انتظار فرج

http://asrupload.ir/img/images2/baghiyatallah.jpg
رواياتي با اين مضمون به دست ما رسيده كه:
 
انتظار فرج حضرت بقيه الله (ع) برترين عبادت است. (ينابيع الموده ، ص 493)
 
در انتظار فرج بودن از بزرگترين فرج است.(بحار ، ج 52، ص 122)
 
*******
انتظار ظهور امام زمان (ع) علامات و نشانه هايي دارد كه با حفظ آنها مصداق خارجي پيدا مي كند.اول اينكه شخص منتظر همانند همه ي منتظران فكر  و ذكرش متوجه ي فرد مورد انتظار باشد و او را از ياد نبرد.دوم  كسي كه انتظار فرج حضرت مهدي (ع) را دارد بايد سعي و تلاش كند كه قبل از ظهور آن گرامي خود را اصلاح كند، از گناه توبه نمايد و به اعمال صالحه و رفتار پسنديده خود را زينت بخشد تا لياقت و شايستگي مصاحبت ودرك حضور آن حضرت را پيدا كند.سوم، انتظار بدان معني است كه دست روي دست بگذاريم و هيچ گونه احساس مسئوليت نكنيم و بگوييم آقا تشريف مي آورند و كار ها را درست مي كنند و بدون شك منتظر واقعي كسي است كه تا مي توانند امر به معروف ونهي از منكر نمايد، جلوي ظلم و بيداد را بگيرد و به بهانه انتظار از هيچ تلاش و جهاد در راه سازندگي خود و جامعه كوتاهي ننمايد.

تاریخ ارسال : شنبه 4 اردیبهشت 1395   3:31 PM  | نویسنده :   مهربانو عرب مومنی

زندگي در عصر امام مهدي(عج)

طبق روايات رسيده و اعتقادات ما عصر امام مهدي (ع) از بهترين زمان ها براي انسانها در روي كره ي زمين است. و اين غلط نيست كه عصر آن گرامي را عصر نور و عصر عدالت بشماريم. در عصر آن بزرگوار فقر و حرمان از اجتماع بشري خارج مي شود ، دلها از حزن و غم بيرون مي رود و زندگي جهنمي تبديل به نعمت و آرامش مي شود و ديگر اثري از ظلم و ظالم ديده نمي شود ، در آن ايام اسلام ديني جهاني مي شود و همه گوينده ي لا اله الا الله و  محمد  رسول الله (ص)و علي ولي الله مي باشند. خلاصه يك تحول و انقلابي عميق و ريشه دار انجام مي گيرد كه همه چيز را تغيير مي دهد.
 
*******
 
احكام شرعي قطعي مي شود:
 
يكي از چيز هايي كه سعادت و نيكبختي جامعه بشري را تضمين مي كند قوانين حاكمه ي در اجتماع است و خصوصأ قوانين قضاء و احكام شرعيه است.
 
در عصر امام زمان(ع) اين خصوصيت وجود دارد كه قوانين قطعي و لازم الاجراء است چرا كه حضرت مهدي روحي له الفداء برخلاف انبياء و اجداد طاهرينش (ع) مأمور به باطن است يعني آن گرامي به علم و اطلاع خويش به حوادث و وقايع حكم مي كند و منتظر شاهد و ادله اي كه ادعاء را ثابت كند نمي ماند . و از آن جا كه طبق روايات فراوان و متواتر بايد زمين به دست مبارك آن حضرت پر از عدل و داد شود و جور پاكيزه گردد چاره اي جز اين نيست كه امام (ع) به علم خويش عمل كند و در غير اين صورت ممكن است انساني مرتكب جنايت و آدم كشي شود و هيچ كس از جرم او مطلع نگردد و خون طرف مقتول پايمال شده و قصاص نشود چنانكه در تاريخ زندگاني بشر فراوان رخ داده، بنابر اين چنين چيزي با «يملاء الارض قسطأ و عدلأ» منافات دارد.
 
 
 
*******
 
زماني كه قائم آل محمد (ص) قيام كند بين مردم به حكم داود حكم مي نمايد، احتياج به اقامه دليل ندارد، خداوند تبارك و تعالي به او الهام مي كند و امام (ع) به علم خود حكم مي نمايند.
 
