توسط : مهدی گلشنی در تاریخ : پنج شنبه 12 مرداد 1396 ساعت: 5:16 PM
اطلاعات وبلاگ
کل بازدید : 263168
تعداد کل پست ها : 3601
تعداد کل نظرات : 0
تاریخ آخرین بروز رسانی : جمعه 3 آذر 1396
تاریخ ایجاد بلاگ : پنج شنبه 11 خرداد 1396
نویسنده وبلاگ : مهدی گلشنی
پیوندهای مفید
قرآن آنلاین
- تفسیر آیات33-34 سوره آل عمران
- شرح و تفسير حکمت 214 نهج البلاغه
- تفسیر آیات 10-18 سوره آل عمران
- شرح و تفسير حکمت 212 نهج البلاغه
- تفسیر آیات 19-25 سوره آل عمران
- شرح و تفسير حکمت 213 نهج البلاغه
- شرح و تفسير حکمت 209 نهج البلاغه
- تفسیرآیات285-286 سوره بقره
- شرح و تفسير حکمت 208 نهج البلاغه
- تفسیر آیات 1-6 سوره آل عمران
جدید ترین مطالب
مترجم وبلاگ
ساعت
توسط : مهدی گلشنی در تاریخ : پنج شنبه 12 مرداد 1396 ساعت: 5:16 PM
پرسش :
آیا بین حفظ قرآن و افسردگی رابطه ای وجود دارد؟ چرا برخی از کسانی که قرآن حفظ می کنند ( با وجود تحصیل موفقیت گام به گام در این امر) دچار افسردگی می شوند؟
پاسخ :
جواب این پرسش در توجه به چند نکته روشن خواهد شد:
یک. اگر منظور شما از افسردگی، افسردگی روحی و روانی است، باید گفت: نه تنها هیچ رابطه و ملازمه ای بین حفظ کردن قرآن و افسردگی روحی وجود ندارد، بلکه بر عکس چه بسا موجب ابتهاج و نشاط روحی خواهد شد؛ چراکه قرآن به جهت معنویت و نورانیتی که دارد موجب شادی و نشاط روحی و روانی حافظ قرآن خواهد شد و ما نیز چنین افرادی را خود شاهد بوده ایم: "الا بذکر الله تطمئن القلوب"؛ همانا ذکر و یاد خدا به انسان آرامش روحی و روانی می بخشد.[1] البته این در ارتباط با کسانی است که مفاهیم قرآن را درک کرده باشند و با آن زندگی کنند و انس و الفت داشته باشند.[2] بدیهی است کسانی که فقط به حفظ قرآن اکتفا کرده باشند، بدون درک حقایق و معارف آن، و یا برای مقاصد دنیایی به این کار اقدام کرده باشند، نفعی از این کار نخواهند برد، چنان که از روایات نیز چنین استفاده می شود،[3] و پس از مدتی در خود دلسردی و یأس احساس می کنند. این امکان نیز وجود دارد که پس از سعی و تلاش فراوانی که در حفظ نمودن قرآن کرده و به حافظۀ خود فشار آورده، از نظر جسمی دچار خستگی شده باشد و افسرده به نظر آید که ان شاء الله به مرور زمان این خستگی و کسالت جسمی بر طرف خواهد شد.
