شعار سالانه و پیام نوروزی رهبر انقلاب همواره موجب ایجاد انگیزه و شور و شوق ـ در رابطه با آن موضوع خاص ـ در سطح جامعه بوده است و شعار سال 1389 که «همت و کار مضاعف» نام گرفت نیز به مانند شعارهای هر سال که با توجه به مقتضیات و نیازهای زمانه طراحی شده، از ضروری ترین نیازهای کشورمان در این برهه محسوب می شود، چه آنکه میزان توسعه، رشد و تعالی هر جامعه ای به میزان کار و تلاش مفید آن جامعه وابسته است .

از این رو هر اقدامی که موجب افزایش فرهنگ کار و کار آمدی جامعه بشود امری مبارک و قابل تحسین است و بدیهی است که برای نهادینه شدن فرهنگ کار و تلاش، علاوه بر همت عمومی آحاد مردم، همه قوای کشور رسالت خطیری بر عهده دارند به ویژه رسانه های گروهی که باید با نگاهی آسیب شناسانه و نقادانه موانع و عوامل کم کاری در جامعه را شناسایی نموده و راهکارهای اجرایی و عملیاتی ارایه نمایند .

مهم اینکه همه می دانیم که سطح بهره وری در کشور ما بسیار پایین است و این بدون شک به الگوی رفتاری برخاسته از فرهنگ عمومی که طی سالیان سال در لایه های مختلف جامعه نهادینه شده است بر می گردد و لذا برای اینکه در جامعه کار مضاعف صورت گیرد باید ابتدا اراده تغییر در تک تک افراد حاصل شده و مردم بیش از هرکس خود را مقصر بدانند تا به مرور زمان فرهنگ بی مسئولیتی و کم کاری از جامعه رخت بربندد و "کار و تلاش" ـ چنانکه در آموزه های دینی آمده است ـ در سطوح مختلف به صورت عملی و نه شعاری به یک ارزش ملی تبدیل شود و افراد به جای اینکه از دیگران بپرسند تو چه کرده ای، از خود بپرسند که من برای اعتلای کشورم چه کرده ام .

در اینجا به برخی موانع و راهکارهای عملیاتی شدن این مسئله اشاره می کنیم :

اگر شما هم یک کارمند باشید، احتمالا با شرایطی که خواهیم گفت آشنایی دارید چرا که ممکن است برای خودتان اتفاق افتاده باشد یا برای همکارتان که با شما دوستی نزدیک دارد .
چند سال از شروع کار شما و به عبارتی کارمندیتان می‌گذرد و حالا احساس می‌کنید که انگار دارید در جا می‌زنید و در راهی قرار گرفته‌ اید که هیچ تغییر و پیشرفتی در آن نمی‌بینید. در این نقطه باید درست فکر کنید و ببینید که دقیقا در کجا هستید و آیا راه کنونی می‌تواند شما را به هدفتان برساند یا نه.

نکته اولی که باید به آن توجه کنید اینست که چه چیز در این شغل کنونی شما را مجذوب کرده از انجام آن راضی و خوشحال می‌شوید. مثلا دوست دارید در بخش فن‌آوری اطلاعات کار کنید یا این که کار با تکنولوژی‌های فنی و ابزارهای مکانیکی را ترجیح می‌دهید. شاید هم به هر دو علاقه‌مند باشید. دوست دارید به عنوان یک سرگروه فعال باشید یا این که ترجیح می‌دهید از کسی دستور بگیرید؟

علاوه بر این‌ها موفقیت‌هایی را که در طی این دوره کارمندی و باعث غرور و مباهات شما بوده‌اند را در نظر بگیرید و قدری مثبت به اوضاع نگاه کنید. لازم نیست که این پیروزی‌ها حتما بسیار برجسته و قابل توجه باشند. مثلا هنگامی که توانستید به همکارتان که در حل و برطرف کردن اشکال کامپیوترش درمانده بود، کمک کنید، یک موفقیت کسب کردید چرا که احساس رضایت داشتید که دانش و معلومات فنی خودتان را به خوبی به کار گرفتید. زمانی هم که برای ارتقای امنیت سیستم‌های کامپیوتری شرکتتان ابزاری تدوین کردید،‌باز هم یک پیروزی دیگر بود که شما را مغرور و شاد کرد. یادآوری و لحاظ کردن این پیروزی‌های کوچک و بزرگ می‌تواند انگیزه‌ای برای کار و پیشرفت به شما هدیه دهد .

