صدهها نفر از زنان و مردان جوان در مرکز برلین علیه تبلیغ عروسک باربی و برگزاری نمایشگاهی از این عروسک در آلمان تظاهرات کردند.
معترضین می گویند این نمایشگاه با تبلیغ الگوی باربی، تاثیرات منفی را متوجه دختران کوچک می کند که می توان به افسردگی و لاغری مفرط اشاره کرد.

این نمایشگاه در مساحت ۲۵۰۰ متر مربع برپا شده و تا پایان ماه آگوست ادامه خواهد داشت و بعد از این برای نمایش به دیگر شهرهای اروپا نیز برده می شود.
در این نمایشگاه ۱۴۰ نوع از این عروسک مشهور به همراه تعداد زیادی از لباس ها، وسایل و وسایل آرایشی این عروسک وجود دارد.
مجموعه ” اشغال خانه رویایی باربی ” در فیس بوک تاکنون مورد تایید دو هزار نفر قرار گرفته و شعار آن ” خشونت بنفش علیه برنامه های تلویزیونی که دختران را به الگو گیری از باربی دعوت می کنند”؛ است.
این معترضان، تابلو نوشته هایی در دست داشتند که روی آنها نوشته شده بود:” نه به باربی” و “باربی کودک من نیست” .
آنها همچنین به نقش این عروسک معروف در گسترش و تبلیغ شیوه های خیالی زیبایی و زنانگی میان نسل های متعدد دختران و گسترش بیماری افسردگی لاغری اعتراض دارند.

“فرانسیسکا زیدلک” از فعالان معترض به عروسک باربی گفت: من مخالف بازی کردن کودکان با عروسک ها نیستم اما والدین را به جستجو برای یافتن اسباب بازی فرامی خوانیم که شناخت کودکان را افزایش بدهد. باربی وسیله مهمی برای صنایع زیباسازی در جهان است که سالانه درآمد ۱۱۸ میلیارد یورویی دارند.
او افزود: کودک کوچکی که ۱۲ یورو برای ورود به نمایشگاه باربی می پردازد آموزش می بیند که میان کار به عنوان مدل لباس یا ستاره خوانندگی پاپ یکی را انتخاب کند.
“استیویی اشمیدیل” یکی از موسسان کمپین فیس بوکی “اشغال خانه رویایی باربی” نیز گفت: آگهی های تبلیغاتی زنان به عنوان یک کالای جنسی باعث شده که در مخالفت با نمایشگاه باربی فعالیت کنم.
او قبل از این هم به برنامه نمایش “لباس های آینده آلمان” هم اعتراض کرده بود زیرا این فعالیت باعث بی ثباتی سیستم غذای دختران و سوق دادن آنها به افراط در لاغری می شود.

ادامه مطلب
آنچه در مسئله حجاب و طرح آن در جامعه، خصوصاً پس از انقلاب اسلامی مطرح است دفاع بد از آن است که کار دشمن را راحت کرده هر چند که حملات به پوشش اسلامی و ایجاد شبه در میان جوانان نیز کم نبوده است.
آنچه که فرایند انتقال حجاب و پوشش اسلامی را (به عنوان یک فرهنگ) و به نسل جدید، دچار چالش نموده است. ریشه در انتقال این فرهنگ در نسل های گذشته دارد. اگر حجاب را یک مفهوم دینی و پوشش اسلامی را یک تکلیف و وظیفه ی دینی بدانیم،فرایند انتقال آن می بایست مطابق با مبانی نظری اسلام در تربیت دینی و رعایت استانداردهای آموزشی باشد. آموزش ، پرورش و یا فرآیند انتقال فرهنگ به نسل جدید، تابع مراحل و مراتبی است. بنا به یک دیدگاه، در مراحل و مراتب تربیت دینی این مراحل و مراتب به شرح زیر هستند:
۱٫ انس دینی
۲٫ عادت دینی
۳٫ معرفت دینی
۴٫ شاکله دینی
۵٫ خودجوشی دینی
حال در ارتباط با حجاب و پوشش ، به عنوان یک مفهوم دینی و یک وظیفه و تکلیف، باید سئوال کرد که نسل گذشته در کدامیک از این مراحل دارای نقص و کاستی بوده و به عبارت دیگر کدام مرحله را نگذرانده و میان برزده است.
با کمی دقت مرحله معرفت دینی را می توان نام برد. زنان و مادران ما در ارتباط با حجاب و با توجه به محیط خودشان ، از مراحل انس و عادت عبور کرده و در اجتماع به صورت شاکله دینی مشاهده شده است. ولی به دلیل ضعف در مرحله ی معرفت دینی، مادران نتوانسته اند پاسخگوی سئوالات ساده ی فرزندان خود باشند تا چه رسد که بتوانند به شبهات آنها نیز پاسخ دهند.
دختر جوان امروزی بر خلاف مادر یا مادربزرگ خود، در صحنه ی اجتماع (اشتغال و تحصیل) بیش از گذشته حضور دارد و بیش از زنان گذشته نیز در مقابل سیل تهاجمات فرهنگی قرار دارد. دختر امروزی برای عبور از چگونگی و پاسخ به چرایی ها دچار ضعف اساسی شده و با توجه به اینکه انگیزه ای نیز برای پرداختن بهاء در این زمینه ندارد، عطای پوشش سنتی را به لقایش بخشیده است و خود را با حداقل های مورد پذیرش همسالان خود قانع کرده است.
به ادامه مطلب رجوع شود ...
ادامه مطلب

