قربان تجلی اسلام - غدیر بلوغ اسلام
ایمیل مدیریت
نویسنده وبلاگ
متن زیبا
 
 
متن زیبا فرزاد حسنی به مناسبت عید غدیر خم
دستانش در دستان آلاله همیشه تابان
درخشش را به مردی دیگر نوید می‌دهد
چشم از کوچکی‌اش قهر می‌کند، چشمه، بزرگی
دنیا را در زلالی آن دو، در آغوش می‌کشد
چشمه، دریا شد، موج، بهمن کوهسار
خورشید، شعله اولین نگاه
دستانش در دستان کسی که دخترش او را همسر خود نامید
دختری که خود مادر پدرش ماند
دستانش دستان کسی را به اهتراز در می‌آورد که عشیره‌ای
به حرمتش به سیادت می‌رساند
دستانش دستان علی را به اعلی می‌رساند
حال دستان علی هم نبض دستان اوست
دستان، والا پیامدار محمد(ص)
 
 
 
http://www.blogi.ir



[ شنبه 21 آبان 1390  ] [ 9:03 AM ] [ مرجان ب ]
نظرات 2

ويژگيهاى غدير خم(متن)


1 - اجتماعى بى همانند
2 - فراوانى و انبوه حاضران
3 - تحقق بيعت عمومى
4 - كيفيت والاى حماسه غدير
5 - صراحت در گفتار پيامبر
6 - گواهى حاضران
7 - راويان فراوان حديث غدير
با بررسى روشهاى مبارزاتى حضرت زهرا سلام الله عليها و مورد ارزيابى قرار دادن استدلالها و براهين آن بزرگ زن جهانيان ، كه همواره در طرح حماسه غدير مى كوشيد
و در نهان و آشكار
و در سخنرانيهاى عمومى
و پاسخهاى انفرادى
همه جا تلاش مى كرد تا:
حماسه غدير را بشناساند
اهداف غديرخم را به رخ بكشد
حماسه غدير را جاودانه سازد
و با خطبه معروف رسول خدا (صلى الله عليه و آله و سلم ) در غديرخم ، بحث و مناظره نمايد
پيام غديرخم را براى اتمام حجت بكار گيرد
هر خواننده اى را وامى دارد تا بپرسد كه :
غديرخم چه ويژگيهايى دارد؟
كه آنهمه توجه حضرت زهرا سلام الله عليها را بخود جلب كرده است ؟
اهداف غديرخم چيست ؟
و رسالت آن كدام است ؟
و بار تبليغاتى آن چگونه است ؟
و چرا با زنده ساختن ((حماسه غدير)) مى توان ، همه گمراهان را هدايت كرد؟
و عذرها و بهانه ها را مردود دانست ؟
و راه حق و هدايت را شناخت ؟

 

http://www.ghadeer.org/index.html




[ شنبه 21 آبان 1390  ] [ 8:46 AM ] [ مرجان ب ]
نظرات 0

 

پدید آورنده : حمزه کریم خانی ، صفحه 59

روز تقرّب

عید قربان جلوه گاه تعبّد و تسلیم ابراهیمیان حنیف است، و فصل قرب مسلمانان به خداوند، در سایه عبودیّت.

عید قربان فصل قربانی کردن عزیزها در آستان «عزیزترین» یعنی خداست. عید قربان مجرای فیض الهی و بهانه عنایت رحمانی به بندگان مؤمن و مطیع است. و هر کس بتواند رضای خویش را فدای رضای حق کند، از خواسته دل در راه خواسته خدا چشم بپوشد، و از داشته ها و خواسته ها بگذرد، به مرز عبودیت می رسد.

«قربانی» وسیله قرب به خداست و عید قربان روز تقرّب به پروردگار است. روز رها شدن از تعلّقات قربانی کردن تمنیّات در پیش پای اراده الهی است.

عید در فرهنگ اسلامی

واژه «عید» در لغت به معنی «بازگشتن» می باشد و دراصطلاح، به معنی بازگشت به سوی خداوند سبحان است. در این روز، عطا و بخشش های خداوند متعال همراه با رحمت، بر بندگان مؤمن نازل می گردد پس بیایید در این روز، با عبادت و راز و نیاز، گناهان گذشته را از صفحه دل بشوییم و خود را برای بهره وری بیشتر از فیوضات این روز آماده و مهیّا سازیم؛ چراکه به طور کلّی، در تمامی اعیاد اسلامی، هدف آن است که با بندگی و عبادت در پیشگاه حضرت سبحان، سعادت واقعی خود را به دست آوریم. مولای متقیان علی علیه السلام در این باره فرموده اند: «هر روزی که انسان در آن گناه و معصیت نکند، آن روز عید است.»


