراد دیگرى را با خود انداخته ، از این جهت دیه اى طلب ندارد؛ زیرا مرگش مستند به خودش بوده است . و سبب مرگ نفر دوم ممكن است یكى از سه چیز باشد، كشیدن نفر اول و یا افتادن نفر سوم و یا چهارم بر روى او كه خودش عامل آن بوده است بنابراین ، احتمال استناد قتلش به نفر اول 33/0 است و امام علیه السلام هم 33/0 دیه اش را به عهده نفر اول قرار داده است ، و اما نفر سوم ممكن است علت مرگش ‍ كشیدن و افتادن نفر چهارم بر روى او باشد كه خودش عامل آن بوده و یا افتادن نفر اول و یا دوم بر روى او كه عاملش نفر دوم بوده است و امام علیه السلام نیز دو سوم دیه او را بر عهده نفر دوم گذاشته است . و اما نفر چهارم تمام علت مرگش ‍ مستند به نفر سوم بوده ، بنابراین ، تمام دیه اش بر عهده نفر سوم مى باشد چنانچه امام علیه السلام حكم نموده است .
------------------------------------------------

۱ـ ارشاد مفید، قضایاه علیه السلام فى حال حیاه النبى صلى الله علیه و آله ص 105. فروع كافى ، ج 7، ص 286. حدیث 2. تهذیب كتاب الدیات ، باب الاشتراك فى الجنایات ، حدیث 2.

به نقل از گلباران سایت کلوب -  گلبارانhttp://www.cloob.com/cdf/golbaran


ادامه مطلب  
[ دوشنبه 31 شهریور 1393  ] [ 4:03 PM ] [ علی ] [ نظرات 0 ]
 
 
 
 
 
 
 
 
 
امام علي(ع) از چه زماني اميرالمومنين ناميده شد؟
اگر مردم مي دانستند که (حضرت) علي در چه زمان به (لقب) اميرالمومنين ناميده شد ولايت او را انکار نمي کردند!
 

به گزارش سرويس ديني جام نيوز، قبل از اينکه جد ما حضرت آدم عليه السلام آفريده شود وما به خلقت جسماني به اين دنيا منتقل شويم، خداوند متعال ارواح همه انسانها را آفريده(1) ودر آن عالم، در حالي که همه ارواح حضور داشتند، معرفت خويش را به همه ارزاني داشت وبر بندگي خود از آنان ميثاق گرفت.(2)

 

آن گاه خداوند متعال، پيامبر اکرم وامير المومنين صلوات الله و سلامه علیهما وديگر پيشوايان معصوم ودر پايان، حضرت مهدي عليه السلام وغيبت وظهور آن حضرت در آخر الزمان را بر همه ارواح ارزاني داشت(3) و همگان را به پذيرش ولايت آنان آزمود. در اين آزمايش، که در عالم قبل برگزار شد، همچون آزمايش هاي بعدي آن در دنيا (غدير، سقيفه، عاشورا و...) همه ايمان نياورده _ با آنکه بر آنان اتمام حجت شده بود _ برخي با آن به مخالفت برخاسته، به علت مخالفت با حکم خدا، کافر قلمداد شدند.

 

رواياتي که بيانگر مطالب فوق باشد، آن قدر در کتب و جواميع حديثي شيعه واهل سنت فراوان است که از حد تواتر گذشته، از مسلّمات اعتقاد اسلامي تلقي مي گردد.

 

امام صادق عليه السلام به صحابي بزرگ خود "داود رقي" فرمودند: هنگامي که خداي بزرگ اراده کرد مخلوقات را بيافريند، آنان را آفريد ودر مقابل پراکنده ساخت، آن گاه به آنان گفت: پروردگار شما کيست؟ پس اول کسي که سخن گفت: رسول خدا صلى الله عليه وآله وسلم، امير المومنين وائمه صلوات الله عليهم اجمعين بودند. آنان گفتند: خدايا تو پروردگار ما هستي. لذا خداوند آنان را حامل علم ودين خود فرمود.

