طرز روزى رساندن خداوند به موجودات مختلف ، راستى حيرت انگيزاست ، از جنينى كه در شكم مـادر قـرار گـرفته تا حشرات گوناگونى كه در اعماق تاريك زمين و لانه هاى پرپيچ و خم و در لابلاى درختان و بر فراز كوهها و در قعردره ها زندگى دارند كه از ديدگاه علم او هرگز مخفى و پـنـهـان نـيـستند، و همانگونه كه قرآن مى گويد خداوند، هم جايگاه و ((آدرس اصلى)) آنها را مى داند و هم محل سيارآنان ر، و در هر جا باشند روزيشان را به آنان حواله مى كند.
جـالـب اين كه در آيات فوق به هنگام بحث از روزى خواران تعبير به ((دابه)) وجنبده شده است و اين اشاره لطيفى به مساله رابطه ((انرژى)) و ((حركت)) است ،مى دانيم هر جا حركتى وجود دارد نيازمند به ماده انرژى زا است يعنى ماده اى كه منشا حركت گردد.
و در پـاسـخ ايـن سؤال كه آيا ((روزى)) هركس از آغاز تا پايان عمر تعيين شده ، وخواه ناخواه به او مى رسد ؟ بايد بگوييم درست است كه روزى هر كس مقدر وثابت است ، ولى در عين حال مشروط بـه سـعـى و تلاش و كوشش مى باشد، و هرگاه اين شرط حاصل نشود مشروط نيز از ميان خواهد رفت.
نـكته مهم اين است كه آيات و روايات مربوط به معين بودن روزى در واقع ترمزى است روى افكار مردم حريص و دنياپرست كه براى تامين زندگى به هر درمى زنند، و هر ظلم و جنايتى را مرتكب مى شوند، به گمان اين كه اگر چنين نكنندزندگيشان تامين نمى شود.
آيـات قرآن و احاديث اسلامى به اين گونه افراد هشدار مى دهد كه بيهوده دست و پا نكنند، همين اندازه كه آنها در طريق مشروع گام بگذارند و تلاش وكوشش كنند مطمئن باشند خداوند از اين راه همه نيازمنديهاى آنها را تامين مى كند.
الـبـته بعضى از روزيها مثل نور آفتاب ، باران و هوا و عقل و هوش خدادادى ;چه انسان به دنبال آن برود، يا نرود، به سراغ او مى آيند.
ولـى اگـر بـا تلاش و كوشش خود از همين مواهب نيز بطور صحيحى نگهدارى نكنيم آنها نيز از دست ما خواهد رفت ، و يا بى اثر مى ماند.
ولى به هر حال نكته اساسى اين است كه تمام تعليمات اسلامى به مامى گويد براى تامين زندگى بهتر چه مادى و چه معنوى ، بايد تلاش بيشتر كرد.
(آيه).
