نرم افزار حسابداری

پرسش : 
جوايز بانك‌ها مشمول چه عنوان فقهى مى باشد؟

پاسخ : 
نوعى هبه بلاعوض براى ایجاد انگیزه سپرده گذارى است.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
آیا منافع آتی شیء را می‎شود هدیه داد؟

پاسخ : 
منافع آتی را نمی توان هبه کرد.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
منظور از خویشاوند در بحث هبه چیست؟

پاسخ : 
تمام کسانی که نسبت نسبی با انسان دارند مانند برادرها و عموها و عموزاده ها و دایی زاده ها، همه خویشاوند محسوب می شوند.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
آیا در هبه قبض و اقباض لازم است یا قبول کافیست؟

پاسخ : 
قبض و اقباض لازم است.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
هدیه روز ولنتاین به همسر چه حکمی دارد؟

پاسخ : 
در صورتی که از این فرصت به عنوان ابراز عشق و علاقه به نامحرمی استفاده شود کار حرامی است و حتی در مورد افراد محارم نیز چون یک فرهنگ غربی است کار خوبی نمی‎باشد.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
در کدام مورد هبه حین الموت پذیرفته نیست؟

پاسخ : 
در صورتی که شخص واهب از عقل و شعور کافی در آن لحظات برخوردار نباشد تصرفات مالی او نافذ نیست.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
فرق بین تبرع و هدیه چیست؟

پاسخ : 
منظور از تبرع این است که بلاعوض باشد گاه به صورت هدیه و گاه به صورت‎های دیگر.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
آيا در ازدواج دائم، مرد مى تواند ضمن عقد با همسرش شرط كند كه اگر زن وارث مرد واقع شد، ارث خودش را به فرزند آن مرد كه از زوجه مرحومه او باقى مانده است ببخشد و هبه كند؟

پاسخ : 
با توجّه به این که این شرط کاملا مبهم است خالى از اشکال نیست.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
پولی که کشورهای خارجی مثل انگلستان به مهاجرین خود می دهند چه حکمی دارد؟ هدایایی که با این پول خریده می شود چطور؟

پاسخ : 
برای آنان اشکالی ندارد.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
اگر مالکى تعهّد نماید که ساختمانى را در ملک خود و با هزینه شخصى احداث، و آن را مجّاناً به شخصى واگذار نماید، و آن شخص تعهّد نماید که مصالح ساختمان را با استفاده از مجارى قانونى در اختیار صاحب ملک قرار دهد، امّا بهاى مصالح را صاحب ملک بپردازد. آیا به نظر حضرت عالى چنین تعهّدى لازم الوفا است؟ اصولا چنین تعهّدى از نظر شرعى در قالب کدام یک از عقود اسلامى قرار مى گیرد؟

پاسخ : 
این تعهّد، نوعى هبه معوّضه، و لازم الاجراست.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
حکم هدایایی که قبل از سال خمسی خریداری و هنوز تحویل داده نشده است مانند هدایایی که برای سوغات حج قبل از سفر خریداری می شود چیست؟

پاسخ : 
در صورتی که فاصله کمی وجود داشته باشد جزء موونه محسوب می شود.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
اگر شخصی در ضمن هبه شرط کند که اگر روز مبادا پیش بیاید، این چیزی که الان هبه می‎کنم، مال خودم یا اولادم باشد، شرعاً چطور است؟

پاسخ : 
هبه را می توان مشروط کرد که به هنگام ضرورت آن را فسخ کند.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
شخصى زمین خود را به کسى به شرط عوض هبه مى کند، ولى موهوبٌ له عوض را نمى‎پردازد تا واهب فوت مى کند، آیا وارث واهب خیار فسخ هبه موروث را دارد یا خیر؟

پاسخ : 
آرى حق خیار فسخ دارد.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
پدرى مالى را به پسر نابالغ خويش هبه شرعى نموده است، ولى مدّتى بعد پدر، مقدارى از آن زمين را مى فروشد. اگر پسر بالغ شود آيا حقّ فسخ دارد؟ و اگر حقّ فسخ دارد، آيا پسر بايد به مشترى رجوع كند و مال خودش را بگيرد، يا بايد به پدرش رجوع كند؟

پاسخ : 
اگر مال موجود است پسر مى تواند معامله را به هم بزند و از مشترى پس بگیرد، و اگر نیست مى تواند عوض آن را از پدر بگیرد.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
در صورتى كه در هبه معوّضه مقدارى از عوض پرداخته نشود، آيا واهب حقّ فسخ دارد؟

پاسخ : 
بنابر احتیاط واجب مى تواند حقّ خود را مطالبه کند هر چند خیار فسخ ندارد.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
اگر دختری پول به حساب پسری بریزد و یا بر عکس و پسر یا دختر از آن استفاده کنند آیا این پول حلال است؟

پاسخ : 
در صورتی که رضایت داشته باشند مانعی ندارد ولی اگر چنین پولی مقدمه ارتباط حرامی باشد اشكال دارد که باید برگرداند و اگر برگرداندن مفسده داشته باشد آن را صدقه می دهد.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
اگر پدری پولی را به دخترش ببخشد آیا می‎تواند آن پول را بعد از مدتی پس بگیرد؟

پاسخ : 
اگر پول را بخشیده و تحویل داده نمی تواند پس بگیرد.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
شخصی هدیه ای به من داد مشروط به عدم فروش، چه راه شرعی وجود دارد که بتوانم آن را بفروشم و از پولش استفاده کنم؟

پاسخ : 
راه شرعی آن است که خود آن شخص موافقت به فروش کند.

منبع: makarem.ir

پرسش : 
موارد مصداق تصرف یا تحویل گرفتن در هبه برای فرزندان دختر و برای فرزندان پسر چه تفاوتی دارد؟ و به عبارتی دیگر تعریف تصرف به طور جامع و کامل چیست و چه اختیاراتی را شامل می‎شود و عدم تصرف چیست؟

پاسخ : 
در صورتی که کبیر باشند خواه پسر یا دختر و در آنجا ساکن باشند تصرف محسوب می‎شود و اگر صغیر باشند بودن در دست ولی آنها به جای آنها محسوب می شود.

منبع: makarem.ir