رابطه نماز و ترك معاصی

رابطه نماز و ترك معاصی

http://file.tebyan.net/a433b6090c/76940878841697281193_thumb.jpg.png

قرآن فوائد فراوانی برای نماز ذكر می‌كند می‌فرماید: «انّ الصلوﺓ تنهی عن الفحشاء والمنكر». نماز جلوی زشتی را می‌گیرد زیرا طهارت است، شرایط و آدابی دارد، حلّیت مكان می‌طلبد و حلّیت لباس می‌طلبد. بعضی وجوبی است ، بعضی مستحبی و بعضی عنوان ادب و دستور و سنت را دارد. این مجموعه نماز را می‌سازد.البته چون جهان طبیعت ، جهان تاثیر و تاثر متقابل است همانطور كه «نماز نهی می‌كند از فحشا ومنكر» فحشا هم نهی می‌كند از نماز یعنی «انّ الفحشا ء تنهی عن الصلوﺓ». كسی كه اهل فحشا و منكر است توفیق خواندن نماز ندارداینها یك تضاد متقابل دارند. ممكن نیست كه نماز جلوی فحشا را بگیرد ولی فحشا اثر منفی در مورد نماز نگذارد.همانطور كه نمازگزار از فحشا منزه است انسان فحاش یا فاحش یا بدعمل هم توفیق انجام دادن نماز را ندارد. اگر نماز جلوی معصیت را می‌گیرد، معصیت هم توفیق نمازگزاردن را سلب می‌كند، یا نمی‌گذارد انسان نماز بخواند یا اگر هم نماز خواند فقط برای ادای تكلیف است. كسی كه از نماز لذت نبرد اهل نماز نیست.

یكصدو چهارده نكته درباره نماز/ حجه الاسلام قرائتی

 


ادامه مطلب


[ سه شنبه 11 اسفند 1394  ] [ 6:38 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

معراج انبیاء و معراج مومن

معراج انبیاء و معراج مومن

http://file.tebyan.net/a433b6090c/58666403508782785840_thumb.png

خداوند متعال برای هر یك از پیامبران ، معراج خاصی مقرر فرمود و برای مومن هم معراجی قرار داد. معراج حضرت آدم علیه‌السلام آن بود كه از عدم بوجود آمد و ساكن بهشت شد «ای آدم! تو و همسرت در بهشت ساكن شوید» (سوره اعراف19

  • معراج حضرت ادریس علیه‌السلام نشستن بر بال فرشته‌ای بود كه از او درخواست كرد تا وی را به آسمانها برده وارد بهشت نماید كه با اذن پروردگار چنین شد. «و ما او را به مقام والایی رساندیم» (سوره مریم 57
  • معراج حضرت نوح علیه‌السلام ساختن كشتی و سیر كردن با آن بود چون حركتش برای خدا ، و در راه خدا و از جانب خدا و به سوی خدا و با خدا بود. «و اكنون در حضور ما و طبق وحی ما ، كشتی بساز» (سوره هود37
  • معراج حضرت ابراهیم علیه‌السلام قرار گرفتن بر منجیق بود كه می‌خواستند او را در آتش اندازند و از جز خداوند به كسی پناه نبرد و آتش بر او گلستان شد.«ای آتش بر ابراهیم سرد و خاموش باش» (سوره انبیا 69
  • معراج حضرت اسماعیل علیه‌السلام قرار گرفتن زیر خنجر پدر بود تا در راه خدا قربانی شود. «ما رنج عظیمی را فدای او كردیم» (سوره صافات107
  • معراج حضرت موسی علیه‌السلام مناجات او در كوه نور بود كه از شیرینی كلمات خداوند سرمست می شد.«و خداوند با موسی سخن گفت» (سوره نسا _164

.... و معراج خاتم الانبیاء محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم این بود كه از آسمانها گذشت و به مقام (اَواَدنی) رسید. «پاك ومنزه است خدایی كه بنده‌اش را در یك شب ، از مسجد الحرام به مسجد الاقصی برد» سوره اسرا 1
تمامی این موارد معراج پیامبران بود و معراج مومن نماز است.«نماز معراج مومن است» (پیامبر اكرم صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم )

رموز نماز یا اسرار الصلوه _ محمدفرید نهاوندی.

