ابزار فال حافظ

در شرح این مطلب می توان گفت که سورۀ حمد، در میان سوره های قرآن از نظر محتوا و آهنگ و تأثیر روحی و روانی، درخشش فوق العاده ای دارد.
در روایات آمده است که سورۀ حمد اساس قرآن است. (2) همچنین آمده است که در هیچ کتاب آسمانی نظیر تورات و انجیل وزبور، مانند سورۀ حمد نازل نشده است. (3)

با نگاهی کلی به هدف و محتوای سورۀ حمد، روشن می شود که مهم ترین اهداف سوره های دیگر در این سوره آمده است و آن اثبات ربوبیت و عبودیت است که هدف اساسی قرآن نیز همین است. (4) محتوای سورۀ حمد نیز خلاصه و فهرستی از مجموع قرآن است؛ بخشی از آن مانند «رب العالمین» و «رحمن» و «رحیم» و... دربارۀ توحید و صفات خدا است  و بخشی  دیگر دربارۀ هدایت و ضلالت است و انسان را با راه راست یعنی راه نعمت داده شدگان آشنا می سازد و راه های انحرافی یعنی راه مغضوبین و ضالین را مشخص می کند.

 به همین جهت خداوند  این سوره را با حجم کوچکش در برابر تمام قرآن قرار داده است زیرا خداوند می فرماید: «ای پیامبر! ما بهتو «سبع المثانی» یعنی سورۀ حمد که هفت آیه است و قرآن داده ایم.» (5)

سورۀ حمد: ارتباط بدون واسطه میان خدا و انسان
ویژگی دیگر این سوره این است که تبلوری از ارتباط بدون واسطه میان انسان  و خدا است. جمله های زیبای آن مانند: « خدایا تنها تو را می پرستم و تنها از تو یاری می خواهم، ما را به راه راست هدایت نما» تعبیراتی است که انسان را به طور کامل  به خدا نزدیک می کند، به ویژه این که به طور مکرر در شبانه روز، انسان را تکرار کرده و رابطه خود را با خدا قوی تر می کند.

این سوره اساسا با سوره های دیگر از نظر لحن و آهنگ، تفاوت روشنی دارد؛ زیرا سوره های دیگر از نظر لحن و آهنگ، تفاوت روشنی دارد؛ سوره های دیگر همه به عنوان سخن خداست؛ اما این سوره از زبان بندگان است و خداوند شیوه مناجات و سخن گفتن با خود را به بندگانش می آموزد. (6) چرا که یکی قسمت آن «مالک یوم الدین» مربوط به حمد و سپاس وصفات خداوند است تا بندگانش درآغاز خدا را بشناسند و پس از آن به مناجات با او بپردازند و قسمت دیگر که از «ایاک نعبد» تا آخر سوره است، به طور کامل مربوط به بنده و چگونگی مناجات با خداست؛ به همین جهت در روایت می خوانیم هر گاه بنده بگوید: «ایاک نعبد» خداوند می فرماید: این بین من و بندۀ من است که او هر چه از من می خواهد درخواست کند.

با توجه به مطالب فوق، اهمیت سخن امام هشتم (علیه السلام) روشن می شود که چگونه تمام خیر و برکت در سورۀ حمد جمع شده است و در هیچ سوره یا کلامی دیگر جنین نیست.

آثار تلاوت سورۀ حمد
نکته دیگر آثاری است که با خواندن این سوره به دست می آید. تلاوت این سوره با محتوای بزرگش، آثار زیر را در بر دارد:
1. باعث نزدیکی انسان به خدا می شود.
2. روح ایمان را در انسان تقویت می کند.
3. باعث اتکا و اعتماد انسان به خدای یگانه می شود.
4. ارادۀ انسان را نیرومند و تلاش او را برای اعمال صالح و امور دین بیشتر می کند.
5. میان گناه و انحراف فاصله می اندازد.

پی نوشت

1. عیون اخبار الرضا، ج2، ص 114.

2. حویزی، نور الثقلین، ج 1 و 3،؛ مجمع البیان،ج 1، ص 87.

3. طبرسی، مجمع البیان، ج1، ص87.

4. مجمع البیان، همان.

