یک باکس
 
غدیرستان
درباره سایت


هدف از راه اندازی این سایت آشنایی بیشتر با غدیرخم و حوادث قبل و بعد آن می باشد به امید آن که در را ولایت گامی برداشته باشیم تا مولایمان نظر لطفی به ما نیز داشته باشد

آرشيو
  • مهر 1392
  • آبان 1392
  • آذر 1392
  • دی 1392
    1. ازدواج آسمانی

    ازدواج حضرت علی(ع) با حضرت فاطمه(ع) به فرمان خداوند، از امتیازاتی است که رسول اکرم(ص) بر آن مباهات می کرد. در این پیوند پر میمنت، فرشتگان آسمان در سرور و شادمانی، و بهشتیان به زینت و زیور آراسته شده بودند.

    1. خطبۀ خلافت

    خلافت (ظاهری) حضرت علی(ع) با ایراد اولین خطبه در مسجد مدینه پس از بیست و پنج سال سکوت آغاز شد.

    1. بخشش انگشتر

    حضرت علی(ع) در رکوع نماز انگشتر خویش را به سائل عطا فرمودند و جبرئیل این پیام را آورد:

    ای محمد! بخوان: سرپرست شما فقط خدا و رسول اوست و کسانیکه با ایمان به خدا نماز به پا داشته و در حال رکوع صدقه دادند. (مائده: 55)

    1. حدیث بساط

    رویداد سیر فضائی حضرت علی(ع) همچون سلیمان پیغمبر در بساط با جمعی از مدینه تا غار اصحاب کهف از فضائلی است که داستان شگفت انگیز آن در کتب فریقین آمده است.

    1. عقد اخوّت

    پیمان برادری رسول اکرم(ص) با امیر مؤمنان را مورّخین چنین آورده اند: با نزول آیۀ اخوّت(حجرات: 10) پیامبر عدّه ای از اصحاب را بنا بر درجۀ ایشان با یکدیگر برادر خواند و حضرت علی(ع) را برای خود نگه داشت و دست او را بلند نموده و فرمود: «هذا اخی فی الدنیا و الآخره.» این برادر من در دنیا و آخرت است.



    ادامه مطلب


     

    دانلود مولودی عید غدیر خم با صدای حاج سعید حدادیان
    مولودی ۱ Play Download
    مولودی ۲ Play Download
    مولودی ۳ Play Download
    مولودی ۴ Play Download
    مولودی ۵ Play Download
    مولودی ۶ Play Download
    مولودی ۷ Play Download

     



    ادامه مطلب


     

    پنج شنبه 25 مهر 1392 

    نوشته زير خلاصه اي است از سند حديث غدير که در کتب معتبر شيعه و سني و به اسناد مختلف نقل شده است و ما آن را از کتاب اسرار غدير نقل مي کنيم:

    واقعه عظیم غدیر شامل مراحل مقدماتی قبل از خطبه و متن خطبه و وقایعی که همزمان با خطبه اتفاق افتاد و آنچه پس از خطبه بوقوع پیوست بصورت یک روایت واحد و متسلسل به دست ما نرسیده است و تنها خطبه غدیر به طور کامل در کتب حدیث حفظ شده است.

    در کتاب عوالم العلوم(ج15/3 صفحات 493-508) فهرستی از راویان حدیث غدیر به ترتیب زمانی چهارده قرن را آورده و اثبات کرده چنین اتصال سند و نقل خلف از سلف دلیل بر ریشه محکم و سلسله بدون انقطاع اسناد در نقل حدیث غدیر است.

    در صفحه 509-517 راویان غدیر به ترتیب الفبا آورده شده است.

    در صفحه 522 مولّفینی که حدیث غدیر را ثبت کرده اند ذکر کرده و در صفحات 529-534 به وثاقت صحابه و تابعین و سایر ناقلین حدیث غدیر پرداخته است. به همین جهت در بین قاطبه مسلمین هیچ حدیثی به اندازه «حدیث غدیر» روایت کننده ندارد و از لحاظ علم رجال و درایت اسناد آن در حدّ فوق العاده ای است.