دو. از جهت دیگر معمولاً چنین شخصی به دلیل ارتباط مداوم و انس با قرآن و تأمل و دقت در آیات الاهی برای حفظ کردن، سخنان دل نشین خدای متعال در دل و جانش اثر گذاشته – که ان شاء الله چنین است – و در چهره اش نمایان شده است، اما به نظر افسرده می آید؛ زیرا هنگامی که آیات انذار را مرور می کند ترس جهنم و عذاب الاهی را چنان باور دارد که گویی آن را دیده و در عذابش گرفتار است. چنان که امام عارفان علی (ع) در اوصاف پارسایان می فرماید: " وهم والنار کمن قد رآها، فهم فیها معذبون... قلوبهم محزونه، و شرورهم مأمونه، و اجسادهم نحیفه... ینظر الیهم الناظر فیحسبهم مرضی و ما بالقوم من مرض ..."؛ پارسایان (متقین) انسان های برجسته اند: ... جهنم را چنان باور دارند که گویی آن را دیده و در عذابش گرفتارند، قلب هایشان از غم آکنده است ... جسمشان نحیف و لاغر است ... ترس الاهی آنان را چونان تیر تراشیده لاغر کرده است، هرکه به آنان می نگرد می پندارد که بیمارند، اما حقیقت این است که آنان را هیچ بیماری نباشد، و می گوید مردم در اشتباه اند ..."!.[4] بنابراین هیچ ارتباطی بین حافظ قرآن شدن و افسردگی وجود ندارد.
سه. البته اگر چه در دنیای کنونی که ابزار و وسایل حفظ قرآن فراوان است، این کار برای همه توصیه نمی شود. حفظ قرآن برای گذشته های بسیار دور که هیچ گونه امکاناتی؛ نظیر کاغذ، نوار و ... برای حفظ و نگه داری قرآن وجود نداشت، کار پسندیده ای بود، اما امروز با پیشرفت وسایل و امکانات برای حفظ و نگه داری متون مقدس، بهتر آن است که انسان وقت و استعداد خویش را صرف مطالعه و دقت در آیات قرآن کند، تا به معارف بی کرانش دست یابد و آنها را در مسیر سعادت و کمال به کار بندد.
پی نوشتها:
[1] رعد، 28.
[22] قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): "إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ بِالتَّخَشُّعِ فِي السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ لَحَامِلُ الْقُرْآنِ وَ إِنَّ أَحَقَّ النَّاسِ فِي السِّرِّ وَ الْعَلَانِيَةِ بِالصَّلَاةِ وَ الصَّوْمِ لَحَامِلُ الْقُرْآنِ ثُمَّ نَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَا حَامِلَ الْقُرْآنِ تَوَاضَعْ بِهِ يَرْفَعْكَ اللَّهُ وَ لَا تَعَزَّزْ بِهِ فَيُذِلَّكَ اللَّهُ يَا حَامِلَ الْقُرْآنِ تَزَيَّنْ بِهِ لِلَّهِ يُزَيِّنْكَ اللَّهُ بِهِ وَ لَا تَزَيَّنْ بِهِ لِلنَّاسِ فَيَشِينَكَ اللَّهُ بِه". کافی، ج 2، ص 604، ح 5ِ. عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (ع) قَالَ: "قُرَّاءُ الْقُرْآنِ ثَلَاثَةٌ: رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَاتَّخَذَهُ بِضَاعَةً وَ اسْتَدَرَّ بِهِ الْمُلُوكَ وَ اسْتَطَالَ بِهِ عَلَى النَّاسِ. وَ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَحَفِظَ حُرُوفَهُ وَ ضَيَّعَ حُدُودَهُ وَ أَقَامَهُ إِقَامَةَ الْقِدْحِ فَلَا كَثَّرَ اللَّهُ هَؤُلَاءِ مِنْ حَمَلَةِ الْقُرْآنِ وَ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَوَضَعَ دَوَاءَ الْقُرْآنِ عَلَى دَاءِ قَلْبِهِ فَأَسْهَرَ بِهِ لَيْلَهُ وَ أَظْمَأَ بِهِ نَهَارَهُ وَ قَامَ بِهِ فِي مَسَاجِدِهِ وَ تَجَافَى بِهِ عَنْ فِرَاشِهِ فَبِأُولَئِكَ يَدْفَعُ اللَّهُ الْبَلَاءَ وَ بِأُولَئِكَ يُدِيلُ اللَّهُ مِنَ الْأَعْدَاءِ وَ بِأُولَئِكَ يُنَزِّلُ اللَّهُ الْغَيْثَ مِنَ السَّمَاءِ فَوَ اللَّهِ لَهَؤُلَاءِ فِي قُرَّاءِ الْقُرْآنِ أَعَزُّ مِنَ الْكِبْرِيتِ الْأَحْمَرِ". وسائلالشيعة، ج 6، ص182
[3] قال امیر المؤمنین: "أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَيْسَ فِيهِ تَفَهُّمٌ أَلَا لَا خَيْرَ فِي قِرَاءَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَدَبُّرٌ أَلَا لَا خَيْرَ فِي عِبَادَةٍ لَيْسَ فِيهَا تَفَقُّهٌ". وسائل الشیعة، ج 66، ص 173.