5. تفسیر العیاشی، ج 1 و 39 و 40، سید هاشم بحرانی؛ البرهان فی تفسیر القرآن، ج1 و 99 و 100، ح 1 و 3 و 5؛ و نیز ر.ک: التهذیب، محمد بن علی شیخ طوسی، ج 2، ص 289.

6. ر.ک: تفسیر نمونه، ج1، ص 2.

نشانی بهشت، حسین علوی مهر، انتشارات آستان قدس رضوی
 

«خداوندا پناه مى برم به تو از اينكه دوستت را دشمن بدارم ، يا با دشمنت دوستى كنم ، يا كسى را كه از تو خشم به دل دارد خشنود سازم . خداوندا بر هر كس كه تو درود فرستى، درود ما نيز بر او باد، و بر هر كس لعنت كنى، لعنت ما نيز بر او باد. خداوندا هر كس كه مرگ او موجب شادى ما و شادى تمام مسلمانان است ما را از شر او آسوده ساز، و بجاى او كسى را بما ارزانى دار كه براى ما بهتر از او باشد، تا آنجا كه نشانه اجابت را طورى بر ما نمايان سازى كه ما در دين و دنياى خود بدان آشنا باشيم ، اى مهربان تر از هر مهربانى.»

امالي شيخ مفيد مجلس 20 ح 6

 پيغمبر فرمود: چون آدم گناه كرد توبه اش اين بود كه گفت خدايا تو را به حق محمد و آل محمد خواهش كنم مرا بيامرزى و خدايش آمرزيد و چون نوح سوار كشتى شد و از غرق ترسيد گفت خدايا از تو خواهم به حق محمد و آل محمد كه مرا از غرق نجات دهى و خدا او را نجات داد و چون ابراهيم را به آتش افكندند گفت خدايا به حق محمد و آل محمد مرا از آن نجات ده و خدا آن را بر او سرد و سلامت كرد و چون موسى عصا افكند و از آن ترسيد گفت خدايا از تو خواهم به حق محمد و آل محمد كه مرا امان دهى و خداى جل جلاله فرمود مترس.

اى يهودى اگر موسى مرا ادراك مي كرد و به من ايمان نمي آورد ايمانش سودى نداشت و نه نبوتش. اى يهودى از ذريه من است آن مهدى كه چون ظهور كند عيسى ابن مريم براى ياريش فرود آيد و او را پيش دارد و پشت سرش ‍ نماز گذارد.

امالي صدوق مجلس 39 ح 4

وی اسلام در جزیره مایوت را که 95 درصد ساکنان آن مسلمان هستند، نمونه ای مثال زدنی از جامعه اسلامی آزاد و اهل تسامح خواند و افزود: اسلام از قرن ها پیش در این جزیره ریشه دوانیده و مذهبی همراه با تسامح، آزادی و کاملا سازگار با ارزش های جمهوری است.

نخست وزیر فرانسه افزود: نشان دادن این وحدت و اعتماد میان مسلمانان، برای مسلمانان فرانسه و سراسر دنیا حائز اهمیت است.

مایوت نام چند جزیره در داخل مجمع الجزایر 'کومور' در اقیانوس هند است که در سال 2011 میلادی رسما به مجموع سرزمین های ماورای بحار فرانسه پیوست.

والس با اشاره به نشستی که قرار است فردا (دوشنبه) در محل وزارت کشور فرانسه برگزار شود، اعلام کرد: در این نشست که برای ایجاد فرصتی تازه به منظور گفت و گو میان دولت و مسلمانان در مورد حساسیت های مختلف اسلام برگزار می شود، دو نماینده از مسلمانان مایوت و دو نماینده از مسلمانان منطقه 'رئونیون' شرکت خواهند داشت.

جزیره رئونیون از سرزمین های ماورای بحار فرانسه در جنوب غربی اقیانوس هند قرار دارد و 10 درصد ساکنان آن مسلمان هستند. والس قرار است روزهای پنجشنبه و جمعه به این جزیره سفر کند.