 

آن گاه به ملائکه فرمود: اينان حاملان دين وعلم من بوده امين من در ميان خلقم هستند، و(درباره) آنان پرسش خواهد شد. آن گاه خدا به (ارواح) آدمي زادگان گفت: به ربوبيت خدا و(لزوم) اطاعت و ولايت اين افراد (اهل بيت) اقرار کنيد... سپس امام، در پايان حديث فرمودند: اي داود، ولايت ما در عالم ميثاق (قبل از دنيا) مورد تاکيد بوده است.(4)

 

حضرت باقر عليه السلام فرمودند: اگر مردم مي دانستند که (حضرت) علي در چه زمان به (لقب) اميرالمومنين ناميده شد ولايت او را انکار نمي کردند! راوي پرسيد: خدا شما را رحمت کند، چه زمان به اين لقب ملقب شد؟ فرمودند: آن زمان که خداي بزرگ، فرزندان آدم را از پشت آنها بيرون کشيد وآنان را بر خويش گواه گرفته فرمود: آيا من آفريدگار شما ومحمد پيامبر من وعلي امير مومنان نيست؟(5)

 

ولايت نه فقط در عالم قبل به همه انسانها عرضه شد وافراد بر آن آزموده شدند، در عالم دنيا نيز، خداوند متعال، ولايت چهارده معصوم عليهم السلام را در متن تمام کتاب هاي آسماني قرار داده، افراد را به ايمان به آن دعوت فرمود.

 

حضرت کاظم عليه السلام فرمودند: (ولاية علي مکتوب في جميع صحف الأنبياء ولن يبعث الله نبيّاً إلاَّ بنبوّة محمّد وولاية وصيّه علي عليه السلام).(6) ولايت حضرت علي در تمامي کتابهاي آسماني انبياء نوشته شده بود وخدا هيچ پيامبري را به نبوت برانگيخته نکرد مگر اينکه او مامور به دعوت خلق به سوي نبوت محمد وولايت وصي او علي عليه السلام بود.(7)

 

اين مطلب در کتب اهل سنت نيز به صراحت يافت مي شود. پيامبر اکرم صلى الله عليه وآله وسلم در گزارش سفر معراج فرمودند: فرشته اي بسوي من آمد وگفت: اي محمد از (ارواح) پيامبراني که بيش از تو فرستاديم بپرس(8) که بر چه چيز مبعوث شدند. من پرسيدم. آنان گفتند: بر ولايت تو وولايت علي بن ابي طالب مبعوث شده بوديم.(9) پس ولايت اهل بيت عليهم السلام در عالم قبل بر همه عرضه گرديده وسيله آزمايش الهي در آن عالم بوده است، چه رسد به اين عالم. وانبياء واديان سابق، مامور تبليغ ولايت بوده اند، چه رسد به اين دين!

 

 

 

پي نوشت ها:
1)آيه 172 سوره اعراف بيانگر اين حقيقت اعتقادي است.
2)روايات اين بحث بسيار فراوان است که تعدادي از آن را علامه مجلسي قدس سره در بحار جلد 61/ باب 42 و43 نقل نموده است.
3)در زيارت آل يس نيز به اين مطلب اشاره شده است: (السلام عليک يا ميثاق الله الذي أخذه ووکَّده) سلام بر تو اي کسي که خدا درباره ولايت تو عهد گرفته وآن را محکم ساخت.
4)بحار 5: 244/ ح 19، و26: 227/ ح 33، و57: 95/ ح 80 .
5)بحار 37: 306/ ح 35.
6)بصائر الدرجات: 72.
7)اگر چه از کتب آسماني قبل، معدودي چون تورات وانجيل باقي مانده، آنها نيز به صورتي کاملا تحريف يافته ودستکاري شده موجودند، ولي هنوز آثار ولايت اهل بيت عليهم السلام در اين کتب قابل کشف مي باشد. رجوع کنيد به کتاب ارجمند انيس الاعلام: جلد 5.
8)مضمون آيه 43 سوره زخرف.
9)تاريخ دمشق، ترجمه الامام علي/ ابن عساکر 2: 97.

 

به نقل از جام نیوز

http://www.jamnews.ir/detail/News/395222


ادامه مطلب  
[ دوشنبه 31 شهریور 1393  ] [ 10:48 AM ] [ علی ] [ نظرات 0 ]
 
 
"یا علی" گفته عشق در آغاز،
تا که این‌قدر ماندگار شده
هر کسی با ابوتراب نرفت، 
به هوا رفته و غبار شده

کعبه برخاست احترام کند، 
لب گشوده‌ست تا سلام کند
او هم از سینه چاکی‌ش پیداست
که به عشق نجف دچار شده

کاش می‌‌شد که در سکوتی ژرف
به تماشا نشینمت اما
چه کنم با لغات مستی که
در صف ذهن من قطار شده