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (ع) فِي حَدِيثٍ قَالَ: "إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ لِيُقَالَ فُلَانٌ قَارِئٌ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ لِيَطْلُبَ بِهِ الدُّنْيَا وَ لَا خَيْرَ فِي ذَلِكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ لِيَنْتَفِعَ بِهِ فِي صَلَاتِهِ وَ لَيْلِهِ وَ نَهَارِهِ". وسائلالشيعة، ج 6، ص 182.
[4] معادیخواه، عبد المجید، خورشید بی غروب، نهج البلاغة، خ 184، (معروف به خطبۀ همام).
islamquest.net
توسط : مهدی گلشنی در تاریخ : پنج شنبه 12 مرداد 1396 ساعت: 5:15 PM
پرسش :
فضيلت ختم قرآن را بيان كنيد.
پاسخ :
قرآن كريم، به قرائت قرآن، سفارش كرده و ميفرمايد: "فَاقْرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْءَان;(مزمل،20) آن چه براي شما ميسّر است قرآن بخوانيد."
در روايات اهلبيت(علیهم السلام) در مورد فضيلت ختم قرآن كريم، چنين ميخوانيم:
از رسول اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) سوال شد: كداميك از مردمان بهترين كسانند؟ فرمودند: كسي كه ميگشايد و تا آخر ادامه ميدهد، يعني شروع كننده و ختم كننده قرآن كريم، پس براي او، در نزد خداوند، دعايي مستجاب خواهد بود."(بحارالانوار، علامه مجلسي;، ج 92، ص 205، ح 7 و ح 4، مؤسسة الوفأ.) و در احاديثي از امام سجاد و امام صادق(علیه السلام)، بهترين اعمال ختم كردن قرآن بيان شده است.(ر.ك: تفسير نمونه، آية الله مكارم شيرازي و ديگران، ج 25، ص 343ـ344، دار الكتب الاسلامية.)0
و در حديثي از رسول اكرم(صلی الله علیه و آله و سلم) ميخوانيم: "اذا ختم العبد القرآن، صلّي عليه عند ختمه ستون الف ملك; اگر بندهاي ختم قرآن نمايد، شش هزار فرشته بر او درود ميفرستند."(كنزالعمال، المتقي هندي، ج 1، ص 510، ح 2258، مؤسسة الرسالة.)
بر اساس حديثي، امام رضا(علیه السلام) در هر سه روز يك ختم قرآن داشتند و ميفرمودند: اگر بخواهم كمتر از سه روز ختم كنم ميتوانم وليكن از هيچ آيهاي نميگذرم مگر آن كه در آن تفكر ميكنم، در اين كه براي چه نازل شد و در چه وقتي نازل گشته."(بحارالانوار، همان، ج 92، ص 204، ح 1.)
eporsesh.com
توسط : مهدی گلشنی در تاریخ : پنج شنبه 12 مرداد 1396 ساعت: 5:13 PM
توسط : مهدی گلشنی در تاریخ : پنج شنبه 12 مرداد 1396 ساعت: 5:13 PM
توسط : مهدی گلشنی در تاریخ : پنج شنبه 12 مرداد 1396 ساعت: 5:13 PM
توسط : مهدی گلشنی در تاریخ : پنج شنبه 12 مرداد 1396 ساعت: 5:13 PM
پرسش :
روش صحيح حفظ قرآن چيست؟
پاسخ :
براى حفظ قرآن، لازم است به موارد ذيل توجه كنيد:
1. گرفتن تصميم جدى و باقى ماندن بر تصميم.
