بزرگترين ثواب را آن عبادتي دارد كه پنهاني تر انجام گيرد

بزرگترين ثواب را آن عبادتي دارد كه پنهاني تر انجام گيرد

http://file.tebyan.net/a433b6090c/41960576262564821203_thumb.jpg.png

قال رسول اللّه ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ : أعظم العبادة أجراً أخفاها[1].
پيامبر خدا ـ صلّي الله عليه و آله و سلّم ـ : بزرگترين ثواب را آن عبادتي دارد كه پنهاني تر انجام گيرد.

[1]. قرب الاسناد: 135 / 475.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 6 اسفند 1394  ] [ 7:02 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

هر كه به گوينده‌اي گوش سپارد، او را بندگي كرده است

هر كه به گوينده‌اي گوش سپارد، او را بندگي كرده است

http://file.tebyan.net/a433b6090c/51954691602546246741_thumb.png

قال الامام الباقر ـ عليه السّلام ـ : من أصغي الي ناطق فقد عبده، فان كان النّاطق يؤدّي عن اللّه عزّوجّل فقد عبداللّه، و ان كان النّاطق يؤدّي عن الشيّطان فقد عبد الشّيطان[1].
امام باقر ـ عليه السّلام ـ : هر كه به گوينده‌اي گوش سپارد، او را بندگي كرده است; اگر آن گوينده از طرف خداي عزوجل بگويد، شنونده خدا را عبادت كرده و اگر از طرف شيطان بگويد، شيطان را عبادت كرده است.

[1]. الكافي: 6 / 434 / 24.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 6 اسفند 1394  ] [ 6:56 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

عبادت به سجود و ركوع نيست

عبادت به سجود و ركوع نيست

http://file.tebyan.net/a433b6090c/43666734290676494527_thumb.jpg.png

قال الامام الصادق ـ عليه السّلام ـ : ليس العبادة هي السّجود و لا الرّكوع، انّما هي طاعة الرّجال، من أطاع المخلوق في معصية الخالق فقد عبده[1].
امام صادق ـ عليه السّلام ـ : عبادت به سجود و ركوع نيست بلكه فرمانبري از رجال است; هر كه فرمان آفريده‌اي را كه مخالف فرمان آفريدگار است اطاعت كند بي‌گمان او را عبادت كرده است.

[1]. البحار: 72 / 94 / 6.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 6 اسفند 1394  ] [ 6:54 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]

باز لازم بود كه از او اطاعت كنند و نافرمانيش نكنند

باز لازم بود كه از او اطاعت كنند و نافرمانيش نكنند

http://file.tebyan.net/a433b6090c/63680035844553321026_thumb.png

قال الامام الرّضا ـ عليه السّلام ـ : لو لم يخوّف اللّه النّاس بجنّة و نار لكان الواجب أن يطيعوه و لا يعصوه; لتفضّله عليهم و احسانه اليهم و ما بدأهم به من انعامه الّذي ما استحقّوه[1].
امام رضا ـ عليه السّلام ـ : اگر خداوند مردم را به بهشت و دوزخي هم وعده و وعيد نمي‌داد، باز لازم بود كه از او اطاعت كنند و نافرمانيش نكنند; زيرا به آنان تفضل و نيكي فرموده و نعمت هايش را در اختيارشان گذاشته است، بي آن كه (به سبب انجام عملي) استحقاق آن را داشته باشند.

[1]. عيوم أخبار الرّضا ـ عليه السّلام ـ : 2 / 180 / 4.


ادامه مطلب


[ پنج شنبه 6 اسفند 1394  ] [ 6:51 AM ] [ فروزان ]
[ نظرات(0) ]