ارزش انسان
حافظ ارزش معنوی انسان و شخصیت ملکوتی او را بیان کرده و به انسان توصیه نموده به این دنیای پست علاقه نشان مده و خود را ارزان مفروش:
| همایی چون تو عالیقدر، حرص استخوان تا کی | دریغ این سایه دولت که بر نااهل افکندی |
و دیگری گفته:
| تو به قیمت ورای هر دو جهانی | چه کنم که قدر خود نمی دانی |
و امام علیه السلام می فرماید: «وَلَبِئْسَ الْمَتْجَرُ اَنْ تَرَی الدُّنْیا لِنَفْسِکَ ثَمَنا وَ مِمّا لَکَ عِنْدَاللّهِ عِوَضا؛ و چه بد تجارتی است که دنیا را قیمت خود و بهشتی که خداوند آن را برای تو قرار داده، بدانی.»
http://www.hawzah.net
ادامه مطلب
آفات طمع ورزی
امام علی علیه السلام فرمود: «اَکْثَرُ مَصارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطامِعِ؛ بیشترین شکست عقول [انسانها [در زیر درخشندگیهای طمعهاست.»
| دست طلب چو پیش کسان می کنی دراز | پل بسته ای که بگذری از آبروی خویش |
* * *
که از آز کاهد همی آبروی
| چو دانی که بر تو نماند جهان | چه رنجانی از آز، جان و روان |
| بخور آنچه داری و بیشی مجوی |
http://www.hawzah.net
ادامه مطلب
نرم گویی و خوش زبانی
آن حضرت در خطبه «وسیله» که 7 روز بعد از رحلت پیامبر صلی الله علیه و آله ایراد کرده، می فرماید: «اِنَّ مِنَ الْکَرَمِ لینَ الْکَلامِ؛ از نشانه های بزرگواری نرم گویی است.»
| درشتی ز کس نشنود نرم گوی | سخن تا توانی به آزرم گوی |
* * *
|
به شیرین زبانی و لطف و خوشی |
توانی که پیلی به مویی کشی |
http://www.hawzah.net
ادامه مطلب
تبدیل ارزشها به ضد ارزش
امام علی علیه السلام در خطبه ملاحم می فرماید: «وَ غارَ الصِّدْقُ وَفاضَ الْکِذْبُ وَاسْتُعْمِلَتِ الْمَوَدَّةُ بِاللِّسانِ وَ...؛(3)راستی از بین می رود و دروغ شایع می شود و مردم با زبان دوست می شوند و... .»
| منسوخ شد مروت و معدوم شد وفا | زین هر دو نام ماند چو سیمرغ و کیمیا |
| شد راستی خیانت و شد زیرکی سفه | شد دوستی عداوت و شد مردمی جفا |
http://www.hawzah.net
ادامه مطلب
ستایش ذات حق
علی علیه السلام در خطبه اوّل نهج البلاغة ذات پاک حضرت احدیت را ستوده و ادراک حقیقت خداوندی را فراتر از افق اندیشه های محدود بشری می داند و می فرماید: «اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذی لا یَبْلُغُ مِدْحَتَهُ الْقائِلُونَ... أَلَّذی لا یُدْرِکُهُ بُعْدُ الْهِمَمِ وَلا یَنالُهُ غَوْصُ الْفِطَنِ؛ حمد و سپاس خداوندی را سزاست که سخنوران از ستودن او عاجزند...؛ خدایی که افکار و اندیشه های بلندهمتان از ادراک ذات او ناتوان اند و غواصان دریای علوم به او دست نیابند.»
سعدی در این زمینه گفته:
| نه ادراک بر کنه ذاتش رسد | نه فکرت به غور صفاتش رسد |
| نه بر اوج ذاتش پرد مرغ وهم | نه بر ذیل وصفش رسد دست فهم |
| چه شبها نشستم در این فکر گم | که دهشت گرفت آستینم که: قُمْ |
و فردوسی می گوید:
| به نام خداوند جان و خرد | کزین برتر اندیشه برنگذرد |
| نیابد بدو نیز اندیشه راه | که او برتر از نام و از جایگاه |
و عطار نیشابوری:
| ای ورای وصف و ادراک آمده |
از صفات واصفان پاک آمده |
http://www.hawzah.net
ادامه مطلب
اشعار موضوعی با الهام از سخنان امیرالمومنین
ادامه مطلب
تفسیر قرآن و روش آن در نگاه امام علی (ع)
امیر المؤمنین علی(ع)با ملاحظه روایات پرشمار آن حضرت در حوزه تفسیر قرآن و اعتراف دانشمندان برجسته دنیای اسلام،سرآمد مفسران و پیشتاز نسبت به دیگر صحابه در تفسیر بوده است،امام(ع)از روشهایی چند در تفسیر استفاده کرده است:تفسیر قرآن به قرآن، استناد به سخن رسول الله(ص)-که همان تفسیر مأثور است-تفسیر واژگانی قرآن،ارائه نمونه ها و مصادیق آیات قرآن،بهره گرفتن از تاریخ در تفسیر و بیان غریب القرآن از راهکارهای حضرت علی(ع)در بیان آیات قرآن کریم است که در این مقاله به آنها پرداخته می شود. کلیدواژه ها: علی(ع)،تفسیر قرآن،روشهای تفسیری
مابقی در ادامه مطلب
http://www.imamalinet.net
ادامه مطلب
بررسی نظرات مفسران عامه در مورد علی(ع)
عنوان انگليسي:A Study of the Common Exegetistes' Views about Imam Ali (Peace Be Upon Him)عنوان عربي: دراسة آراء مفسری اهل السنة فی علی(ع) نويسنده: سدیدی، سیده محبوبه استاد راهنما:عسکری، سیدکاظم مقطع: کارشناسي ارشد استاد مشاور: رشته گرايش: علوم قرآن و حدیث استاد ناظر: دانشگاه: دانشکده اصول دین تاريخ دفاع: 1381
چکیده در ادامه مطلب
http://www.imamalinet.net
ادامه مطلب
پيام كاردينال نصرالله صفير رهبر ديني مسيحيان ماروني لبنان
ادامه مطلب
پيام شيخ محمد رشيد قباني مفتي اهل سنت لبنان
وي با بر شمردن فضائل امام علي از نظر نسبتش با رسول اكرم (ص) و اين كه پسر عمو و داماد پيامبر(ص) و پدر سبطين، الحسن والحسين(ع)، ميباشد و برخوردار از جايگاه والا و محترمانهاي نزد تمامي مسلمان است افزود: سخن گفتن از نهج البلاغه همانطور كه در عنوان سمينار آمده سخن از معجزه كلام از اميركلام است و بايد هر سخني در مورد آن به سطح آن كلام ارتقا يابد، اينجاست كه انسان از آنچه از دانش و بلاغت در نهج البلاغه مقابل خود مييابد در توصيفش متحير ميماند تا انسان در دانش و بلاغت ارتقا نيابد نميتواند درخور بهرهگيري از درياي بيكران اين منبع سرشار دانش و ادب گردد و چه زيبا و متناسب است نام صاحب اين كلام عالي كه علي است.
http://www.rohama.org
ادامه مطلب