 


ادامه مطلب


[ سه شنبه 11 اسفند 1394  ] [ 6:36 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

تشبیه اركان نماز

تشبیه اركان نماز

http://file.tebyan.net/a433b6090c/71922130151603032322_thumb.jpeg.png

از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم پرسیدند: چرا پیش از نماز اذان و اقامه مستحب است ولی در مورد سایر عبادات چنین نیست؟ حضرت فرمود: به خاطر اینكه نماز ، شبیه حالتهای مختلف انسان در قیامت است

. اذان به «نفخه اول» شباهت دارد كه با نفخه اول و دمیدن اسرافیل در صور همه مردم می‌میرند و از همین جاست كه نشستن و سجده كردن بعد از اذان مستحب است

سجده اشاره به مرگ و بازگشت انسان به خاك و زمین است) و اقامه نماز ، شبیه «نفخه دوم» است كه با نفخه دوم و دمیدن اسرافیل در صور ، در مرتبه دوم مردگان زنده می‌شوند، كه خدای تعالی فرمود:

«گوش فرا ده و منتظر روزی باش كه منادی از مكانی نزدیك ندا می‌دهد.» (سوره ق _41

و قیام در نماز مانند برخاستن مردم از قبرهاست چنانچه فرمود: «روزی كه مردم در پیشگاه پروردگار جهانیان می‌ایستند» (سوره مطففین 6) و بلند كردن دستها هنگام گفتن تكبیرة الاحرام شبیه دست دراز كردن برای گرفتن نامه اعمال در قیامت است كه خدای بزرگ فرمود:«كتابت را بخوان، كافیست كه امروز خود حسابگر خویش باشی» (سوره اسرا _ 14
و ركوع نماز ، به خضوع خلایق در پیشگاه خالق شباهت دارد، چنانكه فرمود:«و در آن روز همه چهره‌ها در برابر خداوند حیّ قیوم خاضع می‌شود.»(سوره طه _ 111

و سجود نمازشبیه سجود بندگان برای خدای جهان (در قیامت) است كه فرمود:بخاطر آورید روزی را كه ساق پاها از وحشت برهنه می‌گرددو دعوت به سجود می‌شوند.» (سوره قلم 42 و تشهد نماز شباهت دارد به زانو زدن خلائق در پیشگاه خدای متعال در روز قیامت.

اسرارالصلوة _ عبدالحسین تهرانی

 


ادامه مطلب


[ سه شنبه 11 اسفند 1394  ] [ 6:33 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

ركوع اولياى خدا

ركوع اولياى خدا

http://file.tebyan.net/a433b6090c/76943903647935338885_thumb.jpeg.png

امام صادق عليه السلام مى فرمايد: حضرت على عليه السلام به قدرى ركوع خود را طول مى داد كه عرق از ساق مباركش جارى مى شد.(1)

خود آن حضرت در اوّلين خطبه نهج البلاغه مى فرمايد: خداوند فرشتگانى دارد كه همواره در حال ركوعند و هرگز قيام نمى كنند.

البتّه در فرشته خستگى وگرسنگى مطرح نيست ، لذا انسان هاى عارف و عاشق كه چنين ركوع هاى طولانى انجام مى دهند، فرشتگان را به تمجيد خود وادار مى كنند. اين حالت اولياى خداست ، امّا حال ما چطور؟ پيامبر اكرم در مسجد نشسته بودند، مردى وارد شد و به نماز ايستاد، اما ركوع و سجودش را ناقص و سريع انجام داد. پيامبر صلّى اللّه عليه و آله فرمودند: او همچون كلاغ نوكى زد ورفت ، اگر او با اين نماز از دنيا برود بر دين من نمرده است .(2)

1-بحار، ج 85، ص 110.

2-وسائل ، ج 4، ص 922.

 


ادامه مطلب


[ سه شنبه 11 اسفند 1394  ] [ 6:28 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]