نماز گزاربالاتر از نماز است

  نماز گزاربالاتر از نماز است   

58358747740481319666.jpg

 
اين كه در روايت آمده است « كسي كه وضو مي گيرد با آب وضوي او فرشته خلق مي شود» يعني با عمل صالح او «كُنْ فَيَكُون»(1) مي شود و گرنه فرشته ها نه از آتشند و نه از خاك. آن ها با نماز درست مي شوند نظير عسل بهشت كه با عمل صالح ساخته مي شود.
(وَ أَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّي)(2)
عسل بهشت از زنبور و كندو نيست بلكه با نماز و روزه درست مي شود. حوري بهشت هم نظير انسان نيست تا (خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ)
3) باشد (و از خاك و گل آفريده شده باشد) و يا مثل جن نيست تا (وَ الْجَانَّ خَلَقْناهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نارِ السَّمُومِ)(4)
باشد )و از آتش گرم و سوزان خلق شده باشد( بلكه او با نماز درست مي شود با عبادت و اطاعت درست مي شود،
بنابراين اگر فرشته موجودي است كه با نماز درست مي شود. نماز گزار بالاتر از نماز است، چون «فاعِلُ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْهُ» بالاتر از هر كار
خير، صاحب آن كار است، چون هر مؤثري از اثر خودش قوي تر است.
پاورقی
-------------------------------------------------------------
1) مأخوذ از آيه 82. سوره يس(36): »اِنَّما أَمْرُهُ آِذا أَرادَ شَيئاً أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونْ« فرمان او چنين است كه هر گاه چيزي را اراده كند، تنها به آن مي گويد: »موجود باشد« آن نيز بي درنگ موجود مي شود.
2) سوره محمد(47): آيه 15.
3) سوره ص (38) آيه 71.
4) سوره حجر (15) آيه


ادامه مطلب


[ دوشنبه 17 اسفند 1394  ] [ 5:40 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

چرا ذکر «کذالک الله ربی» را قبل از قنوت می‌گوییم؟

چرا ذکر «کذالک الله ربی» را قبل از قنوت می‌گوییم؟
 
76434095202790166803.jpg
سورۀ توحید دارای مضامین بلندی است که به نوعی شناسنامه خداوند است، در این سوره خداوند را به توحید و بی‌نیازی معرفی می‌کند؛ لذا عبارت «کذلک الله ربّی» تأکید و اعترافی است از طرف قاری و خواننده که خداوند همین گونه است که این سوره مبارکه معرفی می‌کند.
در روایتی آمده است که امام باقر(ع) بعد از قرائت سورۀ توحید، می‌فرمود: کذلک الله ربّی؛ یعنی خدای من همان‌گونه است که در این سوره بیان شده است.[1]
لذا فقها در باب قرائت سوره توحید در نماز گفته‌اند: مستحب است بعد از خواندن سورۀ «قل هو اللّٰه احد»، یک، یا دو، یا سه مرتبه «کَذَلِکَ اللّٰهُ ربّى» یا سه مرتبه «کَذَلِکَ اللّٰهُ رَبُّنٰا» بگوید.[2]
پس گفتن این عبارت مخصوص رکعت دوم و قبل از قنوت نیست و در هر رکعت که سورۀ توحید خوانده شود، مستحب است بعد از آن این عبارت گفته شود.

منابع
[1]. حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج 6، ص 71، موسسه آل البیت، قم، 1409 ق.
[2]. توضیح المسائل(محشی)، ج 1، ص 560.

 


ادامه مطلب


[ دوشنبه 17 اسفند 1394  ] [ 5:40 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

مناجات سحر

مناجات سحر

80418130964930545556.png

 صلا زدند که برگ صبوح ساز کنید

به ساز مرغ سحر ترک خواب ناز کنید
می‌خمار شکن می‌دهند کز سرها
خمار چون شکن زلف یار باز کنید
سرود بدرقه‌ی کاروان شب خوانید
در ای قافله‌ی صبح پیشواز کنید
به ساز زهره، سماوات می‌دهد پیغام
که گوش دل به مناجات اهل راز کنید
وضو به چشمه‌ی صهبای صبحدم سازید
به سوی قبله‌ی میخوارگان نماز کنید
چو بلبلان بهاری به اهتزاز نسیم
هوای شور و نوایی به سوز و ساز کنید
یگانه راز و نیاز قبول اهل دل است
دو گانه‌ای که به درگاه بی‌نیاز کنید
سر نیاز فرود آورید و نذر قبول
به زیر قبه‌ی این بارگاه ناز کنید
نگین خاتم جم در نماز می‌بخشند
نظر به حلقه‌ی رندان پاکباز کنید
یگانه راز عروج مقام قرب اینست
که از گروه عزازیل احتزاز کنید
به زلف یار اگر دست یافت آه سحر
بسا که پرچم عزت به اهتزاز کنید
یکی است نغمه اگر زخمه‌ها به زیر و بم است
به پرده‌های حقیقت رهِ مجاز کنید
اگر به ساز دل شهریار گوش دهید
جهان پر از طرب و شور و شاهناز کنید
سید محمد حسین شهریار

 


ادامه مطلب


[ دوشنبه 17 اسفند 1394  ] [ 5:39 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

بهترین شکل عبادت نماز است

بهترین شکل عبادت نماز است.
 
41209539522746488578.jpg

 بهترین شکل عبادت نماز است. پیامبر(ص) به ابوذر فرمود:" الصّلوه خیر موضوع فمن شاء أقلّ و من شاء أکثر؛[1] نماز بهترین عبادت است هر کس بخواهدکم انجام دهد و هر کس بخواهد بیشتر انجام دهد". علی (ع) فرمود:"أوصیکم بالصلاه و حفظها فانّها خیر العمل و هی عمود دینکم؛[2]شما را به نماز که بهترین عمل است و پایة‌دینتان است، سفارش می کنم".
بهترین نماز ها نمازی است که به جماعت و اول وقت خوانده شود.
از بین نماز های مستحب به نماز شب و نماز جعفر طیّار و نوافل یومیه که 34 رکعت است تأکید بیشتری شده است. امّا از نظر کیفیت، بهترین نماز نمازی است که انسان را از زشتی ها و پلیدی ها حفظ کند و درجة عبودیت و خضوع و بندگی در آن نماز بیشتر باشد و حقیقتاً انسان را به بندگی و خشوع به درگاه خدا بکشاند.
[1] میزان الحکمه، عنوان 2268.
[2] همان.


ادامه مطلب


[ دوشنبه 17 اسفند 1394  ] [ 5:38 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]