22. داشتن جوابهاى قانع كنندهاى براى سؤالهاى ذيل: چرا حفظ مىكنم؟ فايدهاش چيست؟ قرآن چيست؟ سخن كيست؟ روى من چه اثراتى ممكن است داشته باشد؟ چقدر به قرآن علاقه دارم؟ چه چيزى از قرآن براى من مهمتر است؟ چه كتابى از اين مهمتر است؟ و
3. قرائت صحيح و روان قرآن به طورى كه در هيچ جاى قرآن مشكل قرائت نداشته باشيد.
4. استفاده از يك قرآن (مانند خط عثمانطه).
5. انس با صوت قرآن و گوش كردن به نوار ترتيل به ويژه قاريانى كه صداى دلنشين دارند.
66. تقسيم اوقات (يكى براى حفظ و ديگرى براى تكرار)، زمان حفظ ثابت باشد و بهتر است در مكانى آرام و اوايل صبح بعد از نماز صبح باشد ولى تكرار هر موقع باشد، مهم نيست.
77. انتخاب قسمتى از قرآن (يك صفحه، يا چند آيه) اول چندين مرتبه بايد آن را خواند (از روى متن) و سپس از حفظ براى كسى قرائت كرد تا غلطهاى احتمالى را بگويد.
8. خواندن آيه به آيه از حفظ.
9. انتخاب مكانى ثابت و داشتن حوصله.
10. هرگونه كه حفظ مىشود، به همان روش تكرار گردد.
11. در هنگام حفظ، زبان كار كند و صدا بيرون بيايد. شمرده شمرده و با تأنى خوانده شود.
122. هر روز اول محفوظات از حفظ خوانده شود بعداً هفتهاى يك بار و به مرور زمان ماهى يك بار، دوره شود و اگر به اين نحو حفظ گردد، فراموش نمىشود و قرآن خودش در سختىها يار و مددكار شخص خواهد بود
پرسمان
توسط : مهدی گلشنی در تاریخ : پنج شنبه 12 مرداد 1396 ساعت: 5:13 PM
پرسش :
بهترين روش حفظ قرآن و تثبيت آن در ذهن چيست؟ بهترين مترجم قرآن چه کسي است و بهترين خط آن از کيست؟
پاسخ :
بهترين روشي که براي حفظ صحيح قرآن وجود دارد با رعايت نکات زير تحقق مي يابد:
نکات ضروري قبل از شروع به حفظ قرآن
1ـ نيّت، بايد دوستي با خدا و آشنايي بيش تر با قرآن باشد و هنگام حفظ قرآن بهتر است با وضو و طهارت و رو به قبله باشيم.
2ـ حفظ اگر از کودکي و نوجواني شروع شود، بسيار سريع تر به نتيجه خواهيد رسيد. از همان اول بايد تصميم بر اين کار جدّي باشد و حفظ از اسامي سوره ها آغاز گردد.
3ـ براي حفظ بايد نشاط و آمادگي داشت و در غير اين صورت، از حفظ قرآن پرهيز شود. بايد ساعات مشخصي از روز را براي اين کار در نظر گرفت و اگر يک روز از حفظ قرآن باز ماند روز بعد بايد جبران شود. زمان حفظ بهتر است اول صبح و شب، قبل از استراحت باشد.
4ـ براي تمرکز حواس بايد در مکان ثابت و ساده اي که داراي سکوت و آرامش و هواي سالم باشد، مشغول حفظ شد.
5ـ براي بايد روش ترتيل را آموخت چون به کارگيري آهنگهاي ترتيلي حفظ را راحت تر مي گرداند.