عشقِ مالک، امیرِ عماری،
طعم شیرینِ درد تماری
آن یکی زیر سایه‌ات سردار،
این یکی پیر سر به دار شده

نظرت ذره را ابوذر کرد، 
عشق را اعتبار قنبر کرد
کوه زر شد دل ابوذرِ تو،
قنبرت شاه تاجدار شده

عَمرو! پیکار با حریفان، نه،
پهلوان! کشتن ضعیفان، نه
مردن آنهم به دست‌های علی ست 
که برای تو افتخار شده

لرزه بر قامت زمین انداخت،
پای تا در رکاب زین انداخت
دشت لرزید، همه فهمیدند،
میر بر مرکبش سوار شده

هر کسی سر به عاشقی نسپرد،
مرده است و دوباره خواهد مرد
هر کسی عشق در دلش خشکید،
قسمتش تیغ آبدار شده

همه را بی‌قرار کرده علی
، با دو تیغش دو کار کرده علی
دشمنش سهم ذوالفقار شده، 
دوست با ابرویش شکار شده

یا دلم می‌شود علی آباد، 
یا خرابات، هر چه بادا باد!
مست، جان را به جام می‌بازد،
عاشقان! نوبت قمار شده

زر بگیرند کاش دستش را 
آن‌که این‌قدر خوب سنگم زد
ابروی راستم شکست آری! 
در عوض شکل ذوالفقار شده

بوی عطر علی‌ست می‌آید،
این جوانمرد کیست می‌آید؟
شال سبزش به عاشقان فهماند:
نو بپوشند، نوبهار شده

┘◄ شعر از: قاسم صرافان
به نقل از ویژه - سایت cloob

 


ادامه مطلب  
[ شنبه 29 شهریور 1393  ] [ 11:38 AM ] [ علی ] [ نظرات 0 ]

از علمای اهل سنت صاحب كتاب ينابيع المودة ، شيخ حافظ قندوزى حنفى در باب 30 از كتاب خود احاديث متعددى در همين مورد روايت كرده است.

عقیق:سليم بن قيس گويد: مردى از على بن ابيطالب عليه السلام پرسيد: بزرگترين فضيلت خود را برايم بگو؟ حضرت فرمود: آنچه خداوند در قرآن نازل نموده است ، پرسيد: خداوند در مورد شما چه نازل نموده است ؟ فرمود: سخن خدا كه فرمود: ((وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ؛ و كسانى كه كافر شدند مى‏ گويند تو فرستاده نيستى بگو كافى است‏ خدا و آن كس كه نزد او علم كتاب است ميان من و شما گواه باشد (سوره رعد آیه 43)) منظور خداوند از كسى كه داراى علم و كتاب است من هستم .( تفسير نور الثقلين ، ج 2، ص 521)

از علمای اهل سنت صاحب كتاب ينابيع المودة ، شيخ حافظ قندوزى حنفى در باب30 از كتاب خود احاديث متعددى در همين مورد روايت كرده است.

 

منبع:جام

منبع : سایت  عقیق http://aghigh.ir/

 


ادامه مطلب  
[ سه شنبه 25 شهریور 1393  ] [ 12:58 PM ] [ علی ] [ نظرات 0 ]

بسم الله الرحمن الرحیم

لا فتی الا علی لا سیف الا ذوالفقار

با نام و یاد خدا و طلب یاری و هدایت از ذات اقدس اله و طلب عنایت از ساحت مقدس ائمه علیهم السلام خصوصا آقا حضرت امیر المومنین علی علیه السلام سعی ام بر این است در حد توان مناقب و خصوصیات بارز حضرت امیر را در این وبلاگ عرضه کنم باشد که انشاء الله شامل لطف و عنایت حضرتش قرار بگیریم.

یا علی 


ادامه مطلب  
[ سه شنبه 25 شهریور 1393  ] [ 12:52 PM ] [ علی ] [ نظرات 0 ]
.: Weblog Themes By Rasekhoon :.
درباره وبلاگ

نويسندگان
آرشيو مطالب
آمار سایت
كل بازديدها : 8704 نفر
كل مطالب : 16 عدد
تعداد کل نظرات : 2 عدد
تاریخ ایجاد وبلاگ : سه شنبه 26 دی 1391 
آخرین بروز رسانی : یک شنبه 27 مهر 1393 
امکانات وب