مفهوم قدقامت الصلاة

مفهوم قدقامت الصلاة

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/03887191316143153729_thumb.png

قال علی - علیه السلام - فی معنی قد قامت الصلاة فی الاقامة:
ای حان وقت الزیارة و المناجاة، و قضاء الحوائج و درک المنی، و الوصول الی الله - عزوجل - و الی کرامته و غفرانه و عفوه و رضوانه؛
قد قامت الصلوة بدین معنا است که هنگام دیدار راز و نیاز، برآورده شدن خواسته‏ها، رسیدن به آروزها و رسیدن به خداوند - عزوجل - کرامت، آمرزش، بخشش و خشنودی او فرا رسیده است.
(بحارالانوار، ج 84، ص 132)


ادامه مطلب


[ سه شنبه 27 بهمن 1394  ] [ 7:12 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

بزرگ شمردن خداوند

بزرگ شمردن خداوند

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B22/%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%8701.png

و ربک فکبر:
و پروردگارت رابزرگ بشمار.
(سوره مدثر، آیه 3)


ادامه مطلب


[ سه شنبه 27 بهمن 1394  ] [ 7:12 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

بلند کردن دست به هنگام تکبیرةالاحرام‏

بلند کردن دست به هنگام تکبیرةالاحرام‏

59422995654146856450.jpeg;

قال الباقر - علیه السلام -:
اذا قمت فی الصلوة فکبرت فارفع یدیک و لا تجاوز بکفیک اذنیک ای حیال خدیک؛
وقتیکه که به نماز ایستادی و خواستی تکبیرة الاحرام بگویی، دو دوستت را بلند کن و نباید دستها از گوش‏ها، یعنی از کنار گونه‏ هایت بالاتر می‏رود.
(اصول وافی، ج 8، ص 43)


ادامه مطلب


[ سه شنبه 27 بهمن 1394  ] [ 7:11 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

پاداش تکبیرة الاحرام نزد خداوند

پاداش تکبیرة الاحرام نزد خداوند

56565120850749893712.jpeg;

قال العسکری - علیه السلام - فی تفسیره‏
فاذا رفع یدیه و قال: الله اکبر و اثنی علی الله، قال الله تعالی لملائکته: یاعبادی! اما ترونه کیف کبرنی و عظمنی و نزهنی عن ان یکون لی شریک او شبیه او نظیر و رفع یده و تبرء عما یقوله اعدائی من الاشراک بی؟ اشهدکم انی سأکبره و اعظمه فی دار جلالی و انزهه فی متنزهات دار کرامتی و ابرئه من اثامه و من ذنوبه و من عذاب جهنم و من نیرانها؛
پس وقتی که نمازگزار دو دستش را (جهت گفتن) الله اکبر بالا برد و ثنای خدا گوید خدای تعالی به ملائکه خود چنین می‏فرماید: ای عبادت کنندگان من! آیا نمی‏بینید بنده‏ام را که چگونه مرا بزرگ و عظیم شمرد و از شریک و تشبیه و نظیر پاک دانست و دستش را قائلند؟ شما را شاهد می‏گیرم، به درستی که به زودی او را در دار جلالم بزرگ و عظیم خواهم کرد و پاک می‏گردانم او را در پاکیزگی دار کرامتم و او را از گناهان پاک می‏سازم و از عذاب جهنم و آتش آن او را حفظ می‏کنم.
(بحارالانوار، ج 82، ص 221)


ادامه مطلب


[ سه شنبه 27 بهمن 1394  ] [ 7:10 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]