ایرنا

و اما تو اى اشعث اگر از رسول خدا شنيدى كه مي فرمود هر كه را من مولايم على مولا است خدايا دوستش را دوست دار و دشمنش را دشمن باش و امروز به ولايت من گواهى ندهى خدايت نميراند تا دو ديده ات را ببرد، و اما تو اى خالد بن يزيد اگر شنيده باشى از رسول خدا كه مي فرمود: هر كه را من مولايم على مولا است خدايا دوستش را دوست دار و دشمنش را دشمن باش و امروز به ولايت من گواهى ندهى خدا تو را نميراند جز به شيوه مردن جاهليت، و اما تو اى براء بن عازب اگر شنيده باشى از رسول خدا كه مي فرمود هر كه را من مولايم على مولا است خدايا دوستش را دوست دار و دشمنش را دشمن باش و امروز به ولايت من گواهى ندهى خدا نميراندت جز در آنجا كه از آن مهاجرت كردى.

جابر بن عبد اللّه گويد: به خدا ديدم انس دچار برص شده و زير عمامه اش مي نهفت و ناپديد نمي شد، اشعث را ديدم كه دو چشمش را از دست داده بود و مي گفت حمد خدا را كه دعاى امير المؤمنين على بن ابى طالب را در كورى دنياى من قرار داد و بر عذاب آخرتم نفرين نكرد تا معذب گردم، خالد بن يزيد مرد و خاندانش خواستند به خاكش سپارند و در منزلش گورش كردند و به خاك رفت، كنده خبر مرگش را شنيدند و اسب و شتر آوردند در منزلش پى كردند و به رسم جاهليت برگزار شد، براء بن عازب را معاويه والى يمن كرد و در آنجا مرد و از آنجا مهاجرت كرده بود.

امالي صدوق مجلس 26 ح 1

آيت‌الله علوي‌گرگاني گفت:‌شما هم خير داريد و هم به دليل اينكه مردم را از خود راضي نگه داشته‌ايد مزد بيشتري از خداوند خواهيد گرفت. الان در زماني هستيم كه در آستانه ماه مبارك رمضان قرار داريم، اين ماه خيلي مهم است و شهر اعظم است و به نام خداوند است.

اين مرجع تقليد بيان داشت: مسئوليت ما در ماه رمضان بسيار زياد است و به ماموران خود بگويد كه مراقب باشيد تا كسي در جامعه حرمت اين ماه را نشكند. كسي كه مي‌خواهد در خفا و در خانه خود هر كاري انجام دهد آن خودش مي‌داند و خداي خودش اما در انزار عمومي نبايد حرمت شكسته شود و بايد با زبان خوب تذكر داده شود.

وي تصريح كرد: امر به معروف و نهي از منكر كردن وظيفه همه است و نيازمند حكم ماموريت و دستور نيست، بلكه يك دستور الهي است كه بايد با زبان خوب تذكر داده شود.

اين مرجع تقليد با اشاره به برگزاري دوره‌هاي بصيرت در ناجا گفت: اين بسيار مهم است و با قدرت ادامه دهيد و همين ديدار با مراجع عظام تقليد نيز بسيار مهم و ضروري است كه اميدواريم اجرايي شود.

آيت‌الله علوي‌گرگاني افزود: بايد اين ديدارها همواره بيشتر باشد و بكوشيم تا با همدلي در رفع مشكلات بكوشيم و براي شما دعا مي‌كنيم. / شبستان

یک برنامه رایگان که با بلوتوث همگام‌سازی می‌شود، میزان آب مصرفی کاربر را پیگیری کرده و میزان نوشیدنی لازم برای وی را بر اساس فیزیک بدن مانند قد و ون و همچنین موقعیت، ارتفاع و رطوبت تخمین می‌زند.

کم شدن آب بدن اتفاق ناخوشایندی است که می‌تواند خطرناک هم باشد و علائم آن، سردرد،‌سرگیجه و درد عضلانی است. قیمت اولیه این بطری 39 دلار اعلام شده و از زمستان امسال در دسترس قرار خواهد گرفت.

«یا مَوْلاتى فاطِمَهُ اَغیثینى»

سپس سمت راست صورت را بر زمین بگذار و همین جمله را صد بار بگو، بار دیگر به سجده برو و همین جمله را صد و ده مرتبه بگو، (مجموعاً ۳۱۰ بار مى شود) سپس حاجت خود را از خداوند بخواه که ان شاءاللّه برآورده مى سازد. (و حضرت زهراى مرضیّه(علیها السلام) ان شاءاللّه در پیشگاه خداوند براى برآمدن آن حاجت، شفاعت خواهد نمود).

منبع :

بحارالانوار، جلد ۹۱، صفحه ۳۰ و بلد الامین، صفحه ۱۵۹.