انسان موجودي است داراي دو بعد مادي و معنوي، كه بعد مادي او اقتضا مي‏كند با كار و تلاش، نيازمندي‏هاي خود را برآورده سازد. از اين رو، پروردگار جهانيان نه تنها امكانات لازم را در اختيار انسان قرار داده است، بلكه به او مي‏فرمايد هر آنچه را در آسمان و زمين است، براي تو و تو را براي عبادت خودم آفريدم.
اين اثر بر آن است تا كار در زندگي فردي و اجتماعي را از ديدگاه اسلام بررسي كند و راه حل‏هايي را براي رهايي از دنيازدگي و ترك دنيا ارايه دهد. از ديدگاه قرآني، كار تنها در بر دارنده آثار مادي نيست و تنها با كار نيز نمي‏توان مشكلات مادي را برطرف ساخت. آن چه از ديدگاه قرآني، مناسب است، زندگي در حد عفاف و كفاف است كه برخورداري از آن سبب مي‏شود انسان از شر كاستي و فزوني نعمت مادي در امان بماند. «كار و تلاش» اگر در جهت مبدأ و معاد باشد، ارزشمند است وگرنه بي‏ارزش خواهد بود، هر چند رفاه مادي را تا سر حد امكان تأمين كند.
اين كتاب در ده بخش تهيه شده است. بخش اول شامل كلياتي در مورد موضوع است. در بخش دوم، انسان و كار و مال دنيا از نگاه وحي بررسي مي‏شود. در بخش سوم، انواع كار از ديدگاه ارزشي آمده است. بخش چهارم با بيان الگوهاي كاري به تقسيم‏بندي كارهاي مناسب از ديدگاه اسلام اختصاص دارد. در بخش پنجم، عوامل و موانع دروني و بيروني اشتغال به كار مي‏آيد. در بخش ششم، آداب و قراردادهاي كاري در ارتباط با خدا و ديگران ذكر مي‏شود. بخش هفتم نيز به آثار كارهاي حلال و حرام مي‏پردازد. بخش هشتم از نقش معنوي عوامل غير كاري در سطح زندگي سخن مي‏گويد و بخش نهم به سطح مطلوب زندگي اشاره دارد. در بخش دهم نيز چگونگي كاربست موضوع در رسانه آمده است. 

پي نوشت ها: 1. عباسعلي اختري، مديريت علمي مکتبي از ديدگاه اسلام، ص 121 2. نهج البلاغه، صبحي، حکمت شماره 47 3.غررالحکم و درالکلم، ص 87 4. محمدرضا شرفي، بينش هاي تربيتي، ص 32 5. وسائل الشيعه، ج 1، ص 638

 بسم‏ اللَّه‏ الرّحمن‏ الرّحيم‏
«يا مقلّب القلوب و الأبصار. يا مدبّر اللّيل و النّهار»؛ اى دگرگون‏كننده‏ى دلها و ديدها! اى سامان‏دهنده‏ى به روز و شب! «يا محوّل الحول و الأحوال»؛ اى گرداننده‏ى سالها و دلها و حالها! «حوّل حالنا الى احسن الحال»؛ حالِ ما را به بهترين حالها تبديل فرما .
تبريك عرض ميكنم عيد سعيد نوروز و آغاز سال نو را - كه آغاز بهار و سرزندگى طبيعت است - به همه‏ى هم‏ميهنان عزيز كه در سراسر كشور پهناور عزيز ما زندگى ميكنند، و همچنين به همه‏ى ايرانيانى كه در هر نقطه‏اى از جهان هستند و چشم اميد و انتظار به كشور عزيزشان دوخته‏اند؛ بخصوص به جوانان و مردان و زنانِ ازجان‏گذشته‏اى كه براى هدفهاى عالى انقلاب و كشور فداكارى‏هاى بزرگى را انجام دادند؛ از جانِ خودشان مايه گذاشتند و جوانان خود را تقديم انقلاب و سربلندى كشور كردند؛ به خانواده‏هاى عزيز شهيدان، به جانبازان و خانواده‏هاى فداكار آنها و به همه‏ى ايثارگران و كسانى كه براى سربلندى كشور تلاش ميكنند و كار انجام ميدهند.

