سلامتی، تندرستی و راحتی بدن با نماز شب
حضرت علی علیه السلام می فرماید:
«قیام اللیل مصحّة للبدن»؛بیداری شب باعث سلامتی بدن است.
میزان الحکمه، حدیث 10760
ادامه مطلب
سلامتی، تندرستی و راحتی بدن با نماز شب
حضرت علی علیه السلام می فرماید:
«قیام اللیل مصحّة للبدن»؛بیداری شب باعث سلامتی بدن است.
میزان الحکمه، حدیث 10760
رسول خدا صلی الله علیه و آله می فرماید:
«علیکم بصلاة اللیل فإنّها سنّة نبیکم و دأب الصالحین قبلکم و مطردة الداء عن اجسادکم»؛
بر شما باد به اقامه نماز شب، که آن سنّت پیامبر شماست و شیوه صالحان پیش از شما و دور کننده درد و بیماری از جسم هایتان.
میزان الحکمه، حدیث 10758
و
سلامتی، تندرستی و راحتی بدن با نماز شب
رسول اکرم صلی الله علیه و آله می فرماید:
«صلاة اللیل... راحة الابدان»؛ نماز شب سبب آرامش بدن می شود.
بحارالانوار، ج 87، ص 162.
امام رضا علیه السلام می فرماید:
«بر شما باد به نماز شب،
هیچ بنده ای نیست که آخر شب بیدار شود و هشت رکعت نماز شب و دو رکعت نماز شفع و یک رکعت نماز وتر بخواند و در قنوت آن هفتاد بار استغفار کند، مگر اینکه خداوند او را از عذاب قبر و آتش پناه داده و عمر او را طولانی کرده و به زندگی او گشایش می دهد»
بحارالانوار، ج 87، ص 161.
لینک مرتبط: آشنایی با تعدادی از احادیث معصومین علیهم السلام پیرامون آثار شگرف نماز شب
از امام زین العابدین علیه السلام سؤال شد:
«ما بال المتهجدین باللیل من أحسن النّاس وجها؟» چرا شب زنده داران از همه مردم خوش سیماترند؟
فرمود:
«لأنّهم خلو باللّه فکساهم اللّه من نوره»؛ چون با خداوند خلوت می کنند، خدا نیز جامه ای از نور خویش بر آنان می پوشاند.
بحار، ج 87، ص 159
لینک مرتبط: آشنایی با تعدادی از احادیث معصومین علیهم السلام پیرامون آثار شگرف نماز شب
حضرت علی علیه السلام فرموده اند:
قُوتُ الأجسام الطَّعامُ وقوتُ الأرواحِ الإطعامُ
نیروی تن آدمیان به غذا خوردن است و نیروی جانشان به غذا دادن
الدعوات ص 142 به نقل از کتاب مفاتیح الحیاة
امام هفتم حضرت موسی بن جعفر علیه السلام فرمود:
یا هشام لو کان فی یدک جوزة و قال الناس لؤلؤة ما کان ینفعک و انت تعلم انها جوزة ولو کان فی یدک لؤلؤة و قال الناس انهاجوزة ما ضرک و انت تعلم انها لؤلؤء.
تحف العقول، بخش امام هفتم، ص 386. به نقل از پایگاه اطلاع رسانی حوزه
ای هشام! اگر در دست تو دانه گردویی است ولی همه مردم آن را جواهر پنداشته اند این پندار، تو را سود نبخشد چون، می دانی که آنچه در دست تو است گردوئی بیش نیست. همچنین اگر درمیان مشت تو، جواهری باشد، لکن مردم آن را گردو قلمداد کرده اند در این صورت نیز این پندار، واقعیت را دگرگون نمی سازد و زیانی به تو نمی رسد.
عن الامام ابی جعفر، فی قول الله (تتجافی جنوبهم عن المضاجع) قال:
نزلت فی امیرالمؤمنین(ع) و اتباعه من شیعتنا ینامون فی اول اللیل، فاذا ذهب ثلثا اللیل، او ما شاء الله، فزعوا الی ربهم راغبین راهبین طامعین فی ما عنده.
امام باقر(ع) درباره ی فرموده ی خدا [در قرآن]( آنان که شب ها، پهلو از رختخواب، حرکت دهند.) فرمود:
آن، درباره ی امیرمؤمنان و پیروان او از شیعیان ما که اول شب را می خوابند و هنگامی که دو سوم شب، یا آن چه خدا خواست، گذشت، بلند می شوند و به درگاه پروردگارشان راز و نیاز و تضرع و زاری می کنند در حالی که مشتاق و ترسان اند و به آنچه پیش خداست امیدوارند، نازل شده است.