6ـ هر چه تسلط به روان خواني صحيح، تجويد و دستور زبان عربي بيش تر باشد، بهتر و زودتر مي توان قرآن را حفظ کرد؛ هم چنين گوش فرا دادن به نوار ترتيل براي اين کار بسيار مفيد و مؤثر است.
7ـ خواندن دعاهاي وارد شده و کمک خواستن از خدا، اثر زيادي در آسان شدن حفظ و فهم قرآن دارد.
8ـ بايد براي اين کار يکي از دوستان را انتخاب کنيد تا بتوانيد ساعاتي از روز را با هم سپري کرده و با يک ديگر تمرين نماييد.
نکات ضروري در هنگام حفظ
1ـ حفظ قرآن را بايد با روزي نيم ساعت و با آيات کوتاه شروع کرد و پس از گذشتِ حدود 20 روز مرور آن را افزايش داد.
2ـ حفظ قرآن نيازمند تکرار بسيار زياد است؛ پس نبايد تمرين مداوم را فراموش کرد و بهتر است که حفظ در زمان هاي مختلف انجام شود. (مثلاً نيم ساعت صبح و نيم ساعت شب قبل از استراحت).
3ـ حفظ قرآن با مباحثه ي دو نفري، بهتر و سريع تر انجام مي پذيرد؛ به اين شکل که ابتدا يک نفر آيه يا قسمتي از آن را بخواند و نفر ديگر قسمت بعد را بخواند.
4ـ برخي آيات قرآن، با يک بار و برخي با دو بار و برخي با چند مرتبه خواندن حفظ مي شوند؛ از اين رو نبايد همه ي آيات را يکسان شمرد.
5ـ براي حفظ قرآن، نخست بايد آيه ي اولِ هر سوره را حفظ کرد، سپس به سراغ آيه ي بعد رفت و آن را حفظ کرد، بعد از آن هر دو آيه را با هم حفظ خواند، آن گاه آيه ي سوم و سپس هر سه آيه را از حفظ خواند و به همين ترتيب، آيات بعدي را بايد حفظ کرد تا يک صفحه تمام شود؛ آن گاه يکايک صفحه هاي بعد را بايد مانند صفحه ي اول حفظ کرد تا يک سوره به اتمام برسد. توجه به اين نکته لازم است که تا يک قسمت خوب حفظ نشده، نبايد به سراغ قسمت ديگر رفت. شماره ي آيات نيز هم زمان با حفظ آيه بايد حفظ شوند.
6ـ در حفظ آياتي که شبيه هم هستند، بايد دقت بيش تري شود و تکرار و تمرين زيادتر نمود.
7ـ در تمرين آيات حفظ شده خواندن بايد به ترتيب و سلسله وار و جزء به جزء باشد؛ نه به صورت پراکنده و متفرق.
8ـ تحت فشار گذاشتن ذهن به اين صورت که يک باره معلومات زيادي بر آن عرضه کنند، باعث ملامت و ناراحتي مي شود و چه بسا در نهايت، منجر به کنار گذاشتن حفظ شود. اين کار گرچه ممکن است براي مدتي کوتاه موفقيت آميز باشد، ولي مضّر است و بايد دانست کم و خوب حفظ کردن بهتر از زياد و بي توجه حفظ کردن است.
شرايط عمومي حفظ کردن
1ـ در طول مدت حفظ بايد از يک قرآن استفاده کرد، با اندازه ي متوسط و خطي زيبا (اگر خط عثمان طه باشد بهتر است).
2ـ قبل از حفظ، نام سوره ي مورد نظر را از ميان که 114 سوره بايد به خاطر سپرد سپس به حفظ سوره اقدام کرد.
3ـ سوره ي بقره به علت طولاني بودنش براي مبتديان مناسب نيست، بلکه بهتر است از جزء 30 قرآن شروع شود.