    در اینجا به معرفی چند کتاب درباره سند حدیث غدیر می پردازیم:

    تعداد زیادی از بزرگان اهل سنت نظیر: بخاری، ثعلبی، ذهبی، ابن حجر، تفتازانی، ابن اثیر، جاحظ و... حدیث غدیر را به عنوان یکی از مسلمات روایی، روایت کرده اند و در میان بزرگان شیعه کتب زیادی در زمینه حدیث غدیر تالیف شده است که در اینجا چند کتاب به عنوان راهنمایی و برای آگاهی از مباحث مربوط به سند حدیث غدیر معرفی می شود:

    1. عبقات الانوار: میر حامد حسین هندی:جلد های مربوط به غدیر.

    2. الغدیر: علامه امینی:ج1ص12-151و294-322.

    3. نفحات الازهار فی خلاصة عبقات الانوار: علامه سید علی میلانی :ج6-9.

    4. عوالم العلوم: شیخ عبدالله بحرانی:ج15/3ص 307-327.

    5. بحار الانوار: علامه مجلسی:ج37ص181-182.

    6. اثبات الهداة: شیخ حر عاملی:ج2ص200-250.

    7. کشف المهم فی طریق خبر غدیرخم: سید هاشم بحرانی.

    8. الطرائف: سید ابن طاووس:ص33.

    در تاریخچه کتابهای اسلامی اولین بار در نقل حدیث غدیر به صورت مستقل به کتابی که عالم شیعی شیخ خلیل بن احمد فراهیدی متوفای 175 هجری تالیف کرده تحت عنوان «جزء فیه خطبة النبی(ص) یوم الغدیر» معرفی شده است.

    خوشبختانه متن مفصل خطبه غدیر در 9 کتاب از مدارک معتبر شیعه که هم اکنون در دست می باشد و به چاپ هم رسیده با اسناد متّصل نقل شده است.

    • روایات این 9 کتاب به سه طریق منتهی می شود:

    1. به روایت امام باقر(علیه السلام) است که با اسناد معتبر در چهار کتاب «روضة الواعظین» تالیف شیخ فتال نیشابوری، «الاحتجاج»طبرسی، «الیقین»سید ابن طاووس، «نزهه الکرام»شیخ محمد بن حسین رازی نقل شده است.

    2. به روایت حذیفة بن یمان که با اسناد متصل در کتاب «الاقبال» سید ابن طاووس به نقل از کتاب «النشر و الطی» نقل شده است.

    3. به روایت زید بن ارقم است که با اسناد متصل در 4 کتاب «العددالقویة» شیخ علی بن یوسف حلی، «التحصین» سید ابن طاووس «الصراط المستقیم» شیخ علی بن یونس بیاضی و «نهج الایمان» شیخ علی بن حسین بن جبر هر دو به نقل از کتاب «الولایة» تالیف مورخ طبری نقل شده است.

    شیخ حر عاملی در «اثبات الهداة» و علامه مجلسی در «بحارالانوار» و سید بحرانی در «کشف المهم» و سایر علمای متاخر خطبه مفصل غدیر را از مدارک مذکور نقل کرده اند.

    روایت های اسناد رجالی بیان شده در بالا را می توانید در کتاب «اسرار غدیر» تالیف محمد باقر انصاری که توسط «نشر مولود کعبه »پخش می گردد، مشاهده فرمایید.

    برگرفته از کتاب: «اسرار غدیر»

     

     



    ادامه مطلب


     

    چهارشنبه 24 مهر 1392 

    برای شرکت در این مسابقه کافیست روایات و کتاب هایی در زمینه غدیر خم و جانشینی امام علی (ع) را بیان نمائید

    پایان مسابقه30مهر1392

    قرعه کشی بین شرکت کنندگان انجام وشارژ2هزار تومانی اهدا میگردد.

    (جملات خود را در قسمت نظرات همراه با نام و نام خانوادگی و ایمیل خود بیان نمائید)

    برندگان:

    1-  ه. محمدی

    2 -  م صفری

    3 - م.فاطمی

    برندگان ضمن ارائه کد ملی  جهت صحت نام  آنها، شماره موبایل خود را جهت ارائه کد شارژ در قسمت نظرات بنویسند.