وسائل الشیعة 5:274 ح 26.
برکت مهمان
پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله وسلم درباره برکت مهمان می فرمایند:
إِنَّ الضَّیْفَ إذَا جَاءَ فَنَزَلَ بِالْقَوْمِ جَاءَ بِرِزْقِهِ مَعَهُ مِنَ السَّمَاءِ، فَإِذَا أَکَلَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُمْ بِنُزُولِهِ عَلَیْهِمْ؛
وسائل الشیعه، ج24، ص317.
هر گاه میهمان، بر گروهی از مردمان وارد شود، رزق و روزیش همراه او از آسمان فرود می آید و چون از غذای آنان بخورد، خداوند به میمنت ورود او، گناه آنان را ببخشد.
امام صادق علیه السلام فرموده اند:
«الْوَقْتُ الَّذِی لَا یُرَدُّ فِیهِ الدُّعَاءُ هُوَ مَا بَیْنَ وَقْتِكُمْ فِی الظُّهْرِ إِلَى وَقْتِكُمْ فِی الْعَصْرِ».
بحارالأنوار، 90/347
وقت و ساعتی كه دعا در آن رد نمیشود، ما بین وقت نماز ظهر تا وقت نماز عصر است.
لینک مرتبط: زمزمه ملکوت
أَنَّ النَّبِیَّ «صلی الله علیه وآله» قَالَ مَرَّ أَخِی عِیسَى «علی نبینا وآله وعلیه السلام» بِمَدِینَةٍ وَ فِیهَا رَجُلٌ وَ امْرَأَةٌ یَتَصَایَحَانِ فَقَالَ مَا شَأْنُکُمَا قَالَ یَا نَبِیَّ اللَّهِ هَذِهِ امْرَأَتِی وَ لَیْسَ بِهَا بَأْسٌ صَالِحَةٌ وَ لَکِنِّی أُحِبُّ فِرَاقَهَا قَالَ فَأَخْبِرْنِی عَلَى کُلِّ حَالٍ مَا شَأْنُهَا قَالَ هِیَ خَلَقَةُ الْوَجْهِ مِنْ غَیْرِ کِبَرٍ قَالَ لَهَا یَا مَرْأَةُ أَ تُحِبِّینَ أَنْ یَعُودَ مَاءُ وَجْهِکِ طَرِیّاً قَالَتْ نَعَمْ قَالَ لَهَا إِذَا أَکَلْتِ فَإِیَّاکِ أَنْ تَشْبَعِینَ لِأَنَّ الطَّعَامَ إِذَا تَکَاثَرَ عَلَى الصَّدْرِ فَزَادَ فِی الْقَدْرِ ذَهَبَ مَاءُ الْوَجْهِ فَفَعَلَتْ ذَلِکَ فَعَادَ وَجْهُهَا طَرِیّاً
پیامبر اعظم «صلّی اللَّه علیه وآله» فرمودند: برادرم عیسى «علی نبینا وآله وعلیه السّلام» به شهرى عبور نمود که در آن مرد و زنى بر سر یکدیگر فریاد می زدند،
حضرت به آنها فرمود: شما را چه می شود، چرا فریاد می کنید؟ آن مرد عرض کرد: اى پیامبر خدا، این همسر من است و هیچ بدى هم ندارد بلکه زنى است صالحه، ولى در عین حال دوست دارم از او جدا شوم.
حضرت عیسى «علی نبینا وآله وعلیه السّلام» فرمود: به هر حال بگو چه نقصى در او است که می خواهى از وى جدا شوى؟
آن مرد عرضه داشت: بدون این که پیر شده باشد صورتش شکسته و فرسوده شده.
حضرت به آن زن فرمود: اى زن دوست دارى طراوت صورتت به تو برگردد؟
آن زن عرضه داشت: آرى.
حضرت فرمود: هر گاه غذا تناول می کنى، پیش از سیر شدن از آن دست بکش زیرا طعام وقتى در شکم و معده زیاد شد، طراوت و نشاط صورت را می برد. زن به این دستور عمل نمود، طراوت صورتش دوباره بازگشت.
علل الشرائع ج:2 ص:497 - مستدرک الوسائل ج:16 ص:217