محققان نتیجه‌گیری کرده‌اند که روغن‌زیتون از فعالیت P21Ras می‌کاهد. این انکوژن از آزردگی DNA پیشگیری‌ می‌کند و سبب تشویق مرگ یاخته‌ تومور می‌شود و در پروتئینی که به این گذرگاه سیگنال می‌فرستد سبب شعله‌وری تغییرات می‌شود.

این گروه تحقیقاتی پی‌برده است که روغن ذرت سرشار از اسیدهای چرب غیراشباع n6 است و سبب افزایش قدرت تهاجمی تومور می‌شود و روغن‌زیتون ماری دارای اثر مخالف است. این محققان ثابت کرده‌اند که روغن‌زیتون ماری با میزان بروز بالاتر تومورهای خوش‌خیم پستان مرتبط است.

ویروس سرخک به حافظه سیستم ایمنی بدن حمله می کند و سبب سرکوب سیستم ایمنی برای مدت سه سال می شود. گرچه اعلام شده بود که این ویروس در سال 2000 میلادی در آمریکا ریشه کن شد؛ ولی در سال گذشته 604 مورد سرخک توسط مرکز کنترل بیماری در آمریکا تایید شد که به گزارش همین سازمان، این تعداد از سال 2000 تاکنون بی سابقه بوده است؛ این درحالیست که اکثر مردم بر این باورند که سرخک بیماری مربوط به گذشته است و امکان ابتلا به آن وجود ندارد.

سرخک از تماس مستقیم با ترشحات بینی و گلوی فرد مبتلا بوجود می آید. همچنین می تواند از طریق هوا و همچنین اشیای آلوده به ترشحات فرد آلوده نیز منتقل شود. به گزارش سازمان بهداشت جهانی، سرخک یکی از مسری ترین بیماری هایی است که به آسانی منتقل می شود. باوجود واکسن تزریقی موثر سرخک، در سال 2013 میلادی، 145 هزار و 700 نفر بر اثر این بیماری جان خود را از دست دارند که بیشتر قربانیان کودک بودند. عدم واکسیناسیون در برابر سرخک، مهمترین عامل بروز این اپیدمی است.

در همین راستا شبکه انگلیسی بی بی سی (bbc) با سبک و سیاق خود و مصاحبه با فردی که پژوهشگر دینی معرفی شد، به استقبال این ماه رفت.

 دکتر اسامه حسن ـ که به گفته سایت بی بی سی از کارشناسان "بنیاد کیلیوم" است ـ گفت: « مسلمانان این کشور باید ساعات روزه خود را در ماه رمضان کاهش دهند. رمضان سالجاری به معنی ۱۹ ساعت روزه‌داری است.»
 

آقای دکتر حسن بر خلاف قانون و فلسفه روزه داری، به میزان ساعت روزه در این ایام اشاره داشته و گفت: « این میزان روزه داری ممکن است برخی را با مشکلاتی مواجه کند. تغییر ساعات روزه داری در این شرایط قابل درک است.»

این فرد با استناد به 16 ساعت روزه داری مردم در خاورمیانه کاهش 3 ساعته روزه در انگلستان را خواستار شد و برای این سخن خود به جمله عوام فریبانه؛ « قوانین اسلام موازنه و انعطاف را مد نظر دارند» تمسک کرد.

این کارشناس در ادامه گفت: « تابستان‌ها روزها طولانی است، مسلمان ها قرن ها بحث کاهش ساعات روزه داری را مطرح کردند تا مشابه زمان مکه شود[!] که حداکثر شانزده ساعت است. فکر می کنم این الگوی خوبی است که مسلمان های بریتانیا هم از آن تبعیت کنند[!]»

 بی بی سی واکنش ها به این اظهارات را این چنین توصیف کرد:« بسیاری از مسلمانان بریتانیا با این سخنان مخالفت کرده‌اند. به گفته این افراد روزه‌داری در این ماه بر اساس ساعات اذان کشوری است که روزه‌دار در آن زندگی می‌کند.»

مصاحبه شوندگان با اذعان به سختی روزه گرفتن در تابستان، کمک خدواند متعال را پشتوانه خود دانسته و تحمل سختی را به دستکاری در ساعت روزه داری ترجیح می دادند.