سیستمهای گرمایشی که ما استفاده میکنیم معمولا یکی از انواع زیر است:
- بخاری (نفتی، گازی و برقی)
- شوفاژ (رادیاتور، فن کویل)
- تهویه مرکزی (وزش هوای گرم از بالا، وزش هوای گرم از کف)
- سیستمهای نوین گرمایشی (قرار دادن لوله آب گرم در کف اتاق)
همه این سیستمها باعث میشود که هوای گرم تولید شده در اثر جایجایی در قسمت بالاتر (محل زندگی یا کار) و هوای سرد در قسمت پایینتر قرار گیرد.
در طب سنتی ایرانی، توصیه میشود برای سلامتی باید به ترتیب دمای پا بالاتر، دمای بدن متعادل و دمای سر خنک باشد. بوعلی سینا در کتاب قانون توصیه میکند «برای سلامتی، هوای خنک (نه سرد) را تنفس کنید و زمانی که این هوا گرم شد (در اثر دادن اکسیژن و گرفتن گاز کربنیک) آن را بازدم کنید». ولی سیستمهای گرمایشی که ما استفاده میکنیم دقیقا برعکس سبک زندگی سنتی ایرانی که طی صدها سال (بلکه هزاران سال) تجربه شده است طراحی و استفاده میشود. چرا که با سیستمهای گرمایشی موجود مجبوریم گرمترین هوای محیط زندگی یا کار را تنفس کنیم و قسمت پا در سردترین حالت قرار گیرد. میتوان گفت اگر بخواهیم با سیستمهای گرمایشی موجود سالم زندگی کنیم باید بالانس بزنیم !!! تا دمای مورد نیاز قسمتهای مختلف بدن در حالت مطلوب باشد. از طرفی اگر کف محل سکونت از مصالحی مانند سرامیک باشد خود مزید بر علت است، چون سرامیک باعث سردتر شدن کف و عوارضی مانند تشدید درد مفاصل و آرتروز میشود.
به ادامه مطلب رجوع شود ...
ادامه مطلب
چای (سبز و سیاه) یک گیاه دارویی با طبع سرد و خشک است. چای در کشور چین حدود ۵۰۰۰ سال قدمت دارد، در ابتدا چای برای موارد خاص بیماریها با طبع گرم به کار میرفت ولی به تدریج به عنوان یک دم جوش تفننی وارد زندگی مردم چین شد و از آنجا به تدریج وارد اروپا و سایر نقاط دنیا گردید. چند واقعیت تلخ در مورد این گیاه وجود دارد که در ادامه مطلب به آنها اشاره میشود

