نماز و هجرت
نماز و هجرت
ربّنا انّی اسکنت من ذرّیّتی بواد غیر ذی زرع عند بیتک المحرّم ربّنا لیقیموا الصّلوه فاجعل أفئدهً من النّاس تهوی الیهم و ارزقهم من الثّمرات لعلّهم یشکرون.
پروردگارا من بعضی از فرزندانم را در سرزمین بی‌آب و علفی در کنار خانه‌ای که حرم تو است ساکن ساختم تا نماز را برپای دارند تو قلبهای گروهی از مردم را متوجّه آنها ساز و از ثمرات به آنها روزی ده شاید آنان شکر تو را بجای آورند.«ابراهیم ، 37»
در این آیه گوشه‌ای از دعاها و خواسته‌های ابراهیم بنده مقاوم و شاکر خدا را بیان میکند. تا سرمشق و الگویی برای آنها که می‌خواهند از نعمتهای الهی بهترین بهره را بگیرند.
و چنین دعا و نیایش خود را بیان میکند:
ای پروردگارا من بعضی از فرزندانم را در سرزمین فاقد هر گونه زراعت و آبو گیاه نزد خانه‌ای که حرم تو است گذاشتم تا نماز را برپای دارند.[1]
مراد ابراهیم ـ علیه السّلام ـ از ذریّه‌اش همان اسماعیل و فرزندانی استکه از وی پدید می‌آیند، نه اسماعیل به تنهایی برای این که دنبالش گفته است(ربّنا لیقیموا الصّلوه)پروردگارا تا نماز به پای بدارند، و اگر اسماعیل به تنهایی مقصود بود نمی‌بایست لفظ جمع بکار برد.
و این که گفته است:(ربنا لیقیموا الصلاه) منظورش بیان غرض خود از اسکان اسماعیل و مادرش می‌باشد که به انضمام جمله قبلیش (بواد غیر ذی زرع)، و جمله‌ای که دنبال آن آورده و گفت (فاجعل افئده من النّاس تهوی الیهم و ارزقهم من الثمرات)این معنا را افاده میکند: که اگر در میان نقاط مختلف زمین نقطه‌ای غیر قابل کشت و خالی از امتعه و زندگی، یعنی آب گوارا و روئیدنی‌های سبز و خرم ودرختان زیبا، و هوای معتدل، و خالی از مردم را اختیار کرد برای این بوده که ذریّه‌اش در عبادت خدا خالص باشند و شواغل دنیا دلهایشان را مشغول نسازد.[2]
ادامه مطلب
نماز یکی از اصول نیکی هاست
نماز یکی از اصول نیکی هاست
«... و لکنّ البرّ من امن بالله و الیوم الآخر و الملائکه و الکتاب و النبیّین ... و اقام الصّلوه...»
بلکه نیکی (و نیکوکار) کسانی هستند که به خدا و روز رستاخیز و فرشتگان وکتاب آسمانی و پیامبران ایمان آورده‌اند... و نماز را برپا می‌دارند... .«بقره ، 177»
آیه فوق از جهت جامعیّت صفات مردم نیکوکار قابل دقّت است و به تمام اصول اعتقادی و عبادی و اجتماعی اشاره کرده زیرا به شش موضوع مهم و اساسی توجه شده و آنها عبارتند از:
ایمان، انفاق، نماز، زکات، وفاداری به عهد و صبر و بردباری.
توجه به آیه شریفه می‌رساند که اسلام تا چه اندازه نظر جامع و وسیع دارد.
سومین اصلی که آیه به آن اشاره فرموده و از صفات مردان نیکوکار شمرده نماز است، آنان نماز را با تمام شرایط و حدود، با کمال اخلاص و مواظبت انجام می‌دهند.
روشن است که چنین نمازهایی در پرورش روح آنان چه تأثیری دارد.[1]
یکی از اعمال آنها را توجه به نماز که یک حکم عبادی است قرار داده که درباره آن فرمود:
(ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنکر).[2]
ادامه مطلب
نماز یکی از اوصاف محسنین
نماز یکی از اوصاف محسنین
تلک ایات الکتاب الحکیم هدیً و رحمهً للمحسنین الّذین یقیمون الصّلوه و یؤتون الزّکاه و هم بالاخره هم یوقنون.
این آیات کتاب حکیم است (آیاتی پر محتوا و استوار) مایه هدایت و رحمت برای نیکوکاران است. همانها که نماز را برپا می‌دارند، زکات را ادا میکنند، و به آخرت یقین دارند. « لقمان ، 2 ، 3 ، 4»
در این آیه سه وصف محسنین را بیان میکند: آنها کسانی هستند که نماز رابرپا می‌دارند، زکات را ادا میکنند، و به آخرت یقین دارند. پیوند آنها با خالق ازطریق نمازوبا خلق خدا از طریق زکات، قطعی است و یقین آنها به دادگاه قیامت انگیزه نیرومندی است برای پرهیز از گناه و برای انجام وظایف.[1]
آنگاه محسنین را توصیف و معرفی نموده به کسانی که نماز می‌خوانند، و زکات می‌دهند، که دو رکن مهمّ عملند، و به کسانی که دارای ایمان به آخرتند.و معلوم است که یقین به آخرت مستلزم یقین به توحید و رسالت و همه شرایط و مراحل تقوی نیز هست.[2]
ادامه مطلب
اذان و زبان عربی
اذان و زبان عربی
علاوه اسلام می خواهد عبادتی همچون اذان که از شعار اسلام محسوب می گردد، در طول قرون و اعصار، بدون کم و کاست، برای همیشه باقی بماند. در صورتی که اگر بنا بود هر کسی به زبان محلی و مادری خود آن را تلفظ نماید، احتمال کم و زیاد شدن الفاظ، تحریف و آمیخته شدن به خرافات و مطالب بی اساس منتفی نبود و چه بسا با این تغییرات، اصل اذان کاملاً به فراموشی سپرده می شد و معنای عمیق اش به نسل ها بعدی منتقل نمی شد.
ادامه مطلب
درباره وبلاگ
آرشیو ماهانه
آرشیو موضوعی
آمار وبلاگ
دیگر امکانات
دستور آسان نماز شب از زبان حجت الاسلام عالی وصیت شهدا