ته مانده‌های صابون را جمع کنید و آن‌ها را در یک قوطی رنده کنید. سپس یک یا دو قاشق سوپ‌خوری جوش‌شیرین و آب‌جوش به آن بیفزایید. مخلوط را در یک قوطی مایع ظرف‌شویی خالی کنید، حالا مایع ظرف‌شویی خانگی آماده است!

با این کار، هم به اقتصاد خانواده کمک کرده‌اید و هم در چرخه بازیافت سهمی داشته‌اید.

طریقه شست‌وشوی درست ظروف

چنان‌چه ظروف شما جرم چربی گرفته‌اند و شست‌وشو را با دست انجام می‌دهید، کافی است سینک را از آب پر کنید، نصف فنجان جوش‌شیرین معمولی به آن بیفزایید و ظروف را در آن قرار دهید. خواهید دید که جرم چربی را کاملا می‌برد.

افزودن سرکه به آب داخل سینک نیز نتیجه خوبی دارد. زیرا سرکه در از بین بردن لکه‌های چرب به عنوان یک «برنده ملایم عمل می‌کند و در ضمن، اثر ضدعفونی‌کنندگی نیز دارد.

بهتر است شست‌وشو را از ظروف تمیز‌تر شروع کنید و به ظروف کثیف و چرب خاتمه دهید. به این ترتیب، لازم نیست آب سینک ظرف‌شویی را چند دفعه عوض کنید.

مقام معظم رهبری

اسیر تجملات و تشریفات و چشم و هم چشمی‌ها نشوید. خودتان را در دام مسابقه مادی در امر زندگی نیندازید. هیچ‌کس در این مسابقه، خوشبخت و کامیاب نمی‌شود. این ظواهر زرق و برق‌دار زندگی شخصی، این‌ها هیچ‌کدام انسان را نه خوشبخت می‌کند، نه دلشاد و راضی می‌کند. اصلاً انسان هر چه گیرش می‌آید، باز چیز بیشتری را می‌خواهد. در حسرت یک چیز بهتری است.

در شرع مقدس هست ـ العفاف و الکفاف ـ به همان زندگی که بشود گذارند و انسان محتاج کسی نباشد و در عسرت نباشد، این جور پیش ببرید.

زندگی تشریفاتی، زندگی تجملاتی، زندگی اشراف‌منشی، زندگی پرخرج و زندگی مصرفی، انسان‌ها را بدبخت می‌کند. این خوب نیست. زندگی باید با کفاف و راحت بگذرد نه پر خرج و مسرفانه. این دو تا را بعضی‌ها چرا با هم اشتباه می‌کنند؟ با کفاف یعنی محتاج کسی نباشند و بتوانند زندگی‌شان را اداره کنند؛ بدون احتیاج به هیچ‌کس. دلخوشی هم باید داشته باشند والا زندگی با درآمد زیاد و مخارج زیاد و تشریفات که خوب نیست. این‌ها اصلاً راحتی نمی‌آورد، دلخوشی نمی‌آورد.

اول زندگی را ساده‌ بردارید، هرچه می‌توانید در این جهت سعی کنید؛ البته اعتقاد نداریم که افراد بایستی بر عیال خودشان، بر نزدیکان خودشان سخت‌گیری‌های تنگ‌نظرانه بکنند. این عقیده را نداریم، اما عقیده داریم که همه از روی عقیده و ایمان و عشق و دل خودشان به یک حدی قانع باشند.

  برگرفته از:خانه خوبان

ازیادنبریم که:

بهره وری وصرفه جویی

صرفاًیک مساله اقتصادی نیست؛عقلانی کردن فعالیت هاست.

الزاماًکاربیش ترنیست؛جلوگیری ازکارهای لغووبیهوده است.

کم مصرف کردن نیست؛درست وبجامصرف کردن است.

زندگی برای کارکردن نیست؛استفاده ازعمربرای زندگی بهترومتعالی است.

جلوگیری ازکارهای موردعلاقه نیست؛بهره برداری مناسب ازمواهب طبیعی است.

صرفاًتولیدبیشترنیست؛هماهنگ کردن کیفیت وکمیت وهزینه دررفابت است.

اجازه بدهیدکمی باهم صریح باشیم وتعارف راکناربگذاریم.آمارهانشان می دهدکه ماایرانی هادرمصرف واسراف رکورددارهستیم.این آمارهایک زنگ هشداراستبرای همه ماکه باشنیدن چنین آماری ککمان هم نمی گزد.

چشم پوشی ازحاصل فعالیت هانیست؛قرارگرفتن درجایگاه خوددرجامعه است.