4ـ تکرار آيات حفظ شده براي ديگران، جهت جلوگيري از اشتباهات احتمالي بسيار مفيد است؛ زيرا صحيح خواندن، مقدّم بر حفظ است.
5ـ گوش دادن به نوار ترتيل قاريان معروف حافظ را در تسلط يافتن بر قواعد تجويد ياري کرده و در مسير حفظ کمک مي کند.
6ـ در تمرين و تکرار آيات، نبايد از قرآن زياد استفاده شود؛ بلکه بعد از چند بار خواندن يک آيه از روي قرآن، بايد آيه از حفظ تکرار شود و هرگاه قسمتي از آن فراموش شد، بايد از ذهن کمک گرفت و در صورتي که به ياد نيامد، به قرآن مراجعه شود.
7ـ بعد از حفظ يک سوره، مدت زماني که صرف حفظ قرآن مي شود، بايد دو قسمت شود: يک قسمت براي حفظ آيات جديد و يک قسمت براي تکرار آيات حفظ شده.
8ـ يکي از روش هاي حفظ قرآن، نوشتن با دقت و سپردنِ به ذهن است و به همين دليل امام صادق-عليه السلام- فرموده اند: «بنويسيد! زيرا تا ننويسيد حفظ نخواهيد شد».
مواردي که بايد از آن ها دوري کرد
1ـ نا اميدي: هيچ گاه نبايد نا اميد شد و بايد دانست که با پشتکار و اراده ي قوي است که عده اي توانسته اند به مقام هاي بالا برسند و حافظ قرآن شوند.
2ـ نبايد در حفظ قرآن عجله کرد؛ زيرا نگه داري محفوظات قرآني، مشکل تر از حفظ قرآن است و اين نياز به پشتکار و استمرار دارد.
3ـ نبايد در انتظار تشويق ديگران بود بلکه بايد حفظ قرآن فقط براي رضاي خدا و انس با قرآن باشد.
4ـ حافظ قرآن بايد از پيروي و تقليد از ديگران پرهيز کند؛ زيرا تجربه نشان داده است که عمرِ تقليد کوتاه است و نمي توان بر آن پايدار ماند. البته اين به معناي کنار گذاشتن تجربه ي ديگران نيست؛ بلکه منظور يافتن راهي مناسب با قابليت و استعداد خود است.
راه هاي باقي ماندن محفوظات و فراموش نکردن آنها
براي اين امر، دو روش وجود دارد:
روش اول، روش فردي؛ به اين صورت که هر هفته يک ختم قرآن شود و حافظين قرآن در قديم اين کار را مي کردند تا محفوظات خود را فراموش نکنند. توضيح مطلب اين که روز شنبه از اول قرآن تا سوره ي مائده؛ يک شنبه، از سوره ي مائده تا يونس؛ دوشنبه، از يونس تا اسراء؛ سه شنبه از اسراء تا شعراء؛ چهار شنبه از شعراء تا صافات؛ پنج شنبه از صافات تا ق و جمعه از سوره ي ق تا آخر قرآن.
روش دوم: روش جمعي؛ به اين صورت که دو نفر حافظ قرآن هر روز در ساعاتي معين آن چه که از قرآن حفظ کرده اند را براي يک ديگر بخوانند و آن ها را تکرار کنند. در اين روش، هم اشتباهات احتمالي برطرف مي شود و هم آيات حفظ شده کاملا در ذهن باقي مي مانند.
بهترين مترجم قرآن چه کسي است و خط آن کدام است؟
بهترين مترجم قرآن کسي است که داراي چهار شرط زير باشد.
1ـ کاملا به نکات ظريف و دقيق هر دو (زبان اصلي و ترجمه) مسلط باشد.
2ـ به اسلوب ها و ويژگي هاي هر دو زبان آگاهي کامل داشته باشد.
3ـ ترجمه را به همه ي معاني اصلي و مقاصد مربوط به متن، به نحو مطمئني ايفا نمايد.