بحار،ج52،ص33
 

تاریخ ارسال : شنبه 28 فروردین 1395   3:28 PM  | نویسنده :   مهربانو عرب مومنی

گفتار معصومين درباره ي امام مهدي (عج) [قسمت اول]

پيامبر اسلام فرمودند:
مهدي از فرزندان من غيبتي دارد و زمين را پر از عدل داد خواهد كرد پس از آنكه پر از ظلم و جور شده باشد.
 
*******
 
امير المومنين (ع) به فرزندش حسين(ع) فرمود:
 
اي حسين نهمين پسر تو همان كسي است كه به حق قيام مي كند، دين خدا را ظاهر مي سازد و عدالت را در سطح گيتي گسترش مي دهد.
 
امام حسين (ع) مي گويد به امير المومنين (ع) عرض كردم اين مطلب كه فرموديد محقق خواهد شد؟ فرمود: آري، قسم به آن خدايي كه حضرت محمد(ص) را به نبوت مبعوث نمود و او را از ميان جميع موجوداتش برگزيد ، اين امر واقع خواهد شد. لكن بعد از غيبت و حيرتي كه اتفاق مي افتد . (در عصر غيبت او ) كسي بر دينش باقي نماند مگر مؤمنين مخلص و كساني كه به مرتبه يقين رسيده اند و آنها كه خداوند تبارك و تعالي پيمان ولايت ما را با ايشان بسته است و بر دلهايشان ايمان نقش بسته و مؤيد به روحي از جانب پروردگار هستند.
 
*******
 
امام حسن مجتبي (ع) در ضمن يك حديث طولاني مي فرمايد:
 
خداوند تبارك و تعالي نهمين فرزند از فرزندان برادرم حسين فرزند فاطمه (س) را رد دوران غيبتش عمر طولاني عنايت نمايد سپس به قدرت خويش در هنگام ظهور به صورت جواني كمتر از چهل سال ظاهر ميشود و اين براي آن است كه مردم بدانند خداوند بر همه چيز قدرت دارد.
 
*******
 
ابن هاشم جعفري مي گويد : از امام هادي(ع) شنيدم كه مي فرمودند:
 
جانشين بعد از من فرزندم حسن است اما چگونه است وضع شما در هنگام جانشين فرزندم حسن (يعني حضرت مهدي (عج))! عرض كردم براي چه فدايت شوم ! فرمود : براي آنكه شما او را نمي بينيد و جايز نيست اسمش را ببريد. عرض كردم پس چگونه او را نام ببريم ؟ فرمود: بگوييد حجت آل محمد(ص)
 
 
 
*******
 
حضرت جواد(ع) در ضمن روايتي فرمود: هنگام ظهور حضرت مهدي(عج)ياران آن گرامي از مكانهاي مختلف زمين حدود سيصد وسيزده نفر به تعداد اصحاب بدر در اطرافش گرد خواهند آمد. و اين در كلام خداست كه مي فرمايد : [هر كجا باشيد خداوند تبارك و تعالي شما را جمع مي كند و خداوند بر همه چيز قادر است] و در آن زمان كه اين عده  گرد امدند ، امر فرج او ظاهر مي گردد و وقتي قيامش قطعي شود حدود ده هزار نفر بر آن ها اضافه مي شوند و آنقدر از دشمنان خدا مي كشند تا پروردگار راضي شود. 
 
راوي حديث حضرت عبدالعظيم حسني عليه الرحمه مي گويد: به امام (ع) عرض كردم آنها از كجا ميدانند كه خداوند راضي شده؟ فرمود : همان موقع كه قلبشان به رحم آيد.
 
 
مرجع :سيره عملي اهلبيت (ع) ،حضرت امام مهدي (عج) ، تأليف: سيد محمد كاظم ارفع
 
http://andishehonline.ir/wp-content/uploads/Salam-Bar-Mahdi.jpg
 

تاریخ ارسال : چهارشنبه 11 فروردین 1395   3:14 PM  | نویسنده :   مهربانو عرب مومنی
کل صفحات :2
1
2