RSS
![[تصویر: 2.gif]](http://s5.picofile.com/file/8111941742/2.gif)
عبد اللَّه بن احمد بن عامر طائى از امام رضا (علیه السلام) و او از پدرانش نقل مىكند كه حسين بن على (علیه السلام) فرمود:
على بن ابى طالب (علیه السلام) در مسجد كوفه بود كه مردى از اهل شام به پا خاست و از او مسألههايى پرسيد، در ميان سؤالهاى او يكى هم اين بود كه گفت:
به من خبر بده كه خوابيدن چند نوع است؟
فرمود: خوابيدن بر چهار وجه است:
پيامبران بر پشت مىخوابيدند و چشمانشان نمىخوابيد و در انتظار وحى خدا بودند، و مؤمن كه بر پهلوى راست و رو به قبله مىخوابد و پادشاهان و فرزندان آنها كه بر پهلوى چپ مىخوابند تا آنچه خوردهاند گوارا گردد و شيطان و برادرانش و هر ديوانه و مريض كه به روى خود مىخوابند
![[تصویر: 1.gif]](http://s5.picofile.com/file/8111941650/1.gif)
الخصال / ترجمه جعفرى، ج1، ص: 381
.
امام باقر عليه السّلام فرمود:
خواب اوّل روز از كم عقلى و حماقت و موجب فقر است و خواب کوتاه ظهر يا قيلوله نعمت يا موجب جلب نعمت است، و خواب پس از عصر حماقت است، و خواب ميان مغرب و عشاء آدمى را از روزى محروم مىسازد.
من لا يحضره الفقيه / ترجمه غفارى، على اكبر ومحمد جواد و بلاغى، صدر، ج2، ص: 207
.
محمّد بن كردوس از امام صادق (علیه السلام) نقل كرده است كه فرمود:
هر كس وضو بگيرد و به بستر خواب رود، بسترش به هنگام خواب مانند جايگاه سجده او خواهد بود.
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه انصارى، ص: 41
.
از نبى اكرم (صلّي اللَّه عليه و آله و سلّم):
هر كه قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ را در بستر بخواند خداوند گناه پنجاه ساله او را بيامرزد.
مكارم الأخلاق / ترجمه ميرباقرى، ج2، ص: 48
.
امام صادق عليه السّلام در باره تسبيح حضرت فاطمه عليها السّلام به هنگام خواب فرمايد:
هر كه به هنگام خواب تسبيح حضرت فاطمه عليها السّلام را به جاى آورد از كسانى محسوب مىشود كه خداوند را ذكر كثير گفتهاند.
زندگانى حضرت زهرا عليها السلام ( ترجمه جلد 43 بحار الأنوار) ترجمه روحانى، ص: 1010
.
ابراهيم بن مهزم گويد مردى گفت: از حضرت رضا عليه السّلام شنيدم ميفرمود:
هر كس هنگام خواب آية الكرسىّ را تلاوت كند بخواست خدا بمرضى كه او را فلج كند گرفتار نشود،
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال / ترجمه غفارى، ص: 235
.
امام صادق عليه السلام روايت مىكند كه فرمود:
«پرخوابى، دين و دنيا را از بين مىبرد.»
منابع فقه شيعه (ترجمه جامع أحاديث الشيعة)، ج22، ص: 165
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 6 اسفند 1392 ساعت 6:24 AM | نظرات (0)
