نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1394 توسط ( علی علیاری )
|
لوگوی ما 
آخرین مطالب        
امکانات جانبی ابزار های نایت اسکین
| نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1394 توسط ( علی علیاری ) نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1394 توسط ( علی علیاری ) نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1394 توسط ( علی علیاری )
« دولت امام مهدی (عج) »
رسول خدا صلى الله عليه و آله :
يَكونُ في اُمَّتِي المَهدِيُّ ..فَتَنعَمُ فيهِ اُمَّتي نَعمَةً لَم يَنعَموا مِثلَها قَطُّ تُؤتِي اُكُلَها ولا تَدَّخِرُ مِنهُم شَيئا؛
در امّت من مهدى [حاكم] خواهد بود ... در آن دوره، امّت من از چنان نعمتى برخوردار خواهد بود كه تا پيش از آن، هرگز از آن برخوردار نبوده است. زمين خوردنى هايش را مى بخشد و هيچ چيز را از آنان پنهان نمى دارد.
سنن ابن ماجة: ج ۲ ص ۱۳۶۷؛ دانشنامه امام مهدی (عج): ج 9 ص 368
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1394 توسط ( علی علیاری ) بزرگترین موکب دائمی ارائه خدمات به زائران حسینی احداث می‌شود
با حضور رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه، عملیات احداث بزرگترین موکب دائمی استقبال و ارائه خدمات به زائران عتبات عالیات در زمینی به وسعت 10 هزار متر در استان کرمانشاه آغاز شد.
به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، همزمان با برگزاری سی و هشتمین دوره مسابقات سراسری قرآن کریم در استان کرمانشاه ، عملیات احداث بزرگترین موکب دائمی استقبال و ارائه خدمات رفاهی و اقامتی در زمینی به مساحت بیش از 10 هزار متر مربع با حضور حجت الاسلام و المسلمین محمدی ، نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه ، حجت الاسلام و المسلمین سید محمد باقر حسینی اراکی ، مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان کرمانشاه و جمعی از مسئولان فرهنگی و قرآنی آغاز شد.
براساس این گزارش ، مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان کرمانشاه در مراسم کلنگ زنی این پروژه عظیم با بیان اینکه در مراسم اربعین پرشور حسینی امسال ، بیش از 70 درصد از زائران عتبات عالیات از استان کرمانشاه عبور کردند ، گفت: یکی از تاکیدات نماینده ولی فقیه و رئیس سازمان اوقاف، برنامه ریزی قبلی و پیش بینی شده برای ارائه خدمات مطلوب به زائران حسینی است و بر این اساس با تامین اعتبار اولیه 15 میلیارد ریالی، این موکب دائمی در 7 کیلومتری ورودی استان کرمانشاه، ظرف مدت یکسال احداث می شود.
وی افزود : ارائه خدمات رفاهی ، اقامتی و اسکان در این موکب پیش بینی شده است.
حسینی اراکی اضافه کرد : در این موکب همچنین امکانات فرهنگی ، آموزشی و قرآنی و سالن ویژه برگزاری مراسم و مناسبت ها پیش بینی شده است.
مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان کرمانشاه تصریح کرد : براساس برآوردها و برنامه ریزی های صورت گرفته این موکب تا پیش از اربعین سال آینده به بهره برداری خواهد رسید.
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1394 توسط ( علی علیاری ) آیا برای ظهور امام زمان(عج) دنیا باید مملو از فساد باشد؟
آیت الله هشترودی گفت: برخی با اشاره به یک حدیث که زمین باید مملو از گناه بشود تا امام زمان(عج) ظهور کند و زمینه آمدن حضرت ولی عصر(ع) فساد در عالم است.
آیت‌الله سید طه موسوی هشترودی استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان اظهار داشت: در خصوص زمینه‌سازی برای ظهور امام زمان(عج) توسط برخی از افراد گمراه برداشت های اشتباهی از روایات بنی اکرم(ص) و اهل بیت(ع) صورت گرفته است.
وی تصریح کرد: حضرت رسول(ص) فرمودند «ابشر کم با‌لمهدی یبعث فی امتی علی اختلاف من الناس زلزال فیملاء الارض عدلاً و قسطاً کما ملئت ظلماً و جور یرضی عنه ساکن سماء و ساکن الارض یقسم المال» یعنی شما را مژده به ظهور مهدی (عج) می‌دهم که به هنگام اختلاف زیاد و تزلزل مردم، قیام کند و زمین را پر از عدل و داد نماید چنان که از ظلم و ستم پر شده باشند، ساکنان آسمان و زمین از حکومت او راضی خواهند بود و اموال را میان مردم به طور مساوی قسمت میکند.
این استاد حوزه و دانشگاه ادامه داد: در مورد کلمه «کما» در این حدیث برخی می‌گویند منظور لفظ آن است که زمین باید مملو از گناه بشود تا امام زمان(عج) ظهور کند و زمینه آمدن حضرت ولی عصر(ع) فساد در عالم است.
ادامه مطلب نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1394 توسط ( علی علیاری ) نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1394 توسط ( علی علیاری ) ولایت امام زمان(عج) از اینجا آغاز شد + تصاویر
مسلمانان هم‌اكنون این خانه و سرداب را محترم می‌دارند؛ چرا که امام هادی(ع)، امام عسكری(ع) و نیز امام مهدی(ع) در همین خانه خداوند سبحان را عبادت می‌كردند.