ادامه مطلب

[ دوشنبه 16 آبان 1390  ] [ 6:54 PM ] [ مرجان ب ]
نظرات 0

آدم و حوا  پس از انکه از میوه ی ممنوعه خوردند و از بهشت هبوط کرده و به کره خاکى فرستاده شدند ، در سرزمینی  همدیگر را یافتند که به همین دلیل ، این منطقه  «عرفات‏» و این روز «عرفه‏» نام گرفته شدند

عرفه  روزى است که حق تعالى بندگان خویش را به عبادت و اطاعت ‏خود دعوت کرده، سفره جود و احسان خود را براى آنها گسترده است و شیطان در این روز ، از همه ی اوقات خوارتر و حقیرتر  است .

امام حسین علیه السلام داراى جایگاه ممتاز و ویژه است و در واقع، ناب ‏ترین و عمیق‏ ترین معارف الهى و توحیدى در این دعا، بر زبان سید وسالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین علیه السلام جارى گشته است و بهترین زمان ان از ظهر تا غروب روز عرفه که برابر است با نهم ذی الحجة ، میباشد

امام حسین علیه السلام با این دعا ، روحى تازه به کالبد عرفان توحیدی دمید و این نغمه ی خوشِ آسمانى و آواى دل‏انگیز عشق ملکوتى را تا ابد در سینه ی سیناى عرفات به یادگار گذاشت .

امام حسین علیه السلام در آخرین عرفه عمر خود در عصر روز عرفه با گروهى از خاندان  و شیعیان خود از خیمه بیرون آمدند و در نهایت خشوع به جانب چپ کوه ایستادند و سپس چهره مبارک خود را به سوى کعبه گردانیدند و مانند مسکین نیازمندى که غذا مى‏طلبد ، دست‏ها را برابر صورت خود گرفت و دعایش را چنین آغاز کرد:

 

امام حسین علیه السلام مى‏خواهد با این نیایش ، انسان و خدا  و نزدیکى آنها را به همدیگر بشناساند . ایشان با این نیایش ، اصولی ترین و واقعى‏ترین رابطه انسان با خداوند را توضیح مى‏دهد

 

سیدالشهدا علیه السلام سراسر نور و عرفان الهی است و آمیزه‏اى از شور و عشق و محبت و معرفت ‏به ذات پاک خداوند است .

امام حسین علیه السلام با خداوند چنین عاشقانه زمزمه مى‏کند:

پروردگارا ؛ روشنایى جمال و جلالت در جهان هستى آشکارتر از هر چیز است و وجود تو پوشیدگى ندارد تا چراغى سر راه بگیرم و بارگاه ربوبى تو را جستجو نمایم و یا دلیلى را راهنماى خود به سوى تو قرار دهم ؛ چون فروزنده چراغ و یگانه راهنمای من ، تویى .

کریما ؛  چشمى که تو را بر خود نگهبان و مراقب نبیند ،  فرو بسته باد و بنده‏اى که از متاع محبت تو بى بهره باشد ، سرمایه باخته و ورشکسته باد و ..........

 

 

 

http://eshghemalakuoti.parsiblog.com/Posts/40/%D8%B9%D9%8A%D8%AF+%D9%82%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D9%86++%D9%88+%D9%81%D8%B6%D9%8A%D9%84%D8%AA++%D8%AF%D8%B9%D8%A7+%D8%AF%D8%B1+%D8%B1%D9%88%D8%B2+%D8%B9%D9%80%D9%80%D9%80%D8%B1%D9%81%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%87/




[ دوشنبه 16 آبان 1390  ] [ 6:52 PM ] [ مرجان ب ]
نظرات 0
.: Weblog Themes By RASEKHOON :.
درباره وبلاگ


آرشيو مطالب
آمار سایت
كل بازديدها : 11538 نفر
كل مطالب : 25 عدد
تعداد کل نظرات: 2 عدد
تاریخ ایجاد وبلاگ: دوشنبه 16 آبان 1390 
آخرین بروز رسانی : سه شنبه 19 اسفند 1393 
امکانات وب