مصاحبه با دکتر اسامه ـ دانلود

این عملیات با ترمیم روکش طلایی گنبد و پاکسازی آن آغاز شده‌است؛‌ عملیات ترمیم با همکاری کمیته بازسازی اماکن مقدس استان خوزستان صورت می‌گیرد که مسئولیت بازسازی همه اماکن مقدس سوریه را بر عهده گرفته‌است.

، دادگاه جنایی «الجیزه» مصر، دیروز، ۲۳ خردادماه، حکم ۳۱ متهم به قتل شیخ «حسن شحاته»، از رهبران و عالمان شیعی مصر و سه تن از همراهان وی را صادر کرد.

بر اساس حکم قاضی دادگاه، 23 تن از متهمان پرونده قتل «شیخ حسن محمد شحاته» هرکدام به 14 سال زندان محکوم شدند و هشت متهم این پرونده تبرئه شدند.

دادستان کل مصر، این 31 نفر را به برنامه‌ریزی برای ارتکاب جنایت و قتل عمد با نیت قبلی، قتل عمد شیخ حسن محمد شحاته، از رهبران شیعی مصر و 3 نفر از همراهانش که شیعی‌مذهب بودند، متهم کرده بود.

براساس حکم دادگاه، این افراد پس از یورش به منزل این 4 نفر و محاصره آنان، با سلاح سرد و شیشه و کوکتل مولوتوف به خانه آنان حمله کردند، و پس از مجبورکردن آنان به خروج از منزل، آنان را به قتل رساندند.

دادستانی همچنین این افراد را علاوه بر قتل عمد، به آتش زدن چند خانه و خسارت‌زدن به اموال خصوصی متهم کرد.

دادستانی کل مصر در آگوست گذشته با ارجاع پرونده متهمان به دادگاه جنایی موافقت کرد. در آن زمان به دلیل آنکه فقط 2 تن از متهمان به صورت موقت بازداشت بودند، حکمی به منظور بازداشت 29 متهم فراری دیگر صادر شد.

همچنین بر اساس تحقیقات صورت گرفته، متهمان پس از اطلاع از تصمیم شیخ حسن شحاته برای برگزاری مراسم در مناسبت (نیمه شعبان) در منزل خود در «الجیزه» با استفاده از سلاح آتش‌زا به ساکنان آن منزل حمله کرده و چند نفر را به قتل رساندند.

لازم به ذکر است حسن شحاته که قبلا یک واعظ اهل سنت بود به مذهب تشیع روی آورد و در سال 1416 هجری قمری برابر با ۱۹۹۶ میلادی  به مذهب شیعه گروید.

وی در سالهای ۱۹۹۶ و ۲۰۰۹ به اتهام گرایش به تشیع به همراه ۳۰۰ نفر از شیعیان دستگیر شد و مدتی زندانی شده و سپس آزاد شد. در دوران حسنی مبارک وی زندانی و ممنوع‌الخروج از کشور شد.

حسن شحاته در شامگاه ۲ تیرماه 1392  در حالی که آماده شرکت در جشن نیمه شعبان در روستای «ابومسلم» در منطقه «ابوالنمرس» در استان «الجیزه» بود؛ در محاصره سه هزار نفر از وهابیون قرار گرفت.
 

این افراد که از سخنرانی محمد مرسی رییس جمهور وقت مصر علیه شیعیان برانگیخته شده بودند، به خانه حسن شحاته حمله کردند.

وهابیون ایشان و 3 نفر از همراهانش را مورد ضرب و شتم بسیار شدید قرار داده و آنان را به طرز دردناکی به قتل رساندند.

وهابیون به این شیوه قتل اکتفا نکرده و  پس از کشتن "شیخ حسن شحاته" جنازه وی را مورد توهین قرار داده و جنازه ی ایشان را روی زمین در کوچه‌ها کشیدند که باعث تاسف و تاثر بسیاری از علمای مسلمان و به خصوص شیعیان قرار گرفت .

لحظه شهادت شیخ حسن شحاته به دست وهابیون مصر ـ دانلود

وی با یادآوری این مطلب در بحث قرآن برنامه های مسابقات، ترویج معارف و در اهل بیت (علیهم السلام) شامل برگزاری برنامه های مختلف در خصوص معارف و سیره این بزرگواران هست، اظهار داشت: توسعه حرمین امامزادگان در بخش سخت افزار و همچنین در بحث نرم افزاری تبدیل امامزادگان به قطب فرهنگی در دستور کار اوقاف قرار دارد.