ادامه مطلب
ادامه مطلب
تأثیر و اهمیت بنا و ساختوساز مسکن بدین سبب است که هرچند انسان در ابتدا خالق بناست، اما در ادامه این بناست که بر رفتار و فرهنگ وی و جامعهای که در آن زندگی میکند تأثیر میگذارد. به عبارت دیگر، تناسبات فضایی مختلف بر اساس سرشت انسانی منشأ تأثیراتی بر انسانها و جوامع انسانی است؛ یعنی معماری هم فرهنگساز و هم زادهی فرهنگ است.
ادامه مطلب
مسجد اولین فضای معماری بود که در صدر اسلام و به هنگام مهاجرت پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) به مدینه خلق شد و از مصادیق بارز جامعهی اسلامی گردید و به سبب نقشآفرینیاش در تمامی عرصهها و شئون جامعهی اسلامی، گسترش فرهنگ و تمدن اسلامی را در پی داشت. مسجد به عنوانی مکانی عبادیـسیاسی که مسلمانان در آن بزرگترین و مهمترین تصمیمات اجتماعی را میگیرند، همواره مطرح بوده است.
ادامه مطلب
حال آیا معماری ملی کشور ما همگام و همسو با فرهنگ جامعهمان است؟ و آیا این معماری معاصر در کشور ما فرهنگی اصیل و متناسب با روح و روان ما ایرانیان را رقم خواهد زد؟
ادامه مطلب
محل سکونت از دیدگاه ابوعلی سینا دانشمند مسلمان ایرانی دارای ویژگیهایی است که میبایست در انتخاب محل زندگی به آن توجه کرد.

وقتی کسی جایی سکونتی برمی گزیند باید کیفیت خاک، پستی و بلندی زمین، باز بودن فضا، پوشش گیاهی، آب و گوهر (کیفیت) آن، کمی یا زیادی آب، بادگیر بودن یا گود بودن محل سکونت را بررسی کند. همچنین بادهایی که در منطقه میوزد را بشناسد که آیا سالم است یا نه و نیز نقاط مجاور محل سکونت مانند دریا، مسیلها، کوهها و کانها (معادن)، وجود درختان، گورستانها، مواد بدبو (محل دفن زباله و …) را مورد تحقیق قرار دهد چرا که همه این موارد در مزاج هوا موثرند و تاثیراتی بر بدن دارند. در ضمن باید از تندرستی و بیماری مردم آن منطقه باخبر باشد که تا چه حد نیرومندند، اشتهاء و هضمشان چه اندازه است و بیشتر چه غذاهایی میخورند و بداند که آبهای منطقه از آبراههای باریک میآید یا کانالهای وسیع (که در کیفیت آب موثر است) و مردم آنجا به چه نوع بیماریهایی خو گرفتهاند (اپیدمی است). پنجرهها و درهای محل سکونت باید شرقی شمالی باشد، به ورود بادهای شرقی به داخل خانه اهمیت داده شود، آفتاب باید همه جای خانه را فرابگیرد زیرا آفتاب هوا را صاف و مساعد میکند. بهتر آن است که محل سکونت در نزدیکی آبهای گوارا، روان و پاکیزه که در زمستان سرد و در تابستان گرماند باشد، آبهای زیرزمینی که در زمستان گرم و در تابستان خنک هستند به خوبی آبهای مذکور نمیباشد.
(کتاب قانون، صفحه ۳۳۶)
![]()
این ویژگیها بطور خلاصه به شرح زیر است:
۱. نوع خاک
۲. حالت پستی و بلندی زمین
۳. باز بودن فضا
۴. پوشش گیاهی منطقه
۵. آب و گوهر (کیفیت) آن
۶. بادگیر بودن محل
۷. جهت قرار گرفتن درها و پنجره ها
۸. سالم یا ناسالم بودن بادهای منطقه
۹. مجاورت با کوهساران، درختان، کانی ها (معادن)، گورستان، مواد بد بو، مسیل
۱۰. تندرستی و نیرومندی مردم منطقه
۱۲. غذای غالب مردم
۱۳. بیماری های مردم منطقه
۱۴. وضعیت آفتاب
۱۵. جهت وزش باد به داخل خانه
ادامه مطلب
*
تقویت سبک زندگی ایرانی اسلامی
در دنیای امروز این ضرورت را ایجاب
میکند که راه و روش این زندگی در
دستور کار نخبگان حوزه و دانشگاه
قرار گیرد و با توصیفی از وضع موجود،
ضعف ها و اشکالات برای پیدا شدن
راهکارها، تبیین و در اولویت کاری قرار
گیرد.(مقام معظم رهبری)
این وبلاگ جهت ترویج سبک زندگی
اسلامی ایرانی پیرو منویات رهبری توسط
سرباز سایبری امام خامنه ای (مدظله)
ایجاد شده است .