    ادامه مطلب


     

    چهارشنبه 24 مهر 1392 

    برای شرکت در این مسابقه کافیست زیباترین جمله در مورد عید قربان را بیان نماید

    مهلت شرکت در مسابقه پایان یافته است

    با توجه به اینکه تعداد زیادی در قسمت مسابقه عید غدیر شرکت کرده اند

    در این مسابقه2نفر برنده اعلام می گردد و 4نفر برنده در مسابقه عید غدیر

    برندگان:م چوپانی-ع انصاری

    لطفا شماره موبایل خود را در قسمت نظرات بیان نمائید



    ادامه مطلب


     

    این روز، روز عید و خوشحالى و سرور است. زیرا علاوه بر این که بنده‌اى مخلص از آزمونى دشوار، سربلند بیرون آمد و بندگى خویش را در پیشگاه خداى بزرگ ثابت کرد، گروه عظیمى از بندگان مخلص خدا به او تأسّى جسته، به زیارت خانه خدا مى‌شتابند و مراسم منا و از جمله، قربانى را انجام مى‌دهند.

    اعمال روز عید قربان

    براى عید قربان اعمالى نقل شده است:

    1ـ غسل کردن است که به گفته مرحوم «علاّمه مجلسى»، غسل در آن روز سنّت مؤکّد است تا آن جا که بعضى از علما آن را واجب دانسته‌اند. (1)

    2ـ نماز عید قربان است و نحوه انجام آن، به همان کیفیّتى است که در نماز عید فطر گفته شده، و نماز عید قربان در زمان غیبت امام مطابق مشهور فقهاى عظام، سنّت مؤکّد است.(2) (خواه به صورت جماعت خوانده شود یا فرادى).

    3ـ مستحب است دعاهایى را که پیش از نماز عید و قبل از آن وارد شده است بخواند. به فرموده مرحوم «علاّمه مجلسى»، بهترین دعاها، دعاى چهل و هشتم «صحیفه کامله سجّادیه» است که اوّلش این است: أللّهُمَّ هذا یَومٌ مُبارَک و اگر دعاى چهل و ششم را نیز بخواند بهتر است. (3)

    4ـ خواندن دعاى ندبه در این روز و سایر اعیاد مستحبّ است. (4)

    5ـ قربانى کردن در این روز براى همه مستحبّ مؤکّد است و بسیار سفارش شده است، تا آن جا که برخى از علما آن را بر کسانى که توانایى دارند واجب دانسته‌اند و مستحب است بعد از نماز عید، کمى از گوشت آن را بخورد. (5)

    و نیز مستحبّ است هنگام قربانى این دعا را که از امام صادق علیه‌السلام نقل شده است بخواند:

    «وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذى فَطَرَ السَّمواتِ وَ الاْرْضَ، حَنیفاً مُسْلِماً وَ ما أنَا

    من روى خود را به سوى کسى کردم که آسمان ها و زمین را آفریده; من در ایمان خود خالصم و

    مِنَ الْمُشْرِکینَ، إنَّ صَلاتى وَ نُسُکى وَ مَحْیاىَ وَ مَماتى لِلّهِ رَبِّ

    از مشرکان نیستم. نماز و قربانى و زندگى و مرگم براى خداوندى است که پروردگار

    الْعالَمینَ، لا شَریکَ لَهُ، وَ بِذلِکَ أُمِرْتُ وَ أَنَا مِنَ الْمُسْلِمینَ. اَللّهُمَّ مِنْکَ

    جهانیان است. شریکى براى او نیست. من به این برنامه مأمور شدم و از مسلمانانم. خدایا از تو و

    وَلَکَ، بِسْمِ اللّهِ وَاللّهُ اَکْبَرُ. اَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّى». (6)

    براى توست. به نام خدا و خداوند بزرگتر است. خدایا از من قبول فرما.

    (اگر به نیّت چند نفر قربانىِ مستحب انجام شود، بگوید: اَللّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنّا)

    بسیار مناسب است افراد توانگر، در این روز قربانى نمایند و اکثر آن را به فقرا و نیازمندان انفاق کنند و به همسایگان و آشنایان نیز بدهند.