4ـ ترجمه را چنان نيکو ادا نمايد که مستقل و بي نياز از متن باشد؛ به گونه اي که اگر کسي فقط ترجمه را مطالعه کند، نياز به مراجعه به متن پيدا نکند.
ويژگي هاي بهترين ترجمه
ترجمه ي مطلوب، ترجمه اي است که دو ويژگي ذيل را دارا باشد:
1ـ آياتي که نياز به تفسير و توضيح دارند، به گونه اي ترجمه شوند که خواننده مقصود اصلي را دريابد و خود ترجمه، موجب پديد آمدن ابهام ها و اشکال هايي در ذهن خوانند نشود.
2ـ ترجمه به گونه اي نباشد که خواننده را از دست يابي به مضامين بلند آيات قرآني محروم نمايد.
با توجه به ملاک ها و معيارهاي ذکر شده، به نظر مي رسد ترجمهي حضرت آیت الله مکارم شيرازي بهترين ترجمه باشد و بهترين خطاط قرآن نيز عثمان طه است.
معرفي منابع جهت مطالعه بيشتر:
1. اهميت و روش حفظ قرآن، الياس کلانتري
2. راهنماي حفظ قرآن،الحافظ علاء البصري و صفا الدين البصري، ترجمه ي محمد مهدي رضايي.
3. درس هايي از قرآن، فاطمه جهانگير.
4. تاريخ ترجمه از عربي به فارسي، آذر تاش آذر نوش.
andisheqom.com
توسط : مهدی گلشنی در تاریخ : پنج شنبه 12 مرداد 1396 ساعت: 5:13 PM
پرسش :
چگونه می توانم علاقه به قرائت قرآن را در خودم تقويت كنم؟
پاسخ :
يكي از مهمترين عوامل براي اين كه انسان رغبت پيدا كند كاري را انجام دهد - مانند مطالعه كتاب، قرائت قرآن و ساير كارها - اين است كه به آن كار «احساس نياز» كند. به عبارت ديگر «احساس نياز» عامل مهمي در كشاندن افراد به امر مطالعه يا تلاوت قرآن است اما ممكن است كسي سؤال كند چگونه مي توان احساس نياز را در خود ايجاد كرد؟
به نظر مي آيد اصل «احساس نياز» به قرآن در درون انسان ها نهفته است؛ يعني همان طور كه احساس گرسنگي و تشنگي يك امر دروني و ذاتي است و هرگاه ارگانيزم دچار كمبود آب و مواد غذايي شود احساس تشنگي و گرسنگي به صورت خودكار در او به وجود مي آيد احساس نياز به قرآن نيز اين چنين است اما گاهي چيزهاي ديگر مي آيد به صورت بدلي اين نياز را ارضا مي كند يا اين كه موانعي باعث مي شود ضمير تشنه انسان همواره در اين تشنگي بماند تا حيات خود را از دست بدهد و هنگامي كه انسان حيات معنوي و روحاني نداشت دليلي ندارد احساس نياز به امور معنوي كند. بنابراين بايد اين موانع را كنار زده تا نداي فطرت انسان خواسته هاي فطري خود را به گوش جان انسان برساند. در اينجا به راهكارهايي اشاره مي كنيم كه «احساس نياز» را در شما زنده كند تا به دنبال آن انگيزه بيشتري براي تلاوت قرآن و توجه به معاني قرآن ايجاد شود.
1- رواياتي كه در مورد اهميت قرآن وارد شده مطالعه كنيد (اصول كافي كتاب فضل قرآن، ج 4).
2- اجتناب از گناه و توبه از گناهاني كه در گذشته مرتكب شده ايد زيرا گناه لذت و شيريني عبادت در ذايقه انسان را از بين مي برد.
3- گوش دادن به برنامه هاي زيباي قرآني از صدا و سيما و تهيه سي دي هاي جذاب و استفاده كردن از آنها.
4- تهيه نوارهاي قرآن كه با صوت زيبا قرآن را تلاوت مي كنند.