به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ بر اساس تاریخ و روایات، امام مهدی(ع) از هنگام ولادت در اختفا به سر می‌برد و بنا به مصالحی تولد و زندگی او آشكار نبود و بعد از رحلت پدر گرامی‌شان، غیبت صغرای آن حضرت، آغاز شد. امام مهدی(ع) بعد از نماز گزاردن بر پیكر پاك پدر و تدفین آن حضرت، وارد منزل شد و دیگر كسی آن حضرت را در اجتماع و در میان مردم ندید.
خانه پدر بزرگوار آن حضرت در سامرا، دو قسمت داشت؛ یك سمت برای مردان و قسمت دیگر برای زنان، یك سرداب هم زیر اتاق‌ها قرار داشت. كه در روز‌های گرم، اهل خانه در آن سرداب زندگی می‌كردند.
این سرداب، امروز در ضلع شمال غربی صحن‌های عسكریین علیهم السلام و در پانزده‌متری بقعه و حرم مطهر قرار دارد. این صحن، به طول شصت و عرض بیست متر و دارای ایوان و شبستان است. روی سرداب، مسجدی وجود دارد كه به مسجد صاحب مشهور است. بر فراز سرداب، گنبدی كاشی‌كاری قرار دارد. بر مدخل ورودی سرداب، دری نصب شده كه به «باب الغیبة» معروف بوده و پشت آن، اتاق كوچكی به طول 2 متر عرض 5/1 متر وجود دارد كه به محل غیبت امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف مشهور است.
چاهی معروف به «چاه غیبت» نیز در گوشه همین اتاق وجود دارد؛ ولی در متون معتبر شیعی، به چاه غیبت یا محل غیبت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف اشاره نشده است و بزرگان شیعه نیز به انكار آن پرداخته‌اند.
علت این نامگذاری این است كه چون عده‌ای از زائران در داخل سرداب، از حوضی كه محل وضوی امام هادی و عسكری علیهم السلام بوده به عنوان تبرك خاك بر می‌داشتند كم كم به چاه غیبت معروف شد.
داستان غیبت حضرت مهدی(ع) در سرداب «سامرا» و زندگی كردن آن حضرت در این مكان، دروغ و بهتانی بیش نیست و هیچ یك از بزرگان شیعه، چنین باوری ندارند.
آن حضرت بنا به روایات در میان مردم زندگی می كند و در موسم حج حاضر می شود، ولی مردم او را نمی شناسند.
مسلمانان هم اكنون این خانه و این سرداب را محترم می‌دارند؛ زیرا امامانشان در این خانه زندگی می‌كردند، و در همین خانه، امام هادی(ع)، امام عسكری(ع) و نیز امام مهدی(ع) خداوند سبحان را عبادت می‌كردند.
این یك امر معقول و طبیعی است كه به جهت علاقه مندی به پیشوا و رهبر دینی، آنچه متعلق به او است محترم داشته شود، در میان تمامی ادیان و مذاهب چنین است و شیعه از این عشق و احترام به مكان‌های مقدس و مشاهد مشرفه دفاع می‌كند و آن را از مصادیق «فِی بُیوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَیذْكَرَ فِیهَا اسْمُهُ یسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ » می‌داند.
 نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1394 توسط ( علی علیاری ) از لفظ تاجگذاری برای امامت حضرت مهدی(ع) استفاده نکنید
حجت الاسلام میرلوحی گفت: گرچه این عبارت به آغاز ولایت امام زمان(ع) اشاره دارد اما تصویری از حکومت‌های سلطنتی و طاغوتی را در اذهان متبادر میکند.
وی افزود: بنابراین بهتر است به جای استفاده از عبارت «تاجگذاری» که در خود نوعی ادبیات طاغوتی را نهفته دارد، عبارات رایج در ادبیات شیعه همچون «آغاز امامت» و یا «آغاز ولایت» به کار گرفته شود.
این کارشناس و پژوهشگر مذهبی در خصوص جشن گرفتن پس از شهادت امام حسن عسکری(ع) بیان کرد: همانگونه که در سرتاسر تاریخ و تقویم ما ایام مصائب وجود دارد، از طرف دیگر جشن‌ها و روز‌های ولادت نیز دیده می‌شود و از امام رضا (ع) آموخته‌ایم «در شادی‌های اهل بیت شاد و در ناراحتی‌های ایشان غمگین باشیم».
وی ادامه داد: اگر‌چه شهادت امام یازدهم عزای بزرگی برای ما است اما از طرفی این مطلب که صاحب و مالک ما در این تاریخ به امامت رسیده و روند برقراری عدل مهدوی آغاز می‌شود، باعث شادی و فرح اهل بیت (ع) می‌شود.
حجت‌الاسلام میرلوحی امام زمان(عج) را موعود منتظَر تمام عالم دانست و توضیح داد: اهل بیت(ع) نیز همانند همه اولیای الهی منتظر فرا رسیدن وعده خداوند مبنی بر حکومت عدل حضرت ولی عصر(عج) هستند، بنابراین ائمه اطهار نیز از آغاز ولایت آن حضرت خشنود می‌شوند و شادی ما در این روز به همین جهت است.
وی در پایان خاطرنشان کرد: جلسات شادی و سرور آغاز ولایت امام زمان(عج) نباید به شادی صرف تبدیل شود بلکه بهتر است برنامه‌ها به سمت معرفت مهدوی و حرکت به سمت ظهور و همچنین قرائت دعای فرج تمایل یابند.
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 30 آذر 1394 توسط ( علی علیاری )
|
حجت‌الاسلام محمدحسین میرلوحی، کارشناس و پژوهشگر مذهبی در گفتگو با خبرنگار 