    در روایتى است که امام صادق علیه‌السلام فرمود: امام على بن الحسین و امام باقر علیهم‌السلام گوشت قربانى را سه قسمت مى‌کردند؛ یک قسمت آن را به همسایگان مى‌دادند و یک قسمت آن را به نیازمندان و قسمت سوم را براى اهل خانه نگه مى‌داشتند. (7)

    6ـ تکبیرات مشهور زیر را بگوید؛ براى کسانى که در این ایّام توفیق حضور در مراسم حج و صحراى «منى» را دارند، بعد از پانزده نماز این تکبیرها را مى‌خوانند؛ از نماز ظهر روز عید، شروع کرده تا نماز صبح روز سیزدهم؛ ولى کسانى که در آن جا نیستند، بعد از ده نماز آنها را مى‌خوانند، از نماز ظهر روز عید آغاز نموده، تا نماز صبح روز دوازدهم، و آن تکبیرها مطابق روایت کتاب شریف «کافى» چنین است:

    «اَللهُ اَکْبَرُ، اَللهُ اَکْبَرُ، لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَ اللهُ اَکْبَرُ، اَللهُ اَکْبَرُ، و للهِ الْحَمْدُ، اَللهُ اَکْبَرُ عَلى

    خدا بزرگتر از توصیف است معبودى جز خدا نیست و خدا بزرگتر است و ستایش خاص خداست خدا بزرگتر است بر آنچه

    ما هَدانا اَللهُ اَکْبَرُ عَلى ما رَزَقَنا مِنْ بَهیمَةِ الاْنعامِ وَ الْحَمْدُ لِلّهِ عَلى ما أبْلانا». (8)

    ما را راهنمایى کرد خدا بزرگتر است بر آنچه روزیمان کرد از چهار پایان انعام (شتر و گاو و گوسفند) و ستایش خاصّ خداست براى آن که آزمود ما را.

    حدّاقل این تکبیرها را بعد از نماز در این ایّام، یکبار بگوید ولى اگر تکرار نماید، بهتر است، و حتّى اگر بعد از نوافل نیز بگوید خوب است. (9) (10)

    منابع

    1. زادالمعاد، صفحه 319.

    2. همان مدرک.

    3. همان مدرک.

    4. همان مدرک، صفحه 320.

    5. همان مدرک.

    6. زاد المعاد، صفحه 321 .

    7. اقبال، صفحه 451.

    8. کافى، جلد 4، صفحه 517، حدیث 4.

    9. زادالمعاد، صفحه 323.

    10. مفاتیح نوین، اعمال عید قربان

     



    ادامه مطلب


     

    • با توجه به اينکه در تمامي منابع معتبر شيعه واقعه غدير به طور کامل همراه با وقايع قبل و اتفاقات بعد از آن ذکر شده است از ذکر منابع شيعه در زمينه سند واقعه غدير خودداري کرده و صرفا منابع اهل سنت را ذکر کرديم.
    • براي جستجوي بيشتر مي توانيد به کتاب" الغدير" علامه اميني مراجعه کنيد.
    1. اخبار اصفهان: ج1ص107و235.ج2ص227.
    2. اخبارالدول وآثارالاول:ص102.
    3. أربعين الهروي:ص12.
    4. أرجح المطالب:ص36و56 و58 و67 و203 و338 و339 و389 و581-545 و681 .
    5. الارشاد: ص420.
    6. أسباب النزول:ص135.
    7. أسد الغابه:ج1ص308و367.ج2ص233.ج3ص92و93و274و307و321.
    8. ج4ص28.ج5ص6و205و208.
    9. الامامه و السياسه:ج1 ص109.
    10. أنساب الاشراف:ج1 ص156.
    11. البدايه و النهايه:ج5 ص208-213و227و228-ج7ص338و344-349.
    12. بلاغات النساء:ص72.
    13. تاريخ بغداد:ج8ص290-ج7ص377-ج12ص343-ج14ص236.
    14.  .


    ادامه مطلب


     

    چهارشنبه 24 مهر 1392 

     

    كارت تبریك عید قربان (باشگاه كاربران)

    دل سفـــر کن در منا و عید قـــــربان را ببین

    چشــــمه‌های نــــور و شـــــور آن بیابان را ببین

    سفــره‌ی مهمانی خاص خـــدا گـــردیده باز

    لاله‌ی لبخند و اشـــک شــــــوق مهمان را ببین

    دیو نفس از پا درافکن، سنگ بر شیطان بزن

    هم شکستِ نفس را، هم مرگ شیطان را ببین

    گـــریه و اشـــک و دعــا و توبــــه و تهلیل را

    رحمت و لطف و عطا و عفــــو و غفـــران را ببین

    روی حق هرگز نگنجد در نگاه چشـــــم سر

    چشــــم دل بگشــا جمــال حی سبحان را ببین

     

    پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله) فرموده‌اند: خداوند متعال در روز عید فطر و عید قربان، به زمین با عنایت مى‌نگرد. پس، از خانه‌ها بیرون آیید تا رحمت به شما برسد.