5- شرکت در جلسات تفسيري مفيد
6- هنگام خواندن قرآن به معاني آن نيز توجه كنيد و هر بار يكي از پيام هاي قرآن را يادداشت كنيد و نصب العين خود در زندگي قرار دهيد و استفاده عملي از قرآن ببريد زيرا وقتي نتايج و پيامدهاي ارزشمند و مؤثر آن را در زندگي تجربه كرديد و چشيديد علاقه تان به آن بيشتر خواهد شد.
eporsesh.com
توسط : مهدی گلشنی در تاریخ : پنج شنبه 12 مرداد 1396 ساعت: 5:13 PM
پرسش :
اگر ثواب سه بار خواندن سوره توحيد برابر ختم قرآن است چرا زحمت خواندن كل قرآن را بكشيم ؟
پاسخ :
روايتي كه در آن ثواب سه بار خواندن سوره توحيد معادل يك ختم قرآن ذكر شده در فهرست مفاتيح الجنان در اعمال وقت خواب آمده است . از اين روايت فهميده مي شود كه اين دستور براي وقت كم و براي رسيدن به ثواب ختم قرآن مي باشد. اما خود تلاوت و ختم قرآن داراي فضيلت و آثار بسيار مطلوبي است كه در وصاياي پيامبر اكرم و ائمه معصومين"عليهم السلام" نيز آمده است بطوريكه رواياتي كه در فضيلت تلاوت قرآن از ائمه عليهم السلام آمده آنقدر زياد است كه نشان دهنده اهميت و بزرگي مطلب مي باشد.
امام صادق(ع) فرمود: "قرآن عهد خداوند است به سوي بندگان، همانا سزاوار است كه هر مرد مسلماني در هر روز به آن عهد نظر كند و از آن پنجاه آيه قرائت كند".خداوند متعال مي فرمايد "وننزل من القرآن ما هوشفاءورحمة للمؤمنين"(اسراء/82) ما از قرآن آنچه مايه شفا و رحمت است براي مؤمنان فرو مي فرستيم.
و چون اين كتاب شريف براي سعادت جميع طبقات و همة سلسله بشر است(نه صرفا براي ثواب) و انسانها در حالات و روحيات و عادات و اخلاق و از لحاظ زمان و مكان مختلف هستند همه را نمي توان به يك صورت دعوت كرد. چه بسيار انسانهايي كه براي دريافت هدايت و تعليم از قرآن به صراحت لهجه و به طور ساده حاضر نباشند و از آن متاثر نمي شوند خداوند در قرآن متناسب با روحيات آنها آياتي آورده و مقصد را به آنها فهمانده است و بسا انسانهايي كه با قصه ها و حكايتها و تواريخ سروكار ندارند و علاقمند به لبّ مطالبند اينها را نمي شود با دسته اول در يك ترازو گذاشت از اين جهت است كه اين كتاب شريف به اقسام مختلفه و فنون متعدده مردم را دعوت كرده است.
اي بسا انساني كه دچار امراض روحي و گره هاي اخلاقي فراواني باشد و خود نيز از آن غافل است و با مراجعه به قرآن و تلاوت آيات آن ناخواسته آيه اي را كه شفاء امراض روحي و باز كننده گره هاي اخلاقي اوست ، بعنوان مرحمي براي دردهاي خود قرار دهد و شفاء بيابد از اينجهت توصيه به تلاوت قرآن و ختم قرآن بسيار شده است و در سيره ائمه عليهم السلام و بزرگان دين اين عمل بسيار ديده شده است.
eporsesh.com
پندهای امام علی (ع)
صفحات سایت
30313233343536373839>
کپی رایت وب
تمام حقوق این وب اعم از مطالب و عکس و فیلم ها متعلق به این وب می باشد و کپی برداری از مطالب فقط با ذکر منبع بلامانع است .
همسایه های ما
چاپ محتویات صفحه