زائری با اشاره به اینکه شناسایی موقوفات، سند دار کردن موقوفات و همچنین اجرای امینانه نیت واقفین از مهمترین مسائلی است که اوقاف مورد توجه قرار داده است، اضافه کرد: بیش از یک هزار و 400 امامزاده در فارس مستقر هستند و در هیچ جای ایران به اندازه فارس امامزاده وجود ندارد این نشان می دهد مردم فارس پذیرای امامزادگان بوده اند.

این مقام مسئول با تاکید بر اینکه طبق بررسی ها در سامانه جامع اوقاف تعداد چهار هزار و 400 مسجد در فارس وجود دارد، یادآور شد: از این تعداد یک هزار 500 باب در شهر و 2 هزار و 900 باب مسجد در روستاها وجود دارد.

وی با اشاره به اینکه میانگین 225 خانوار یک مسجد به ازای 968 نفری یک مسجد در فارس موجود است، اظهار داشت: این رقم میانگین نسبتا خوبی است در سطح کشوری سرانه ما خوب ست اما هنوز جا برای ساخت مسجد وجود دارد.

زائری با یادآوری این مطلب که به طور میانگین 116 خانواری یک مسجد و برای هر 530 نفر یک مسجد در فارس وجود دارد، افزود: در شهرها به ازای هر 431 خانوار و میانگین یک هزار و 800 نفر، یک مسجد وجود دارد.

معاون توسعه منابع و پشتیبانی اوقاف و امور خیریه فارس با اشاره به اینکه بیشترین کمبود مسجد شهری در شیراز است که به ازای هر 2 هزار و 400 نفر یک مسجد وجود دارد، اظهار داشت: بیشترین کمبودها به شهرک های اطرف شیراز مربوط می شود.

این مقام مسئول با یادآوری این مطلب که تناسب ساخت مسجد در برخی نقاط رعایت نشده است، افزود: شهرک صدا و سیما نمونه آنست که شیراز از لحاظ مسجد شرایط مطلوبی ندارد که بعد از شیراز، شهرستان های ممسنی، رستم هستند.

وی با اشاره به اینکه به نسبت تناسب جمعیت بیشترین تعداد مسجد در لامرد به ازای هر 293 نفر و شهرستان مهر به ازای هر 312 نفر یک مسجد وجود دارد، افزود: بیشترین آبادی هایی که با کمبود مسجد مواجه هستند شهرستان های ممسنی، رستم، کازرون و داراب هستند.

این مقام مسئول با اشاره به اینکه 700 نقطه در فارس بر اساس میانگین 225 نفر کمبود مسجد وجود دارد، گفت: سالانه 90 مسجد در فارس ساخته می شود که برخی از آنها در محله هایی ساخته می شود که نیاز به مسجد ندارد و این امر باعث شده تا تغییری در آمار وجود نداشته باشد از خیرین می خواهیم تا قبل از ساخت مسجد سری به طرح آمایش مساجد اوقاف بزنند.

زائری اضافه کرد: در لامرد در یک فاصله 12 کیلومتری 170 مسجد و حسینیه دارد که با طرح آمایش مساجد این فراوانی به درستی توزیع می شود.

معاون اوقاف و امور خیریه فارس با اشاره به اینکه ساز و کار قانونی ایجاد شود که جایی که مسجد دارد دیگر ساخته نشود، افزود: فعال کردن خیرین مسجد ساز یکی از خلا هایی است که وجود دارد که کاملا جا نیفتاده است.

وی مساجد را مردمی عنوان کرد و افزود: بسیاری از مساجد ما هیئت امنایی نشده است.

زائری همچنین در خصوص نامگذاری مساجد و فراوانی آن نیز گفت: بیشترین مسجد در فارس به ترتیب به نام های مقدس حضرت ابالفضل (علیه السلام)، صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و امام حسین (علیه السلام) نامگذاری شده است.