     

    عید قربان است؛ بندگان، پای جلسه امتحان الهی نشسته‌اند تا حساب اعمال خویش را بپردازند.

    عید ایمان است؛ نفس‌های اماره را می‌آورند تا قربانی کنند به پای عشق. زبان‌ها در گرو یاد خداست و دل‌ها در گرو ریسمان محبت او.

    عید انسان است؛ تا پرده‌های جهل را بسوزاند، تا زنجیرهای تردید را بگسلاند، تا نیم‌رخ ماه یقین، بیرون بیاید از پشت ابرهای سنگین مجاهدت و میوه‌های کشف و شهود به دست صاحبان بصیرت برسد.

    خوشا سر به سودای معبود سپردن و فرمان بردن از حضرت دوست...

    خوشا شیطان درون خویش را به بند کشیدن و از هر چه غیر دوست، چشم پوشیدن...

    خوشا لحظه قربانی کردن بت‌های ظاهر و باطن به پای عشق و هم‌سفر شدن با راهیان کوی دلدار...

    خوشا نوبت به زمین زدن ناقه‌های تکبر که اسباب زحمت آدمی‌اند و سد شده‌اند در مسیر رستگاری‌اش...

    عید قربان، عید سربلند بیرون آمدن از امتحان عبودیت است.

    عید قربان، سرآغاز حکومت توحید است و تولد ایمان و مرگ تردید.



    ادامه مطلب


     

    چهارشنبه 24 مهر 1392 

    بخش اول: حمد و ثنای الهی

    ستايش خداي را سزاست كه در يگانگي اش بلند مرتبه و در تنهايي اش به آفريدگان نزديك است؛ سلطنتش پرجلال و در اركان آفرينش اش بزرگ است. بى آنكه مكان گيرد و جابه جا شود، بر همه چيز احاطه دارد و بر تمامي آفريدگان به قدرت و برهان خود چيره است.

    همواره ستوده بوده و خواهد بود و مجد و بزرگي او را پاياني نيست. آغاز و انجام از او و برگشت تمامي امور به سوي اوست.

    اوست آفريننده آسمان ها و گستراننده زمين ها و حكمران آن ها. دور و منزه از خصايص آفريده هاست و در منزه بودن خود نيز از تقديس همگان برتر است. هموست پروردگار فرشتگان و روح؛ افزوني بخش آفريده ها و نعمت ده ايجاد شده هاست.

    به يك نيم نگاه ديده ها را ببيند و ديده ها هرگز او را نبينند.

     اَلْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذي عَلا في تَوَحُّدِهِ وَ دَنا في تَفَرُّدِهِ وَجَلَّ في سُلْطانِهِ وَعَظُمَ في اَرْكانِهِ، وَاَحاطَ بِكُلِّ شَيءٍ عِلْماً وَ هُوَ في مَكانِهِ وَ قَهَرَ جَميعَ الْخَلْقِ بِقُدْرَتِهِ وَ بُرْهانِهِ،

    حَميداً لَمْ يَزَلْ، مَحْموداً لايَزالُ (وَ مَجيداً لايَزولُ، وَمُبْدِئاً وَمُعيداً وَ كُلُّ أَمْرٍ إِلَيْهِ يَعُودُ).

    بارِئُ الْمَسْمُوكاتِ وَداحِي الْمَدْحُوّاتِ وَجَبّارُ الْأَرَضينَ وَ السّماواتِ، قُدُّوسٌ سُبُّوحٌ، رَبُّ الْمَلائكَةِ وَالرُّوحِ، مُتَفَضِّلٌ عَلي جَميعِ مَنْ بَرَأَهُ، مُتَطَوِّلٌ عَلي جَميعِ مَنْ أَنْشَأَهُ.

    يَلْحَظُ كُلَّ عَيْنٍ وَالْعُيُونُ لاتَراهُ.

    به ادامه مطلب بروید



    ادامه مطلب


     




    ( کل صفحات : 3 )    1   2   3   


    پيوندها
 
 
بالاي صفحه