فصل اول/ پلان یک

حاج آقا شب آخر دهه در باره ی اهداف قیام سیدالشهداءع می گفت، در باره ی امر به معروف و نهی از منکر؛ که با عمل دعوت کنیم نه فقط به زبان؛ بعدش هم که روضه ... کوفیان خون به دل خون شده ی ما نکنید .. اینقدر ظلم به زریه ی زهرا نکنید .. بگذارید بگرییم به مظلومی خویش ..لیک بر گریه ی ما خنده ی بیجا نکند .. دین ندارید اگر، غیرتتان رفته کجا .. اسرا را سر بازار تماشا نکنید ...

فصل اول/ پلان دو

بعد از غذای نذری سیدالشهداءع هیأتی ها با حال معنوی خاصی راهی منازل می شدند؛ بانی مجلس آمد پیش حاج آقا پاکتی را به حاج آقا با تعارفاتی که رد و بدل شد تحویل داد و حاجی با همراهش راهی منزل شد ...

فصل دوم/ پلان یک

خانمی معلوم الحال با وضع خیلی زننده  تو خیابان منتظر ماشین مدل بالایی بود تا سوارش کند ... این منظره ی زننده برای حاجی آن هم در چنین شبی بسیار مشمئز کننده بود، حاجی از همراهش جدا شد و با گام هایی لرزان اما استوار جلو رفت و به آن خانم گفت اگر پول می خواهی ... و آن پاکت بانی مجلس حسینی ع را به او داد و خدا حافظی کرد ...

فصل دوم/ پلان آخر

خانم استاد قرآن می گفت و بچه ها تکرار می کردند ... و إذا قالت أمةٌ منهم لم تعظونَ قوماً اللهُ مهلکُهم أو معذبهم عذاباً شدیداً قالوا معذرةً الی ربکم و لعلهم یتقون ... و هنگامی که گروهی از آنها می گفتند: "چرا جمعی گنهکار را اندرز می دهید که سرانجام خداوند آنها را هلاک خواهد کرد، یا به عذاب سختی گرفتار خواهد ساخت؟!" در جواب گفتند: این اندرزها برای اعتذار و رفع مسئولیت در پیشگاه پروردگار شماست؛ بعلاوه شاید آنها بپذیرند و تقوا پیشه کنند ...

آیه ۱۶۴ اعراف

یکی از پرسش هایی که در زمان حیات آیت الله العظمی بهجت (ره) از ایشان صورت گرفت پرسشی در مورد شخصیت مختار بن ابوعبید ثقفی بود .  شرح پرسش و پاسخ آیت الله بهجت (ره) را به نقل از کتاب ورق های آسمانی در زیر می خوانیم .

نظر حضرتعالی درباره شخصیت مختار ثقفی که مورد تردید واقع شده است، چیست؟

 پاسخ :

مختار اهل نماز بود . او از اولیای خدا بود . نماز را با حال عجیبی می خواند.

در شأن مختار همین کفایت می‏کند که قاتل دشمنان اهل بیت (ع) و قتله سیدالشهداء (ع) بود.

نقل است که می‏گفت : « فلانی را کشتم ، فلانی را کشتم ... » تا اینکه وقتی آخرین نفر را کشت گفت: « الان راحت شدم » .

دوره نهضت او شاید ۹ ماه بوده اما نوشته‏اند:

هنگامی که آخرین نفر که « محمد اشعث » یا « شمر » بود را به قتل رساند ،گفت: « الان اگر بمیرم دیگر باکی نیست »

یعنی وقتی به نهایت مقصودش رسید گفت: « دیگر اگر بمیرم ، غصه‏ ای ندارم » .

چشم تا وا می‌کنی چشم و چراغش می‌شوی
مثل گل می‌خندی و شب بوی باغش می‌شوی
شکل عبداللهی و تسکین داغش می‌شوی
می‌رسی از راه و پایان فراقش می‌شوی
غصه‌اش را محو در چشم سیاهت می‌کند
خوش بحال آمنه وقتی نگاهت می‌کند
با حلیمه می‌روی تا کوه تعظیمت کند
وسعتش را با سلامی دشت تسلیمت کند
هر چه گل دارد زمین یکباره تقدیمت کند
ضرب در نورت کند بر عشق تقسیمت کند
خانه را با عطر زلفت تا معطر می‌کنی
دایه ها را هم ز مادر مهربان تر می‌کنی
دیده نورت را که در مهتاب بی حد می‌شود
آسمان خانه‌اش پر رفت و آمد می‌شود
مست از آیین ابراهیم هم رد می‌شود
با تو عبدالمطلب عبدالمحمد می‌شود
گشت ساغر تا به دستان بنی‌_هاشم رسید
وقت تقسیم محبت شد، ابوالقاسم رسید
یا محمد عطر نامت مشرق و مغرب گرفت
وقت نقاشی قلم را عشق از راهب گرفت
ناز لبخندت قرار از سینه‌ یثرب گرفت
خواب را خال تو از چشم ابوطالب گرفت
رخصتی فرما فرود آید پریشان بر زمین
تا چهل سالت شود می‌میرد این روح_الامین

آسمان مال کسانیست که زیبا نگرند
دوست دارند ازین منزل فانی بپرند

لیک آنان که به دنیا و در آن سرگرمند
از شعاع نظر اهل سماوات درند

گرچه ما رفیق نیمه راهیم             دعاکن تا که ما همراهت آییم

عمر کوتاه است
فرصت نگاه کردن از تمام پنجره های زندگی را ندارم...
تصمیم گرفته ام فقط از یک پنجره نگاه کنم...
پنجره عشق...
چون رو به خدا باز می شود...
ان طرف پنجره هر لحظه خدا مرا می نگرد...

فقط دخترای زیبا بخونن!

چارلی چاپلین:

دخترم هیچکس و هیچ چیز دیگر را در این جهان نمی توان یافت که شایسته آن باشد که دختری ناخن پای خود را به خاطر آن عریان کند...

برهنگی بیماری عصر ماست به گمان من تن عریان تو باید ازآن کسی باشد که روح عریانش از آن توست.

ترولوپ(رمان نویس)

یکی از دلایل نویسنده شدن او این بود که به دختران بیاموزد که عفت گوهری است که ارزش حفاظت دارد.

خانم ایفیلین کوبالاد(نویسنده انگلیسی که بالاخره به اسلام گروید):

در مقام و بزرگی زن در اسلام همین بس که مسلمین او را "حرم"که از احترام و حرمت گرفته شده میخوانند.

ادوارد یاکوب(جهانگرد و طبیب آلمانی):

در ایران در بازار به زنانی با چادر بر میخورید که به هنگام صحبت کردن از طرز تکلم آنها می توان به مقام بلندشان پی برد.زنان ایرانی در خروج از منزل آزادی بسیاری دارند و علی رغم جدار مستور خود به همه امور اعمال نفوذ دارند حتی در کارهای سیاسی در سقوط برخی حکام و وزرا سرنخ را باید از آنها جست.

دکتر علی شریعتی:

زنی که زیبایی اندیشه نداشته باشد زیبایی بدنش را به نمایش میگذارد.

هولاک آلیس:

بدون وجود پاکدامنی نه میتوانیم آن خلوص و صفای نابی را که تجلی نهایی عشق است به دست آوریم و نه میتوانیم ارزش آن را به درستی درک کنیم.