امام سجاد (ع) و سجده فراوان‏

امام سجاد (ع) و سجده فراوان‏

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/%D8%B3%D8%AC%D8%A7%D8%AF(%D8%B9).jpeg

قال الباقر - علیه السلام -:
ان ابی علی بن الحسین ما ذکر لله - عزوجل - نعمة علیه الا سجد، ولا قرأ آیة من کتاب الله - عزوجل - فیها السجود الا سجد، ولا دفع الله - عزوجل - عه سوء یخشاه او کید کائد الا سجد، ولافرغ من صلاة مفروضة الا سجد، و لاوفق لأصلاح بین اثنین، الا سجد، و کان اثر السجود فی جمیع مواضع سوده فسمی السجاد لذلک؛
امام باقر - علیه السلام - فرمود: پدرم هرگاه نعمتی را که خداوند بر او ارزانی داشته به یاد می‏آورد سجده می‏کرد و چون آیاتی که فرمان سجده - چه واجب چه مستحب - داشت می‏خواند به سجده می‏رفت و هرگاه خداوند متعال بلایی را از او دور می‏کرد به سجده می‏رفت و از هر نماز واجب فراغت می‏یافت، سر به سجده می‏گذارد و زمانی که کدورت میان دو نفر را از بین می‏برد و دوستی میان آنان برقرار می‏کرد سر به سجده می‏نهاد، از این رو اثر سجود بر تمامی مواضع سجود او دیده می‏شد و سجاد (زیاد سجده کننده) خوانده شد.
(بحارالانوار، ج 46، ص 6)


ادامه مطلب


[ دوشنبه 26 بهمن 1394  ] [ 5:54 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

سجده ناقص‏

سجده ناقص‏

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/83203786766131895034_thumb.png

عن علی بن جعفر عن موسی ابن جعفر - علیهماالسلام - قال:
سألته عن الرجل یسجد ثم لا یرفع یدیه من الارض حتی یسجد الثانیة هل یصلح له ذلک؟ قال: ذلک نقص فی الصلاة؛
علی بن جعفر گوید: از موسی بن جعفر (ع) پرسیدم: اگر کسی سجده کند و سر از سجده بردارد، ولی دستها را همچنان تا سجده دوم بر زمین نگاه دارد؟ آیا نمازش درست است، فرمود: این کار نقصی در نماز است.
(بحارالانوار، ج 85، ص 134)


ادامه مطلب


[ دوشنبه 26 بهمن 1394  ] [ 5:53 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

مواضع سجده‏

مواضع سجده‏

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/8.jpeg

قال الباقر - علیه السلام -:
السجود علی سبعة اعظم: الجبهة والکفین و الرکبتین و الابهامین و ترغم بأنفک، اما المفترض فهذه السبعة و اما الارغام فسنة؛
سجده بر هفت موضع است: پیشانی کف دستها، زانوها و دو انگشت ابهام (پا) و بینی را بر زمین می‏گذاری، لیکن واجب همان هفت موضع است و گذاشتن بینی مستحب است.
(بحارالانوار، ج 85، ص 134)


ادامه مطلب


[ دوشنبه 26 بهمن 1394  ] [ 5:52 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

حقیقت سجده‏

حقیقت سجده‏

http://file.tebyan.net/a433b6090c/%D9%BE%D9%88%D8%B4%D9%87%20%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%86%20%D9%86%D8%A7%D9%85/%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B2/0.jpeg

قال الصادق - علیه السلام -:
به خدا قسم! کسی که حقیقت سجود را به جای آورد، زیان نکند، اگر چه در تمام عمرش تنها یک بار چنی کند و رستگار نشود کسی که در چنین حالتی مانند کسی که خود را فریب می‏دهد با خدایش خلوت کند و از آنچه که برای ساجدان آماده کرده غافل باشد (یعنی) انسی دنیوی و آسایشی اخروی و آنکس که به واسطه تعلق قلب خویش به جز خدا در حال سجود ادبش را نگاه ندارد و حرمتش را ضایع کند او را قربی نباشد پس چون شخص متواضع و ذلیلی سجده کن که می‏داند او را از خاکی که مردمان بر آن پای می‏نهند بیافریده‏اند و او در نطفه‏ای بوده که همه از بویش متنفرند و قبلا نبوده و بعدا موجود شده است و خداوند حقیقت سجود را وسیله‏ای قرار داد تا انسان به قلب و باطن و روحش بدو تقرب جوید. پس هر کسی که بدو نزدیک شود، از غیر او دور گردد آیا نمی‏بینی که ظاهر سجده درست نیاید جز با مخفی شدن از جمیع اشیاء و مستور گشتن از هرآنچه چشمها می‏بینند؛ همین طور، خداوند نیز امر باطن را خواهان است پس کسی که قلبش در نماز به چیزی جز خداوند تعلق یابد، از آنچه که خدا در نماز از او خواسته دور و به آن چیز که بدان تعلق یافته نزدیک است. خداوند - عزوجل - می‏فرماید: خداوند در سینه کسی دو قلب ننهاده است و پیامبر خدا (ص) فرمود: خداوند می‏فرماید: قلب هیچ بنده‏ای را نبینم که در آن حب اخلاص برای عبادتم و طلب رضایم باشد، مگر آن که قوام و اداره امورش را عهده‏دار شوم و آنکس که در نمازش به کسی جز من مشغول شود از کسانی باشد که خود را به استهزاء گرفته‏اند، و نامش در دیوان زیانکاران نوشته شود.
(بحارالانوار، ج 85، ص 136)


ادامه مطلب


[ دوشنبه 26 بهمن 1394  ] [ 5:52 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]