وی با اشاره به اینکه یک هزار و 850 حسینیه در فارس وجود دارد که 71 درصد آن در روستاها و 29 درصد نیز در شهرها هستند، افزود: برخی اوقات کمبودهای مساجد را در حسینیه ها رفع می شود که شیراز، لامرد، آباده و استهبان بیشترین حسینیه را در فارس دارند./شبستان

وی افزود: یکی از بخش های طرح ملی حفظ قرآن کریم حفظ موضوعی قرآن است که در قالب 300 آیه مشخص شده اجرا می شود. در این خصوص برنامه زندگی با قرآن با حضور اساتید مجرب نسبت به نحوه حفظ این آیات و ترجمه و مباحث مربوطه با موضوعات آیات مشخص شده می پردازند. این برنامه با توجه به 300 موضوع پیش بینی شده ادامه خواهد داشت و از خردادماه امسال تا پایان سال میهمان شنوندگان است.

وی ادامه داد: این برنامه از 17 خردادماه هر روز از ساعت 19و 15 دقیقه  از رادیو معارف پخش می‌شود. این یکی از برنامه‌های سازمان اوقاف و امور خیریه و به ویژه معاونت فرهنگی این سازمان در راستای فرمان مقام معظم رهبری مبنی بر تربیت 10 میلیون حافظ قرآن، برنامه‌ریزی برای گسترش انس بیشتر مردم با کلام الهی است.

حجت الاسلام موسوی  اظهار کرد: در این راستا دوره‌های غیر حضوری قرآن برنامه‌ریزی شده است و طرح زندگی با قرآن نیز در این راستا با همکاری رادیو معارف ترتیب داده شده است.

حجت الاسلام موسوی با اشاره به اینکه برنامه‌ فوق، طی 15 دقیقه در 300 روز با حضور کارشناسان از رادیو معارف پخش می‌شود، عنوان کرد: که طی این امر کارشناسان حفظ چون حجت‌الاسلام روح‌الله راسل، دبیر شورای قرآن و عترت حوزه‌های علمیه، شرح مختصری از آیات ارائه می‌کنند و حجت‌الاسلام دهشیری پیام‌های آیه را به صورت روان و سلیس برای عموم مردم مطرح می‌کند و روش حفظ موضوعی قرآن گرفته می‌شود به ویژه اینکه از تلاوت‌های ترتیل قاریان برجسته قرآن در این برنامه بهره گرفته می‌شود.

وی بیان کرد: افرادی که تمایل داشته باشند تا در این طرح شرکت کنند می‌توانند به پایگاه آموزش مجازی حفظ قرآن به نشانیhttp://www.quranhefz.ir مراجعه کنند و با پر کردن مواردی که برای ثبت نام لازم است در این طرح نام نویسی کنند. همچنین از طریق سامانه پیامکی به شماره 10000114110 می‌توانند با ارسال مشخصات نام و نام‌خانوادگی، کد ملی و شماره تماسشان در این طرح نام نویسی کنند.

دبیر طرح ملی حفظ قرآن سازمان اوقاف و امور خیریه عنوان کرد: اجرای فراگیر طرح ملی حفظ و تمرکز بر حفظ موضوعی در سال 94 تقویت می کنیم برهمین اساس طرح ملی حفظ امسال حفظ موضوعی قرآن را با جدیت دنبال می کنیم و سعی داریم طرح ملی حفظ قرآن را به فراگیر در سایر نهادها و سازمان ها برگزار تا انها از کلاس ها و آزمون های این طرح بهره مند شوند.

حجت الاسلام موسوی تصریح کرد: از دیگر برنامه های مشارکتی معاونت فرهنگی و اجتماعی سازمان اوقاف و امور خیریه با شبکه رادیویی معارف بحث تبلیغ و ترویج حفظ قرآن کریم است که در ایام ماه مبارک رمضان برنامه ای 30 دقیقه ای پیش از موعد اذان مغرب با عنوان نسیم رمضان پخش می شود. این برنامه به موضوع حفظ قرآن کریم، ترویج فرهنگ وقف در کنار بقاع متبرکه و امامزادگان سراسر کشور می پردازد.

وی با اشاره به اهم فعالیت های مرکز آموزش مجازی حفظ قرآن گفت: مرکز آموزش مجازی حفظ قرآن کریم ضمن ارایه خدمات خود امسال گسترش خواهد یافت. بر همین اساس تنها مرکز قم پشتیبان آموزش های مجازی کل کشور بوده که از این پس با تربیت مربیان حفظ قرآن و به استخدام گرفتن آنها در استان های کشور هر استان تبدیل به مرکز آموزش حفظ مجازی قرآن می شود. /شبستان